Наследственость, кровь, генетика и прочее 6

Вопросы наследствености, кровь, генетика и прочее

Часть 6

Горы лжи либералистики вывалены на многостороннее и многоосновное качественное явление Наследственности, которая есть важнейшая часть Нашего с Вами Русского расового Бытия и в последнее время они недаром лишь множатся. Чтобы понимать круг вопросов, который охватывает данное Нам с Вами от Природы Человека Социально Созидательного, Человека расовой Типологической Культуры, явление «наследственность» надо четко представлять ее качественный евгенический смысл. Надо четко представлять само содержание входящих в данный круг вопросов и разсматриваемое Нами само понятие и явление «наследственость». То есть необходимо расово ощутить пограничную конкретику круга вопросов в плане коих Мы с Вами хотим познать саму Сущность явления наследственность. Здесь необходимо решительно отбросить всю ту позитивистику и иной политиканский «демократический» подход, коими оперирует здесь либералистика. Сегодняшние либеральные миражи позитивистской «генетической менделеевистико-морганистики» и ее ложной догматики лишь запутывают сей Родовой, Межродовой, Расовый и межрасовый психосоциальный вопрос. Вот, например, как официоз ставит и отвечает на ключевой вопрос понятия наследственности: -

Какие черты мы наследуем?

«В науке произошла настоящая трансформация: до сих пор людей интересовал только вопрос, важны ли гены и если да, то насколько. На этот вопрос во всех его аспектах уже найден ответ, хотя некоторые люди до сих пор не принимают его. Генетика не просто важна, она фундаментальна почти для всех областей психологии. Уже неинтересно говорить: «Эта черта наследуется», потому что наследуется все. Мы идем глубже и задаем вопросы о развитии, о чертах характера.

Наследственность включает в себя генотип и фенотип личности. Фенотип - совокупность признаков, проявляющихся в процессе индивидуального развития особи в результате взаимодействия генов и факторов среды: - гены – среда ! признаки. Генотип - исторически сложившаяся система взаимодействующих генов диплоидной клетки или организма».

Вот примерно таковы все до единой псевдоразнообразные современные точки зрения на вопрос наследственности. Здесь непостижимо величие «простейших» , выводов Русского Гения Б.Ф. Поршнева, на замыленный либералистикой «общественный» взгляд обывателя, его Великое Прозрение: -

«История это не «толковательное» перечисление событий, летописных и иных свидетельств в жизни общества, государства, народа, а наука о человеке, человеке социальном»

Добавлю Поршнева о прозрение и расовой Сущности знания о природе Человека двух видов: - Человека почвенного, с расовым Деятельно-Созидательным мироощущением  и противостоящем ему пожизненно Человеке паразитическом, кочевническо-разбойничьего, с его безпочвенным безнравственным мироощущением  и их нескольких характерных подвидах и типах.

Это, конечно же, будет выглядеть, как несущественное замечание либо фантазией даже в глазах русско-советского «простонародца» Русского Мiра, не говоря уже об ином виде и инорасовом типе. Тут ему, Нашему с Вами «простонародцу» и так все ясно, ему достаточно перла его политизированного скудоумия: - «да мы все разные, о чем тут разговор».

Таким образом «мировым общественным мнением» сам ключевой вопрос о видовых и расовых границах психосоциальных черт наследственности просто игнорируется, как надуманный и несущественный. Глаза обывателя замазаны, заклеены иновидовой либералистической человеконенавистнической  психосоциологической моралистикой,  типологией Человека паразитического, кочевническо-разбойничьего, безпочвенного духа. Это либо «общечеловеческая» материалистичность генетики эволюционизма от социал-дарвинизма и всех «измов», включая «марксизм-ленинизм», либо догматическая моралистика ветхозаветного эволюционизма мировых религиозностей. Эти «крайности» смыкаются в своей каббалистике кочевнического паразитического мироощущения. Разрушенная «строителями социализма» Среда Обитания Русского Мiра за короткое время «советской власти» тому наглядное подтверждение!

С первым из них приверженцем каббалистической материалистикой генетики тут вопросов не возникает, там у них существует двойная генетическая спираль «нобелевцев», коя отвечает на все вопросы, а вот библейская мировая религиозность, та довольствуется непогрешимой догматикой «вселенских соборов», от политических  каббалистов ветхозаветников: - «Иаков родил Сима и Хама; от Сима пошли семиты, от Хама ханаиты», Шестоднева и т.д. Либо чем то, в этом же роде, цитату привожу по памяти.

Но даже здесь все это лишь животное биологическое родство, и в том и другом случае, и не более того, какое бы политическое, либо ветхозаветное пояснение Мы с Вами такой наследственности не придавали. Природу социального Духа Человека расового, а расовый фактор природной Божественной Социальности Человека здесь неоспорим, оно никак не объясняет и качественно не касается. Собственно речь далее и пойдет о двух разных видах наследственности: - наследственного фактора животной биологии и наследственности качественной, духовно-нравственной, социально расовой.

Последняя есть Нравственность расового Духа Имперского Типологического Народа Творца Мировых Типологических Культур и его народного расового «коллективного безсознательного», высшего Божественного Типа природной наследственности. Одна из них евгеническая наследственная нравственность Духа Человека почвенного Созидательного. Иная, как вид наследственности иновидовой типологии безпочвеной, паразитической, стайной, человекообразных чувственно-животного типа, особей живущих «в разсеянии», стайно по безнравственным принципам скрыто-стайной двойной политической моралистики.

