Путешествие в Обитель Рассвета

  Вашему вниманию предоставляется рассказ, написанный почти тридцать лет назад, о первой поездке в общину Андрея Марюшина в 1998 году. Рассказ был опубликован в газете «Земля Обетованная». Вы окунётесь в атмосферу 90-х, с её лёгкой открытостью, порой детской наивностью и верой в прекрасное будущее. Андрей переехал из г. Тутаев Ярославской области в 2019 году. Сейчас живёт в с. Тюхтят. На фото справа Андрей в 1998 году в Обители Рассвета.




"Мы часто спрашиваем друг друга при встрече: "Как живёшь?.." Когда мне задают этот вопрос, я не сразу нахожу что ответить. При этом у меня у самого к себе каждый раз возникает другой вопрос: "А живу ли я? Может, просто существую?" Ответ получается неутешительным: кажется, большую часть времени существую, а так хотелось бы жить...
     Вы меня спросите: "Так что же такое "жить"?  Попробую ответить, что это значит в моём понимании. К сожалению, дать какое-то определение вряд ли возможно. Все мы вроде бы живём: едим, пьём, работаем, отдыхаем и, вроде бы, всё нормально... а умеем ли мы по-настоящему радоваться тому, что есть вокруг нас в реальности, не требуя непременного исполнения своих желаний? Или для нас важнее содержимое кошелька и то, хватит ли денег на покупку многих, казалось бы, необходимых вещей. Проще говоря, умеем ли мы довольствоваться тем, что даёт нам сама жизнь? Можем ли мы по-настоящему, как дети, радоваться ласковому солнцу, таинственному шепоту листвы леса, манящего по грибы и ягоды, величественному спокойствию прекрасной реки и даже шальному ливню из неожиданно набежавшей тучи. Словом, всей природе в любое время года? И, наконец, умеем ли мы принимать людей такими, какие они есть, и можем ли сами снять маски, якобы необходимые для жизни в современном обществе, и прийти, наконец, в полное согласие со своей совестью?
     Достичь всего этого очень трудно, нужно многое в себе изменить. Но только тогда, когда мы сможем ответить на все вышеперечисленные вопросы "да", мы почувствуем, что начинаем жить, а до этого момента мы лишь существуем.
     Наверное, поездка в Сибирь, на юг Красноярского края, в общину Виссариона, была для меня попыткой найти другую общность людей, среди которых можно было бы стать, наконец, самим собой, снять с себя надоевшие оковы условностей во взаимоотношениях, не боясь быть не понятым. Простое любопытство, возникшее в своё время после прочтения нескольких газет "Земля Обетованная" и публикаций в центральных газетах, иногда прямо противоположного содержания, постепенно переросло в непреодолимое желание всё посмотреть своими глазами. Наконец, наступил момент, когда я твёрдо решил во время следующего отпуска побывать в общине Виссариона.
     И вот задуманное мною путешествие состоялось. Это были незабываемые, наполненные яркими впечатлениями, три недели.  Потребовался месяц, чтобы осмыслить всю впитанную мною во время поездки информацию. В итоге получился рассказ, который я и предлагаю вниманию читателей.



                ПУТЕШЕСТВИЕ В ОБИТЕЛЬ РАССВЕТА



     Своё путешествие в Обитель Рассвета, я задумал ещё прошлой осенью. Как только было принято решение накопить необходимую сумму денег, начались материальные затруднения, и в итоге, в течении почти года с трудом набралось лишь на билет в один конец. Не покидало ощущение, что какие-то силы делают всё для того, чтобы я отказался от поездки. Но приближалось время очередного отпуска, и я начал искать различные возможности для того, чтобы набрать недостающую сумму.  Желание побывать там было так велико, что я решил поехать, даже если не будет денег на проживание и питание. Дальше всё стало происходить, как мне показалось, по воле Провидения. Приближалось 18 августа. Увидеть праздник не было моей целью, но я подумал, если обстоятельства сложатся, то увижу и праздник.  Не буду описывать, как набралась недостающая сумма денег (это целая невероятная история), скажу лишь, что всё решилось в последний день.  Удивленный неожиданным поворотом событий, я понял, что судьба предоставляет мне шанс увидеть праздник и, как выяснилось уже по приезду, самого Виссариона.
     Уже купив билет на поезд до Абакана, я вспомнил ещё один интересный момент. Мой знакомый сказал незадолго до отъезда: "У меня предчувствие, что ты встретишься в поезде с таким же стремящимся побывать там человеком и поедешь вместе с ним до самой цели вашего путешествия." Удивительно, но всё именно так и случи-
лось. Встреча с виссарионовцем из Иванова Алексеем произошла на вокзале в Ярославле, возле билетных касс.  Моё внимание привлёк его открытый добрый взгляд. "Неужели виссарионовец!?"- подумал я. Но тут же успокоил себя: "Ведь могут же быть и просто обычные люди с таким приветливым, тёплым взглядом», -  и не стал заводить разговора. Завёл его он сам, когда купили билеты на один и тот же поезд и пришли в зал ожидания. До поезда оставалось более трёх часов, и Алексей, начав разговор, спросил: "Абакан -  это конечная точка вашего пути?" Я ответил: "Нет. Я еду дальше." "Не в Курагинский ли район?" - продолжил он, видимо, интуитивно почувствовав во мне что-то созвучное своему устремлению.  После этого вопроса сомнений не осталось - мы едем в одно и то же место!  Три часа до поезда пролетели быстро за разговорами, да и вся дорога длиною в трое суток с интересным попутчиком не показалась очень долгой.
