Кошка высокого искусства

          Приднестровье посетил бард и баян всея Руси – Олег Таманов. В Тирасполь он приехал без кошки. Честно сказать, не знаю, есть ли у него кошка, и любит ли он животных вообще. Любит ли он людей – вот вопрос!
          Рекламные плакаты и пресс-релизы намекали, что Таманов – не обычный эстрадный певец, а носитель космической энергии. Кстати – почему бы и нет? Никто же не отрицает того огромного значения, которое имеет для нас энергия Солнца. Другие, отдаленные солнца – звезды – в меньшей степени, но тоже влияют. На кого – сильнее, на кого – слабее. Допустим, есть человек, который может энергию эту аккумулировать, а потом поделиться с ближними…
          Воздействие, правда, может оказаться не только положительным, но и отрицательным. Один мой знакомый - серьезный ученый и стопроцентный атеист - сказал, что на концерт не пойдет именно поэтому. Он и мне советовал не ходить. Но я сочла, что моих душевных сил, в случае чего, достанет на отражение психической атаки.
          А с другой стороны… С другой стороны – разве душевных сил у меня так уж непроворот? И если кто-то готов со мной поделиться – стоит ли эту помощь отвергать? Всегда надо надеяться на лучшее и от человека ждать только лучшего. Тогда, может, и человеку захочется стать получше.
          Билет стоил не то, чтобы очень дорого, но и не слишком дешево. В фойе городского Дворца Культуры уже ощущалась атмосфера чего-то необычного, чтобы не сказать – мистического. Продавались ароматические эссенции, красочные брошюры – все больше на тему духовности. Начинала стекаться публика – в основном интеллигентные женщины с тонкими, одухотворенными чертами и заранее сияющими от восторга глазами… Очень хотелось не заметить того, что у некоторых восторг несколько наигранный. Ну, зачем же я придираюсь к людям?! Просто им хочется верить в лучшее, - так же, как и мне! Хочется думать, что сейчас явится Таманов и с помощью своего искусства подключит всех нас к вселенскому источнику положительной энергии.
          Мелькали в толпе знакомые лица. Вот подошла пожилая женщина. Она узнала меня и, выйдя на минуту из состояния эйфории, рассказала новость: недавно сын одного высокопоставленного чиновника в пьяном виде сбил своим мерседесом несколько прохожих, в том числе двух детей. Случилось это на улице среди бела дня. Один ребенок скончался, другой находится в реанимации, взрослые тоже пострадали. Власти, по слухам, принимают срочные меры, чтобы замять скандал, а вину возложить на потерпевших: того гляди, еще и оштрафуют тех, кто в живых остался. М-да!..

          И вот вышел Таманов. Он приветствовал публику и исполнил первую песню. И пел он так хорошо, что я простила ему длинные – до пояса – волосы, стянутые на макушке резинкой. В конце концов, ведь артист!.. Другие артисты хуже делают. Он наполнил стакан чистой водой из термоса и сказал, что поднимает сию трезвую чашу за нас… Я подумала было – за человечество, но оказалось – нет, не за всех, а лишь за светоносный и едва ли не богоизбранный славянский народ, среди которого все больше и больше становится людей трезвых – как в духовном, так и в бытовом смысле… Я простила ему и эту безмятежную ложь, ибо как знать – быть может, это ложь во спасение? Не назови человека лишний раз свиньею, - быть может, он и не хрюкнет?.. Однако, с богоизбранностью нас, славян, Олег явно переборщил. Уж мы-то знаем свои достоинства и недостатки!
          Он говорил и пел, комментировал свои песни, поясняя, к чему он нас своим искусством зовет, и снова пел… Прекрасный голос! Прекрасны, казалось бы, и слова… Так почему же, почему, когда он поет о красоте мира, принадлежащего всем, кто имеет живую душу, я размышляю о земельной реформе, о лесном кодексе России и о ползучем введении частной собственности на землю здесь, в Приднестровье?! Ибо - разве это не частная собственность, когда бывшую колхозную землю «сдают в аренду» на 99 лет?.. Так вот выйдешь однажды на природу с одухотворенным лицом и сияющими глазами, чтобы полюбоваться красотой мира, а тебя охранник – хлоп по башке!.. Да там же, на опушке, и закопает.
          Но при чем же здесь Таманов? Артисты не виноваты, они не сочиняют земельных и лесных кодексов. Они, как могут, стараются скрасить нашу жизнь, и мы должны быть благодарны за это. Нет, надо забыть о частной собственности на землю! Ну, хоть на время. Вот, бард поет: «народ, поднимайся», да как красиво, с каким напором! И даже поет о том, как бежит от нас (или совсем скоро побежит) какая-то «нечисть»… Браво! Да ему бы песни протеста на митингах исполнять! Еще немного – и он решится, назовет эту «нечисть» подлинным ее именем… Нет, так и не назвал. Ладно. Концерт ведь еще не кончился. Посмотрим, что будет дальше.

