Караимский фонтан
О названии фонтана Кепенси чэшмэси известно из научных работ архитектора О.Х. Халпахчьяна (1907-1996). там он ссылается на сочинение Минаса Бжишкяна.
Сам же Минас .... жил в начале XIX века и служил..в Белогорске (карасубазаре) но в Феодосии он и правда был, в 1821, как раз и прибыл в Крым из Италии (Венеции) ...где ему тут был выдан временный паспорт. Покинул Крым он в 1846г.
Сразу хочу заметить- О.Х. Халпахчьян
ссылается лишь на то, что слышал и описал Минаса Бжишкян в своем сочинении.)
т.е.опять..один армянин-пересказал другому- пересказному верить))
Так себе...документ)
Особено если знать что....
Кепанак чешемси- фонтан Кепанака, как и очень узкоизвестное в ,,определенных кругах,, - он же- фонтан Цатура.
обычные ,,местечковые временные названия,, ..
Имена одних из тех, кто этот фонтан многократно раз перестраивал/ ремонтировал , или просто ,,присматривал,, за ним.
Т.е они этот фонтан изначально НЕ ВОЗВОДИЛИ.
Весь смысл же изначального названия..фонтана в ,,тюркских его , названий,, в т.ч и Эски- чешме сводится к самой сути этого фонтана, дословно...ДВА ключа ( источника)
Данный фонтан питался двумя источниками воды.
До конца XIX века в научных кругах вообще назывался ЕВРЕЙСКИМ .
Задолго до выхода альбома литографий Эжена де Вильнёва фонтан был назван как еврейский в статье 1839 года П.И. Кёппена «;ber die Temperatur von 130 Quellen der Taurischen Halbinsel» /О температуре 130 источников Таврического полуострова:
Die Juden-Fontaine in der Kara;men-Vorstadt/
Еврейский фонтан в Караимском форштадте.
На плане города Каффы 1853г Эжена де Вильнева этот фонтан так же называется Fontaine de Juifs («еврейский фонтан»)..
Так что..местечковые прозвища и ,,армянские источники ...) отдыхают на фоне того что фонтан ДЕЙСТВИТЕЛЬНО всю свою историю стоял в КАРАИМСКОЙ слободе, где кстати..обитали и евреи.
И только они.
Чужаки там начали появляться лишь с начала XIX века.
Поэтому текст с плиты))...
явно внешне не соответствующей даже близко, возрасту хотя бы дате указанной на ней))) тоже мимо..
Текст с плиты, якобы ,армянской , неизвестно когда и кем там повешенной...
упоминать не буду) ибо у самих Ормян есть минимум 4-6 разных ее переводов)).
Причем с совершенно разным смыслом ;)
а та плита..
Да вы посмотрите сами - на это чужеродное внедренное нечто)
Я думаю в конце века XIX начале ХХ она там и появилась ) вместе с поселившимися там армянами в Караимской слободе
Как и появилось очередное местечковое. .название про уже ,,армянский фонтан,,.
Когда фонтан уже, кстати...перестал давать воду)).
По одной легенде он пересох со смертью последнего своего смотрителя..старого караима Юсуф-ага...в конце 1860гг
по другой..высох в 1917-18г революционные годы...
Так что...воды в нем давно нет.
но ведь кому то она по сей день нужна..чтобы лить ее на...мельницу своей утерянной/ чудеснообретенной истории))
Свидетельство о публикации №226051101856