Распятие Бога, 2

     Если рассматривать мир как живое тело (в противовес духовному), то человечество — это руки Бога, действующие в категории плоти. За грех человека пострадала вся земля: «проклята земля за тебя» (Бытие 3:17). В ветхозаветном апокрифе (1Книга Еноха 7:5) написано, за что, в частности, Бог послал Всемирный Потоп: «И они [великаны] стали грешить против птиц и зверей...». В результате поражена оказалась вся биосфера. Суммарно это фиксация того, что мир — единый целостный организм.
     «Свершилось!» — это как запуск кровеносной системы — Святого Духа — в том самом «Мировом Теле», начало освобождения от проклятия. Первые ученики Иисуса передали людям Истину. Теперь каждый человек, осознавший себя, становится частью этой живой сети, теми самыми «руками», которые призваны остановить дух насилия, каковым по сути является любой грех.
    Осознанность — это признание того, что в каждом встречном заключена та самая «категория» Божьей плоти.  Это понимание, что и каратель, и жертва перестают быть таковыми, как только признают авторитет единого Бога — Его Закона, который выше человеческих конфликтов. Тогда любой внешний соблазн к насилию осознается как прицельный удар по Святому Духу, препятсвующий Его деятельности. Это уровень функционирования Бога в теле. Зло существует в мире как дефект кровоснабжения — временный сбой или остановка в работе органов, переставших действовать в согласии с Божьим Духом: «Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся» (Луки 15:24).
    Если рассматривать человека именно как носителя божественного начала, то любое насилие  над личностью — это посягательство на ту «категорию плоти», которую Бог освятил именно своим Присутствием. На поле битвы, когда убивают людей, убивают Бога во плоти каждого человека. Это делает распятие бесконечным процессом, происходящим всякий раз, когда нарушается святость жизни. Прекращение распятия — это отказ от насилия над любой личностью.
    Распятие прекратится Божьим судом. Но каждый может это сделать сейчас. Божественное Присутствие (Всеведенье) пронизывает всё сущее, но Царство Небесное открывается только тем, кто принимает Святой Дух — активную ипостась вездесущего Бога, превращающую человека из свидетеля в сотворца:  воздух есть везде, но живет (Функция) лишь тот, кто его вдыхает, Святой Дух - сам вдох. Сотворение с Богом в Святом Духе делает прекращение насилия в мире возможным в реальности.

  «У Христа нет тела, кроме твоего. Нет ни рук, ни ног на земле, кроме твоих. Твоими глазами смотрит сострадание Христа на этот мир. Твоими ногами Он ходит, чтобы делать добро. Твоими руками Он благословляет весь мир сейчас».

— Тереза Авильская (XVI в., в поэтическом переложении).