Иоанн Богомил - Откровение Совести

Поделюсь сердечным откровением, которое мне было дано среди
запредельных немощей. Речь идёт о СОВЕСТИ.
Перечислю 14 важнейших тезисов полученного мною откровения.

1. В русском языке "совесть" созвучна слову "весть".
   (весть - откровение свыше!), приставка "со" означает
   "соборная". Иначе, человеку дана личная и соборная
   всечеловеческая добрая весть, или АРХЕТИП. В том, чтобы
   эта весть заработала, и состоит тайна духовного пути.

2. Совесть - божественного, богочеловеческого происхождения.
   Она есть нерв, сочетающий человека с божеством. У божества
   предельно включённая совесть и обострённое чувство вины.
   Это существо, которое не может причинить никакого зла. (!)

3. Рептилоиды лишены совести и совестное сознание им непонятно -
   их отличие от божества и человека.

4. У человека совесть усыплена или работает в самой малой степени.

5. Пробуждена ли совесть у верующих, у которых постоянно на устах
   "Господи, помилуй"?...Рабская совесть - покаяние перед лицом
   Дракона в страхе наказания и вечных мук.

6. Рабской совести можно противопоставить благородную РЫЦАРСКУЮ
   совесть. Её пробуждает Сударь Дух Святой... Это голос сердца.

7. Рыцарская совесть предполагает чувство вины и покаяния перед
   ближними. Ближние нам даны, чтобы мы были совершенны и блаженны.
   Совершенный не тот, кто сидит в позе лотоса или достиг нирваны,
   а кто не наносит ни одного удара ближним и победил
   РАЦИО, РЕНКОР И ЛИБИДО.

8. Не нужно каяться перед Богом. Отец и добрые божества милосердны
   и заведомо нам всё прощают, если искренне каемся. Покаяться нужно
   перед ближним и достичь такой ступени, чтобы совесть не укоряла

9. Внутреннее откровение и есть золотой ключ к обелению совести,
   никак иначе она не очищается. Перебираю точно по чёткам имена
   своих ближних и дальних - и вдруг подаётся внутреннее откровение:
   чувство вины перед человеком, перед которым никогда не чувствовал
   себя виноватым. И текут покаянные слёзы: виноват... Их личные
   несовершенства и ошибки меня не касаются. Я должен отвечать за
   СВОИ злые поступки, в которых меня укоряет совесть.
   ...Откровение совести можно назвать рождением СВЫШЕ. (!)

10. Вместе с покаянием пробуждается СОБОРНОЕ ЧУВСТВО ЛЮБВИ МИННЕ -
   желание обнять всякого человека как брата. Но для этого нужно
   быть чистым перед лицом ближнего. Не наносить ему ни одного удара.
   Блажен и совершен тот, кого открытая совесть НЕ укоряет.

11. У большинства добрых людей совесть открывается по переходе
   в вечность. Человек с усыплённой совестью - живой покойничек.
   И напротив, став покойничком, оживает: в нём пробуждается совесть
   и наступает глубокое раскаяние, текут слёзы:
   " Я виновен. Прости, брат. Прости, сестра". Иногда это откровение
   переживают те, что впал в кому, оказался на грани жизни и смерти.
   ...Вот такой ценой происходит пробуждение человека.

12. Иметь прободенную совесть в этом мире невероятно трудно в силу
   окружающего зла...Но как бы совесть ни растаптывали, как бы её
   ни презирали, однажды предстоит СУД ПРОБУЖДЁННОЙ СОВЕСТИ...
   Блажен, кто становится АГНЦЕМ беззлобия и следует гениальной
   триаде: добрые мысли, слова и поступки.

13. Священник мелхиседеков - добрый пастырь по типу Христа,
   олицетворенный агнец беззлобия...Пастыря любят, полагают
   олицетворением совести...Он должен быть СВЕРХСОВЕСТЬЮ. (!)

14. Откровение совести возможно только при условии
   Второго обращения  к Доброму Отцу...Со вторым обращением
   открылось трепетное отношение к человеку - и мы обрели
   покаяние благородное, перед божеством и ближним.

P.S. Иоанн Богомил: "Посвящение в добрые люди", стр.56-59
                в  сокращении.