Опыт Гибели богов о чем сказал великий композитор?

 
Задача
К сожалению, это выражение клишировалось. 
Так что мы немного вроде забыли - когда и зачем это было сказано. 
Здесь я буду говорить в целом об операх Вагнера, но больше о заданном в названии вопросе.
Должен сказать, что мне ближе не, например, Верди, а именно этот композитор.
Он соединяет для меня и лирику, и философию, моменты поиска смысла жизни, созерцания. 
Верди же кажется мне немного “по-итальянски попсовым”. 
 
 1. “Летучий голландец” 
 
Это его первое зрелое большое произведение.
Я считаю его вообще одной из великих опер мира. 
Не могу не сказать, что он связан с темой контакта с миром мертвых, о чем я писал в другой статье на эту тему. 
Странный корабль скитается по свету. 
Его матросы - мертвы, но могут стать живыми, если женщины их полюбят. 
Некая двушка искренне пытается это сделать в отношении их капитана, не понимая всей правды. 
Снова - тема прикосновения к мертвым, похожая на образ Орфея.   
И вот - мертвые матросы заполняют город.
Девушка не может это принять. 
“Голландец” снова уходит.   
Ясно, что все это родилось из мифов о море и кораблях, из этой “материи” (как и у Лермонтова легенда о Демоне и Тамаре - из льда гор и льда, кстати, там тоже возникает тема предела).   
 
2. Цикл “Кольцо Нибелунгов” 
 
Здесь мы и видим знаменитый “четверицу” на основе немецкой мифологии.   
“Золото Рейна”, “Валькирия”, “Зигфрид”, “Гибель богов”. 
Позднее он уже писал больше на основе средневековых христианских легенд - о чем я скажу ниже. 
А “Нибелунги” относятся к среднему периоду. 
 
А что же “Кольцо”? 
Он в этом разворчался, пусть и дописал - потому что нужно было закончить? 
 
И вот в XXI веке певцы поют и знают перевод.
Но мы все меньше понимаем - к чему это все было? 
 
Однако для меня все это личные обстоятельств его жизни и истории. 
Ясно, что он хотел как бы утвердить национальную оперу - как и у нас Глинка. 
Но, как бы то ни было, мне кажется - что перед нами опыт конца света. 
 
Я не буду здесь пересказывать все перипетии сюжета. 
В “Гибели богов” мы видим, как Вотан констатирует, что люди перестают их почитать, как они - крушат храмы и устаревают в них кабаки.   
Что это вообще значит?   
Это же явно напоминает большевиков с их кощунствами.   
Легко совсем запутаться и сказать, что речь идет о конце язычества и приходе потом христианства. 
Но это совсем не так. 
Вагнер пишет в середине XIX века. 
Совсем недавно Европа пережила такое же - во время революции во Франции.
И скоро - переживет и Россия. 
Вагнер как будто это предчувствует.
Он пытается нащупать пределы, конец религии.
Ведь мы и правда очень зависимы от реальных исторических храмов.
Представьте католиков без собора Петра, англикан без собора Павла, а православный Восток - без Софии и русского Успения. 
Наша вера очень зависима от материальных объектов. 
Ясно, что от такой вот слишком материальной религии - и ушли многие европейцы.
И это тоже гибель богов, но в более мягкой форме.   
 
Горит Валгалла.
Играет очень светлая музыка.
Но мы можем представить - что горит царство небесное или сад праведников у мусульман.   
И хотя Зигфрид умирает, но видно, что побеждает любовь мужчины и женщины. 
Побеждает человек. 
 
Гибель богов - это смерть всех исторических религий.
И рождение - новой, глобальной.
В ее основе будет понимание всех людей.
Это будет глобальная вера.
Пусть она и может быть чревата новым деспотизмом (новый глобальный Савонарола) 
Такая опасность существует всегда и нужно просто знать это.
И быть чутким к этой опасности.   
 
От этих образов гибели богов и рождения новых - у нас кружиться голова. 
Вот что говорит Вагнер в этом цикле.
И хочет, чтобы человечество прошло этот путь спокойно. 
 
 
3. Поздний Вагнер 
 
Да, он тоже великий. 
Я считаю “Тристана и Изольду” - великим прославлением любви - и ночи, ее колдовства.
 
И лишь в его последней опере “Парсифале” видно, что он все больше ассоциирует языческое с неправильным, плотским. 
Такого раздвоения, все-таки, раньше не было.
 
 
Подведем итоги
 
О чем нам говорит Вагнер? 
И ранний,  и зрелый, и поздний? 
Кстати, можно вообще понимать “Гибель богов” - глобально-космически. 
Известно учение физиков о том, что Вселенная будет потом сжиматься или разбегаться до полного распада структур.
И снова - горит Валгалла. 
И снова - светлая музыка.
Потому что потом родится новая вселенная. 
А в ней - новый человек, новый Зигфрид? 
 
Вагнер призывает нас жить и трудится, любить, встречать весну (она наверняка будет и в новой вселенной, иначе зачем она?). 
И да - верить в богов. 
Потому что “небо никто не отменял”.
Скажу уже от себя:
Боги меняются, небо остается.   
Но они все равно будут? 
 
Именно Вагнер с его полетом (знаменитый “полет валькирии”) и дает чувствовать масштаб. Высота, падение вниз, а потом снова вверх, в родную валгаллу - все это мы и переживаем, решая эти вопросы. 
Он летит с нами рядом. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7 мая 2026 года,
Петербург