Роль личностей из протоцивилизации в истории

РОЛЬ ЛИЧНОСТЕЙ ИЗ ПРОТОЦИВИЛИЗАЦИИ В РАННЕЙ ИСТОРИИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Всем хорошо известна роль личности в истории. Казалось бы, ее на поверхность человеческого общества выносят пока еще недостаточно изученные силы природы. И может возникнуть впечатление, что не будь этой личности (спасительной или зловещей) то некие события в жизни людей могли бы и не произойти. И хотя это, конечно, заблуждение, но нельзя отрицать такого факта, что такие личности являются своего рода фокусировкой света в одной точке словно в увеличительном стекле. Видимо, - это закон Мироздания. Наступает момент в истории человечества, когда жизнь навязывает ему своего «Героя», который и переворачивает все его бытие. Но сейчас речь у нас пойдет о очень древних персонажах, известия о которых сохранились лишь в мифах и преданиях.
Мы уже касались в разных произведениях о протоцивилизации таких «Богов-Героев», которые появлялись в разных местах планеты и давали примитивной жизни местных дикарей новый цивилизаторский импульс. Нам хорошо известны самые древние очаги человеческой культуры, которые стали основой современного человечества. Посмотрим, как звали этих древних «Героев» - благодетелей людей. Первым на нашем пути лежит Египет с его «Богами».

Личность Осириса

Египет – эта страна на Ниле, при этом самое древнее государство в официальной истории Земли. Но вот кто его создал? Как его звали? Согласно Гелиопольской легенде - это некто Осирис. Судя по всему, личность историческая. Он обучил обитателей древнего Египта земледелию, особенно выращиванию виноградной лозы, положив конец их варварству. Кроме это он установил среди них и религию, только вот в кого он предлагал верить, пока - вопрос. Однако есть предположение, что он как вождь-правитель, согласно традиции атлантов, пропагандировал культ личности властителя, то есть себя.
Очевидно, это не очень нравилось его компании таких же, как и он «Богов», например, своего младшего брата Сета. И хотя египетские легенды разного времени несколько расходятся в изложении событий, очевидно одно: атланты в Египте жили обособленно от общей массы аборигенов, которая в интригах «Богов» участия не принимала. А интриги были жестокие.
Сет, согласно древним «Текстам пирамид», обиделся за что-то на Осириса (толи за подножку, толи из-за адюльтера с его женой) да так, что совершил убийство в изощрённой форме, выражаясь современным языком. Причем, есть сведения, что в компании многочисленных (еще 72 заговорщика) сподвижников, о которых история несколько умалчивает. Поименно мы их не знаем.
Так, в поздней легенде упоминаются некие технические средства. Под видом саркофага может фигурировать некое устройство-капсула, в которое зачем-то беспечно лег Осирис, а враги воспользовались случаем быстро «заколотили» саркофаг и бросили в Нил. По поздним сведениям, этот «саркофаг» самостоятельно доплыл до берегов современной Сирии, где и был найден женой Осириса Исидой.
Исида тайно вернулась с телом мужа в Египет и с помощью Нефтиды укрыла его в болотах близ города Буто, чтобы оплакать Осириса. А может он вовсе и не умер в этой капсуле, а прятался от узурпатора Сета. Видимо, тот прознал про это и дабы не возникло культа его брата нашел тело и расчленил его на части по числу номов или провинций, которые разбросал по Египту (или только по Дельте. Рассеивание членов Бога восходило к вере в то, что звёзды являются фрагментами умершего солнца.
Как видим зачинатели цивилизации в Египте, «Боги» вели себя далеко не по божьи. Кстати, тут можно предположить, что в истории сохранились лишь имена главных действующих лиц, а второстепенные (72 заговорщика) остались как бы статистами. Думается, что Осирис не был умертвлен в «саркофаге-капсуле», а всего лишь обманом отправлен куда подальше, а уже затем, по своему тайному возвращению, убит по-настоящему.
К сожалению, дальнейшая судьба заговорщиков во главе с Сетом не ясна. Но определено можно сказать, что они все выродились генетически, слившись в конце концов с аборигенами Египта. Но вот память о том Осирисе - дальновидном и мудром правителе додинастического Египта, давшего египтянам полезные знания и навыки сохранилась в веках.

