Смысл существования по Гегелю. И без него

Давайте я сразу объясню, почему решил заручиться поддержкой Гегеля. Тема, честно сказать, весьма рискованная (как и все темы, если пытаться глядеть в суть). Вначале я хотел назвать этот текст «Коррупция», или «Воровство», или, с намеком на библейское происхождение вопроса, «Стяжательство». Вы скажете: «Ну и что застеснялся? Пиши на здоровье про коррупцию, воровство и стяжательство! Ругай этих тварей, поноси на чем свет стоит!» На это я отвечу, что проблема состоит в том, что я собираюсь не ругать, а оправдывать…

Ха, скажете Вы, как можно оправдать то, что заслужило себе повсеместное порицание?! Невидимого врага, на борьбу с которым социум отряжает огромные ресурсы: законы, полицию, прокуратуру, суды, неравнодушных граждан. Всех, одним словом. Всем миром борются. Восстают против порока. А ты будешь его поддерживать? Пойдешь один против всех?

Не один. Со мною Гегель. Он мне поможет. И не только он. Но и все, которые, как вы выразились восстают против порока. Восстают они, по-моему, внешне. А внутри очень ему причастны. В прямом смысле внутри: следуют своей генетической программе. В то время как снаружи, тоже в соответствии с заложенной эволюцией опцией, исповедуют такую точку зрения на данный вопрос, какую им следует исповедовать по той или иной причине, в зависимости от обстановки. Условно скажем, из чувства самосохранения. И не поддерживать собираюсь я, а оправдывать. В этом есть если хотите небольшая игра слов. Оправдывать, по-старорусски, значит правдиво объяснять. Скорее всего, при этом уходит и часть вины, в современном смысле, но это как следствие. Для меня же главное понять.

Что бы перейти к делу, приведу случай Алексея Сафонова, бывшего начальника УГИБДД по Ставропольскому краю, которому, согласно агентству «Интерфакс», 12 мая 2025 года Черкесский городской суд вынес приговор по ранее выдвинутому обвинению в создании преступного сообщества для получения взяток от водителей грузовиков за проезд по дорогам региона с перегрузом. Как передал корреспондент "Интерфакса" из зала суда. Сафонову назначено наказание в виде 20 лет колонии строгого режима и штрафа в 100 млн рублей с последующим ограничением свободы сроком на один год. Так же были конфискованы объекты недвижимости, особняк с сантехникой из золота, коллекция дорогих машин…

Смеяться над чужой бедой грешно. Я не поклонник Гоголя, который подвергал такие случаи осмеиванию под предлогом исправления нравов. Что дало это осмеивание? Пороки ведь живут и здравствуют. Но несколько моментов показались мне ну очень смешными. Сразу скажу, что это не золотой унитаз. В нем я не вижу ничего забавного. Он очень практичен по своим свойствам. Я бы всем рекомендовал установить у себя именно золотой, или хотя бы позолоченный и навсегда забыть об отложениях мочевого камня и колониях вредоносных бактерий.
 
Меня насмешил видеоролик, в котором Алексей Сафонов, еще не задержанный и не осужденный, и даже не заподозренный, обращаясь к водителям призывает их не давать взятки инспекторам, и немедленно сообщать о всех таких случаях, если они станут известны. И еще один смешной момент: Сафонов не признал своей вины в «создании преступного сообщества», а заявил, что оно существовало еще до вступления его в эту должность. И я ему почему-то верю. Скорее всего, оно существовало, когда Сафонов еще был мальчиком.

Мысль, которая не прозвучала из уст Сафонова, но отчетливо присутствует между строк такова: «За что? Почему воруют и берут взятки все, а опозорен и осужден я один? Разве это справедливость?» Конечно, это и рядом не стояло со справедливостью! Конечно, ее легко и просто можно было бы восстановить, если бы спустя некоторое время, когда утих шум прессы, удовлетворили его апелляцию в кассационном суде. Так нет же! , Уже не первое обращениее подано, но как об стенку горохом.
 