          Дальше бард рассказывал о своем новом альбоме песен, который готовится к выпуску, и исполнял песни из этого альбома. Звучавшие в каждой строке слова «бог», «лучезарный», «душа» и «свет» превращались уже в некие заклинания. Вспомнилось (вот невовремя!): «Кришна, Кришна, покупайте, харе-харе, кришнаитскую литературу!». 
          Да что же это со мною? Неужели из-за нашей паршивой рыночной действительности я совсем разучилась наслаждаться искусством, ценить прекрасное на сцене и в жизни?! Какой ужас!.. Зачем я опять придираюсь к несчастному артисту? Ведь поет-то он хорошо! И поет о духовном освобождении человека, о неприятии в душу зла… Разве это – не обязательное условие борьбы людей за свободу, за счастье, за социальную справедливость?..
          А как оригинально он комментирует свою последнюю песню! (Последнюю из тех, что я слышала). Оказывается, смена общественно-экономических формаций – миф, придуманный нарочно для обмана людей. Реально существует, и был всегда, один общественный строй – рабовладельческий! Всегда были – и сейчас есть – только господа и рабы. И вот когда раб освободится духовно…
          Нет, наверное, я лишена духовности. Все жду: когда же он перейдет от виртуального освобождения рабов к реальному, к завоеванию ими политических и экономических прав? А он и не собирается! Напротив, вдруг заявляет, как Мандельштам: да с чего вы взяли, братья-славяне, что вы должны быть счастливы? Во всяком случае – здесь? В этом мире счастье человека попросту невозможно. Главное – дух! А ваше бренное тело, которое страдает от холода и голода, безуспешно ищет работу, а иногда попадает под чей-то мерседес – это ерунда!

          Не осмелюсь утверждать, что баян и бард Олег Таманов произнес именно такие слова. Но смысл фразы был таков.
          В зале сидели люди, чьи бренные тела, быть может, недополучили каллорий ради того, чтобы купить билет на его концерт, и восторженно внимали артисту. Почти как на сеансе доктора Кашпировского. Однако между мною и сценой росла незримая глухая стена. Я уже без стеснения думала о другом. В частности, об известной российской демократке – даме, далекой от искусства и весьма неэстетичной на вид, Валерии Новодворской. Москвичи называли ее еще «людоедка Валерочка».
          Толстая, как три бегемота, поминутно впадающая в антисоветскую истерию, она прыгала от восторга, когда Ельцын в 1993 году расстреливал парламент России. Голодному пенсионеру, который жаловался, что не может купить себе колбасы по советским ценам, за 2 руб. 20 коп., она кричала: «Общество, которое озабочено только колбасой, недостойно демократии!». То есть: раз вы такие «совки», то вы у меня будете сидеть и без демократии, и без колбасы вовсе!
          При том Валерочка знала, что данный пенсионер, как и многие другие «совки», обижен не отсутствием колбасы, а отсутствием справедливости. Просто не сумел это правильно сформулировать. Кусок хлеба материален. Но то, справедливо ли он распределяется, уже категория нравственная.

