20 лет без Александра Зиновьева

20 лет назад, 10 мая 2006 года скончался выдающийся мыслитель современности, логик, философ, социолог и писатель Александр Александрович Зиновьев. После себя он оставил немалое количество последователей, научные   исследования, книги, которые стали важным вкладом в   понимании  и осознании проблем социализма, Советского Союза, причин  его дезинтеграции. А когда Зиновьев оказался на Западе, он  смог глобально изучить и обобщить проблемы «западнизма» и успел сделать прогноз , который сегодня сбывается, подтверждая его выдающиеся качества аналитика и исследователя.
Мне довелось познакомиться с А.Зиновьевым в 1997 году, когда он еще жил в Мюнхене  и ненадолго приехал в Москву. Наша беседа была вскоре опубликована в Литературной газете и вызвала большой интерес у   читателей.
 Но сегодня, в скорбную дату мне хотелось бы рассказать многим моим читателям, среди которых немало тех, кто   не знаком   с биографией  и   деятельностью Зиновьева ,  некоторые эпизоды и факты из жизни этого незаурядного человека, ученого и писателя, который   любил Россию и был   ей  предан.
Выходец из  многодетной  бедной семьи из деревни в Костромской области  Александр Зиновьев закончил среднюю школу в Москве.  В старших классах он проявил свой талант и  стремление к пониманию сложных социальных и политических проблем, читая работы Дидро, Вальтера, Руссо.
 С юности он был убежденным сторонником справедливости, интегрального изучения и целостной оценки происходящих событий в обществе. К примеру, бывая   в начале 30-х годов в костромских деревнях, видя ,как  трудится и тяжело живет там народ, он пришел к выводу , что появление  колхозов и совхозов  в стране привело к  созданию « нового крепостного права» для крестьян… (Чтобы удержать жителей сельской местности в колхозах и совхозах им не выдавались паспорта. Исключения были сделаны для молодежи, если ехали поступать в учебные заведения, служить в армии или уезжали по найму на работу на заводах и фабриках. И.М. )
В 1939 году  после окончания школы Александр Зиновьев смог поступить в самый уважаемый в то время гуманитарный институт МИФЛИ (Московский институт философии, литературы и истории), где с ним вместе учились   ставшие позже известными философы: Арсений Гулыга, Дмитрий Горский, Павел Копнин… В 1939 году стал студентом заочного отделения  этого института и   будущий лауреат Нобелевской премии, писатель Александр Солженицын, который в те годы параллельно учился на физико-математическом факультете университета Ростова-на -Дону.
Жизнь студентов в институте была  непростой –жили многие впроголодь, помощи Александр Зиновьев от родственников не получал. Стипендии едва хватало ,чтобы как-то прожить. Хотя институт был одним из важнейших центров подготовки работников идеологической борьбы, студенты, не очень афишируя, часто обсуждали и спорили о той реальности, с которой сталкивались каждый день, изучая постулаты о  светлых идеях коммунизма, который    надеялись  построить  в недалеком будущем…
В беседе со мной, Александр Александрович вспоминал:
-В тот период я уже был «романтический коммунист». Я видел все недостатки  советского строя и сделал вывод, что виной тому были взгляды и   деятельность Сталина, который по нашим выводам, нанес ущерб идеям  и строительству социализма. Так я  стал антисталинистом и в 1939 году был одним из организаторов группы, которая готовила убийство И.Сталина. Мы решили совершить эту акцию во время майской демонстрации 1940 года. У нас не было лишь оружия. Не без труда мы достали ржавый наган…Вскоре я был арестован.
