Исповедь стукача

               

Вообще-то об истоках стукачества я никогда не задумывался. Тема эта скользкая, а потому и противная для обсуждения. Всеми презираемая категория стукачей вызывала какую-то брезгливость боязнь запачкаться чем-то гадким. Тем не менее государством, с большим удовольствием, поощряется ( и не плохо) статус стукачества, ибо именно на нем, строится, так называемое, общественное мнение и глас народа. А потому стукачи глубоко законспирированы и несмотря на их непрофессионализм они неплохо продвигаются по служебной карьере. Очевидно, эта категория стражей государства все же подготавливается на каких-то курсах.
Своего однокурсника по техникуму я неожиданно встретил, находясь с ним в
одном доме отдыха. Наши сыновья подружились, выстраивая замки на пляжном песке и потому мы, волей-неволей, должны были встретиться. Юсиф очень обрадовался нашей встрече после пятнадцати лет окончания техникума.
Я же к встрече отнесся прохладно, ибо в прошлом заведении не имел с ним никаких контактов. Но встреча однокашников дело святое, и я вынужден был сделать радостный вил.
Узнав, что я сделал удачное выдвижение по службе, Юсиф решил тоже не ударить лицом в грязь. Нисколько не смущаясь и не оправдываясь, он честно глядя мне в глаза с гордостью признался, что является внештатным агентом(осведомителем)
Комитета безопасности республики. А если проще, то стукачом.
Слово «стукач», если поразмыслить, является производной от раннего детского определения как «ябеда». Потом оно моделируется как «доносчик» и уже в позднем периоде формируется в совершенно неприятную мерзость как «предатель». Последнее имеет древние истоки возникновения, если хотите, со времен Адама и Евы. Ведь, честно говоря, Ева предательски подсунула интерес Адама к неизвестному яблоку. А Каин не предательски ли убил брата Авеля?
Так что говорить о проступке Юсифа — это капля в море «Предательства»
Кстати, бывший сокурсник со всей честностью рассказал мне о своих «подвигах», давших ему как карьерный рост по службе, так и материальную заинтересованность. Было несколько странно слушать эпизоды гнусной деятельности этой сволочи, но мой писательский интерес к неизвестной теме перехлестывало мое желание немедленно прекратить эту исповедь сексота.
Есть такое психологическое чудачество в природе человека, как высказать все свои, накопившиеся мерзости кому-нибудь постороннему, которого потом не встретишь. Ну не другу же рассказывать о своем неблагополучном падении.
Вот Юсиф переводит свою исповедь на тему как он встречается на конспиративной квартире со своим куратором. Как продуктивно они проходят при полном понимании обоих.
Куратор дает дельные советы, как изощренно провоцировать друзей, соседей, знакомых и даже родственников. Как закреплять услышанное, увиденное, пересказанное. Особое внимание обращать на намеки, недосказанное и пытаться их расшифровывать. При всех дифирамбах Юсифа к своему начальству, он все-таки, непредсказуемо, сорвался, как никак он считал меня «своим», когда пожаловался, что он постоянно думал, когда же по достоинству оценят его подлости. Оказывается, он рассчитывал, что в награду ему предоставят вне очереди белее комфортабельную жилплощадь. Но, видимо, комитетчики или не имели квартирных ресурсов или не сочли донесения Юсифа перспективными, а потому ему сразу решительно отказали в этой награде. Тем не менее, поощряемый моим молчаливым вниманием Юсиф с еще большим энтузиазмом продолжал вводить меня в мир стукачества. Едва выдержав свой однодневный литературный интерес, в дальнейшем я старался больше не оставаться наедине с бывшим однокурсником. Чувствовалось, что Юсиф не прочь продолжить свои бравые похождения, но мне было достаточно уже услышанного, чтобы еще больше возненавидеть всю правоохранительную систему
Разумеется, мне не очень хотелось бы распространять методику психологического давления, применяемого органами безопасности. Я думаю, что эти методы одинаковы во всех государствах и объединяет их – жестокость исполнения.
Психологическое давление, хитрость, потакание и льстивость- основа раскрытия внутренней сущности индивидуума и принуждения его к добровольной исповеди.
А «награда»- донос и хоть какое-то поощрение.
Человек для них — это продукт новых экспериментов для вытаскивания желаемых признаний. Для примера возьмем Россию."
Возникает вопрос: а как так получилось, что в России стукачество и ябедничество традиционно считается самым мерзким преступлением?
Ответ прост: в России всегда и во все времена ненавидели власть.
В Древнем Риме – гордились властью. Американцы — обожают историю своей власти. Немцы — ценят «орднунг». А в России власть традиционно ненавидят. В России не было ни одного царя, президента или генсека, о котором после смерти не начинали всенародно говорить те жуткие гадости, которые боялись сказать о нем при его жизни. В России власть всегда была народу НЕ РОДНАЯ. Любые вертикальные отношения в России принято считать заведомо преступными, потому что они всегда наносят вред горизонтальным. И в царскую эпоху, и при социализме, и сегодня. Ведь только на Руси есть поговорка «от тюрьмы не зарекайся» — лаконичный диагноз беспредела.
