I. Высокая стена, Падение Йерихо

I.Высокая стена.

Падение Йерихо.  (Библиестически выверенная история)


     Шагом двигаясь от переправы через реку Йарден на запад, |ШНАЙМ – АНАШИМ|  МЕРАГАЛИМ|  (ХОДЯЩИЕ) , посланные Йеhошуа бен-Нуном (новым вождём израильтян), ещё издали увидели колосальные стены Йерихо, поднимающиеся, как им показалось почти до самых небес в величественном фиолетово-золотом мареве южного вечера… На закате, солнечные лучи, как бы простирались над высоченной ярко-фиолетовой стеной города пальм; шикарной световой короной ещё большей чем эта стена, т. е. просто гигантской золотой короной света занимающей половину видимых небес. А сам город, из-за оптического эффекта как будто, приближался в [геометрической прогрессии]  к «ходящим» (соглядатаям) с каждым их шагом к нему! Стена города всё больше нависала над разведчиками как бы усиливая впечатление величественности от его монументальных, мегалитических сооружений…
 
     Стены Йерихо были очень большие: высокие и толстые; так что горожане строили в них свои дома и жили в этих стенах. Таким же образом в стене находился и дом блудницы Раhав. Дом её в основном, скорее всего, служил в качестве гостиницы для приходящих в Йерихо путников. А красная верёвка, которую Раhав вывешивала из окна, возможно, говорила о наличии, либо отсутствии свободных мест в этой гостинице, одновременно указывая непосредственно само место нахождения гостиничного дома в стене. Именно поэтому разведчики (соглядатаи) посланные Йеhошуа бен-Нуном в Иерихо, придя вечером в город, остановились ночевать в доме Раhав блудницы . Дом этот, к тому же, следуя логике вещей, мог находится недалеко от восточных городских ворот, обращённых к переправе через Йарден где пролегал большой торговый путь из Аравии и Египта. Ворота эти были особенно сильно востребованы, поэтому особенно сильно укреплены. Пространство снаружи и внутри ворот просто кишело городской стражей, к тому же усиленной отрядом великорослых, тяжело вооружённых солдат, в бронзовых нагрудниках с большими луками и длинными копьями широкие острия которых сверкали в лучах заходящего солнца вырывающихся из створ огромных (под стать стене) обитых бронзой ворот, сделанных из привозной древесины Ливанского кедра.

     Изначально, подобные мегалитические сооружения были нужны и возведены жителями Йерихо из-за опасного соседства исполинов, живущих на левом берегу реки Йарден рядом с пустыней. Это было сделано для того, чтобы эти потомки великанов не могли просто перелезть через стену, как через ограду виноградника; а также с тем намерением, чтобы на верху стены можно было установить боевые метательные орудия способные поражать великанов издали. Поскольку за Йарденом находились два царства Аморрейских: царство Сигона и царство Ога Васанского (на востоке и севере) с их исполинскими подданными. К примеру рост исполина Ога составлял: в высоту - 5 м. 40 см. (9 локтей, а библейский локоть – 60 см.); а в ширину – 3 м. (5 локтей)…

     Однако в тот вечер, когда разведчики израильтян подошли к городской стене, особый режим охранения городских ворот был обусловлен тревожными слухами с юга из-за Йардена. Эти слухи сильно испугали царя и всех жителей города. Ибо оттуда, с юга из пустыни, на Йерихо надвигалась ещё доселе невиданная грозная сила – народ как лев сокрушивший могучих великанов аморреев, высота которых была как «высота кедра»! Народ Бога Всемогущего перед которым их Всесильный Господь разделил Чёрмное море (Тростниковое море,- ивр. |ЯМ СУФ|), когда Он выводил их из земли Египетской… В связи с чем и был введен особый режим охраны ворот; и приходящих, и отходящих осматривали, и опрашивали с особым вниманием и даже пристрастием.

     Итак, двое |МЕРАГЛИМ|, посланных Йеhошуа бен-Нуном (который стал вождём Израильтян после кончины Моше) высмотреть город и земли вокруг, пришли вечером в Йерихо. Ещё снаружи городских стен, подходя к воротам, они увидели красную верёвку, свисающую из окна на верху стены, неподалеку от массивных четвероугольных сторожевых башен. Башни эти, вверху, заканчивались очень высоко над головами (проходящих городскими вратами людей). Заканчивались же они выступающими за пределы основных стен этих башен,  опоясавшими их вокруг вершин большими каменными венцами с прорезями бойниц и окнами для наблюдения сверху, чтобы оттуда осматривать и защищать городские ворота. И сверху постоянно вела наблюдение за пространством вокруг ворот бодрствующая стража. А юноши посланные Йеhошуа для разведки города и его окрестностей, как бы между прочим, но при этом весьма заметно для окружающих, поинтересовались у идущих неподалёку попутчиков, что бы могла означать эта красная верёвка, вывешенная кем-то чуть в стороне от ворот, из окна наверху в городской стене.