 Однажды, меня должны были вести из небольшого дома в одном из переулков вблизи Лубянки в главное здание на допрос. Когда мы были у дверей, раздался телефонный звонок и сотрудник, с которым я выходил, замешкался. Я быстро открыл дверь и выбежал в переулок. Хотя побег  и не замышлял. Я был рад оказаться на свободе.  Но в 17 лет вынужден был скитаться по стране.  Я  был объявлен во всесоюзный розыск.  Когда началась война я оказался в кавалерии.      Но позже меня направили на учебу в летное училище, где прошел подготовку и стал   летчиком штурмовой авиации. Летал на штурмовике Ил-2.»
За этими скупыми фактами жизнь  при культе личности Сталина, трагедия войны  с гитлеровским нацизмом, героизм  и стойкость народа. Судьба хранила его в годы лихолетья. Для философа и социолога война стала суровым опытом   осмысления   процессов  в развитии советского государства и общества и все это были не умозрительные картины, а каждодневные реалии выживания и  жизни.
После увольнения из армии в 1946 году Александру Зиновьеву удалось восстановиться на философском отделении МГУ,  который к тому времени  был  объединен с  МИФЛИ.
 На факультете он вскоре прославился своими талантливыми художественными шаржами и заметками, которые появлялись в стенной газете. Как-то известный философ Вадим Межуев рассказал  мне, что популярность среди студентов философского факультета принесли Зиновьеву   его замечательные  афоризмы. Так,   он победил на конкурсе факультета, дав самое лучшее определение материи: «Материя есть реальность, данная нам в ощущениях ».
Нельзя не отметить , что в этот период, на философском факультете МГУ учились многие будущие известные философы современности - это Борис Грушин, Мераб Мамардашвили,  Георгий Щедровицкий, Александр Пятигорский, Юрий Левада, Карл Кантор, Юрий Карякин… Но самые дружеские отношения у А. Зиновьева установились  с Карлом Кантором.
Окончив с отличием университет в 1951 году, Александр Александрович был принят в аспирантуру. Однажды, во время одной из дискуссий, незадолго до защиты своей кандидатской диссертации Зиновьев как-то  бросил фразу, которая ему стоила  новых проблем и потери времени. В пылу обсуждения он заявил, что «раньше буржуазные философы объясняли мир, а теперь советские философы этого не делают». Времена наступили «вегетарианские» и санкции за это замечание   не последовали, Сталин умер в 1953 году. Но  защитить  кандидатскую диссертацию  ему  удалось  лишь  с третьей  попытки. Тема его работы была названа : «Метод восхождения от абстрактного к конкретному (на материале «Капитала» К.Маркса). Позже в гротескной форме А.Зиновьев описал события тех дней в романе «В преддверии рая».
Несмотря на все трудности  научная деятельность философа складывалась удачно, в 1955 году он был принят на должность  младшего научного сотрудника в Институт философии АН СССР. В 1962 году он защитил докторскую диссертацию, вскоре стал профессором и заведующим кафедрой логики  в МГУ.
Но у властей постепенно сложился образ ученого, который  тщательно изучает социалистический строй, коммунистическую идеологию и при этом  по своим взглядам очень близок к диссидентским кругам, слишком часто критикует советскую действительность…Это привело к тому, что профессор Зиновьев стал невыездным и не смог бывать за  границей и  участвовать во многих  международных конференциях и встречах философов…
 В 1976 году, в  швейцарской Лозанне была издана на русском языке книга А. Зиновьева «Зияющие высоты». Это произведение ученого произвело фурор на Западе и в СССР, было  за считанные месяцы переведено на многие языки.
  Мне запомнилось машинописное издание Самиздата этой книги, которое ходило по рукам в те годы. Социологический роман,  так автор назвал с выходом этой книги  созданный им  жанр в литературе, который  произвел впечатление на многих , кто прочитал это произведение. Мне запомнились последние строки стихотворения Зиновьева завершающие роман:
;  « …Мне известно, что мертвым не больно, не стыдно.;;  И не мучает совесть их, как говорят.;;  Ну а главное-мертвым не слышно, не видно,;;  Что на свете живые с живыми творят.»