Численность агентуры КГБ позволяет оценить докладная записка Андропова от 6 мая 1968 года:
В 1967 году органами КГБ было завербовано 24952 агента, что составляет около 15% всего агентурного аппарата, численность которого с учетом исключенной из него агентуры в течение года существенно не изменилась. Отсюда и атмосфера настроения народа, и неверие его в государственные органы.
Надо отметить, что болезнь «стукачество» весьма распространенная в мире и каждая страта имеет свой собственный феномен вируса. Перечислять их — значит «обидеть» какое- либо государство, пропустив сто упоминание.
Однако, автор считает своим долгом напомнить, что принято считать высшей категорией предательства убийство диктатора полководца Рима Гай Юлия Цезаря группой сенаторов во главе с Марком Брутом. И хотя это событие произошло . .. летоисчислением до пашей эры, мот случай систематически повторяется в разных ипостасях и в наше время. Даже, можно сказать, что вид предагельства становится более изощренным нежели два тысячелетия назад. Кажется, что человек старается перепетолять предыдущие предательства. Впрочем, тема обширная, имеющая продолжение в зависимости от, полученного опыта предательства отдельного читателя.
А потому, вернемся к нашему, герою- Марку Бруту.
К тому же, как оказалось, убийце своего отца Гая Юлия Цезаря.
Римский политический деятель и военачальник из плебейского рода Юниев.
получил известность римской истории только благодаря в первую отерель как убийца Гая Юлия Цезаря.. По преданию. Цезарь, увидев нападающего на него Брута, воскликнул по-гречески: «И ты, дитя мое?» Согласно написанной
Светонием биографии Цезаря, император, умирая, лишь вздохнул и ничего не произнес. Фраза «И ты, Брут!» стала крылатой благодаря трагедии Шекспира «Олий Цезарь» (1599).
На ранних этапах своей карьеры, в 50-е годы до н. э., считался видным оратором и получил почётный титул-- «первый среди молодёжи».
Магерыо Брута была Сервилия, представительница одного из самых знатных патрицианских ролов Рима.
Сервилия была очень энергичной и честолюбивой женщиной, оказывавшей большое влияние на ряд видных политиков Рима, включая своего брата (с... г определённого момента — плану консервативной части сената), второго мужа... (консула в 62 году до п. э.)и Гая Юлия Цезаря, которого источники называют её любовником.
Именно благодаря им в Риме ходили слухи о том, что Сервилия родила сына именно от Гая Юлия, который находился в связи с Сервилией. Патрицианка была без памяти в него влюблена, и Брут родился в самый разгар этой обви, а стало быть, Цезарь мог считать его своим сыном».
В 85 году до н. э., являющемся годом рождения Брута согласно современному ему источнику, Цезарю было всего 15 или максимум 17лет.
Брут стал одним из организаторов и непосредственных участников убийства диктатора, которое произошло 15 марта 44 года до н. э. Целью заговорщиков было восстановление республики, но даже после убийства Цезаря они не получили поддержки в Риме и были вынуждены оставить Италию. Брут уехал в Македонию, где собрал армию для борьбы с политическими наследниками Гая Юлия - Марком Аптонием, Октавианом и Марком Эмилием Лепидом, создавшими Второй триумвират. Он разбил цезарианского наследника Иллирии и силой заставил города Ликии дать ему денег и солдат. Объединившись с Гаем Кассием Лонгином, Брут сразился с главными силами врага при Филиппах в октябре 42 года до н!э. Но, потерпев поражение, покончил с собой:
Так кончали многие римляне, потерявшие свое влияние или проиграв сражения (Марк Антоний, Цицерон, Нерон, Марк Порций Катон, Секст Квинтилий Вар, Клеопатра, Митридат.
Самоубийства среди сенаторского сословия иногда изображаются как способ стать
мучеником, чтобы активизировать других.
Самоубийство также могло быть формой самозащиты, позволяющей человеку сохранить лицо, избежав бесчестья. По римскому праву уголовное преследование обычно прекращалось, если обвиняемый совершал самоубийство.
- Это означало, что граждане, которым грозили суровые наказания, такие как лишение гражданства, семейного имущества и права на захоронение, могли предпочесть убить себя, прежде чем их социальный статус будет стерт. Это сохраняло не только их собственное достоинство, но и достоинство их семьи. для аристократических римлян существует сильное ощущение, что жизнь без чести не стоит того, чтобы жить. Смерть, принятая, действительно выбранная, в критических обстоятельствах, может сыграть положительную роль в самоопределении, в свидетельстве о системе ценностей.
В дальнейшем многие большевики, огульно попавшие в число «предателей», литературные деятели, потерявшие смысл жизни, и даже видные военачальники кончали жизнь самоубийством.
Но мелкие «жуки» типа, упомянутого Юсифа, увы, не страдают «болезнью совести, честности и благородства», а потому и благополучно доживают на государственную пенсию по выслуге лет.
И их потомство даже не догадывается за что даны многочисленные медальки, украшающие в дни праздников широкие груди их «скромных» предков.