То есть, они хотят представить дело так, будто в их компанию честных служителей закона и бескорыстных чиновников затесался один нечестный, «оборотень в погонах». Когда его выявили и распознали, на него тут же пала суровая кара (так и хочется сказать товарищей). Разорили гнездо сороки, которое она набивала блестючками целых десять лет, как гласит вердикт суда. Десять лет этот злодей творил свои мафиозные дела, и все было шито-крыто. Никто ничего не мог даже заподозрить…
Надеюсь, вы понимаете, какая это лажа?

На самом деле Алексей Сафонов ничуть не скрывался. Он с гордостью демонстрировал предметы своей роскошной обстановки, раритетные авто. Не для того же чтобы наслаждаться в одиночестве, скрывая от посторонних глаз, он их приобретал! Скорее всего, он часто и густо представал перед другими в своем истинном обличье, а не ломал дешевую комедию, предназначенную для плебса.

На этом месте заканчивается все немногое смешное. И, если мы прогоним понимающую ухмылку со своих физиономий, то нам предстоит погружение в глубинные, если не сказать архаичные, слои человеческой психики. И где-то там мы обнаружим древний узел, состоящий из рефлексов, которые обеспечивают функцию самосохранения живой особи. Тут нам и поможет Гегель со своей философией.  Конечно, можно обойтись концепцией попроще. Решить проблему на уровне лозунга. Например, представители животного мира «не сеют, не жнут, не собирают в хранилища, однако Небесный Отец питает их» и вас пропитает аналогично. Здесь, однако, явное лукавство Иисуса Христа, который утверждает, что живое существо, которое проживает порядка ста лет и является частью сложного социума, может использовать ту же тактику, которая эффективна для вида, средняя продолжительность жизни которого три года. А потом мы задаемся вопросом почему на свете так много грешников, которые искренне пытаются жить по заветам Спасителя, но почему-то ударяются во все тяжкие. Такие, формулы, упрощают суть дела и в итоге оказываются неэффективными.

А торжествует подход Сафонова, при котором человек удовлетворяет свои инстинкты, прилюдно отрекаясь от них. Коррупция процветает, несмотря на то что из каждого утюга звучит: «Давайте уничтожим коррупцию». В течение нескольких лет, пока идет специальная военная операция, перевернувшая мир, мы увидели целую шеренгу такого рода экземпляров. Их имена звучали одно за другим в официальных средства массовой информации: Тимур Иванов, Дмитрий Булгаков, Юрий Кузнецов, Вадим Шамарин, Павел Попов, Владимир Демчик, Владимир Вертелецкий, Александр Оглоблин, Денис Путилов, Вячеслав Ахмедов, Вячеслав Филиппов… Каков масштаб! Большинство в генеральских погонах, четверо в полковничьих. Это как понимать? Как такое возможно, господа? Алексей Сафонов (полковник МВД) кажется ребенком рядом с этими фигурами. Но он не ребенок, он прототип, матрица. А если бы я был богохульником, я бы сказал предтеча.

Так что отложим в сторону Христа и Гоголя и подвинем к себе Гегеля. Да, да, того самого Гегеля, начитавшись которого большевики пошли на революцию, чтобы построить самое передовое в мире общество. Того самого Гегеля, который вдохновил их на экспроприацию и борьбу с эксплуататорами. Я немного упрощаю, но суть такова. Революционное мировоззрение во многом зиждется на его трудах. Ненависть к собственникам и лицам использующим чужой труд оправдана им.
Вы сейчас воскликнете, вот куда ты клонишь! Нужно вернуться в социализм! Снова запретить частную собственность, а человека с детства воспитывать в духе презрения к ней. Разве не так?

