опус 01. 14 ткэ апокриф терминология

Здесь дается трактовка терминов в Книге Юбилеев.

2450 : (7х7) = 50 || 2450 : (7х5) = 70
= = = = = = = = = = = = = = = = = = =
2450 лет в Книге Юбилеев = период от Адама (эра от с.м.) до вступления евреев в землю обетованную (эра из-ра-эль). По книге этот период составляет 50 юбилеев  где 1 (один) юбилей равен 49 лет (семь седмин). Особенность хронологии в Книге Юбилеев заключается в том, что все описываемые в ней события распределяются по юбилеям, седминам, годам. Такое деление времени (якобы) возвещал Моисею на синайской горе ангел, посвящённый в тайны божии. Главная цель автора Книги Юбилеев = устранение трудностей в библейской хронологии, с которыми может столкнуться читатель канонического текста в Бытие. Автор книги стремился расположить библейские события патриархального периода в строгой последовательности. Книга Юбилеев, представляющая собой свободный пересказ библейских повествований, содержащихся в книге Бытие и отчасти в книге Исход.

Сотворение мира
= = = = = = = = = =
Термин «сотворение мира» (с.м.) в религиозных текстах употребляется неправильно: бог сотворил не мир, а землю. То есть, «эра от с.м.» должна быть заменена на «эра от с.з.». Термин «мир» включает в себя понятия: а) бесконечность, б) вселенная, в) безначальность, которые ни кем не созданы, были везде, всегда, во всем, так как эти понятия не могут быть объектом чего-либо или кого-либо. Термин «земля» включает в себя понятие: планета земля, которой по научным данным 4,54 млд/лет. В писании Моисея/Бытие сказано: «В начале сотворил бог небо и землю». Зачем расширять то, что имеет конкретный предел. Сюда необходимо добавить: а) раздельное написание термина «в начале» (предлог + существительное); это подчёркивает, что речь идёт о единичном акте творения, который произошёл «впервые», «одноразово», не имел предшествующих или последующих подобных событий; б) слитное написание термина «вначале» (наречие); это подчеркивало бы, что речь идет о нескольких этапах/вариантах какого-либо действия.

Циклы времени
= = = = = = = = =
В Книге Юбилеев эра от сотворения мира датируется с помощью особой системы летоисчисления, которая предполагает деление времени на строго определённые циклы:
1) в книге Юбилеев 1 сут = 4 часа
- во времена Иисуса Христа 1 сут = 12 часов
2) седмина = 7 лет || время пребывания прародителей в раю
3) юбилей = 49 лет || «в конце 19-го юбилея в 7-ю седмину, в 6-й год умер Адам»
4) юбилеада = 2450 лет || 2450 : (7х7) = 50 || 2450 : (7х5) = 70
- в книге упоминается, что на момент откровения Моисею на горе Синай прошло 49 юбилеев, 1 седмина, 2 года от с.м.
5) это означает, что к моменту синайского откровения прошло 2410 лет || 49 юбилеев х 49 лет + 7 лет + 2 года
6) книга не даёт привязки «с.м.» к «р.х.» так как понятия «р.х.» тогда не было
7) такой календарь обеспечивает постоянство дат праздников
- Песах всегда выпадает на среду
- Йом Киппур всегда выпадает на пятницу

Эта система летоисчисления отличается от традиционной библейской хронологии, где указываются лишь промежутки между событиями, а не даты от сотворения мира. В Книге Юбилеев нет прямого указания на астрономическое событие, которое лежало бы в основе сотворения мира. Основной акцент здесь делается не на астрономические явления, а на хронологию календарной системы и божественный план управления историей, зафиксированный в скрижалях. В «Книге Юбилеев» начало периода от Адама (от сотворения мира) датируется первым днём первого юбилея. В введении к книге говорится: «Это есть разделение закона и свидетельство по событиям годов, согласно их разделению на 7-летия и юбилеи во всех годах мира, как господь говорил Моисею на горе Синайской». Таким образом, хронология строится от момента сотворения мира как исходной точки отсчёта.

Исходная точка
= = = = = = = = =
В Книге Юбилеев исходная точка отсчета, связанная с сотворением мира, может быть сравнима с библейской традицией летоисчисления от сотворения мира («Anno Mundi» = «год мира»). В христианской историософии такой отсчёт стал основой для календарной системы, хотя в самом писании нет единой эры от сотворения мира. Есть лишь отдельные указания на интервалы между ключевыми событиями:
1) в византийском календаре за основу бралась дата 01 сен 5509 год до р.х.
2) в католическом/римском календаре за основу бралась дата 4713 год до р.х.
3) исходная точка отсчёта в Книге Юбилеев = не единая конкретная дата, а концепция, основанная на циклическом делении времени, связывающая сотворение мира, с конкретным историческим периодом = вступлением евреев в землю обетованную.

Земля обетованная
= = = = = = = = = = =
В интернете есть много сайтов с информацией на эту тему, но, ни в одном из них нет ответа на вопросы: где находится «земля обетованная» и когда «евреи в нее вошли»?

1. https://www.kp.ru/daily/26887.4/3931622 = газета «Комсомольская Правда»
-  «Найдены доказательства того, что Моисей 40 лет водил евреев по пустыне. Археологи обнаружили руины лагеря, который устроили сбежавшие из Египта представители избранного народа, на пути к земле обетованной»

2. https://www.pravenc.ru/text/199717.html = православная энциклопедия
- «Земля Обетованная = библейское наименование земли обещанной богом ветхозаветным патриархам и их потомкам = народу Израиля, которую они получили после исхода из Египта»

3. https://www.mirf.ru/science/moisej-i-ishod = статья исследователя Светланы Евсюковой
- «Исход евреев из Египта, описанный в Библии, не подтверждается археологическими находками».

4. = церковь Иисуса Христа.
- На сайте представлены карты, иллюстрирующие путь Израиля из Египта.

5. https://ru.ruwiki.ru/wiki/Земля_Израильская = о земле обетованной
- «В иудаизме и библейской истории термин «земля израильская» используется как наименование земли обетованной = земли, обещанной богом всем двенадцати коленам из-ра-иль/евым».