Почему ностальгирую по советскому образу жизни?

            
    
           Недавно потребовалась проверка домашних счетчиков воды. Договорился с фирмой «ООО» о присылке специалиста. Пришел лет 45 лет симпатичный мужчина, который, осмотрев счетчики, заявил, что у них еще годичный срок годности, но лучше поменять на новые. Поэтому работа за смену двух счетчиков вместо 1000 рублей будет 7000 рублей.
                На мой отказ реакция такова: он обнаружил отсутствие каких-то документов на счетчики и ушел.               
                Позвонил на фирму «ООО». Какого-то вразумительного ответа не получил.
                Подобный факт – небрежного отношения приглашенных специалистов по домашним проблемам - не единичный. Тебе или цены навязывают за услуги или отказываются оказывать услуги.
                В таких случаях обратиться за помощью – это тяжкая проблема: никак не договоришься с телефонным роботом или тебе посоветуют, несмотря на старческий возраст, обратиться в суд, что неотвратимо потребует немалые финансовые затраты и потерю времени для здоровья.
                В советское время тоже были подобные факты, но ЖЭКи советского времени более, чем современные ЖЭКи, страховали жильцов. И обратиться к сторонней помощи тогда не было проблемой, так как в каждом городе существовали государственные, партийные, комсомольские, профсоюзные и общественные органы,  СМИ охотно принимали материалы по работе ЖЭКов.
                ***
                При желании найти «бреши» в советском образе жизни большего ума не нужно. Например, мне пришлось пережить проблему с трудоустройством в связи с тем, что моя жена дочь политического заключенного. Во время одной служебной командировки в аэропорту  заступился за немного подвыпившего молодого человека, за что дежурный милиционер пригрозил мне арестом.  Продвижение по службе благодаря «негласной» поддержке – в советское время было не редким фактом.
                ***
     В любом обществе есть житейские проблемы по причине самих граждан и по причине деятельности государственной власти. Например, в такой благополучной стране как США есть смертная казнь за уголовные преступления. Значит, что не все благополучно в самой богатой стране. 
     Будем объективны в признании факта: в советском образе жизни не главенствовал «культ денег» и  государственной властью предпринимались реальные усилия по соблюдению «культа справедливости». Вспомните как восторженно воспринималось советскими людьми после военные годы регулярное снижение цен на продукты в магазинах. Намного лучше, чем сейчас, в советское время оказывалась населению медицинская помощь. Пионерские лагеря были добротным  местом отдыха для школьников.
       В СССР не было такого разительного материального и социального обеспечения людей как у нас в настоящее время.  Вспомним разброс россиян по пенсиям: многие получают пенсию только для скромного существования, есть те, которым пенсия позволяет довольствоваться своей жизнью, есть пенсионеры, получающие пособие в размере более ЗОО-500 тысяч рублей в месяц + солидные социальные приклады.                В стране растет коммерческая медицинская помощь, аптеки стали активными предпринимательскими организациями, имеющие, благодаря «свободному» ценообразованию,  приличную прибыль. В стране немало людей, которые после приобретения лекарств в аптеке, значительно сокращают затраты на свое питание и оздоровительный отдых
                ***
         Буду откровенен: мне в советском образе жизни было комфортно из-за социального благонравия.  Масштабно оно позиционировалось таким феномен как «коллектив».
         И это естественно для русского человека.
         Почему?      
        Выживание славян обусловлено, прежде всего, тем, что они создали  уникальную социальную конструкцию своей общественной  жизнедеятельности,  которая предопределила характер становления их  морально-психологического склада.
       В качестве таковой социальной конструкцией была община.
                ***
       Община – самоуправляемая группа людей, основанная на совместном  ведении  хозяйства при соблюдении единого подчинения,  трудовой солидарности и обязательной взаимопомощи.               
        Благодаря общинному образу жизни в России, как ни в какой другой стране мира, образовались такие феномены как «товарищество» и «коллективизм», ставшие устойчивыми нравственными феноменами  общественной жизнедеятельности русского народа.
         В общине каждый на виду у всех, поступки каждого должны быть совместимы с поступками других членов общины, поэтому эгоизм отдельного члена общины был не допустим,  а  бескорыстная взаимовыручка была в людском признании.
        В этом можно удостовериться,  знакомясь с описанием в книге А.
 Энгельгарда «Письма из деревни» с типовым форматом русской общины, каким является «крестьянский двор».
       Читаем:
«Крестьянский двор зажиточен , пока семья велика и состоит из значительного числа работников, пока существует хотя какой-нибудь союз семейный, пока земля не разделена и работы  проводятся сообща.       Обыкновенно этот союз держится,  пока   жив старик, и распадется со смертью его.
 Чем суровее старик, чем деспотичнее,  нравственно сильнее он , тем большим уважением  от мира, тем большего хозяйственного порядка во дворе, тем зажиточнее двор».               