     Из наших бесед в поезде мы сделали вывод, что нам необходимо попасть в деревню Петропавловка Курагинского района.  Обстоятельства складывались так, что в самом лучшем случае мы успеваем только-только на начало праздника, который будет проходить в этой деревне.
     Наконец, наш поезд прибыл в Абакан. Покупаем билеты на электричку до Курагино и сразу же обратные билеты до Ярославля.  Я - на 5-е сентября, чтобы успеть вернуться на День рождения одной из дочерей, а Алексей - на 21-е августа. Через полтора часа мы в Курагино. Это посёлок городского типа, застроенный в основном невысокими домиками. На автостанции выясняется, что автобус в нужном нам направлении будет только после обеда, и мы идём искать попутку.
     И вот, наконец, дорога в Петропавловку. Необычайно красивая природа восточных Саян превратила двухчасовой переезд до Петропавловки в волнующее путешествие. Мне представлялось, что вот-вот мы въедем в ту Сказочную страну, которую я нарисовал в своём воображении. Яркое солнце и горные вершины, торжествующе возвышаясь над белоснежными лёгкими облаками, приветствовали нас.  Выразительная голубизна августовского неба придавала особый неповторимый колорит чарующим взор картинам. Казалось, природа решила встретить нас во всей красе. Мы заехали уже достаточно далеко в отдалённую от цивилизации глушь, миновали несколько небольших деревень, и вот вдруг в некотором отдалении, на дороге обозначились две непривычного для этих мест вида фигуры. Приблизившись к ним, я увидел молодую женщину в длинном белом праздничном платье и светлой широкополой шляпе. Рядом с ней, держась за руку, шла девочка лет восьми-десяти в подобном одеянии. По всей видимости, они тоже направлялись на праздник. Когда мы подъехали ближе, женщина обернулась, и на какое-то мгновение я встретился с ней взглядом. Это был глубокий и несколько таинственный взгляд. Что-то было в нём до боли знакомое, как будто мы уже где-то встречались. Кстати, забегая вперёд, скажу, что это ощущение преследовало меня во время всей поездки по деревням общины. Часто казалось, что многих людей, приехавших сюда из самых разных городов, я уже где-то раньше видел.  Какое-то прямо, знаете, «дежавю»!
     Приближаясь к конечному пункту нашего путешествия, деревне Петропавловка, мы еще не раз видели людей в праздничных белых одеяниях с необычайно глубокими доброжелательными взглядами, чем они сильно выделялись среди местного населения.
     Петропавловка встретила нас прекрасной солнечной погодой. На улице было очень оживлённо. Люди гуляли в праздничных одеждах, каждый на свой вкус, однако с явным преобладанием белого цвета. Как много встречалось улыбок и радостных, сияющих счастьем лиц. Как много было дружеских объятий. Мне, человеку, привыкшему жить в "нормальном" обществе среди "нормальных" людей, это было очень непривычно видеть. На праздник съехалось множество последователей Виссариона как из России, так и из зарубежья, ближнего и дальнего. Интересно было бы, наверное, посмотреть на меня тогда со стороны, недоверчиво встречающего адресованные мне улыбки почти каждого встречного. Поначалу казалось, что это какой-то грандиозный спектакль, на который собралась богема, уставшая от душных объятий городских улиц.
     Стараясь вглядываться в глаза всех встречающихся и прислушиваться к своим внутренним ощущениям, я не спеша ходил по небольшому перелеску на острове, омываемом водами Казыра. 
     Когда мне нужно было что-то спросить, то я по привычке говорил: "Вы не скажете...?". Но меня с улыбкой поправляли: "Обращайся на "ты", все мы братья и сёстры".  Моё разделительно-отталкивающее "вы" явно звучало диссонансом среди этих открытых доброжелательных людей.
     Мне с детства не очень нравятся всякие массовые гулянья и праздники, наверное, из-за обязательно присутствующего в них элемента наигранности и театральной неестественности. Так и здесь. Я оказался внутренне не готов правильно воспринять происходящее. Уже потом, прожив на земле обетованной три недели, я понял, что радость от редких встреч людей-единомышленников, духовно близких и ставших уже почти родными, но разделённых расстоянием порой в тысячи километров, вряд ли может быть поддельной.
