Проблемы праздниковедения...

     Праздниковедение - очень важная наука. Но многие люди не понимают её значения. Жаль, что содержанием праздниковедения часто нтересуются одни только режиссёры  театрализованных массовых представлений.

     Большереченец Туг Проникаевич Запредельников для того, чтобы праздниковедением заинтересовались широкие народные массы Большереченска сократил название своей науки праздниковедения, шестнадцать букв,  до праздноведения, четырнадцать букв. То есть на целых две буквы! Но не помогло. Широкие народные массы Большереченска, как и раньше, слабо интересуются праздниковедением Туга Запредельникова, хотя и продолжают с радостью праздновать многие свои праздники.

     Радость от празднования - это очень интересное явление, но Туг Проникаевич ценит в праздниках и другое. Не одну только радость. Потому что он установил, что праздники бывают по содержанию двух видов. Одни праздники состоят из действий, осуществлением которых люди обеспечивают себе благоприятный итог неизбежно наступающего будущего. Многие большереченцы ещё верят в то, что если в какие-то праздничные дни люди что-то не сделают, с удовлетворительной точностью, то итоги неизбежно наступающего будущего будут для них не только не благоприятными, но и печальными.

     Другие же праздники связаны не с неизбежно наступающим будущим, а с завершением в прошлом каких-то событий, в том числе и тех, за принудительное участие в которых народам пришлось заплатить в прошлом и приходится платить в так называемом "настоящем" очень высокую цену. Такие праздники отвечают за преемственность, а она есть наличие в памяти разных поколений одного народа одинакового отношения к определённым событиям прошлого.

     Тем, которые своими праздничными действиями обеспечивают благоприятный характер неизбежно наступающего будущего, не только печаль, но и радость могут мешать точному осуществлению каких-то праздничных действий, а вот сохранению преемственности в отношении к каким то событиям прошлого народа не только печаль, но и радость, - помогают. Особенно радость помогает.

      Сбежавшие из Большереченска за пределы родной страны, а таких Туг Проникаевич Запредельников знает, ещё до того, как "выбежать", критиковали свой народ за проведение военных парадов, которое является, по мнению выбеганцев, бесполезным и сильно затратным делом.

     Хотя в праздниковедении Туга Проникаевича нет определений ни печали, ни радости, но он чувствует, что среди праздников его народа есть один праздник, радость от которого не может не подкрепляться проведением военных парадов, являющихся памятными и обеспечивающими такую составляющую народного единства, как преемственность разных поколений одного народа.

     P.S. Тем читательницам и читателям, которым большереченец  Туг Проникаевич Запредельников, как житель вымышленного города Большереченска и создатель скучной науки праздниковедения, покажется неприятным человеком, автор данного текста сообщает, что день Девятого мая и для скучного Запредельников является днём Великой Победы. Автор, исполняя просьбу большереченца Туга Запредельникова, передаёт читательницам и читателям его, большереченца, искреннее поздравление с Днём Победы советского народа над нацистской Германией, -  в Великой Отечественной войне тысяча девятьсот сорок первого - тысяча девятьсот сорок пятого годов.