VIII. Второе рождение, Гибель Сдома

VIII. Второе рождение.
 
Гибель Сдома. (4 ч. Протоисторический детектив)


    Вспомнил Бог об Аврааме, когда ниспровергал Сдом и Амору и города окрестности и выслал Лота вместе с его семьёй из среды поражения. На самом деле у Лота и его жены было более двух дочерей, судьбу первой дочери– Плотит, (на мой взгляд) старшей из известных трёх, мы в этой повести (ранее) постарались осветить, но вот мидраш говорит ещё, что у них было четверо  дочерей. А так как, судьба четвёртой дочери Лота, уже нам не известна (по крайней мере, она неизвестна автору этого текста), то возможно, она погибла, только, только, перед самым приходом Ангелов в Сдом. Логически этот вывод напрашивается сам собою, поскольку Авраам, когда беседует с Богом, берёт её в расчёт при исчислении минимального числа праведников в городе, необходимое по его мнению (возможно, ради спасения племянника Лота и его семьи) для того, чтобы таковой город не был ниспровергнут Богом…

     И в итоге для Лота и двух его дочерей это стало как будто бы – второе рождение. Потому что при своём исходе из Сдома они ничего не взяли с собой, а в чём вывели их Ангелы за руки из их дома в том они и оказались посреди маленького города Цоар (Сигор). Лот вышел из Сдома без средств к существованию. Бог предоставил Лоту и двум его дочерям возможность начать новую жизнь на новом месте с чистого листа.
 
      В долине Сиддим и перед тем как всё это произошло, бывали землетрясения. Возможно, к этому относилось и то, что Лот после пережитого ими катаклизма, просто, мог бояться жить в Сигоре. И логично будет предположить, что когда Лот с дочерьми ушёл жить в пещеру в горах; в долине произошло новое землетрясение, которое в итоге и разрушило Цоар (Сигор), так как город этот был сохранён Богом только ради Лота. Отчего дочери Лота могли прийти к поспешному выводу, что на земле больше не осталось других людей кроме них и их отца, почему старшая и сказала: о том, что нет на земле человека. Что формально могло бы послужить для них оправданием, но на самом деле, здесь лишь проявилось то, что они жили и воспитывались в Сдоме в котором грех и зло были нормой поведения. И хотя сам Сдом был ниспровергнут непосредственно в этой жизни, однако в сердцах дочерей Лота он видимо сохранился до какой-то степени. И если это так, тогда для чего Господь сохранил их самих: Лота и его двух его дочерей? Для чего они не погибли, чтобы уберечься от греха зла? Я думаю, ответ простой: мысли Бога выше наших мыслей! Поэтому Он в Своей мудрости даровал Лоту и двум его дочерям как бы второе рождение, дал им второй шанс начать всё с начала: новую жизнь на новом месте и в новых условиях в окружении чистой, девственной природы – в горах!.. В итоге всё это было для того, чтобы в будущем в родословии царя Давида, а по большому счёту в родословии Самого Господа, появилась Руфь Моавитянка, как указание и предзнаменование того, что Господь хочет спасти всех людей и что воплотившись в Сыне Человеческом Иисусе Христе, великий Бог: «пришёл взыскать и спасти погибшее» . Возможно именно потому Господь сохранил Лота и его двух дочерей, чтобы от них в будущем должны были произойти |Рут| (Руфь) Моавитянка, которая стала прародительницей царя Давида, а в конечном счёте Самого Машиаха (Господа Иисуса Христа); а ещё и жена царя Шломо (Соломона), [Наама Аммонитянка] , в будущем ставшая матерью первого Иудейского царя Рехавама (Ровоама).
         
     Мы ничего не знаем о том, что произошло с Лотом и его дочерьми после того, как они покинули пещеру. Да и покидали они пещеру или нет, тоже не известно. Поэтому мы можем лишь предположить как могли бы дальше развиваться события связанные с Лотом и двумя его дочерьми, на основании некоторых данных о том, как Аммонитяне и Моавитяне расселились на восточном берегу вновь образовавшегося на месте Йарденской долины озера или моря равнины: |Ям hа-|Мелэх|, ивр., букв.- Солёное Море (Мёртвого моря).