Социологический роман стал новым явлением в науке и культуре. Отличие социологического романа от художественного произведения в том, что автором используются и изображаются социальные процессы, явления, объекты и типы, через которые автор  подводит к выводам о закономерностях , проблемах, которые были обнаружены ученым.
 Герои произведений и исследований Зиновьева часто не имели имен  и получали клички или названия:  Хозяин, Шизофреник, Патриот,  Социолог…   
Работая над социологическими романами, ученый  стремился использовать новеллы, афоризмы, метафоры, стихи. фельетоны и анекдоты для достижения своих замыслов. Все они  должны были соответствовать эпохе, ситуации и быть средством понимания  произведений. Все эти литературные средства и приемы он называл «синтетическим методом». В случае с «Зияющими высотами» это позволило А. Зиновьеву поднять социологический роман до высот  публицистической социальной сатиры…
 ( Произведения Н.В.Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина наверняка сыграли немалую роль  при  выработке стиля и работы над   социологическими романами А.А. Зиновьева И.М.)
В Москве в конце 70-х годов прошлого века поползли слухи,    что в стране появился еще один диссидент. Во время моей беседы в 1997 году для Л.Г.  я  спросил Александра Александровича, считает ли он себя диссидентом… Зиновьев откровенно  ответил: « Меня не раз пытались связать  с диссидентами. Но я никогда не был и не стал диссидентом. Я рассматриваю диссидентское движение, которое было организовано Западом, «пятой колонной» для разрушения России».

Следующий социологический роман «Светлое будущее», где он позволил персонально сатиру в адрес генерального секретаря КПСС Леонида Брежнева, поставил точку на советском периоде деятельности  Александра Зиновьева. В Записке Пятого управления КГБ СССР «О пресечении антисоветской деятельности Зиновьева было, в частности, отмечено, что его произведение – это пасквиль ,который содержит  «…крайне циничные клеветнические измышления о советской действительности, теории и практике коммунистического строительства».
В 1978 году  Политбюро ЦК КПСС приняло решение выслать ученого  за границу. На его заседании поступило предложение Суслова отдать ученого  под суд. Но Брежнев и Андропов настояли выслать  Зиновьева для научной работы на Западе.
 Когда ученый  с  женой и дочерью  прилетели в Мюнхен, где приступил к работе в университете, он вскоре узнал, что в Москве его лишили советского гражданства. Так начался период ссылки Зиновьева на Запад и его знакомство и изучение западного общества. В тот период он часто говорил друзьям и знакомым: »Я сам себе государство».Улыбаясь он объяснял мне, что родное государство лишило его гражданства, а новое гражданство ему не предоставили,  получилось , что философ стал сам себе государством…
  Из  Москвы Александр Зиновьев привез  с собой идеи и тезисы к новой книге, которая через два года ,в 1980 году вышла на  Западе. Исследование, получившее название: «Коммунизм как реальность», вызвало большой интерес у научной и широкой общественности во многих странах. В этой своей работе    ученый осуществил анализ  социальной реальности всех периодов    существования советского государства.
Вскоре Зиновьев узнал, что за  это исследование он был представлен к   награждению престижной научной премией Алексиса де Токвиля. Кроме  него в тот год на эту премию был  также выдвинут известный британский социолог  Карл Поппер. В результате, премия была присуждена Александру Зиновьеву.
Ученый постепенно   адаптировался к жизни в Германии и, помимо работы над книгами и занимаясь исследованиями, принимал участие в радио и телепередачах, давал интервью для западных СМИ.
 Многим коллегам и знакомым  запомнилась  его теледебаты  с будущим президентом  РФ Б. Ельциным   9-го марта 1990 года на французском  телеканале «Антенна 2»  в передаче Бернара Пиво. Многомиллионной аудитории запомнилась фраза А.Зиновьева  в адрес Ельцина: «Запад вам  аплодирует за то, что вы разваливаете страну.»  Страной тогда для всех был Советский Союз.