Персона пришельца Оаннеса

Теперь перенесемся в регион Южной Месопотамии, примыкающий к Персидскому заливу. Туда пришел некий «Герой» (не Бог) Оаннес откуда-то из-за моря. По преданию шумеров этот Оанн (или Оаннес, или У-Ан) выглядел несколько странно, толи имел голову и тело рыбы, толи человеческие ноги и лицо, одним словом не ясно, как он в точности выглядел при выходе на берег Персидского залива. Уже говорилось, что это вполне мог быть человек, облаченный в ласты и своеобразный гидрокостюм, вещи не знакомые дикарям, а значит и воспринимали они их не однозначно, а по своему примитивному разумению.
Предание об Оаннесе известно из рассказов вавилонского историка Беросса. Оанн пришёл к жителям Месопотамии в качестве реформатора и наставника. Он принёс им цивилизацию, письмо и науки, закон и не попросил ничего взамен. Странно? Еще как.
Но вот, что пишет о нем Беросс в своей Вавилонской истории: «В первый год появилось из моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени «Оан», тело у него всё было рыбье, а из-под головы, из-под рыбьей головы, росла другая голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий.
Изображение его и теперь ещё сохраняется. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни.
С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо этот вот, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией.»
С амфибией, думается, Беросс переборщил, но вероятно Оан, уходил куда-то на свою базу, находившуюся, например, на подводной лодке. Есть мнение, что его цивилизаторская миссия пришлась на неспокойные времена и следовало соблюдать осторожность, дабы не быть уничтоженным противником. Когда Оаннес (со своей компанией, а он совершенно однозначно был не один) подготовил туземцев к восприятию полезных сведений, он написал рассказ о сотворении мира и государственном устройстве и передал его людям.
Если верить археологии, то первые города Междуречья (очевидно не очень многолюдные) возникли как раз в Южной Месопотамии. И основателями их были Оаннес и компания, которые в последствии, слились с туземцами из-за кровосмесительных браков. Имена всех героев этой цивилизаторской миссии мы, увы, никогда не узнаем, история донесла до нас только одно его имя.