Мягко говоря, не так. Далеко не так. А если выражаться прямо, то дело обстоит прямо противоположным образом.   Георг Вильгельм Фридрих Гегель провозгласил имущество основой для реализации свободы человека и превращения его в личность. Проще говоря, если у тебя ничего нет, ты не человек. А если владеешь многим, то ты в большей степени человек, чем те, кто владеет меньшим чем ты. Уже понятно, что движет хапугами не так ли? Но не только ими, а всеми. Любая собственность – это материализовавшаяся воля человека. То есть, она, собственность, не есть нечто внешнее, приставшее к человеку, она возникает в недрах его сознания в виде желания, и излившись из него отвердевает. По сути, весь мир людей — это их отвердевшие желания. Запрещать людям желать - преступление, это означает опустошать мир. Мир, такой каким мы его застали уже достаточно хорош и разумен, но будет становиться еще лучше и разумнее. Как бы сам собой, движимый «слепыми» и «неразумными» человеческими желаниями. Это Гегель!

Как большевики могли вычитать из него, то, что мир надо искусственно улучшать, ставя людей в жесткие рамки, влезая им в головы, корректируя их способность желать? Выходит, они не дочитали до этого места? Или прочитали и не придали значения. Но в итоге мы заблудились, перессорились, и пережили Гражданскую войну и несколько волн репрессий. Затем совершили откат, но стало вряд ли лучше. Представители наши элит (управленческой, политической, промышленной, финансовой) при близком с ними знакомстве оказываются в своей массе людьми, которые, скажем так, типичны для любого пласта общества. Им нельзя доверять большие суммы денег. Но других людей у нас нет. Откуда они возьмутся? С другой планеты?

Вы будете спорить? Посмотрите еще раз на список генералов, которых поймали на хищениях! А скольких пожалели, по просьбе покровителей? А сколько на время затаились? Да и так ли уж тщательно их проверили люди Белоусова, которые тоже наши люди?  Официальные СМИ представляют дело так, что честные служители закона разоблачили воров. А может быть одни воры, разоблачили других, чтобы им самим больше досталось?
 
Как-то я подколол этим своего хорошего знакомого, полковника МВД, кстати неравнодушного, болезненно относящегося к репутации своего ведомства, и он мне дал версию, почему, те, которые должны оберегать закон, сами его преступают. «Понимаешь, - сказал мне он, - дело даже не в том, чтобы что-то приобрести, а в том, чтобы не дать это приобрести такому же как ты. Каждый ДПС-ник думает, что если не возьмет деньги он, то их возьмет ДПС-ник на следующем посту. Факт взятки неотвратим, но вопрос лишь в том, в чьем кармане окажутся деньги. Понимаешь, они воспринимают это как подарок другому, который ничем не лучше. Берут, чтобы не чувствовать себя дураками!» Я согласен, никто так не боится оказаться дураком, как самый что ни на есть дурак. Он пойдет под суд, он сядет, сломает свою жизнь, но он даст себя «облапошить».  Возможно, и Тимур Иванов, воруя миллиарды, желал не приобретения, а боролся с мучительным ощущением собственной нищеты? Не знаю, но во всяком случае от всех этих дел у меня впечатление как от правильной генетической программы, которой не дали работать правильно. Эти люди попросту свихнулись!  Классический случай, когда средство превращается в цель. Деньги, которые нормальный человек теоретически должен воспринимать как ключ к миру (сказочный «Золотой ключик», открывающий заветную дверцу ведущую из тесной коморки сдавленного существования на бесконечный сияющий простор мерцающих возможностей), в случае наших коррупционеров превращаются в конечный продукт, подытоженный предметами роскоши, приобретенной на них. Как все же бездарно они тратят эти украденные деньги!

Сейчас я, наверное, похож на нищего Остапа Бендера, критикующего миллионера Корейко? Конечно похож! Легко критиковать потребительскую модель нуворишей, не имея гроша за душой. Сам то я что буду делать если деньги свалятся на меня?
Не знаю. Денег у меня таких нет. Но если ориентироваться на свое чувство зависти, я могу привести один пример, когда я позавидовал богатому человеку. Это был первый космический турист, американец Деннис Тито. Я почти ничего не знаю о нем. Видел всего два репортажа, один перед полетом на околоземную орбиту, один после. До полета камера выхватила крупным планом лицо человека, который пребывает в состоянии тихого счастья. Он ни с кем не говорит, в уголке рта витает улыбка, глаза смотрят куда-то сквозь предметы и людей его окруживших. Он весь ожидание и словно боится спугнуть удачу. Второй репортаж был сразу после приземления. К Тито, только что снявшему шлем, очень уставшему, но возбужденному подбежал оператор, и видимо кто-то задал вопрос о том, как все прошло, и он несколько раз повторил «Best of all!!!» Я это слышал своими ушами, и клянусь там были эти восклицательные знаки. Может даже не три, а больше. Но три было точно. А сейчас он еще жив и здоров и мечтает слетать к Марсу.