          Не хотелось, так не хотелось, чтобы Таманов окончательно все испортил! Я мысленно просила его: «Не надо!..». Но, очевидно, незримая стена, которую я сама возвела, помешала артисту меня услышать. «Все эти войны… Все эти революции… Все эти люди, которые призывают к революциям… Они просто вас обманывают, они хотят питаться вашей кровью, вашей энергией…».
          Довольно. Черт с ними, с деньгами, уплаченными за билет! Надо встать. И, хотя неудобно перед артистом и перед публикой, надо побороть ложный стыд и уйти не через запасной выход, а демонстративно через весь зал, чтобы все видели. Разумеется, не топая ногами и не хлопая дверью, - я не людоедка Валерочка!
          Или, все же, остаться, послушать, что будет дальше? Ведь уплочено!.. Но, если останусь – то предам. Тех, на Сенатской площади. И тех, что в Петропавловской крепости. И тех, кто дрался на баррикадах в девятьсот пятом и в девяносто третьем, кто поднимался на Революцию в семнадцатом и в атаку в сорок втором… И кто готов опять подняться сегодня. Надо встать.
          Да и почему, собственно, моральный дискомфорт должна испытывать я, а не они все? Вот я иду через зал и вижу лица людей, таких культурных и утонченных, пришедших насладиться искусством… И мой язык не отсох, когда я позавчера ругала «современную молодежь», которая «бездумно дергается на дискотеке»! Чем лучше вот эта публика, которая, безусловно, считает, что она лучше?! Они даже не заметили, как им с эстрады плюнули в душу – в ту самую бессмертную душу!.. Ибо, если довести мысль барда до ее логического конца, то мы должны радоваться, когда соседского или нашего ребенка давит шикарный лимузин! Ведь убитое дитя уже покинуло этот мир, где не только нет, но и в принципе невозможно счастье, и невинная его душа в райских кущах играет с ангелами. Там хорошо… Может, и других детишек туда отправим? О, это совсем нетрудно: платная медицина, преступность, цены на продукты питания, всякие отключения за неуплату...

          Последний выстрел мне в спину: «Вот, например, оранжевая революция на Украине… Дала ли она что-то людям в плане духовном?…».
          Разумеется, не дала! Ни в духовном плане, ни в материальном. Популистские жесты, вроде смещения некоторых чиновников, или прибавки к пенсиям, которые все равно не успевают за ростом цен, конечно ничего не решают. Но зачем же называть «революцией» простую смену одной группировки на другую? Я еще могу понять наемного телекомментатора, которому велено всемерно и повсеместно опошлять слово «революция». Но зачем же артисту? Или без этого теперь не выпустят на подмостки?..
          Не нравится тебе революция – и держался бы от нее подальше, и не касался бы ее вовсе! Действительно – это ведь не для каждого: митинги, лозунги, голодовки, забастовки, перекрытия проезжей части, драки с ОМОНом, листовки-винтовки под кроватью, аресты, неизбежное мордобитие, небо в клеточку, тощие передачи с воли, потому что – где товарищи возьмут деньги тебе на жирные передачи?.. Так может и жизнь пройти. Только духовным взором, в воображении, и увидишь грядущую Революцию в образе огнекрылой девы!.. Не всем дано. А о том, что случилось на Украине, чаще говорят: «рыжие события». Всего-то.
          А ведь так красиво пел... Жаль!
 
          …На улице было хорошо: предгрозовое небо и теплый ветер. На клумбах цвели пышные хризантемы. Но и сорняки на обочине дороги были по-своему прекрасны.
          Потом я увидела молодую кошку. Изящное черно-белое создание (по всей видимости, бродячее) замерло в напряженной позе, подняв правую переднюю лапку и плавно изогнув хвост. Дело было в том, что кошка хотела подойти к мусорке поискать съестного, но опасалась серого песика, крутившегося неподалеку…
          Однажды в витрине антикварного магазина я видела бронзовую статуэтку кота работы знаменитого мастера Фаберже. Статуэтка стоила диких денег, все восхищались, но никто не мог себе позволить ее приобрести. А если бы мэтр Фаберже мог увидеть вот эту бродячую кошку и сделать статуэтку с нее, то он бы еще больше прославился. Публика сказала бы: «О-о!.. Это – высокое искусство!».
          Но такая драгоценная статуэтка была бы доступна лишь избранным, в то время, как созерцание живой, настоящей кошки доступно всем.
          Слава богу!.. Кажется, я еще могу видеть в жизни прекрасное без Таманова.