Одна из сторон подобной стайной моралистики внутреннего пользования и проявляется, как мораль противостояния всем Традициям Культуры Народов Мира, разрушения Цельности их Мироощущения, как цели жизнеутверждения. Вторая же моралистика внешняя, моралистика политической агрессии «общечеловеческого демократизма, где подобный дегенеративный дух утверждает свою Зависть и Тщеславие, единственные активистские импульсы своего врожденного безпочвенно-кочевнического паразитизма. Она своим политическо-террористическим острием изначально всегда целенаправлена на совращение и разложение своей скрытой космополитической моралистикой, и расовой Сущности Нравственности и Традиций Жизни почвенных Имперских Народов, как и всегда в конечном итоге предполагает  конечной целью рабовладельческий паразитизм на их теле, почве и их деятельной энергии.

Это тип кочевника пастуха, с врожденным паразитизмом духа, и соответствующем ему паразитическо-разбойничьим «общечеловеческим» мистицизмом. Там скот его орудие разбойничества в разных видах, кочевническая пища и одежда. Монотеизм духа пустыни и индивидуалистика обладания иным, ему недоступным, но чувственно им жаждущим, определяют его паразитическую стайность скрытого «вексельного типа». То есть это всегда методологии скрытого нападения на Объект поживы паразитизма, где этот Объект ощущает истинную силу своего свирепого врага лишь будучи порабощенным им. В реалиях же Нашей с Вами жизни это пропаганда «свободной информации», где все ее органы под контролем либералистики, «свободной конкуренции» и «рынка», где правит бал картельный сговор «вексельного права» Мировых Глобалистов, Ростовщиков, их биржевых торговцев мировыми финансами от либералистики.

Божественная Сущность Мiра религиозных воззрений Вед, где Бог и есть Наш с Вами Мiръ, и его Природа познаваема Нами лишь до известных Пределов прозрений в личной Со-Вести с Ним, недоступна монотеисту кочевнику, он мистически грезит материалистическим мессианством, Богочеловечностью и человеческим Боговоплощением.

Здесь  в «новой эре» его извечное орудие разбойничьего паразитизма сама двойная мораль мировой религиозности «вексельного», оперативного масоретского скрытого типа, как трансляция на мир народов его собственной космополитической «общечеловеческой» каббалистики в ее «эволюционной» мистической Сущности. В составе такой трансляции используются и сами принципы изкажения понятия наследственности. Тут в разделительном виде подается системность самой наследствености и гены, и кровь, и социальные теории, «измы», и все что угодно, подходящее оперативно для разрушения Основ Социально-Созидательного Духа Божественного Дара «коллективного безсознательного» расовых Имперских Народов, которые вкупе всегда являются целью их свирепого разрушения.

Вопросы евгенической Сущности социальной наследственности, сами по себе, распадаются на ее соотносительную природную системность типологии: -

Семейно-родовую, как ее фундамент; русская народная евгеника свах и сватовства осмеивается во многих псевдорусских пасквилях, начиная с драмтургии Островского до «советского кино». А как же энтузиазм чувственных случек «рабоче-крестьянской любви» многопланово отражен в «советском кино». Тракторист механизатор и доярка в разных рабоче-колхозных ипостасях был любимым кинозрелищем советских мещан, как эталон «советской семьи». Семья, как Предназначение продолжения здорового нравственно, физически и самодеятельного воссоздания последующих поколений народа. Здесь перед таинством Брака его посредниками в Русском Мiре всегда выступали люди наделенные даром подбора пар для совместной жизни. Вот они то и осмеивались и шельмовались «демократическим общественным мнением» под идеологическим гнетом «марксизма-ленинизма» в «ссср». На Западе доминировал материалистический брачный контракт мало чем отличавшийся от «марксистско-ленинских» тенденций провиденциально Сущностно.

Далее наследственность подразделялась на ее природные социальные формы: -
Племенную, родовой союз с четкими расовыми критериями межродовой инрархии
Народную, этнонациональную, всегда по духу чисто националистическую, стяжательную; защитную от растворения в иной народной массе
Социально-расовую, высшую Форму наследственности Человека Имперского с его природным Божественным Даром Созидания Типологических Культур Мирового значения на Основе маркера Типологии Алфавита и типологического уникального расового Языка Имперского Народа. Эта наследственность имела две структуры: - Народную и Аристократическую с ее высшим проявлением наследственности в форме Царской Власти

Но чтобы перейти к более подробному обсуждению этих разделов наследственности Нам с Вами надо вспомнить предыдущее. Мы с Вами закончили обсуждение принципов новой социологии в предыдущей части абзацем: -

«Откуда берет начало таковое политиканствующее мировоззрение от сегодняшней власти РФии?

А от каббалистических Истоков идеологии «английской промышленно революции» и оно же, в ином «научно-мировоззренческом» смысле, родом от ее деятеля «вилы-кия» сэра Исаака Ньютона! Его величие родом из ребуса, расшифровки сего слова от «армянского радио». Примитивное понятие «классической механики» от «яблока упавшего на голову ньютона» - «сила тяжести», «ускорение свободного падения» и «работа», как произведение силы на участке пути и прочей механической казуистики, помноженное на алгебраическую базу «вероятностной высшей математики» и составляет всю сегодняшнюю базу «математизированной науки». Начала коей и были сформулированы «сэром» Исааком Ньютоном, где «математическая вероятность» подменила практику доказательной базы опыта всех изследований и опыта Традиций жизни народов мира от Начала человеческой Истории, включая социологию всей «новой эры».