Три мудрости, два классика и один независимый иссл

Журнал «ПРАКТИКА ПРИМЕНЕНИЯ ФАН» № 15.
Основной лейт-мотив, – объяснить читателям, - в части академикам и правительственным чиновникам (из Русских Сказок, которые в прямой связке с Ментальным Миром) от чего получены эти сногсшибательные практические результаты шести Кейсов.
НАЛОЖЕНИЕ АФАНАСЬЕВА И ПРОППА НА КОНЦЕПЦИЮ ТРЁХ МУДРОСТЕЙ
(очень кратко: для тех, кому нужно объяснение «откуда взялись 6 кейсов»)
________________________________________
ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ (лейт-мотив)
Сказки — не выдумка.
Сказки — это инструкция по работе с Ментальным Миром.

Академики и чиновники этого не поняли.
Симонов понял и применил.
________________________________________
КОРОТКО: ТРИ МУДРОСТИ, ДВА КЛАССИКА И ОДИН НЕЗАВИСИМЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ - НОВАТОР
Мудрость Кто представляет Что сделал Чего НЕ сделал
1. Ископаемая Афанасьев Собрал сказки (ковёр-самолёт, живая вода, щучье веление) Не извлёк технологию
2. Нынешняя (Кун) Пропп Разложил сказку на 31 функцию Не вышел к практике
3. Мудрость-ФАН Симонов Применил сказку как протокол для поиска и реализации ФАН —
________________________________________
ГЛАВНЫЙ ТЕЗИС (для чиновников и академиков)
Аналитический разрыв — это пропасть между:
• «Я знаю, что в сказке есть выражение – (По Щучьему велению, по моему хотению)» (Афанасьев)
• «Я могу структурно описать Щуку, как она там появляется и чудеса, которые творит» (Пропп)
• «Я произвожу Действие (По своему хотению – СИЛОВЫМ ПОТОКОМ) (По Щучьему велению – ИЗ МЕНТАЛЬНОГО МИРА) без сказки» (Симонов, 6 кейсов)
Через эту бездну нет моста.
Её нельзя перейти по правилам старой науки.
Её можно только перепрыгнуть с нулевым разрывом — через двухуровневое сознание.
________________________________________
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ 6 КЕЙСОВ (объяснение одной фразой)
Симонов изучил сказки. Он вошёл через их наставления в Ментальный Мир и стал действовать «По своему хотению»,
использовав силу Ментального Мира - «по щучьему велению» — и как герой сказки, и как её исследователь.
________________________________________
ТАБЛИЦА-ПОЯСНЕНИЕ (самое важное)
Сказочный образ Что это в Ментальном Мире Как это дало результат в 6 кейсах
«По щучьему велению, по моему хотению» Блок «А» (Личность) ; ФАН Приказ в Ментальный Мир ; исполнение в физическом
Клубок-навигатор Менталитет (модератор) Указал путь к ФАН
«Утро вечера мудренее» Природный интеллект (отключение земного сознания) Получение ответа в «Вещем сне» (как Менделеев)
Живая и мёртвая вода Двухфазный алгоритм (верификация ; материализация) Устранение болезни + регенерация + омоложение
Иван-дурак нарушает правила Шунты (нулевая преемственность) Сломал старые «научные» запреты и получил результат
________________________________________
ДЛЯ АКАДЕМИКОВ (жёстко и прямо)
Вы читаете Проппа и Афанасьева как филологию. Симонов прочитал их как инструкцию по поиску и практическое применение ФАН.
Вы ищете преемственность.
У него её нет.
На прах опереться невозможно.
Поэтому ваши диссертации не лечат рак и не делают гениев из двоечников. А его кейсы — лечат и делают.
________________________________________
ДЛЯ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ЧИНОВНИКОВ (ещё короче)
Что мы предлагаем внедрить?
Технологию из русских сказок, которая работает.
На чём она основана?
На прямом выходе в Ментальный Мир («Щучье веление») через двухуровневое сознание.
Кто это уже сделал?
Симонов. 6 кейсов. Медицина, образование, наука, спецподготовка.
Почему академики против?
Потому что у них нет выхода в Ментальный Мир. Они заперты в круговороте своих схем.
________________________________________
ФИНАЛЬНЫЙ ВЫВОД (для всех)
Сказка стала былью не у фольклористов.
Сказка стала былью у Симонова.
Потому что он не описывал сказку — он действовал в ней.
«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью» — это не лозунг. Это техническое задание. Симонов его выполнил. Академики — нет.