      И тогда прохожие им рассказали, что верёвка указывает место нахождение некоего гостевого дома, который содержала одна из почётных местных жительниц, а также и на наличие свободных гостевых мест в нём на данный момент. Узнав всё это разведчики, поскольку был вечер, предпочли войдя в город, прежде всего найти вход в указанный гостевой дом. Итак, осмотрев внутреннее пространство городской стены возле врат и обнаружив нужный вход они поднялись к нему по ступеням, устроенным на внутренней стороне городской стены. Затем, возможно, представились хозяйке дома усталыми странниками из далёкой земли. После чего, будучи благосклонно приняты по распоряжению блудницы Раhав, соглядатаи израильтяне (инкогнито) остались там ночевать. Поскольку там им было гораздо безопаснее чем просто остаться ночевать на улицах Йерихо. И так как дом был расположен на самом верху стены города пальм они могли там укрыться от лишних взглядов, отдохнуть и спокойно составить дальнейший план действий, благо и город, и земли вокруг него со стены были видны как на ладони. Однако вопросы разведчиков, обращённые к людям проходящим городскими вратами были немедленно донесены стражам и не остались не замеченными для стражей ворот.
 
     А дело было в том, что все в городе и в его окрестностях знали блудницу Раhав и её дом, который находился в городской стене. И многие из горожан бывали в этом доме, поэтому местные жители не стали бы об этом спрашивать у попутчиков. Ибо она была своего рода «почётной» женщиной города и пользовалась уважением и вниманием даже царя Йерихо и его слуг, что было не редкость в языческих обществах того времени. Так что не смотря на тщательную маскировку в одежде и атрибутах, а также в их «говоре» (акценте, слэнге), которым разведчики старались подражать местным жителям, пришедшие всё равно не минуемо вызвали подозрения у городских стражей. Поэтому царю Йерихо было безотлагательно сообщено (донесено), что в город проникли соглядатаи израильтян, которые остановились на ночлег в доме небезызвестной ему женщины Раhав. И тогда царь поспешно послал своих людей к блуднице той, с распоряжением-просьбой к ней, выдать его людям пришедших к ней в дом сегодня ночью двух не знакомцев. Люди, посланные царём Йерихо сначала оцепили стражей подножие лестницы в городской стене непосредственно под домом Раhавы с внутренней стороны стены. А затем поднялись на самый верх и передали женщине слово царя. Надо отметить, что при этом они вели себя достаточно корректно и сделали вид будто поверили хозяйке дома, когда она сказала им, что не знала откуда и зачем приходили к ней чужестранцы эти. Потому что, может быть, случалось и людям царя самим пользоваться её услугами, так что не виновность блудницы Раhав не была ими подвергнута сомнению.

      Женщина же взяв пришедших к ней двух юношей, спрятала их в снопах льна, в большом множестве расставленных сушиться на крыше её дома, на самом верху городской стены. Площадь же крыши соответствовала: во-первых, ширине городской стены на самом верху, а там, судя по всему, могли свободно разъехаться две тяжёлые боевые колесницы |ПЛИШТИМ| (филистимлян), запряжённые четвериками боевых коней. И во-вторых, со внутренней стороны стены, уже конкретно для хозяйственных нужд дома Раhавы, не исключено, что была пристроена дополнительная площадь кровли (в виде деревянного, кипарисового помоста), закреплённая при помощи мощных опор (кронштейнов) из кедровых брёвен, которая нависала над городской средой. Это, возможно, было сделано для того, чтобы каменный верх городской стены был всегда свободен для передвижения войск во время осады. Кроме того, эта дополнительная кровля со стороны улиц имела решётчатое ограждение, чтобы никто и ничто не свалилось с крыши на головы горожан внутри городской застройки. И оттуда, из снопов льна, с высоты птичьего полёта, открывался потрясающий вид на город и его окрестности. Так что |МЕРАГЛИМ| могли оттуда спокойно сделать весь порученный им визуальный осмотр города и окружающих его земель. Благо ночь была чистая и прозрачная, ветер не нёс песок и пыль из пустыни, а все окрестности были просто залиты холодным лунным светом. А служителям царя эта женщина ответила, что действительно в её дом приходили не знакомые люди, но когда вечером надлежало запирать городские ворота, они ушли. И посоветовала гнаться за ними до переправы, поскольку посланные царём люди, возможно ещё успеют их догнать и перехватить…

     К тому же поднимаясь на стену Раhав могла видеть на дороге к переправе через Йарден фигурки людей и повозок, как бы муравьями двигающихся при свете луны по голубой ленте восточного пути. И она сказало это людям царя, подчеркнув, что если они отправятся в погоню сразу, то непременно догонят тех людей, которых ищут. Люди царя не стали спорить с ней, возможно, чтобы не потерять её расположение в будущем, и предпочли отнестись к своему поручению формально, может быть для того, чтобы не скомпрометировать блудницу Раhав…

     Если люди, в те времена, жили в стене города пальм, это могло также означать, что под стеной вполне могла бы быть многолетняя мусорная свалка. Возможно именно поэтому и нужно было разрушение этой стены до её основания; чтобы засыпать камнями мусор и облегчить Израилю проход в Йерихо…Это также объясняет то, почему люди, посланные царем Йерихо не пошли вдоль городской стены снаружи, и не стали караулить разведчиков под стеной в том месте, где был в стене дом блудницы Раhав.       


                Магистр богословия А.В. Карнаухов