     До начала самого праздника оставалось около получаса, и я решил зайти в воду несколько обмелевшего за жаркое лето рукава Казыра, чтобы освежить лицо его прохладной чистейшей влагой.  Но тут случилось и вовсе неожиданное. Как только я зашёл примерно по колено и остановился, наслаждаясь прохладой вод и красотой пейзажа с непривычным моему глазу горным ландшафтом вдалеке, то тут же почувствовал, как кто-то начал щекотать мне ноги. Опустив глаза, я увидел такую картину: около двух десятков мелких рыбёшек пытались "откусить" от меня кусочек, нисколечко не пугаясь движений надводной части моего тела! Наверное, они подумали, что кто-то предложил им такой вот огромный обед!
      Непуганность животного мира этих мест удивляла на каждом шагу. Девственная красота природы придавала ощущение райской неги, так непривычной сердцу горожанина. Казалось, даже солнце радовалось вместе с людьми, лаская эту землю своими тёплыми лучами.
     Праздник начался. Священник отслужил литургию.  Прозвучало много песнопений, слова и музыку которых написали сами поселенцы. Среди них много талантливых и грамотных людей.  Видел Светлану Владимирскую, поющую с небольшой сцены, оборудованной специально для праздника. Видел много прекрасных танцев в исполнении ансамбля и отдельных исполнителей. Потом все встали в круг (вернее, получилось три круга, один в другом), и взявшись за руки, постарались, кто как мог, отдать тепло своих сердец друг другу, окружающей природе и всей Земле. Внутри малого круга танцевальный ансамбль исполнил "танец огня" с горящими чашами в руках вокруг костра, который и был зажжен в завершение танца, прибавив к теплу людских сердец свой жар. Благостный дух окутал всё близлежащее пространство.
     Остановившись в тени деревьев, я стал наблюдать продолжение праздника. Все ожидали прихода Учителя (Виссариона). Вдруг в окружающем многоголосье послышались приподнято-волнующие нотки. Кто-то рядом произнёс: "Учитель идёт". Все обернулись, стараясь увидеть Виссариона, идущего к сцене и с тёплой улыбкой встречающего радостные взгляды и возгласы собравшихся. Поднявшись на сцену, Он, словно художник, тщательно подготавливающий холст для своей очередной картины, внимательно оглядел всех присутствующих, пройдя взглядом несколько раз от одного края поляны до другого. Трепетная тишина и полное спокойствие воцарились после пятиминутного молчания Учителя.
     "Ну вот и наступил день, и праздник вновь коснулся ваших сердец.  Праздник прекрасный.  Но приходя на праздник ваш, я не поступаю, как поступали бы многие, начиная его с поздравлений. Доколе жизнь Моя средь вас - я буду жаждать поучений,» -  начал Виссарион своё обращение, продолжавшееся более трёх часов.  Собравшиеся внимали сказанному, ловя каждое слово.  Время пролетело быстро. Уже начало темнеть. Завершая своё обращение, Он сменил тон с поучительного на слегка шутливый, и в тот же миг волна оживления прокатилась по поляне. Людской круг ещё более сузился, никак не желая отпускать Учителя, несмотря на позднее время.
     Как бы то ни было, день праздника завершился. На улице начало быстро темнеть, и мы с моим знакомым Алексеем пошли устраиваться на ночлег. Людей было очень много. Кто-то оставался переночевать у своих знакомых в Петропавловке, а остальные начали разъезжаться по своим деревням. Ну а нам даже и не пришлось проситься на ночлег, так как хозяйка дома, где мы временно сложили свои вещи, сама предложила место всем, кто так же, как и мы, приехали кто на "разведку", кто просто на праздник.  Гостеприимная Ася Домницкая, в прошлом жительница Геленджика, угостила всех скромным ужином и проводила в комнату для гостей, где мы и улеглись спать.
     На утро планировалось паломничество на Гору к Святыням, и я решил, что обязательно надо побывать там и всё посмотреть.  Хотя впереди у меня ещё было почти три недели, я всё же подумал: вдруг не окажут мне доверия работать в Городе на Горе.  Сам я считал, что, мягко говоря, не очень чист духом, чтобы работать там.  Грузовик на паломничество отправлялся в шесть утра. Узнав это, я был сначала удивлён, зачем так рано. Тогда я ещё не знал, что для того, чтобы совершить паломничество и спуститься обратно, включая дорогу на грузовике, едва хватает светового дня!
     Итак, утро 19 августа. Сажусь со всеми паломниками в крытый грузовик. Едем к месту, где начинается тропа, ведущая в Город на Горе. За разговорами незаметно пролетает около двух часов.  Позади остаются деревни Черемшанка, Гуляевка, Жаровск. И вот, наконец, заветная тропа. После небольшой передышки, начинаем, как здесь говорят, заходить на Гору.
     Тропа начинается довольно крутым подъёмом. Вокруг девственная тайга. После первого крутого подъёма оглядываю окрестности. Вдали открывается красивый вид: горы в утренней сизой дымке и тайга без конца и края. Группа паломников растянулась на несколько километров. Но потеряться здесь невозможно - тропа всего одна, потому что кроме приезжих, приглашённых помочь на строительстве, самих поселенцев и паломников в этих местах больше никто не ходит.
