Тэчеоии?..

    Искусственный интеллект всегда направлен на достижение какой-нибудь цели. А целесообразность является итогом соотнесения способов достижения цели с внутренним миром живого человека. У живого и психически здорового человека его внутренний мир всегда отделён от его окружения чётко ощутимыми границами.

      Но искусственный интеллект, если бы он отделялся серьёзно ощутимыми границами от  всего массива больших данных, с помощью которых он достигает цели, он бы эти цели достигал гораздо хуже. Или вообще не мог достичь, даже с очень маленькой скоростью.

     Получается, что искусственный интеллект,  в отличие от живого, - это интеллект, ничем не отделяемый от используемого им в достижении целей массива больших, огромных данных.  А живым является разум, чётко осознающий свою обособленность, отделённость от своего окружения.

     То, что в живом человеке отделено от его окружения, можно называть внутренним миром человека. Благодаря наличию у живых людей их внутренних миров, в области достижения своих целей люди делятся на пять видов или категорий:

     Первая. Достигающие свои внутренние цели через своё окружение. Этих людей довольно часто называют или карьеристами, или себялюцами, или  эгоистами.

     Вторая. Достигающие внешние цели освоением своего окружения. Есть довольно устойчивое мнение, что именно этих людей нужно называть или волюнтаристами. Или фанатиками.

     Третья. Достигающие свои внутренние цели с помощью своих внутренних миров. Может быть название "лирики" не очень к ним подходит, но таких людей так называют довольно часто.

     Четвёртая. Достигающие свои внутренние цели через освоение своего окружения и с помощью манипулирования, то есть скрытого управления другими людьми из этого окружения. Споры вокруг того, как называть людей этой четвёртой категории, не прекращаются и сейчас, в двадцатые годы двадцать первого века. Есть мнение, что их можно называть вээрпэдэ. Властолюбивыми с романтическими представлениями о действительности.

     Пятая. Люди, которые в настоящих, текущих обстоятельствах своей жизни не могут, не только в общении с другими людьми, но и перед самими собой, быстро и чётко определить и выразить словами свои цели.

      Властолюбивые люди имеют разные причины того, что их представления об окружающей действительности являются романтическими, но можно предположить то, что  главной причиной возникновения их романтизма является их происхождение, их принадлежность к семьям с довольно благополучным существованием. "Горя они не знали, у них не только хлеб, но и другие продукты питания всегда были", - так довольно часто говорят о вээрпэдэ, о властолюбивых с романтическими представлениями о действительности.

     В своей борьбе за власть властолюбивые люди с романтическими представлениями о действительности ищут себе поддержки среди представителей пятой категории людей, которые часто так "задавлены" обстоятельствами, условиями своей жизни, что не могут выразить словами свои цели. Представителям пятой категории, у которых нет чётких целей, именно властолюбцы с романтическими представлениями о действительности предоставляют цели.

     А вот к осуществлению целей людей пятой категории, пятого вида властолюбцы побуждают с помощью представителей второй категории, то есть с помощью волюнтаристов или фанатиков, у которых их внутренние цели почти полностью отсутствуют и они сами поглощены только освоением своего окружения.

     В изменении окружения в соответствии с романтическими представлениями о действительности, как это ни странно, властолюбцам противостоят люди, достигающие свои внутренние цели через своё окружение (или карьеристы, или себялюбцы, или эгоисты).

     Довольно часто, но только при устройстве своего досуга, властолюбцы используют произведения, созданные "лириками", -  людьми, достигающими свои внутренние цели с помощью своих же внутренних миров. Только тогда, когда действительность не поддаётся её изменениям в соответствии с романтическими представлениями о ней, у властолюбцев возникают мысли о подключении к изменения действительности ещё и лириков. 

     Часто именно тоталитаризмом называют состояние общества, при котором властолюбивые люди, ради изменения окружения в соответствии с романтическими представлениями о действительности, стараются контролировать, если не все, то многие стороны жизни человека, в том числе и так называемую "лирическую" сторону жизни человека, то есть его внутренний мир.

     Неизвестно ещё, что именно думают айтишники об охвате разработанным ими искусственным интеллектом жизни людей всех пяти видов, всех пяти категорий, но среди мыслителей встречаются те, которые считают, что искусственный интеллект уже легко и почти полностью охватывает жизни представителей первой (карьеристы, себялюбцы, эгоисты), второй (волюнтаристов или фанатиков) и пятой (не обладающих самостоятельно определёнными чёткими целями и ожидающих, когда им цели определят другие люди)  категорий, а вот жизни людей третьей (лирики) и четвёртой (властолюбивые с романтическими представлениями о действительности) категорий искусственный интеллект в двадцатые годы двадцать первого века ещё охватить не может.

     Неужели уничтожению искусственным интеллектом человечности в людях противостоит только сохранение в обществе людей, достигающих свои внутренние цели с помощью своих внутренних миров (лириков)  и властолюбцев с романтическими представлениями о действительности? Сумасшедшее предположение!..

     P.S. Автор данного текста, услышавший по телефону этот бред от жителей вымышленного города Большереченска, поразился тому, какие крепкие корни в Большереченске возникли у личностного подхода к историографии, разделяющего исторические личности на единичные и сборные.  Автор также понимает, что в действительной жизни айтишники уже не остановятся в осуществлении их мечты о том, чтобы разрабатываемый ими искусственный интеллект охватил бы собой жизни и лириков (людей, направленных на достижение своих внутренних целей с помощью своих же внутренних миров), и властолюбцев с романтическими представлениями о действительности. Автор знает и о том, что есть мыслители, которые СОМНЕВАЮТСЯ в том, что в двадцатые годы двадцать первого века искусственный интеллект уже полностью охватил жизни людей, достигающих свои внутренние цели освоением окружения (карьеристов, себялюбцев, эгоистов), людей, поглощённых достижением внешних целей грубым освоением окружающей действительности (волюнтаристов или фанатиков). Но и СОМНЕНИЯ в том, что искусственный интелллект уже охватил всё то, что айтишники стремились им охватить, соответствуют названию данного текста, которое означает : "То, что охватывается искусственным интеллектом?.."