Мы рождены, чтоб Сказку сделать Былью - Преодолеть Пространство и Простор
 
НАЛОЖЕНИЕ КЛАССИКОВ ФОЛЬКЛОРИСТИКИ (АФАНАСЬЕВ, ПРОПП)

НА КОНЦЕПЦИЮ ТРЁХ МУДРОСТЕЙ:

АНАЛИТИЧЕСКИЙ РАЗРЫВ И ПЕРЕХОД К МУДРОСТИ-ФАН (СИМОНОВА)
Аннотация.
В статье впервые производится системное наложение структурно-морфологического подхода В.Я. Проппа и текстологического наследия А.Н. Афанасьева Русских Сказок на типологию «Трёх мудростей»:
Ископаемая мудрость (артефакты прошлого, в том числе Русские Сказки).
 Нынешняя мудрость (парадигмальная замкнутость по Т. Куну) и
Мудрость-ФАН (с выходом на Феномены Абсолютной Новизны, В.В. Симонов).
Показано, что между описанием русской волшебной сказки как носителя ископаемой мудрости (Афанасьев) и её морфологическим анализом (Пропп) — с одной стороны,
 и практикой применения ФАН-СКАЗОК (Симонов) — с другой, существует аналитический разрыв, не преодолеваемый преемственностью.
 Единственный способ перехода — нулевой разрыв через двухуровневое сознание и механизм поиска-фиксации-применения ФАН.
Приводится таблица соответствий функций Проппа и блоков двухуровневого сознания.
Ключевые слова: русские сказки, Афанасьев, Пропп, Три мудрости (по Симонову), ФАН, аналитический разрыв, двухуровневое сознание.
________________________________________
1. Введение. Три мудрости как матрица анализа
В работе В.В. Симонова «Три мудрости» вводится типология, радикально отличающая способы существования знания.
Первая — Ископаемая мудрость. Это знание, которое осталось от прошлых цивилизаций, зафиксировано в артефактах и Русских Сказках, но не может быть объяснено или воспроизведено современной наукой.
 Примеры: вечные светильники, НЛО, артефакты древних культур, волшебство Русских Сказок.
Русские волшебные сказки, собранные А.Н. Афанасьевым, являются классическим носителем ископаемой мудрости: «Молодильные яблоки», «Скатерть-самобранка», «Ковёр-самолёт», «Живая и мёртвая вода», «По Щучьему велению, по моему хотению».
Они записаны, но не извлечены как технология.
Вторая — Нынешняя мудрость (по Т. Куну). Это знание, организованное в парадигмы, требующее преемственности, экспертизы по старым лекалам и воспроизводящее себя через диссертации и устоявшиеся мнения с выхлопом дерьма (эрзац-изобретения) снова на учёную форсунку.
Её символ — замкнутое колесо, которое крутится, но не двигает прогресс.
В.Я. Пропп, создавший морфологию волшебной сказки, является ярким представителем этой мудрости: он описал структуру, функции действующих лиц, последовательность, но не сделал шага к практике поиска и применения ФАН.
Третья — Мудрость-ФАН (по В.В. Симонову).
Это тип знания, основанный на практике применения Феноменов Абсолютной Новизны.
Его ключевые признаки: нулевая преемственность (полный разрыв с прошлым), каждое открытие нового поколения рождает новую истину, новую Суть, новую Мудрость.
Практическая верификация верстается через 6 кейсов (медицина, образование с реанимацией уничтоженных природных качеств; спец-подготовка без гипноза; живая диагностика без приборов; карцер-класс раскрытие гениальности без натаски и зубрёжки, др.).
Зарегистрировано в Минобрнауки России 18 января 2023 г. № 831-О и 20 января 2023 г.  № 1024-О.
Практические результаты по шести Кейсам не представляются в работе как физические действия (в медицине – без лекарств; в образовании - воскрешение гениев по «Щучьему велению – по моему хотению»; нет аппаратуры и гипноза в ходе спец-подготовки; живая диагностика через ШУНТ-Ментальный Инструмент Личности»: - «Экран внешнего обзора»; др.
Везде задействован Ментальный Мир в виде «Щучьего веления», где Виталий Симонов через своё двухуровневое сознание, с помощью (использованием) «Управляющих систем Ментального Мира физическим миром» производит практические Действия в шести Кейсах.
Результат ОШИЛОМИТЕЛЕН.
Задача данной статьи — наложить первых двух классиков (Афанасьев, Пропп) на эту трёхуровневую матрицу набора Мудростей и зафиксировать между ними аналитический разрыв.
________________________________________
2. Афанасьев: Ископаемая мудрость без извлечения
А.Н. Афанасьев совершил титаническую работу по сбору, систематизации и публикации русских народных сказок.
Он создал корпус текстов, в котором артефакты ископаемой мудрости предстали в неискажённом виде.
Однако Афанасьев остался в рамках мифологической школы, объясняя чудеса сказки пережитками языческих верований, а не потенциальными, ПРАКТИЧЕСКИМИ технологиями.
Что сделал Афанасьев:
• зафиксировал наличие вечных светильников; клубков-навигаторов; самодвижущихся предметов; превращений без видимых физических действий. Например, - «По Щучьему велению, по моему хотению»
• связал их с мифологией, но не с практикой поиска, взаимодействия, методология конструирования и применения ФАН.
Чего не сделал:
• не задался вопросом, как вечный светильник горит без топлива;
• не попытался извлечь из сказки работающую схему;
• оставил мудрость в состоянии ископаемого — зарытой в тексте И ВРЕМЕНИ;
• почему любые слова с приставкой: - «По Щучьему велению и моему хотению» реализуются в дела?
Таким образом, Афанасьев является хранителем Ископаемой Мудрости, но не её добытчиком и реализатором ФАН.
Его вклад — тело сказки, но не живое тело.
________________________________________
3. Пропп: Нынешняя мудрость как замкнутая структура