     Становится жарко. Климат здесь резко-континентальный, и как только поднимается солнце, утренняя прохлада быстро уступает место дневной жаре. После часа ходьбы, преодолев ещё несколько не очень крутых подъёмов, с непривычки уже заметно устав, встречаем родник с прекрасной вкусной водой. Получилось, что он расположен примерно на половине пути до Города. Будто бы сама природа предусмотрела, чтобы путники могли утолять здесь возникшую, жажду, набираться сил от живительного источника.  Получив заряд бодрости, легко преодолеваем вторую половину пути.
     Меня удивил тот факт, что комаров было очень мало, и я шёл по таёжной тропе в расстёгнутой рубашке с короткими рукавами.  В нашем Тутаевском лесу на мне за такое же время уже не осталось бы живого места!
     Пока мы шли по тайге, нам часто встречались бурундучки и зайцы. Говорят, что попадаются и медведи, но это редко. Как правило, они сторонятся тех мест, где ходят люди. Из зарослей часто взлетали какие-то крупные птицы, шумно хлопая крыльями.
     И вот, наконец, на тропе показался "лабаз"-  деревянный домик, где хранится продовольствие для работающих на строительстве. Чуть далее стали видны ещё несколько домиков. А еще через несколько десятков шагов моему взору открылась впечатляющая картина: вдали, на величественной вершине Горы, среди волнистого изумрудно-бархатного покрывала нетронутого леса своеобразным божественным аккордом обозначились деревянные строения. Это была Небесная Обитель. Во всём этом пейзаже было нечто сказочное, завораживающее.
     Нас встретили улыбающиеся радостные лица местных жителей. Было в их чертах что-то необычное, я бы сказал, былинное. Видимо, атмосфера спокойствия и полного отсутствия различных условностей по отношению друг к другу, а также отсутствие какого-либо страха сделали их всех по-детски открытыми и, как мне тогда показалось, наивными.
     Уже потом, спустя какое-то время, увидев свою собственную ненормальность, я понял, что эти люди искренне, как умеют, пытаются воплотить в жизнь принципы, высказанные Виссарионом: "Путь света есть стремление раскрыть душу свою и безмерно отдавать тепло души окружающим, не ожидая взамен ничего", и "... вы счастливы призваны быть только от одного того, что вы живёте на этой Земле. Всё. Остальное уже второстепенно. Вам дана жизнь -  значит, дана возможность дарить своё сердце людям. А это уже счастье, самое натуральное счастье".
     Прошло ещё около получаса, пока все идущие по тропе паломники собрались возле палатки, где можно было по желанию переодеться в праздничные одежды. Большинство из пришедших здесь впервые, как и я. Не можем удержаться от многих вопросов к жителям Города. Итак, все готовы продолжать путь, и священник объясняет суть предстоящего праздничного восхождения на Храмовую Вершину.
     Шествие началось по главной улице Города, проходящей через центр и заканчивающейся Небесной Обителью. Делаем небольшую остановку у родника, чтобы набрать воды для освящения во время литургии, и идём дальше. Литургия начинается с центра Города, от Символа в виде двух ангелов с распростёртыми крыльями.  Этот Символ установлен на месте будущего храма.  Далее шествие двинулось к Храмовой вершине. Среди паломников было немало людей старше среднего возраста, однако всех объединяло желание обязательно дойти до вершины. Молодые помогали идти тем, кому трудно было самостоятельно
двигаться в гору. Шествие несколько раз останавливалось, славя Бога - Отца Небесного прекрасными песнопениями. Красивые и чистые голоса, мужские и женские, звучащие средь девственной тайги, гармонично вливались в естественный природный хоровод звуков, значительно обогащая его. Это было так необычно!
     Когда мы приближались к Храмовой вершине, неспешно шагая по тропе, у меня было ощущение, что вокруг не просто нетронутый лес, а какой-то родной, близкий мне посёлок, где живут добрые люди, а может духи, только их сейчас не видно. А возле тех валунов, которые лежат у тропы, мне захотелось мысленно вернуться в детство и поиграть здесь или просто прилечь в траву и, наслаждаясь блаженством, раствориться в этой родной(!?) природе.  Кажется, вот здесь, где-то за поворотом, и мой домик давно стоит, но увы.... Странный парадокс получается: кажется, всё вокруг родное, и место обжитое, знакомое, но вокруг девственный лес.  Кажется, здесь я уже был когда-то, в далёком детстве, но я здесь впервые.... Виссарион говорит, что души человеческие приходят на Землю по нескольку раз и сохраняют память о том, что было близко им даже в прошлых, древних воплощениях. А может быть, это была какая-нибудь из моих прошлых жизней, и было это детство моей души?  А вспомнилось не это место, но этот дух - дух Благодати, оставивший в моей юной тогда ещё душе неизгладимый след? Кто знает....