      Русские исторически  психологически и морально были подготовлены для перехода в высшую стадию общинного существования, в качестве которой стал такой социальный феномен как «коллектив».               
     Чем отличается коллектив от общинного уклада жизни людей?
      А. М. Горький писал: «коллектив создает человека совершенно иной индивидуальной психики:  более активной, стойкой и черпающей волю к   действию, к строению  лучшей жизни,  для соблюдения общепринятых в обществе духовных ценностей, разумного соподчинения своих усилий для достижения достойных целей».
                ***
       Коллектив стал базовой социальной ячейкой жизнедеятельности советских людей, реально проявляясь в таких социальных образованиях,  как семья и трудовой коллектив.
      Метко подметил  А.М. Горький:  коллектив создает человека совершенно иной индивидуальной психики:  уверенного в себя, уважительного в общении, готового к оказанию  товарищеской помощи.
       В коллективе, благодаря благоприятной морально-психологической атмосферы, устойчиво, чем в общине, в самосознании личности генерирует совесть, являясь своего рода градусником, определяющего состояние  нравственного здоровья личности. 
По своему социальному предназначению разно форматные коллективы в  советское время  стали  «производителями»  совестливых  людей.
        Эта социальная ценность коллектива становилась жизненной  явью благодаря вовлечению молодежи  в такие «природосообразные», используя сленг чешского дидакта А. Коменского, социальные структуры как октябрята, пионерия, комсомол.
       Масштабное признание у молодежи получило тимуровское движение  - добровольное участие школьной молодежи в оказание безвозмездное помощи пожилым людям, инвалидам, защита младших ребят от каких-либо посягательств на их личное достоинство.   
     В стране такие феномены как «товарищество» и «дружба» получали массовое людское признание.
     В наше время вместо этих феноменом в обороте феномен «коллеги»,   не редко звучит феномен «господа».
    В стране утверждается сугубо рыночный образ жизни, в котором спекуляция - универсальное средство решения проблемы рентабельности. Не случайно, аптечное предпринимательство и бытовые услуги стали привлекательным бизнесом. Как мне сказал мастер по ремонту ноутбука: возглавлял фирму, но ушел в мастера по ремонту ноутбуком, и зарабатываю прилично. В чем я убедился, когда он представил мне счет за ремонт моего трехлетнего ноутбука, превышающий цену нового ноутбука.               
     Бесспорно то, что в нашей стране утвердился «культ денег» и девальвировался «культ совести».               
      Этот социальный дискомфорт невольно вызывает ностальгию по советским временам. Советские люди в своем большинстве составляли совестливое поколение людей. Вот почему такому поколению удалось за 17 лет из аграрной страны создать мощную мировую державу при скромной оплате труда и не лучших бытовых условия. В своей массе советские люди трудились добросовестно и бескорыстно. В этой связи интересен такой факт: современные учащиеся, просмотрев советский фильм «Коммунист», были искренне удивлены, что было время, когда «люди так вкалывали задарма».
                ** ** *               
         «Русский народ показал такой пример любви к родине,
                твердость духа и самопожертвования,
                какой еще не знал мир».
                Ф. Рузвельт.
      
   Президент США имел в виду Отечественную войну 1941-1945 гг. – монументальное свидетельство правильного выбора России своей дороги в историческом развитии.
      О том, что СССР - это не репрессивно собранный конгломерат людей разных национальностей, а духовно сплоченная общность, свидетельствует такой феномен как «советский народ».               
     «Советский народ» - гражданская общность  людей разных национальностей и различных религиозных культур. Уникальность этой много людной гражданской общности в том, что она, не являясь духовно гомфотерной,  например, по причине разного вероисповедования людей, представляла собой прочное добровольное содружество народов. 
     Известно, что не все граждане в советское время были довольны   социализмом как общественным образом жизни.
        Плюрализм мнений  - это реальное духовное состояние демократического общества. Этому не надо удивляться и этого не надо бояться. Это надо знать, чтобы аналитически по содержанию и креативно по методам осуществлять идеологическую работу в обществе.
     Да, среди советских граждан были те, кто хотел заниматься частным предпринимательством, кому были интересны зарубежные популисткая музыка и кинофильмы-боевики, кто был недоволен ограниченными возможностями выезда за границу, кто не считал, что марксизм-ленинизм  -  верное политологическое учение, а генетика -   антинаучная дисциплина.
     Но когда встал вопрос: быть или не быть СССР как самостоятельному государству, то разнобой во мнениях был отброшен.  Перед фашисткой непобедимой по европейским меркам армией предстал не побеждаемый  на протяжении всей истории русский народ, сплотивший вокруг себя  разных по национальности людей, проживающих в стране. 