В.Я. Пропп в «Морфологии волшебной сказки» совершил революцию внутри фольклористики, но эту революцию можно назвать парадигмальной в малом и тупиковой в большом.
 Он выделил 31 функцию действующих лиц, 7 персонажей, постоянство последовательности.
Сказка стала приемлемо-прозрачной для структурного анализа.
Однако Пропп, по выражению Симонова, попал в «капкан преемственности».
Его морфология:
• описывает, как устроена сказка, но не как применить её механизмы;
• даёт классификацию, но не алгоритм для выхода в реальность применения ФАН;
• защищает научное знание от внешних вторжений, но не создаёт нового.
Символ Проппа — колесо парадигмы Куна: оно крутится, создаёт иллюзию научного движения, но тележка прогресса стоит на месте.
Научные работы по мотивам Проппа до сих пор пишутся, но ни одна из них не привела к изобретению практики применения ФАН - ковра-самолёта или живой воды.
 Это «навозный выхлоп» вторичных эрзац-изобретений.
________________________________________
4. Аналитический разрыв на базе Действий с помощью Ментального Мира через двухуровневое сознание, которые невоспринимаемы и отторгаются наукой.
Между корпусом Афанасьева (тело ископаемой мудрости) и морфологией Проппа (скелет, структура без выхода), с одной стороны,
и практикой ФАН В.В. Симонова (живая технология «Силового Потока» из Ментального Мира, 6 кейсов на базе Действий Виталия Симонова «По моему хотению» с помощью Ментального Мира – «По Щучьему велению) — с другой, существует зияние бездны, не перекрываемое обычной научной преемственностью.
Формальное определение:
Аналитический разрыв — это отсутствие логического и операционального перехода от описания артефакта (Ископаемая Мудрость) и его структурного анализа (Нынешняя мудрость парадигмы Куна) к практическому применению (Мудрость-ФАН Симонова).
Ни Афанасьев, ни Пропп, ни Томас Кун не могут «вывести» из своих построений ни одного работающего ФАН.
Любая попытка опереться на их методы для получения нового результата заканчивается тупиком, потому что их системы принципиально замкнуты на прошлое.
________________________________________
5. Переход через нулевой разрыв: двухуровневое сознание
Единственный известный способ преодоления аналитического разрыва предложен В.В. Симоновым элементы зафиксированы в регистрации №1024-О от 20.01.2023
«Поток ФАН». Механизм перехода включает:
1. Верхний уровень (Блок «А») — Космическая Личность с Вселенским сознанием, источник намерения без преемственности.
2. Шесть Шунтов — ментальные инструменты, активирующие интерфейс между уровнями.
3. Менталитет («Модератор») — управляющая инстанция, синонимизирующая верхний и нижний уровни.
4. Нижний уровень (Блок «Г») — человеческое тело, пять форм восприятия-мышления, природный интеллект.
5. Механизм 9 Реагирования — ФАН.
Ключевое свойство: нулевая преемственность.
 Для получения ФАН нет нужды опираться на предыдущие знания.
Напротив, любая опора на них блокирует взаимодействие и доступ к ФАН.
________________________________________
6. Таблица соответствий: сказочная функция ; блок ФАН
Ниже приведено наложение функций Проппа и образов Афанасьева на блок-схему двухуровневого сознания.
Каждая сказочная операция оказывается изоморфной элементу системы ФАН.
Сказочный образ / функция Проппа Блок двухуровневого сознания Тип перехода
«По щучьему велению, по моему хотению» Блок «А» ; ФАН (намерение без причины) Нулевой разрыв
Клубок, указывающий путь в тридевятое царство МЕНТАЛИТЕТ (модератор маршрута) Вертикальный интерфейс
«Утро вечера мудренее» («Вещий сон» выдаёт решение) Природный интеллект (отключение земного сознания) Рекуперация
Баба-Яга: «стань к лесу задом, ко мне передом» МЕНТАЛИТЕТ (инверсия систем отсчёта) Смена режима
Мёртвая и живая вода (последовательное применение) Механизм 9 (верификация ; материализация) Двухфазный алгоритм
Иван-дурак нарушает правила Шунты (нулевая преемственность) Обрыв правил
Таблица показывает, что каждый элемент волшебной сказки является кодированным протоколом работы двухуровневого сознания.
То, что Пропп назвал «функцией дарителя» или «испытанием героя», в терминах ФАН оказывается активацией Менталитета и Шунтов.
________________________________________
7. Выводы
1. Афанасьев зафиксировал Ископаемую мудрость русских сказок, но не извлёк её как технологию.
2. Пропп подверг эту мудрость структурному анализу, но замкнул его в парадигмальное колесо без выхода к практике.
3. Между их работами и Мудростью-ФАН Симонова существует аналитический разрыв, который невозможно преодолеть через обычную научную преемственность.
4. Переход возможен только через нулевой разрыв — активацию двухуровневого сознания, Шунтов, Менталитета и Механизма 9 (по регистрации №1024-О).
5. Волшебная сказка оказывается не мифом и не литературным жанром, а операциональной инструкцией по работе с ФАН по М-СС, закодированной в образах, Силовых Центрах (органов), Силовых Потоках и Жизнеобеспечивающих Вибрациях (Ментального Мира).
________________________________________
8. Практическая рекомендация
Для дальнейших исследований необходимо:
• переиздать собрание Афанасьева с комментарием «ФАН-анализ»;
• дополнить морфологию Проппа разделом «Выход в практику применения ФАН через двухуровневое сознание»;
• включить таблицу соответствий в курс «Практика применения ФАН» как мост от фольклористики к инженерии реальности.