     И вот позади подъём на Храмовую вершину, расположенную на вершине горы Сухая. Как только я вышел на аллею, моему взору открылась почти сказочная картина.  В центре расчищенной от леса и обустроенной поляны в окружении таёжных красавиц - елей и берёз стоит настоящая жемчужина деревянного зодчества - небольшая часовенка, сделанная из кедра местными мастерами. Красоту и изысканность этого шедевра трудно описать словами. Все детали строения украшены тонкой резьбой, а стёкла фигурных окон - прекрасными цветными витражами с изображением символов основных религий мира.  Боковые проёмы имеют сводчатую фигурную крышу, покрытую вычурной деревянной черепицей, и сориентированы по сторонам света (четыре проёма - на четыре стороны света). Наверху строение имеет купол, покрытый также деревянной черепицей и увенчанный символом Единой Веры - крестом в круге. Внутри купола закреплен колокол.  В середине часовни на колонне-постаменте из белого мрамора стоит Символ Великой Любви - стайка Ангелов, несущих четырнадцати конечную Вифлеемскую звезду.
     Невольно ловишь себя на мысли - насколько гармонично всё здесь обустроено. Красота и очарование окружающей природы прекрасно дополняются проявленной в материи искоркой человеческого
творческого Начала. Такое ощущение, что от этой маленькой часовенки исходит особая благодать - благодать Гармонии Духа и Материи.
     Священник Сергей начал праздничную литургию. В тот момент все пребывали в каком-то особом трепетном состоянии, и у меня было ощущение, что происходит что-то невероятно значимое, грандиозное и в то же время едва уловимое. Какие-то ласковые волны прокатывались через всё моё существо, омывая былые сердечные раны очистительной прохладой. Светило яркое августовское солнце. Торжественные песнопения степенно разливались над Храмовой вершиной. Природа внимала происходящему, затаив дыхание, не побеспокоив собравшихся даже легким дуновением ветерка. Казалось, что голоса поющих звучат в унисон с их сердцами, и поток энергии Земли, устремлённый куда-то в Космос, уносит радостную песню человеческих сердец далеко в просторы Вселенной.
     Ближе к окончанию литургии, отойдя чуть в сторону, утираю вдруг неожиданно накатившуюся слезу. Священник Сергей преломляет и раздаёт освящённый хлеб и свечи. Сейчас в конце литургии священник будет раздавать кусочки мрамора от колонны, на которой стоит символ в Алтаре и лепестки роз, что цвели здесь на поляне.  Это можно увезти с собой,"- Сказал Олег, с которым только что познакомился. Получилось так, что колонна была чуть выше необходимого, и её пришлось несколько укоротить, а осколки от неё, маленькие частички Святыни, раздают представителям разных городов, приехавшим на Праздник. Я последовал совету и взял кусочек белого мрамора от освящённой колонны.
     После окончания литургии спускаемся к центру Города, к Символу. Во время спуска по тропе подбираю несколько камушков на память, чтобы подарить друзьям. И вот мы в центре Города. Кто-то прощается с Горой, потому что скоро уезжать. Здесь встречаю Ирену из Риги, с которой познакомился за ужином у Аси в Петропавловке. Решаем сбегать на озеро Тиберкуль искупаться. День был жаркий и освежиться было бы как раз кстати. Выясняем, что от лабаза до озера идёт тропа в двадцать минут ходьбы. Пробегаем её за десять, и вот оно, божественное озеро Тиберкуль. Какая красота! Разве можно это описать словами.  Чистейшая прозрачная вода - невозмутимый бриллиант в ласковых объятьях тайги. Времени на купание мало, и я быстро захожу в воду. В редких прибрежных водорослях гуляют хозяева здешних вод -  крупные окуни, не очень-то опасаясь купающихся. Захожу дальше и ныряю...!!! Какое блаженство! Даже не верится, что мечта -  искупаться в этом озере - исполнилась. Ныряю ещё раз с открытыми глазами. Когда-то, во времена моего детства, и на Волге можно было так понырять, а сейчас увы, лучше этого не делать.  Удивительный факт: когда обсохли волосы, они стали такими мягкими и шелковистыми, какими бывают только после мытья дорогим шампунем. Это заметили все, кто купался в озере. Вот это вода!  Заряд энергии и бодрости, полученный от Тиберкуля, позволил легко догнать тех, кто начал выходить с Горы раньше.
     Наконец тропа позади. Едем обратно в Петропавловку.  Начинает смеркаться, и большую часть пути проводим за разговорами, любуясь выразительным звёздным небом. Так закончился второй день моего пребывания в общине Виссариона.

     Я не буду подробно описывать оставшиеся две с небольшим недели. Опишу лишь наиболее важные, на мой взгляд, моменты. И ещё: чтобы у читателей не создалась слишком благостная картина жизни в общине, должен заметить, что, на мой взгляд, далеко не все ещё поселенцы живут в гармонии с окружающим миром и братских отношениях друг с другом. Многие этому ещё только учатся.