     Итак, выйдя через несколько дней из своей пещеры на просторный склон горы, Лот и дочери его узрели великолепную картину. На том месте, где недавно лишь дым поднимался с земли как дым из большой печи, теперь на сколько хватало глаз, расстилалась сияющая поверхность огромного внутреннего Озера или Моря. Поверхность эта как бы нехотя преломляла свет и казалась маслянистой и радужно-переливающейся. И лишь где-то далеко-далеко, за горизонтом, сквозь жемчужно-золотую завесу какого-то причудливого, плотного солнечного света, еле-еле, слабо-различимым розовым силуэтом маячили горы на другой стороне. Небо оплывало густой сверкающей массой, подобной расплавленному олову или даже платине. Повсюду над горами и над морем был разлит первобытный покой, который ощущался всей кожей и всеми фибрами души!

      Эта величественная светлая красота, так неожиданно пришедшая на смену страху и непроглядно мраку, проникла до самой глубины душ невольных затворников этой горы. И великолепная картина эта обильно влила божественный мир и благодать в их в помрачневшие и сжавшиеся, будто бы обгорелые сердца. Прав Всемогущий Творец, создавший столь прекрасные пейзажи на земле, потому что истинная красота освобождает от порабощающих условностей этого мира! Она даёт взирающей на неё душе возможность преобразиться, просветлеть и как бы выйти из поглощающего душу мрака на свободу.

      Однако потрясение красотой окружающих пейзажей было не единственным и не последним потрясением этого дня для Лота и его дочерей. Оглядывая окрестности они по-прежнему полагали себя единственными уцелевшими жителями земли, для чего-то выжившими чудесным промыслом Божьим в случившемся ужасном катаклизме. Но каково же было их потрясение и недоумения когда неожиданно из-за острой скалы на них вышел человек, и тоже в изумлении остановился как вкопанный прямо напротив входа в их пещеру. С человеком этим явно что-то было не в порядке. Потому что стоя рядом с гигантской скалой он казался обычным человеком, но вот не большое стадо коз у его ног было какое-то странное. В общем то ничего странного, козы как козы, только уж очень маленькие словно не взрослые козы, а новорождённые ягнята. И лишь вглядевшись пристальней Лот с дочерьми поняли, что это не козы были очень маленькие, а это человек, который стоял рядом с ним был очень и просто невероятно большой. На глазах у бывших городских жителей как будто бы оживали старые сказки, которые матеря рассказывали не послушным детям на ночь, чтобы те поскорее засыпали. Сомнений не могло быть, человек этот был один из тех, кого называли последние из Рефаимов погибших некогда в водах Великого Потопа. И всё же эти последние оказались в обновлённом мире только потому, что среди переплывших воды потопа в Ковчеге были как Сыны Божии, так и дочери человеческие. И среди их потомства снова появились гиганты уже не такого роста и силы как до Потопа, но всё же великаны, по сравнению с обычными средними людьми. Живя в Сдоме они слышали только истории о великанах, например, что пришедшие из Месопотамии четыре царя сначала разгромили великанов живущих в пустыне к востоку от Йардена и Амореев живших на юге, а потом напали на города Пентакля… Дочери Лота до этого (может быть) не видели гигантов, но вот самому Лоту, пережившему нашествие царей востока, (возможно) в прямом смысле слова посчастливилось однажды увидеть их. Потому что среди Амореев союзников Аврама, пришедших когда то вместе с его дядей, чтобы освободить его и других пленных из рук Кедорлаомера царя Еламского, Хаммураппи (Нимрода) царя Сеннаарского и их союзников, были и некоторые очень рослые люди (о которых можно было бы образно сказать, что их высота как «высота кедра»)…

     Просто сама эта ситуация до глубины души потрясла Лота и двух его дочерей. Как рядом с чем-то столь прекрасным как красота окружающего пейзажа, могло существовать нечто столь ужасное,.. кого они вдруг, неожиданно для себя, могли узреть на склоне  этой горы…
 
     Однако, гигант тот, как и другие, подобные ему, по всей видимости, не были ни злобными, ни кровожадными и возможно даже помогли выжить Лоту и двум его дочерям, а также их потомкам. Такие выводы можно сделать по тому, что потомки Лота выжили и даже размножившись захватили земли к востоку от Мёртвого моря на севере и на юге, вытеснив с этих земель последних из Рефаимов, которые обитали на там…


                Магистр Теологии А.В. Карнаухо