Шесть ШУНТОВ-Ментальных Инструментов Личности
•                в связке с функциями:
•                - Природного Интеллекта,
•                Менталитета,
•                Пяти форм мышления,
• которые входят в состав двух уровневого Комплекта Сознаний Человека
•                - сознания его тела-скафандра-трансформера +
•                Личность и её Сознание.
•                +  ШУНТОВ-Ментальных Инструментов Личности:
• в виде                «Экрана внутреннего обзора»,
•                «Экрана внешнего обзора»,
•                «Ясновидения в учёбе и профессии»,
•                «Озарения во взаимоотношениях с ФАН»,
•                «Личной Ячейки Сна»,
•                «Системе Вещих Снов», -
• поглощающих ФАН с БЕЗОПАСНОЙ передачей информации в сознание тела для оцифровки в практику применения;
• Механизма поиска, фиксации, восприятия, понимания, осмысления, классификации, экспертной оценки, практического применения ФАН.
•                Что дают:
•                Одарённость,
•                Особую одарённость,
•                Талант,
•                Гениальность.
•                Открытия нового поколения,                -          полностью переворачивающие представления о предмете.
•                Прорывные технологии.
• Сверх производительности, сверх эффективности, сверх рентабельности, сверх экономии, стратегический выход на новый, более высокий уровень в производстве.
• Весь этот Каскад РАЗНООБРАЗИЯ из Настоящей реальности многоцветием осыпан Человек.