     Следующий день прошёл в ознакомлении с жизнью виссарионовцев в общине и в ожидании собрания мужчин Петропавловки.  Собрание собирается по четвергам в семь часов вечера. На собрании решаются все внутренние бытовые, организационные, а также и спорные (есть и такие) вопросы. Мне и ещё нескольким приезжим, желающим поработать на Горе, необходимо было получить доверие этого собрания на работу там. Предварительно я договорился с гончаром с Горы Юрой Панасенко (спасибо Асе), что он берёт меня на неделю к себе в бригаду строить гончарную мастерскую. Несмотря на это, я всё же волновался: а вдруг не окажут доверия? Посмотрят на меня и скажут: "Э-э, парень, тебе ещё рано на Гору, поработай пока здесь, а там поглядим". Ведь я чувствовал, что не достоин участвовать в строительстве Святыни, но всё-таки так хотелось там поработать.
     Днём прощаемся с Алексеем, моим знакомым, с которым вместе ехали сюда. Ему пора обратно домой, в Ивановскую область.  Уезжает с радостными глазами, улыбкой и массой приятных впечатлений. Кто-то из местных женщин сказал: "Такой хороший открытый парнишка. Он скоро сюда приедет, увидите."
     В течении дня выясняется, что Виссарион уезжает на месяц, как мне сказали, и моя надежда на личную встречу оказывается несостоятельной. Передаю свои наболевшие вопросы через Александра Ульяновского, в надежде получить ответ почтой.
     Вечером идём на собрание мужчин, которое проходит в Минусинском(гостевом) доме. Ирена из Риги, моя недавняя знакомая, тоже
хотела поработать на Горе, и мы пошли вместе. Собрание оказалось не таким уж и "грозным", как мне представлялось.  Вся процедура была упрощена, и все, кто желал, получили доверие работать на строительстве Города на Горе.
     Заходить на Гору нужно было в субботу, и я оставшийся день потратил на поход в Черемшанку, чтобы отдать видеокассету Алексею Раксу под запись. Шёл вдоль берега Казыра, наслаждаясь красотой местной природы. Тропа петляла вдоль берега реки.  Молодые кедры, часто встречающиеся вдоль тропы, ласково прикасались своими длинными иголочками к протянутой для приветствия руке, обдавая в ответ мою ладонь приятной прохладой утренней росы. С неожиданными слезами радости от духовного единения с Природой выплеснулись строчки стихов:

               Призадумалось утро
               В туманной красе.
               Вновь иголочки кедров
               В хрустальной росе.
               Только речка, игриво,
               Шлёт мне яркий привет -
               В лёгкие волны переливах,
               Солнца утренний свет...

Почему-то в эти мгновения подумалось: если есть на Земле Рай, то он, наверное, где-то в этих местах.
     И вот, наконец, Черемшанка.  Это достаточно большое село, расположенное на берегу Казыра. Здесь есть несколько магазинов, почтовая и телефонная связь. Основное население составляют местные жители, но и общинников тоже достаточно много.  Виссарионовцы заметно отличаются от остальных жителей своими открытыми доброжелательными взглядами и при встрече даже с незнакомцем, заметив в глазах пришельца некоторую открытость души, как правило, всегда приветствуют первыми.
     Некоторые строения заметно выделяются своими архитектурными формами на фоне остальных сельских построек. Они построены общинниками. Сейчас заканчивается строительство школы для детей общинников. Это очень важный объект, потому что детей становится всё больше. Прирост населения в общине намного больше, чем среди местных жителей. Интересно, что по данным многочисленных комиссий интеллектуальный потенциал общинников достаточно высок. Многие из приехавших сюда имеют высшее образование и даже учёные степени.
     В жаркий полдень приятно было искупаться в Казыре -  чистой речке, берущей своё начало с гор. Дно реки просматривалось даже на глубине, превышающей мой рост, а воду можно пить, зачерпнув ладонями прямо с берега.
     Субботнее утро 22 августа. Я в составе группы примерно из восьмидесяти человек ступил вновь на тропу, ведущую в Обитель Рассвета. На этот раз подъём на Гору оказался достаточно трудным, потому что пришлось заносить с собой необходимые вещи и продукты. Поначалу многие обрадовались тому, что было не жарко, солнце то и дело пряталось за облаками, но потом начал потихоньку капать дождичек. К концу подъёма он совсем распоясался, превратись в холодный ливень. Гора давала понять, что нам предстоит непростое испытание - жить и работать в холодную дождливую погоду.  И вот мы, уже озябшие и до нитки промокшие, стоим в Городе у домика Александра Брусинова, ожидая решения своей дальнейшей судьбы.  После распределения мы втроём - я, Борис из Краснодара и Александр из-под Одессы, приходим в указанное место, чтобы поселиться на
неделю. Нашим временным домом оказалась двухслойная палатка-теплица из полиэтиленовой плёнки с печкой специальной конструкции. Такими печками здесь пользуются все. Хитрость её конструкции в том, что дрова в ней могут не только гореть как обычно во всех других печах, но и непрерывно тлеть при ограниченном доступе кислорода, постоянно поддерживая температуру внутри теплицы даже в зимние морозы. Если бы не увидел сам, то вряд ли поверил, что можно жить вот в таких "жилищах" в условиях сибирской зимы!  Таких "времянок" я насчитал несколько, и во всех жили зимой.  Вот так!