Особа «пернатого змея» Кетцалькоатля

Кетцалькоатль (Кецалькоатль) дословно «кетцаль-змей» или «оперённый змей» - имя божества древней Америки, один из главных богов ацтекского пантеона и пантеонов других цивилизаций Центральной Америки, а также имя исторической личности (подчеркнем слово исторической). Отметим, летающий змей, мог олицетворяться у наивных туземцев с каким-нибудь летательным аппаратом, неизвестном современным ученным.
Так, в Шочикалько (официально 700-900 годы) правители стали связывать свою власть с именем Кетцалькоатля, изображения его, как Бога, обрели больше человеческих черт. Со временем религию переняли тольтеки, и их правители стали использовать имя Кетцалькоатля (традиция в истории известная). Тольтеки изображали «Пернатого Бога» человеком, обладающим божественными чертами и сверхъестественными способностями, которые также связывают и с их правителями.
Получается, что этот Бог был больше человек, нежели Бог в прямом смысле слова. В настоящее время наиболее признанной датой в ортодоксальных кругах появления Кетцалькоатля в Туле (Толлане) считается 980-ый год. Но вот тут есть один нюанс, хронология государств Мезоамерики довольно относительна и очень туманна. Вполне может быть современные историки этих культур преднамеренно укорачивают сроки жизни ранних американских государств, напрочь отвергая многие тысячи лет существования цивилизованной жизни в Америке.
Согласно легендам, Кетцалькоатль правил в Туле более двадцати лет. Великий правитель научил народ математике, медицине, астрономии, письму, ювелирному делу, ткачеству. С его именем связывалось изобретение шоколадного напитка, введение календаря с циклом в 52 года, изобретение канонов музыки и танца. Да и вообще приобщение аборигенов началам гуманизма.
Сам Кецалькоатль воздействовал на своих подданных личным примером: вёл аскетический способ жизни, не гнушался физического труда, не употреблял опьяняющие напитки и сохранял целомудрие. Прогрессивные преобразования Кетцалькоатля встретили сопротивление консервативно настроенных жрецов традиционных автохтонных культов, которые добивались изгнания Кецалькоатля и его сподвижников из Тулы.
Причем жрецы не гнушались и подлых интриг. Так, они подсунули ему под видом лекарства одурманивающий алкогольный напиток октли. Приняв его, он обезумел до такой степени (чего только туда намешали?), что вступил в половую связь со своей сестрой Кетцальтепетль. Вот видети, если была сестра стало быть была и целая группа его приближенных из пришельцев. За такой разврат Кетцалькоатль приговорил сам себя к изгнанию. Куда же он отправился?
По одному из бытовавших преданий, он бросился в костёр и превратился в «Утреннюю звезду» - Венеру. Очевидно, речь идет о каком-то старте летательного аппарата. Более популярная версия утверждает, что Кетцалькоатль достиг побережья «божественных вод» (современного Мексиканского залива), где построил «змеиный плот» и отправился на восток, в «центр моря» (там где должна была быть Атлантида).
Прожив двадцать лет в Чолуле, Кетцалькоатль повёл своих соратников (значит они все-таки были!), которым стало опасно оставаться на подконтрольной тольтекам территории, на земли, в которой угадывается полуостров Юкатан, где цивилизация классических майя доживала свои последние дни.
Стоит отметить, что вообще у правителей есть такая традиция принимать разные фантастические имена, а не те, которые им дали при рождении. Помните, как у римлян первоначальное имя Цезаря, в последствии, превратилось в титул императора. Поэтому докопаться до истинного имени в этих мезоамериканских династических дебрях очень сложно. Не исключено, что имя древнего «Бога» стало, в последствии, титулом правителей.
Многие легенды, берущие свое начало в глубокой старине, хотя и бытуют тысячи лет, но со временем серьезно трансформируются. Так, в одной из легенд о Се Акатле Кетцалькоатль говорится, что он считал своё лицо настолько безобразным, что отпустил длинную бороду, чтобы скрыть его, а позже стал носить еще и белую маску. Легенда была несколько искажена, и его часто стали изображать белобородым человеком.
Но бог с ними с легендами, посмотрим на этого «Бога» несколько с иной стороны. Когда он управлял людьми и как он пришел к ним пока невыясненны доподлинно. Однако ясно одно пришел он не один, и определенно с «бригадой» соотечественников. Вот только когда это произошло, а именно «до» или «после» мировой катастрофы, убившей метрополии очагов протоцивилизации. Пока - это вопрос, но он будет решен, как только твердо установится дата (или хотя бы боле менее-менее точный отрезок времени) гибели допотопных государств. Над этим сейчас работают историки-новаторы.
Ради справедливости стоит отметить такое обстоятельство, рассказы о пришельцах из-за моря фигурируют, помимо упомянутых выше, еще в Северной Америке, Океании и Британских островах. Однако там пришельцы почему-то не передали аборигенам ни каких особых знаний и навыков для развития у них продвинутой цивилизованной жизни. Остались они только в неких преданиях и легендах, этих сомнительных анналах человеческой памяти. Да, видимо, в тех частях света еще не созрели условия для приобщения тех народов к новой модернизированной жизни.

* * *

Теперь осталось подвести итог нашим исследованиям древних пришельцев-учителей. Имена трех из них Осириса, Оаннеса, Кетцалькоатля мы установили. Других их соратников по неблагодарному делу приобщения человечества к прогрессу, установить (за исключением, пожалуй, Египта) не удалось.
Но это не так уж и важно. Главное эти рядовые культуртрегеры сделали там, где могли свое благородное дело, а ведь без них не была бы возможна передача знаний и мастерства протоцивилизации слаборазвитым народам и племенам, уцелевшим после катаклизма. Да, какую-то частицу знаний протоцивилизация смогла спасти и предать своим историческим приемникам. Благодаря этому наша цивилизация и достигла определённых высот в своем современном развитии.
Евгений ИВАНОВ