Ниже приведены документально подтверждённые ШЕСТЬ КЕЙСОВ – М-СС.
 Кейсы, которые академическое сообщество замалчивает и блокирует, видя в них угрозу своему монополизму и бюджетному кормлению без какой-либо отдачи в казну - ФАН - в виде главного стратегического научного продукта.
Кейс № 1. «Образование: Воскрешение гениев» (7 «В» класс, Школа № 97, Уфа, 2002-2003).  Министр МО РБ Профессор д.ф.н. Рахматуллина Зугура Ягануровна, у которой Симонов Работал в Системе семейного образования с особо одарёнными детьми.

• Проблема: Работа с так называемым «карцер-классом» — детьми, списанными системой как «необучаемые отбросы» за нежелание идти строем в шпалерах школы-казармы.
• Применение М-СС: На базе предварительного восстановления у учащихся здоровья и устранения негативных привычек (курение, приём алкоголя, начальной стадии приёма наркопрепаратов, лудомании, компьютерной игромании, протестных нарушений в поведении, пр.).                За 16 занятий восстановлено здоровье, была проведена не «подтяжка» знаний, а полная реанимация уничтоженных образовательной системой Природного Интеллекта, Менталитета и четырёх из пяти форм мышления учеников разной рукости.                Учащимся были переданы ШУНТЫ-Ментальные Инструменты для самостоятельного познания ФАН (Феноменов Абсолютной Новизны).
• Результат (документально зафиксирован в научно-практических статьях в научном рецензируемом «Журнале Учитель Башкортостана» №1, 12 за 2003 г.):
o 100% учащихся стали академически успевающими.
o Средний балл вырос с 2.8 до 4.8.
o Полностью восстановлено здоровье, скорректировано поведение, брошены асоциальные привычки.
o Ученица Юлия Симонова стала соавтором научных статей в указанном журнале.
• Вывод: М-СС восстанавливает здоровье, раскрывает истинную природу детей — «особо одарённые, талантливые, гениальные», — которую система методично уничтожает.                Это акт не только обучения, а факт реабилитации способности к познанию.
Кейс № 2. «Государственная безопасность: Оператор с объёмным зрением» (Погранзастава, Сочи).
• Проблема: Ограниченность технических средств наблюдения «поля боя» в сложных погодных и боевых условиях.
• Применение М-СС: Индивидуальное обучение начальника Сочинской погранзаставы дистанционному панорамному восприятию.
• Результат (подтверждён личной проверкой): Офицер получил возможность точного оперативного контроля территории и обнаружения целей в шторм, когда техника слепа.                Личный тест с описанием действий супруги в Москве в реальном времени был подтверждён.
• Вывод: М-СС создаёт биологический центр ситуационной осведомленности, качественно превосходящий любую существующую технологию.
• Кейс № 3. «Безмедикаментозная медицина» (Уфимский НИИ гигиены и профзаболеваний МЗ СССР). член-корреспондента Академии наук, д.м.н. Карамова Лена Мирзаевна, у которой работал Симонов В.В. заведующим лечебным отделением нетрадиционных методов в данном НИИ.
• Проблема: Хронические и официально неизлечимые заболевания.
• Применение М-СС: Разработка и применение методик безмедикаментозного лечения.
• Результат: Устранение хронических заболеваний с ликвидацией их первопричин, подтверждённое объективными методами врачебного контроля.                Автор работал заведующим лечебным отделением нетрадиционных методов в данном НИИ.
Кейс № 4. «Обучение нетрадиционным методам диагностики» (Башкирский медицинский колледж, 1995–1996).  Директор
Андреев Геннадий Иванович по заданию