Но и Горбачев не вызывал уважения у философа. Перестройку, которую Зиновьев назвал «катастройкой» он считал большой ошибкой , а то ,как Горбачев управлял огромной страной, вызывало у него презрение и неприятие. В нашей беседе, которая позже была опубликована в Л.Г., Александр Зиновьев сказал: » Что же касается «горбачевизма»…К моменту прихода Горбачева к власти в Советском Союзе назревал кризис. О нем я писал еще в середине 70-х годов. Существует азбука политического руководства, политического управления  (!) в состоянии предкризисном или кризисном  нельзя проводить какие-либо реформы… Кризис в СССР вполне можно было успешно преодолеть за несколько лет и при советской системе.»
  Однажды к Зиновьеву обратился издатель Оливье Орбан с предложением издать   книгу, посвященную проблемам  Запада. Ученый не сразу согласился-слишком много исследований было уже написано на эту тему. Но когда взялся за работу, она его увлекла. Зиновьев даже  придумал свой авторский термин  : «западнизм».  Этим словом ученый называл социальный строй современных западных стран.
 Книга появилась в 1995 года под названием «Запад  «феномен западнизма»). Критики назвали её социологическим эссе, Сам автор рассматривал свое произведение как футурологическую повесть и относил ее также по жанру к социологическим романам.
 К изучению Запада ученый отнесся с большим вниманием .Он писал «Запад есть явление уникальное, то есть единственное в своем роде и неповторимое в истории человечества». Но, как он поставил диагноз и препарировал советское общество,  так он тщательно и последовательно провел исследование  и западнизма.
 Еще одним произведением, посвященным теме западного общества, стала книга «Глобальный человейник». В ней А.Зиновьев знакомит читателей с картиной жизни людей в 21 веке. Как отмечали эксперты и критики-эта книга стала своего рода «Зияющими высотами Запада». В ней исследователь рассказывает о Еве Адамс -заурядной жительнице Западного Союза. Эта женщина срослась с компьютером по имени Адам и регулярно всю свою жизнь записывала в него свой дневник, все самые примитивные впечатления и факты из жизни, свои поступки, траты,  даты оплаты рассказывая дотошно бытовые подробности.    
Ее дневник –стал  своего рода приговором  западному обществу. Вот что она написала, к примеру, в главе «Жизненные уроки»:Итак, никаких глубоких семейных привязанностей, никакой любви, никакой дружбы, никакой веры-таковы исходные принципы нашего бытия…»
  С такими представлениями и идеалами  она дожила до 80 лет. Перед смертью Ева Адамс  написала :»Я полностью удовлетворена тем , какую содержательную жизнь прожила.»  Вот эту примитивную исповедь о своей жизни она завещала всему человечеству …
Один из главных  выводов , которые сделал Зиновьев     : человек будущего Запада обречен на одиночество. Предсказания ученого подтверждаются исследованиями  в наши дни. Социологи предупреждают- в западном обществе  царит атомизация, количество одиноких людей ежегодно  растет, демографическая проблема с каждым годом   усугубляется…
В «Глобальном человейнике» Зиновьев , еще до дискуссий об Искусственном Интеллекте , спорах о  цифровизации и гаджетомании предупредил, во что  способен превратить  человека  научно-технический прогресс.
Человейник А.Зиновьев рассматривает как ключевое понятие социологии, который проходит три стадии: предобщество, общество и сверхобщество…
В 1999 года Александр Зиновьев вместе с семьей вернулся на Родину. Ученому в тот год исполнилось 77 лет. Это не лучший возраст вновь адаптироваться в новую жизнь даже, если это происходит на Родине. А Россия к тому времени во многом  изменилась за неполные  десять лет   руководства
 Б.Ельцина страна и народ были ограблены в период приватизации и бездарном руководстве в центре и на местах. Как писал Зиновьев шел процесс колонизации страны Западом… В одной из первых пресс-конференций после возвращения он заявил: «Мой народ оказался в беде и я вернулся, чтобы разделить с ним его судьбу».