     Немного отогревшись и просушив промокшую насквозь одежду, помогаем остальным жильцам отремонтировать протекающую крышу палатки. После ужина в рабочей столовой, такой же полиэтиленовой палатке с навесом, расходимся по «домам» и после не продолжительного вечернего разговора укладываемся спать на деревянных дощатых двухэтажных настилах. Так заканчивается наш первый день знакомства с жизнью и бытом приглашённых строителей Города.
     Утро следующего дня началось с собрания около Символа в центре Города. После небольшого знакомства и круга все идут на "субботник". Так здесь называются работы, для выполнения которых приглашаются общинники из деревень и приезжие, желающие в них поучаствовать. Мужчины идут работать на Небесную Обитель - заготавливать дрова на зиму для дома Учителя. После окончания работы жена Виссариона Люба угостила нас цветочным чаем с печеньем.  Потом мы спустились с Небесной Обители на обед. Питание вегетарианское: Надо отметить, что фантазия у поваров здесь невероятная.  За неделю моей работы на Горе питание в столовой было настолько разнообразным, что вызывало удивление, как удавалось поварам из ограниченного набора продуктов готовить почти каждый раз что-то новенькое.
     Казалось бы, как можно работать, питаясь таким образом, а работа здесь в основном тяжёлая. Однако, мои наблюдения показали, что те, кто давно перешёл на вегетарианское питание находятся в прекрасной физической форме и не вспоминают о многих прошлых болезнях. Как оказалось, вопрос питания в оздоровлении тела играет наиважнейшую роль.
     Вторую половину дня я в составе бригады из нескольких человек работал на строительстве гончарной мастерской.  Юра -  гончар оказался очень добродушным и общительным человеком. Мы много разговаривали с Юрой, иногда за чаем, который мы с большим удовольствием пили во время короткого перерыва из сделанных его руками глиняных бокалов, а иногда вечером возле костра, где горели накопившиеся за день работы стружки. Из этих бесед я понял, что без любимой работы за гончарным кругом он себя вряд ли сможет здесь представить, и, наверное, поэтому было решено строить в первую очередь мастерскую, в которой можно было бы некоторое время жить с семьёй.
     Времени до наступления холодов оставалось мало, и поэтому нужно было работать очень интенсивно. Я хоть и не имел практического опыта работы ручным рубанком, всё же старался как мог. Прекрасно понимаю, что мой вклад весьма невелик, но всё же приятно помнить, что и я поучаствовал своими руками в строительстве Города на Горе - Обители Рассвета. Когда пришло время покидать Гору, я испытал удивительное двойственное чувство: с одной стороны - хотелось домой, хотелось увидеть детей, родных, друзей, близкую мне природу, а с другой стороны, я так пропитался духом местной природы и так привык ко всем, с кем довелось вместе работать, что едва сдерживал слёзы при прощании. Да и Гора, похоже, не хотела отпускать, потому как пришлось мне вернуться, когда была пройдена уже часть обратного пути по тропе. Как будто кто-то подсказал мне, что я оставил свою записную книжку с адресами возле мастерской. Собираясь выходить с Горы, я тщательно собирал вещмешок, но всё же решил проверить эту, пришедшую невесть откуда подсказку. Остановился, развязал мешок и.… действительно, не нашёл там записной книжки! Времени до отправления грузовика оставалось мало, но без адресов вновь приобретённых здесь друзей я, конечно же, не мог уехать. Пришлось бегом вернуться до гончарной мастерской. Пока бежал, мысленно просил дух Горы помочь мне найти то, что потерял и, похоже, он помог. Книжка нашлась быстро, и я, ещё раз попрощавшись с ребятами и Горой, бегу что есть сил навёрстывать упущенное время.
     Моё пребывание на Горе закончилось, но в памяти осталось много ярких впечатлений от соприкосновения с Её Природой. Свободного времени во время рабочей недели было не так много, но всё же удалось ещё два раза сходить на Тиберкуль другой тропой, где ласковые кедры, несмотря на неурожайный год, подарили мне несколько шишек, чтобы я смог привезти своим друзьям частичку духа этого необычного места. Вообще, Гора оказывает заметное воздействие на человека, особенно, если прожить там несколько дней. Такое ощущение, что там от Земли идёт какой-то мощный энергетический ток, очищающий от "грязи" душу и тело.
