***

Прудона фраза -собственность -кража!
фраза «Собственность есть кража» (фр. La propri;t;, c’est le vol!). Разберу её подробно:
Автор и происхождение
Фраза принадлежит Пьеру Жозефу Прудону (1809–1865) — французскому социалисту и анархисту. Она появилась в его книге «Что такое собственность? Или расследование принципа права и власти» (1840 год).
Суть идеи
Прудон утверждал, что собственность противоречит справедливости, поскольку невозможно найти принцип, который бы её обосновал. Он критиковал следующие основания владения:
• естественное право;
• захват;
• труд;
• общественный договор.
Ключевые нюансы позиции Прудона:
1. Не полный отказ от частной собственности. Прудон не отрицал частную собственность как таковую и даже считал её условием свободы.
2. Критика дохода от владения. Он выступал против того, чтобы сам факт владения собственностью становился основанием для получения дохода (например, за счёт ренты или процентов).
3. Проблема наследования. Прудон обращал внимание на то, что право наследования закрепляет неравенство: случайность рождения предопределяет возможности человека в обществе.
4. Призыв к коллективной собственности. Поскольку, по мнению Прудона, собственность порождает деспотизм и произвол, он отстаивал идею коллективного владения.
Исторический контекст и предшественники
Идея не была абсолютно новой:
• Жан Пьер Бриссо высказывал похожую мысль в 1782 году.
• Цезарь Гейстербахский (Средневековье) утверждал: «Всякий богатый есть вор или наследник вора».
Критика идеи
Концепция Прудона вызвала споры. Её критиковали:
• Карл Маркс указывал на логическое противоречие: если «кража» предполагает нарушение собственности, то сама концепция кражи уже подразумевает существование собственности.
• Макс Штирнер также выступил с критикой тезиса Прудона.
Краткий итог
Фраза «Собственность есть кража» — это радикальный лозунг, призванный показать несправедливость системы, где владение ресурсами даёт власть и доход независимо от личного труда. Прудон стремился не к полному уничтожению частной собственности, а к её трансформации в более справедливую форму, исключающую эксплуатацию.

========================
А  вы  такое  знали  ,что  на  параде победы   портретов  Сталина  не  видали
: «Парад Победы и образ Сталина: почему его портреты не всегда присутствуют?»
Парад Победы одно из самых значимых событий в исторической памяти России и ряда других стран постсоветского пространства. Он символизирует героизм советского народа, отстоявшего мир от нацизма. Однако в последние годы внимание общественности привлекает один примечательный факт: на Парадах Победы всё реже можно увидеть портреты Иосифа Сталина. Попробуем разобраться, почему так происходит.
ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ СТАЛИНА
Во время Великой Отечественной войны Иосиф Сталин занимал пост Верховного Главнокомандующего Вооружёнными Силами СССР. Его фигура ассоциировалась с руководством страной в тяжелейший период. Многие военные решения, принятые под его началом, сыграли ключевую роль в достижении Победы. В первые послевоенные десятилетия образ Сталина активно использовался в пропаганде как символ силы и единства советского народа.
На ранних парадах Победы, в том числе на историческом Параде 1945 года, фигура Сталина занимала центральное место в официальной риторике. Его портреты, лозунги с упоминанием вождя были неотъемлемой частью праздничных мероприятий.
ПЕРЕСМОТР ИСТОРИЧЕСКОЙ ОЦЕНКИ
Ситуация начала меняться после смерти Сталина и особенно после XX съезда КПСС (1956), где Никита Хрущёв выступил с докладом о культе личности. В нём были раскрыты масштабы репрессий 1930 х — начала 1950 х годов, злоупотребления властью и другие негативные аспекты сталинского правления.
Это привело к постепенному переосмыслению роли Сталина в истории:
• с одной стороны, признавалась его роль в организации обороны и Победы;
• с другой всё громче звучали голоса, осуждающие репрессии, клективизацию, политические чистки.
СОВРЕМЕННЫЕ ДИСКУССИИ
В современной России отношение к Сталину остаётся неоднозначным. Опросы показывают, что часть общества видит в нём эффективного руководителя, обеспечившего победу в войне и индустриализацию страны. Другие же подчёркивают трагические последствия его политики для миллионов людей.
Эта двойственность отражается и на символике Парадов Победы:
1. Этические соображения. Для многих семьи пострадали в годы репрессий. Демонстрация портретов Сталина на празднике, посвящённом памяти погибших, может восприниматься как оскорбление памяти жертв.
2. Политическая корректность. В условиях многонационального государства акцентирование внимания на фигуре, связанной с жёсткой централизацией и подавлением инакомыслия, может вызвать разногласия.
3. Смещение акцентов. Современные парады всё чаще подчёркивают роль всего советского народа, солдат, тружеников тыла. Образ «народной Победы» заменяет идею «Победы под руководством вождя».
4. Международный контекст. В ряде стран Восточной Европы и Балтии Сталин ассоциируется не с освобождением, а с установлением авторитарных режимов после войны. Это влияет на дипломатические нюансы.
5. Официальные установки. Организаторы парадов, вероятно, стремятся избежать поляризации общества. Отсутствие портретов Сталина способ сохранить единство в праздновании.
ТРАДИЦИИ И АЛЬТЕРНАТИВЫ
Вместо портретов вождей на современных парадах всё чаще можно увидеть:
• Знамя Победы символ, объединяющий память о подвиге всех участников войны.
• Портреты родственников участников войны («Бессмертный полк»). Эта акция сместила фокус с политических лидеров на личные истории семей.
• Символику различных родов войск, подчёркивающую преемственность традиций.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Отсутствие портретов Сталина на Парадах Победы
не случайность, а отражение сложного процесса осмысления истории. Это результат:
• переоценки роли личности в истории;
• стремления найти баланс между памятью о Победе и признанием трагических страниц прошлого;
• желания сделать праздник более инклюзивным, объединяющим, а не разделяющим.
Парад Победы сегодня это дань памяти всем, кто боролся с фашизмом. И  портреты Сталина уходят из его визуального ряда, это  значит, что мы забываем о прошлом.