Для Зиновьева главным было решить, где работать и с кем.   Не все коллеги были рады его возвращению.  Но  вскоре его пригласили на работу  профессором «родного» философского факультета МГУ. Большую поддержку в те дни  ему оказал ректор Московского гуманитарного университета И.М.Ильинский, который создал научно-исследовательский центр Зиновьева и специальную Школу имени известного ученого.
Мне довелось встретиться вновь с Александром Александровичем  в, организованном по инициативе профессора И.М.Ильинского мозговом центре, под названием Русский интеллектуальный Клуб (РИК).Президентом РИКа тогда был избран известный ученый, академик РАН Н.Н.Моисеев, вице-президентами стали профессора А.А. Зиновьев и И.М.Ильинский.
На многие годы РИК стал одной из лучших в стране интеллектуальных площадок, где обсуждались наиболее важные и острые проблемы современности, высказывались профессиональные рекомендации по решению сложных политических и экономических проблем в стране и мире. А.Зиновьев получил возможность выступать и дискутировать с самым широким кругом философов  и экспертов по интересующим его вопросам и проблемам, что важно для любого мыслителя.
Последним  масштабным трудом ученого стала книга «Фактор понимания». В ней он представил свою теорию интеллектуального восприятия социальных процессов и предложил  для этого  собственный понятийный аппарат.
Данную работу А.Зиновьева я бы назвал: энциклопедией, помогающей изучать проблемы эволюции человечества, социальные процессы. Эта  «Интеллектология» ученого помогает  лучше понять и осознать происходящие процессы на различных этапах развития общества.
В завершении «Фактора понимания» Александр Зиновьев делает безрадостный вывод :. «…человечество как целое утратило  смысл своего социального бытия… Наиболее вероятный  конец человечества-воинствующая глупость. Человечество погибнет от своей глупости». Это его предостережение звучит наиболее  актуально   сегодня.
Когда Александр Александрович  работал над книгой, мы узнали ,что он  болен. Онкологи поставили  тревожный   диагноз. Но мы продолжали общаться и  надеялись, что коварная болезнь отступит. Последние строки книги были написаны  автором   в марте 2006 года.
 Незадолго до его смерти, я позвонил Зиновьеву и  мы договорились, что я приеду   и он  расскажет о завершенной книге –нам хотелось анонсировать в СМИ его новую работу. Он говорил уверенным голосом  -в тот день, казалось, ничто не предвещало   беды.  Но чуда не случилось.
Александр Александрович Зиновьев скончался 10 мая 2006 года.
                ===
Прах ученого захоронен на Новодевичьем кладбище в Москве     и по воле ученого развеян  над Костромской областью, где он родился.
                ===
Мыслитель Александр Зиновьев успел   многое понять и объяснить, дать диагноз советскому обществу , изучить и развенчать ,препарируя западное. Он написал около 40 книг ,которые продолжают издавать в мире, учитывая их актуальность и сегодня. Зиновьев успел многое сказать о нашей современности и   сделать  прогноз-предупреждение  о  XXI  веке.
Сегодня очень не хватает в нашей  социально-общественной жизни  логики и сатиры, социологических романов Зиновьева, который дал бы свою оценку    бездарной политической элите Запада и  рассказал о проблемах  элиты   в нашей стране.
20 лет нет с нами А.Зиновьева, нет сегодня рядом и многих его друзей и последователей, но остались книги, которые несут его знания, анализ и выводы. Советую читать и перечитывать произведения мыслителя. Сегодня, когда Запад  вновь  угрожает России, помнить совет Зиновьева –  Запад надо переумнить !  В нашем веке без этого не победить…

                Игорь Михайлов, политолог и публицист,
                бывший вице-президент РИКа.