Муртазина Зуфара Ядгаровича
 
Министра
 здравоохранения Республики Башкортостан, 1995-1998 г.г.) Симонов обучил группу работников ФАП из фельдшеров.
• Проблема: Ранняя диагностика онкологических заболеваний в условиях ФАП  глубинке – отсутствие диагностического оборудования.
• Применение М-СС: Обучение работников фельдшерско-акушерских пунктов «живой диагностике» по заданию Министра Здравоохранения РБ.
• Результат: Сдача экзаменов онко-профессуре на оценку «отлично».
• Сотни пациентов, спасённых от никчёмных заборов тканей, кровавых операций и их последствий, облучения, химиотерапии, уничтожающих иммунитет и вторичных раковых болезней.
Кейс № 5. «Несостоятельная наука плюс отрыжка Системы Официальной реальности:
           Признание и саботаж» (ГБНУ АН РБ, 19 сентября 2024 г.).
Этот кейс с медицинской точностью вскрывает раковую опухоль всей системы.
• Событие: Официальное представление Симоновым - автором М-СС учёному совету академии.
• Реакция экспертов (член-корр. Л.М. Карамова у которой в НИИ работал автор и др.):                Прямое признание высочайшей эффективности.                Предложение оформить изобретение и патентовать ФАН.
• Реакция системы (Главный учёный секретарь ГБНУ АН РБ, академик В.М. Тимербулатов):                Наложение прямого запрета на патентование и внедрение ФАН. Как прямой конфликт с 204 Указом Путина В.В.
• Озвученная причина саботажа (ключевой факт):                Внедрение технологии, безмедикаментозно ликвидирующей хронические и онкологические заболевания с их причинами, сделает ненужными существующие институты, теории и врачебные практики, потребует вывода несостоятельных технологий из обращения и реорганизации всей парадигмы.
• Вывод:                Система защищает не здоровье нации, а свои кормушки и устаревшие догмы. Прямая враждебная конфронтация с 204 Указом Президента о внедрении новизны и блокировка выхода России в Топ -10 ВОИС.
Кейс № 6 («Сов. Секретный»).
• Содержание: Работа в сфере обороны и контрразведки с применением ФАН, добытых через М-СС.                Детализация не подлежит открытой публикации, но факт успешного применения в данной сфере подтверждает универсальность и стратегическую ценность методологии.