Когда Тито показывали у нас по телевизору, то в словах ведущего, во взглядах на Тито людей, которые мелькали в кадре, отчетливо читалась мысль: «Вот придурок!» Он отвалил двадцать миллионов долларов за то, чтобы его восемь месяцев истязали в центре подготовки, чтобы затем чуть не окочуриться при взлете, из-за проблем с сердцем. Ради шести суток на орбите, в тесном отсеке космической станции, где он постоянно стукался головой и один раз серьезно ее разбил. «Это в десять раз превзошло мои ожидания. Я не знаю, есть ли рай, но мне кажется я только что вернулся оттуда».  Это слова были следующими после фразы «Best of all!!!», которая стала для меня знаком высочайшего момента в человеческой жизни. Можно, конечно, дополнить в угоду развиваемой мной здесь мысли: «Лучшее, что можно купить на деньги!»

Мы презираем американцев, потому что у них все вертится вокруг денег. Что они только ими и живут. Что у них все измерено в деньгах. Мы говорим, что деньги их разрушают. А у нас все по-другому. Так ли это? Может это у нас куча комплексов по поводу денег, а у американцев к ним здоровое отношение? Может это нас губят деньги, а они могут легко их потратить на то, чтобы увидеть, как горит на закате лента Миссури? Может, это у нас деньги жестокий бог, а для них это предмет обихода?
 
Во время службы в армии, я общался с человеком, который призвался из Таджикистана. Он был сыном обрусевшего немца по фамилии Насс, и именно от него я впервые услышал слово «нас». Мы были инструкторами в учебке и поводом для разговора послужил взвод тщедушных таджиков, который пришел к нам на вождение. Презрительно усмехнувшись при виде этих плюгавых курсантов, младший сержант Насс, который был ростом под два метра и широк в плечах рассказал, что они едва ли не с пеленок жуют нас (или насвай, как я только что пробил по поисковику). Глядя на наши недоумевающие физиономию, довольный произведенным эффектом разъяснил: это такая таджикская жвачка, из навоза, золы, табака, анаши и опиума, которую в Таджикистане делают все, и жуют от мала до велика. На детей она действует успокоительно, взрослых одновременно тонизирует и расслабляет, позволяя работать в 50 градусную жару. Очень многие русские знают про нас, добавил Насс, подозрительно оглядев нас, и встречают таджиков у ворот части, покупая или выдуривая это снадобье. Наркоманы едут в Таджикистан, и затариваются им в кишлаках. Но русские от него долго не живут. – А таджики плодятся, слава богу, все сильнее и сильнее.

Честно сказать, до того случая я думал, что то, что хорошо - хорошо для любого представителя хомо сапиенс. А что плохо, плохо для всех. Но, оказывается, это вовсе не так. И ерная пословица «Что русскому хорошо то немцу смерть!» из хвастливой шутки превращается в некую эзотерическую премудрость. Нас для представителей других культур - восточный дурман, таящий опасность, для таджика - привычная часть быта. Так же, и деньги.

Те самые деньги, вокруг которых все вертится на западе, а вернее которые являются органической и многофункциональной частью мира американца, для русского все еще экзотическая и потому опасная вещь. Он очаровывается ее магической составляющей, совершенно не понимая. Может быть, было бы по-другому, если бы не доминирование христианских негативных образов богатства: верблюд, которому не пройти сквозь игольное ушко.  А также социалистической морали: частная собственность – зло и частный собственник априори плохой человек, преступник. С ним можно недолго иметь дела, но при первой возможности надо убить, имущество отобрать, и распределить поровну между неимущими.