                ***    
     О том, что в Советском Союзе было одно из лучших мире образование молодежи – это признанный факт. Кроме того, в этом образование разумно соотносились учебные предметы физико- математического, химико-биологического цикла с учебными предметами историко-литературного и художественно-музыкального цикла. 
Такое образование гармонизировало мыслетворительную деятельность молодых людей.
     Все это было бесплатно, доступно, не ограничено никакими условностями для молодежи разной национальности и религиозной принадлежности. В стране существовала хорошо организованная дошкольная, школьная и вузовская образовательная система.  Именно образовательная система, в которой дошкольное, школьное и вузовское подразделения были не отдельными частями системы обучения молодежи,  а структурами последовательного и взаимно преемственного  процесса возведения молодежи на новые уровни освоения знаний и опыта нравственного поведения.    
     В советское время в воспитании молодежи огромную роль играла развитая  система внешкольных детских и молодежных структур, начиная от станций «юных техников»  и музыкальных школ, завершая сетью Домов пионеров. 
     В советское время школа для большинства молодежи была, как говорили древние греки, «Домом радости». В настоящее время трудно получить такое признание у молодежи. Известны  факты вооруженного нападения учащихся на  одноклассников, зверские покушения на учителей,  сексуальные домогательства. Сегодня трудно назвать школу нравственно здоровым коллективом, а корректнее представлять современную школу как «учебное учреждение».
    Важным достижением Советского Союза была непосредственную связь семьи, образовательных учреждений и внешкольных структур при осуществлении патриотического воспитания  молодежи. 
   В Советском Союзе в патриотическом воспитании акцент делался на гуманистическую составляющую патриотического воспитания, в котором упор делался на то, чтобы любить и беречь не только  свою страну,  а, в первую очередь, любить и беречь свой народ.         
     В советской  России массовый патриотизм – это отражение духовной общности народа и государственной власти. Патриотическое воспитание
 было ориентировано  на формировании в сознании  людей гражданской ответственности за сбережение  государственной независимости страны и  быть благодарными  тем людям, которые трудом и службой в Красной армии укрепляют мощь страны.
      В этой связи особая роль отводилась патриотической литературе, кино фильмам, например, фильм «Чапаев», песенным произведениям, например, «Три танкиста».  В стране издавалась многочисленная  литература  о жизни народов страны. Широко популярным были  известные революционеры, герои гражданской войны, самоотверженные поступки военных и передовиков труда,  покорители Севера – «папанинцы»  и.т. д.
    Чем была необычайна мелодия советского патриотизма? 
    Тем, что она воспринималась людьми не только умом, но и сердцем.
Лоно мелодии во внутреннем мире человека –  в душе, которая  глубинно хранит в себе чувственно проникновенные мелодии.  Так оказалось с мелодией советского патриотизма. Поэтому россияне, слушая зарубежных идеологов и отечественных либеральных демократов, в чем-то с ними  соглашались, но умом и сердцем им  не доверяли и единодушно  были настроены за сохранность своего Отечества.               

                PS.
    Чтобы читатель не упрекнул меня в возрастном идеологическом поклонению советскому образу жизни, сделаю некоторое признание.
    Как сын пограничника, около 15 ранних лет  прожил на пограничных заставах.
      Что такое пограничная застава?
       Это отечественный пост на границе с иностранным государством и как правило не дружественной для СССР страны. Поэтому проживание на пограничной заставе – это периодически ночной звук сирены, стук прикладом в дверь комнаты и возглас «В ружье». Проводы папы и бессонная ночь в ожидании: папа придет невредимым, а был уже ранен, или нас позовут в лазарет, или….
       Количество людей – военнослужащие и их семьи, подсобные штатские работники – небольшое. Поэтому все друг друга знают, я и мои товарищи после уроков весь день на военному плацу, наблюдая как занимаются красноармейцы и их командиры.
Все мы практически были одна община, при уважительном отношении к нам красноармейцев и командиров. Особенно трогательно внимание красноармейцев к нам – ребятам. Никакого бранного слов, внимательно отношение к нашим просьбам, занятие места в клубе при просмотре кино.
      Мы, школьники, постоянно ощущали человеческую теплоту общения. Мы «прикипали» друг к другу, что особенно проявлялось во время людских боевых потерь. Мы были, несмотря на разницу возраста и социального статуса, одно целое – мы были коллектив. В пограничных условиях для нас это был мощным животворным эликсиром личного самочувствия, благодаря которому мы обретали нравственную устойчивость и личностное уважение.
      Советский Союз образно можно сравнить с уникальной пограничной заставой в прошлом мировом пространстве. Советский образ жизни был раздражающим фактором для многих недружественных зарубежных государств. Потому что в советском образе жизни, как писал известный итальянский деятель А. Грамши, «в народе пробудилось чувство человеческого достоинства». 
      Этим мне особо дорог советский образ жизни.
 Вот почему я неоднократно вспоминаю и грущу по советскому образу жизни.