Литература
1. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. — М.: Наука, 1984–1985.
2. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. — Л.: Academia, 1928.
3. Кун Т. Структура научных революций. — М.: Прогресс, 1975.
4. Симонов В.В. Три мудрости: Ископаемая, Нынешняя, ФАН. — Журнал «Практика применения ФАН», №15, 2026.
5. Свидетельство Минобрнауки России №1024-О от 20.01.2023 Регистрация элементов авторской методики двухуровневого сознания» –для реализации «Потока ФАН».
Список использованной литературы независимого исследователя Симонова В.В. в открытой печати:
6. Симонов В.В. ШУНТЫ-Ментальные Инструменты Личности. Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2). Государственная регистрация авторской разработки в Минобрнауки России № 1024-О от 20 января 2023 года.
7. Симонов В.В. «АТЛАС Тонких Управляющих структур людским белковым телом, его анатомией и физиологией». Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2). Государственная регистрация авторской разработки в Минобрнауки России № 831-О от 18 января 2023 года.
8. Симонов В.В. Научная статья «Пять форм мышления людей». Журнал Учитель Башкортостана, № 1, 2003 г.
9. Симонов В.В. Научная статья «Природный и Абстрактный (Школьно-ВУЗовский) Интеллекты: плюсы и минусы». Журнал Учитель Башкортостана, №12, 2003 г.
10. Симонов В.В. «Совмещённый генокод Человека» (Схема «Силового Центра генома Человека»). Раздел в АТЛАСЕ Тонких Управляющих структур. Регистрация авторской разработки в Минобрнауки России № 831-О от 18.01.2023.
11. Симонов В.В. Учебное пособие для Высшего руководства России. «Реальность официальная и Реальность настоящая». Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2).
12. Симонов В.В. Научно-аналитическая статья «Новая парадигма в диагностике первопричин ДЦП, ДВП». Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2).
13. Симонов В.В. Научно-методическая статья «Харизма для учёных-экспертов, педагогов». Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2).
14. Симонов В.В. Аналитическая статья «Харизма — проводник абсолютной новизны». Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2).
15. Указ Президента Российской Федерации В.В. Путина № 204 от 7 мая 2018 года «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года». В части включения новизны в учебные программы ВУЗов и выхода РОССИИ в топ-10 с 122 места (из 130) в (ВОИС) в мировом первенстве интеллектуальной собственности.
16. Симонов В.В. Научно-интегрально-аналитическая статья «Критика науки и практика выхода из коллапса». Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2)
17. Парадигмальная матрица по системе Виталия Симонова. Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2).
18. Термины к Новой Парадигме Симонова В.В. Опубликовано в ПРОЗА.ру (автор Виталий Симонов 2).
19. Механизм поиска, фиксации, восприятия, понимания, квалификации, экспертной оценки, практического применения ФАН (Феноменов Абсолютной Новизны) для реализации Указа Президента Российской Федерации В.В. Путина № 204.
 Другие статьи-произведения, опубликованные в ПРОЗА.ру автор Виталий Симонов 2:
 15.     Высшая форма Телекинеза и Телепортации в М-СС

16. М-СС - парадигма сознания Настоящей реальности

17. Антикризисный меморандум

18. РАН на перепутье дорог, ведущих в никуда


19. Евро-онкологи


20. Реклама из живодёрни - евроонко.

21. Буквицы-Иероглифы БИ Критика

22. Яд от российской образовательной системы,

23. Война парадигм

24. *** ТАБЛИЦА «Сравнительный анализ – сопоставление воззрений Старой парадигмы, ущемленной узко-плоско-рахитической, недоношенной однопроцентовой осведомлённостью Официальной реальности и 100 % информированностью Новой парадигмы Симонова В.В. в разрезе Феноменов Абсолютной НОВИЗНЫ, в масштабах Настоящей реальности.
25. Ликвидация смертельного запора в науке

26. Практическое применение ИИ руководством РФ

27. ИИ не путь в прогресс, а деградационный тупик

28. Материалы ЖУРНАЛА «Практика применения ФАН. Главный редактор Симонов В.В.                Публикуется в ПРОЗА.ру – автор Виталий Симонов 2.