Как бы то ни было, но мы до сих пор только привыкаем к деньгам. Мы не успеваем за ними. У нас даже не вчерашнее, понимание их. Оно… Ну очень отсталое. Мы их алчем, но не представляем, что они могут нам дать. И когда они оказываются нашими союзниками, на что мы их тратим? Вместо хорошего удобного дома, мы строим дворец. Вместо качественной и стильной сумочки мы покупаем неимоверно дорогую хрень. Мы любим дешевые пончики, но обязаны вкушать авторские блюда. Мы любили пить пиво с друзьями, но в магазине, куда они все еще ходят нет достаточно дорогого пива. И вот, наши яхты и самолеты стоят на приколе, а мы бухаем в одиночестве – единственный безотказный рецепт. Мы пьем очень дорогое спиртное, которое, попади в бокал к художнику или поэту превратилось бы в образец тонкой поэзии, а в наших желудках оно просто переваривается. Печень превращает коллекционное вино в мочу, которая не становится возвышенной от того, что стекает в золотой унитаз. Мы все спускаем в него, в том числе мораль и осторожность. В один прекрасный день мы попадаемся на взятке меченными купюрами и к нам входят следователи, которых прислал один из наших «друзей», вчера справлявших нужду в нашу драгоценную сантехнику.

А Тито, который слетал в космос, ходит в дырявых джинсах и может на улице купить чизбургер, потому что в джинсах удобно, а чизбургер вкусный. Согласно Гегелю собственностью может стать все. В том числе факты прошлого, превратившиеся в воспоминания. «Жизнь - только миг между прошлым и будущим»? «Один раз живем»?  — это революционно, но не прогрессивно. Прогресс – часть эволюции. Жизнь — это жизненный текст, включающий рождение и смерть. Живем мы не один раз. Кто подобно мне имел дело с большим количеством людей, кто недоверчиво и с надеждой вглядывался в глаза детей, тот видел одно и то же существо, проглядывающее из разных лиц. Черты характера печатаются в гены, и путем наблюдений мы понимаем, что жизнь возобновляемый сюжет один и тот же в основе, но с мелкими правками. Каждое человеческое существо своей жизнью делает небольшой шаг. Куда? Я не буду здесь об этом рассуждать, ибо как заметил внимательный читатель, я и так уже целый абзац балансирую чтобы не свалиться в мистику. Но нет господа реалисты и практики, я не доставлю вам этого удовольствия. И господа фантазеры, которые уже начали потирать руки: «Оказывается он наш!» уймитесь.

Гегель сказал, что глупо запрещать человеку желать. Его неправильно прочитали революционеры. И стали бить по башке, всех кто не желал правильно. В конце концов «светлое будущее» превратилось в бесплотную мантру, и мы снова скатились к борзым щенкам. Погнались за Гегелем, а получили в очередной раз Гоголя!
 
Что хочешь говори, но Сафонов получил по заслугам, очнется вдруг бдительный гражданин, не загипнотизированный моими умствованиями. Зря ты его оправдываешь. Рассуждаешь не понятно о чем. Приговор Сафонову вынесен правильно! Пусть посидит, как человеку ему это пойдет на пользу.

Да, но только вынося приговор Сафонову мы выносим его себе. Всему обществу, в котором живем. Скорее даже не приговор, а диагноз.
 
Представьте себе пациента, которому консилиум врачей ставит диагноз. Потом его лечат. Он полон оптимизма, потому что ему будет делать операцию очень талантливый хирург. Он все все все сделает блестяще. Только он вырежет не то. Потому что врачи на консилиуме ошиблись в диагнозе. Он удалит что-то здоровое, а очаг болезни, которая человека убьёт, останется на месте. И когда он будет умирать, что даст ему сознание, что операция была сделана хорошо? Ведь все было бесполезно с самого начала. Врачи, которые неверно поставили диагноз, его приговорили, лишили малейшей надежды еще до начала лечебных действий. Представили? Никакой надежды!
 
А нам всем нужна надежда.