     Энтузиазм поселенцев - строителей Города поражает воображение. Во время моего пребывания на Горе строительство было в самом начале. Было расчищено пространство от леса под будущие строения, в том числе основные улицы-лучи, расходящиеся от центра Города (их будет четырнадцать); установлены Символы в центре и на Храмовой вершине; построены несколько домиков-времянок для семей. На Небесной Обители почти закончено строительство дома Учителя, строятся дом священника и Дом благословления. Но сколько же нужно ещё вложить труда, чтобы «материализовать" Замысел - построить Город.  В нём всё необходимое для жизни будут делать сами живущие: выращивать лён, ткать материю, шить одежду и обувь; выращивать всё необходимое для питания; делать посуду и кирпич из глины; развивать другие необходимые ремёсла и художественные промыслы, то есть заниматься творчеством.

     Во время пребывания в Петропавловке мне запомнилась короткая встреча с матерью Виссариона Надеждой Акимовной, когда она с подругой пришла в гости к Асе. Я в это время помогал хозяйке по огороду и решил воспользоваться возможностью познакомиться. У меня осталось приятное воспоминание от короткого общения с этой простой, жизнерадостной, добродушной женщиной.
     До отъезда оставалось ещё несколько дней, и я продолжил знакомство с жизнью общины. Она объединяет в себя несколько деревень Курагинского и Каратузского района.  В некоторых из них большая часть населения - общинники. В остальных деревнях соотношение разное.  Местное население к существованию столь необычного соседства относится в основном спокойно. Говорят, примерно так: «Привыкли уже. Пусть себе веселятся да радуются. Наверное, деньги есть, раз празднуют. А то с чего бы веселиться-то?!"
     Ещё один немаловажный момент: мне встречалось много людей пенсионного возраста моложавого вида, в прекрасной физической форме. Особенно ярко это замечалось в женщинах. Видимо, их более ревностное отношение к диете играет свою положительную роль. Иногда невозможно было определить возраст женщин, не увидев их лиц.  Только их лица сохранили в себе некую печать прожитых лет.
     Время пребывания в общине подходило к концу, и моя недавняя знакомая Ирена из Риги предложила поехать к одному бывшему рижанину, а теперь жителю села Рощинское на несколько дней по его приглашению, и я согласился. К тому же, интересное случайное(?) совпадение: билеты у неё на обратный поезд оказались на то же число, что и у меня. Мало того, даже и вагон тот же самый, но и это ещё не всё!  Места оказались возле окна за столом и напротив друг друга, а билеты она покупала в Риге много раньше меня. Я понял, что судьба не случайно складывается таким образом.
     Валерий, знакомый Ирены, принял нас доброжелательно.  Несколько дней, проведённые у него в гостях, оставили приятные воспоминания и чувство неслучайного знакомства. Кроме того, он помог с видеозаписями, рассказывающими о жизни общины.  Когда пришло время уезжать, Валерий отвёз нас с тяжёлыми рюкзаками на своей "Ниве" к автобусу, направляющемуся в Абакан.  Так и хочется, пользуясь возможностью выразить ему огромную благодарность.
     Когда заняли свои места в поезде, то оказалось, что ещё одна женщину, работавшая два месяца на Горе, едет в этом же вагоне домой в Москву. Её звали Ольга и, как оказалось, она собиралась уехать на день раньше, но опоздала на электричку к поезду. Должен сказать, что трое суток обратного пути пролетели незаметно за интересными разговорами.
     Уже после возвращения домой и осознания огромного количества впитанной во время путешествия информации, а также анализа своих внутренних ощущений от соприкосновения с различными сторонами жизни и быта общинников, у меня сложилось впечатление, что община Виссариона живёт как бы в двух измерениях одновременно - в материальном, в котором весь мир, и в другом -  параллельном, т.е. духовном уровне. В другом измерении и Город на Горе уже стоит, его только нужно воплотить в материю трудом рук, и поселенцы - братья и сёстры, изжившие в себе большую часть отрицательных качеств.
     В заключение должен сказать, что многое из того, что ожидал увидеть на этих землях, я всё же пока не увидел, но этому есть своё объяснение. Здесь всё ещё только начинается!  Ну а Сказочная страна, очень похожая на ту, которая мне представлялась в воображении до начала путешествия, а точнее - Сказочный Город на Горе, всё-таки уже существует, но пока лишь только в том, "параллельном измерении", то есть духовном, тонком мире. Многие из живущих на Горе, да и приезжающие помочь в строительстве, ощущают своими сердцами его волшебное присутствие.

     Прошло уже около месяца с момента моего возвращения домой, а в снах я очень часто бываю там, в этом Сказочном Городе. Мог ли я предположить, что за неделю, проведённую на Горе я так с Ней сроднюсь.
     И ещё одно, очень важное, сделанное мною в себе самом после поездки, открытие: кажется, впервые в жизни я вдруг заметил, что начал воспринимать некоторых людей как неотделимую часть Природы, становящейся ещё краше от искренней любви к Ней горячих человеческих сердец.  До этого люди подсознательно воспринимались отдельно существующими потребителями природных богатств и красот. Наверное, это можно считать первым признаком начинающегося вхождения в гармонию Человека и Природы на землях общины."

                Андрей Марюшин
                октябрь 1998г.