Когда лает волк

«Животное, которому позволено лаять на людей, — это волк?» На первый взгляд, вопрос кажется странным. Волк — могучий символ, а лай — удел дворняги. Чтобы разобраться, стоит обратиться к традициям кочевых народов, где образ волка занимал особое, почти священное место.

У кочевников с их суровыми законами выживания волк никогда не был пустым лающим зверем. Тем более тотемный волк (или барс) для кавказца . Он — одиночка или вожак, немой свидетель бескрайних степей. Настоящий волк, по поверьям этих народов, может только завыть от тоски. Вой — голос свободы, одиночества и связи с небом. Лаять же волку «не позволено» — это ниже его достоинства.

Лай — это звук домашней территории, суетливой злобы или страха. Собака лает на чужака, охраняя кость или будку. Волк же в культуре кочевников не охраняет — он уходит в ночь. Если он и рычит, то перед смертельной схваткой, но не позволяет себе лаять на человека, словно капризный пёс.

Значит ли это, что волку можно всё? Нет. Строгий закон кочевника, в котором волк — тотем, учит: сила молчит. Истинный символ не лает на каждого прохожего, а воет по луне, когда сердце сжимается от тоски по воле.

Так кому же позволено лаять на людей? Скорее, тому, кто утратил и свою дикость, и своё достоинство. Тому, кто превратил охрану в лай. Возможно, речь о домашней собаке, потерявшей память о предке.

Поэтому ответ на вопрос : нет. Животное, которому позволено лаять на людей, — это не волк. Потому что волку позволено либо молчать, либо выть. Всё остальное — потеря символа.

Человек с животными символами — не животное. Если же он лает и врёт, значит, не знает законов, религии, правосудия. Человек, который берёт себе в символы волка (или любого другого хищника), должен соответствовать этому символу. Если же он «лает» — то есть лжёт, угрожает, суетится, — он роняет не только себя, но и сам символ. Такой человек не знает закона, потому что закон требует достоинства. Не знает религии, потому что вера учит молчанию перед высшим. Не знает правосудия, потому что суд — это не лай, а взвешенное слово.

Таким образом, ответ на вопрос «Позволено ли волку лаять на людей?» — нет. Но главный вывод таков: человек, который лает на других, теряет право называться человеком, идущим по пути символа. Он становится лишь пародией на зверя — не волком, а цепной собакой, забывшей о степи и тоске по свободе.