От слова Божия не отклоняться ни влево, ни вправо

ВОПРОС . Вот попалось на Фейсбуке такое свидетельство. Привожу его полностью.
"Да я 30 лет уже как священник в Церкви. Что вы можете в этом понимать?" - так себе аргумент. Слабенький. Помню, один священник, которому я достаточно доверял, был атакован одним молодым христианином, который засыпал его вопросами. И простые однозначные ответы из семинарских лекций, которые запросто сходили для приходских бабушек, тут не проходили. И вот под валом этих вопросов и контраргументов батюшка не выдержал и уже почти закричал:
- Да Вы кто такой? А я, между прочим Духовную семинарию и Академию заканчивал!
Я был этому свидетель. Сам я, через несколько лет после того как  окончил Петербургский Институт Богословия и Философии (ИБиФ) и уже лет пять преподавал, взялся писать для Правмира и завел свои блоги в соцсетях. Ну а вы знаете, я не очень-то лицеприятно пишу о многом в Церкви.
О, сколько я услышал вопросов от священников, в основном, с провластных позиций, священников, считавших себя традиционалистами и охранителями традиции:
- А Вы кто такой, что беретесь рассуждать о нашей вере и нашей Церкви?
Приходилось подробно объяснять, где учился, у каких преподавателей. И только, когда я получил диплом СПбДА, где слушал лекции ровно тех же преподавателей, у которых учился и в ИБиФе, тогда из неучей перевели меня уже во "враги Церкви".
Мне нравится в этом смысле мой аргумент:
- Да я уже тридцать лет как не священник в Церкви. Что вы можете в этом понимать?

А знаете, откуда это берется?
Очень много священников уверены, что это их, поповская, Церковь. Патриарх уверен, что это его Церковь. Епископы, что - их, епископов, ну сами знаете, прочитали про это у Игнатия.
Ну и священники - что их это Церковь. Они главные Хранители Кольца.
А я и говорю поэтому в ответ:
- Вы ничего не понимаете в Церкви, в Церковном народе. Ничего. Потому что мы для вас (ну, ок, разумеется, для многих из вас, я знаю и люблю множество добрых честных пастырей), мы для вас  просто материал. Источник дохода. Источник удовлетворения чувства собственного превосходства. Материал для манипуляций. Стадо. Не в Христовом смысле, а в вашем, к которому можно и нужно применять "ярмо с гремушками да бич". 
Попробуй-ка ты в миру сказать кому-нибудь:
- Да ты кто такой?
А здесь, в Церкви Божией, можно. Здесь все можно.Я никогда не забуду, как в 2012, после нескольких светских ВУЗов я оказался в СПбДА. А мой старший сын в том же году поступил в Университет. И как он после всего перетерпленного школьного насилия со стороны учителей, расказывал мне, что в Университете все к нему на "Вы", все с уважением. Голоса никто никогда не повысит...
А что я увидел в духовном учебном заведении?
"Тыканье", оскобления, ругань, крики, просто унижения и издевательства от преподававших священников по отношению к слушателям. Не у всех. Трудно представить отца Януария или Георгия Митрофанова. которые в качестве аргумента стали бы говорить: "Да ты кто такой? А я уже 30-40-50 лет как священник".
В общем, дорогие мои батюшки, я уже скоро 30 лет как несвященник. А много и более того. И прошу вас с этим считаться".

Искреннее свидетельство человека, пережившего последствия сословности священства на самом себе.
Истина, пробивающая себе дорогу через правдолюбие, правдолюбие, которое и вложило в него отвращение к сословности священства среди христиан.
Что вы на это скажете?

ОТВЕТ. Да, именно так: авторитет! Вот зараза какая!
Казалось бы, какой смысл для подданных? Авторитету, - понятно, т.к. он от этого получает комфорт,  а подданному: чего ради ему пресмыкаться перед авторитетом? Он ведь от этого ничего не имеет. Ну да, авторитет внушил им, что этим те достигают смирения, а за смирение Бог одарит их великими дарами. Нет, не он, не авторитет, авторитет должен лишь принимать то, что повышает ему комфортность. Другим дать - это не входит в его статус.

Вот в случае, описанном выше, человек эмоционально опознал ту прореху в церкви, о которой предупреждал Иисус Христос, запретив называться и называть кого-то отцом - формирование сословности: почтение и приоритет к тому, кто принадлежит к определенной группе людей. Это, когда одного слова священник достаточно, чтобы ему целовали ручки и ставили на первое место.

И что? Уже в начале 2 века стали называть священников отцами. Слова Иисуса Христа как не существовало!

Спустя 1000 лет в католической церкви пошли ещё дальше. Иисус Христос установил Таинство Евхаристии. Это действие Самого Бога, человек тут (священник) лишь соучастник. Так взяли и ополовинили, против слова Самого Иисуса Христа, действие  Самого Бога, запретив приобщаться Святых Тайн в двух постатях.

Дай им возможность, так вообще бы запретили простому человеку Причастие: им можно, а остальным - недостойны!

Ослепили самих себя и ни за что не желают прозреть. Им так хорошо. Они особые люди, не такие, как остальные: они освященные, они священники, а значит - все к их ногам!

Удивительное соответствие еврейской избранности: Бог доверил когда-то евреям Свое слово для распространения его во всех народах, а они это восприняли, как свою особую избранность от других, а потому: все к их ногам! - все должны им служить.

Ясно, что это дьявольская интервенция. Однако с каким же рвением она принимается человеком!
Почему?
Так ли соблазнительна гордость?

Ну что тебе, если будешь считать себя выше других? Что тебе от этого?
Объективно - ничего. Более того, только убыток, хоть и при внешнем почитании.
Нет, однако, прям двумя руками и зубами схватились за это и ни за что не хотят расстаться с этим смертельным ядом.

Запретный плод сладок. Как же верна эта поговорка!
Праматерь Ева продолжает жить  даже в христианине.

Не вмещается в уме такое. Ради чего идти против Иисуса Христа, декларируя при этом служение Ему?Не могу этого понять.
Одно только приходит на ум: воля человека свободна. Но не свобода воли тут виновата. Свободная воля есть даром Божьим. Бог поделился с человеком Своим Собственным качеством: свободной волей.

Свободная воля, однако, предполагает и ответственность: человек отвечает пред Богом за ее правильное использование.

Правильно поступить значит  поступить согласно истине. Истина же, как излияние Святого Духа, Духа истины, от Бога исходит, а потому правильным является то, что согласно воле Божией.

Человек имеет лишь две альтернативы: поступить по воле Божией, либо противно ей (иного не дано).  Поскольку от начала человек был создан добрым и добро является основой его существования, то приоритет в выборе человеком одной из альернатив принадлежит добру, т.е. человек в бОльшей мере должен бы был выбирать доброе, т.е. то, что согласно воле Божией. Почему же он всё-таки выбирает чаще противное Божией воле?

Как мы уже выяснили, это потому что прежде он ввел в свое сознание нечто противное слову Божию, например, возможность называться отцом только потому что ты принадлежишь к определенной группе людей, священству. Это своего рода канал, через который, как через собственный удел, проникает соблазн сатаны. Если этот канал не уничтожить, возможность выбора зла будет возрастать в человеке.

И так со всяким другим грехом. Слава Богу, даровавшему людям дух покаяния! Этот дар милосердия Божьего позволяет человеку получить прощение Божие и, обретя первоначальную чистоту, быть способным уже ходить в совершенной воле Божией.

ВОПРОС. Да, интересный феномен - если в духовном учебном заведении сегодня такое обращение.
Помню, читал очерки Бурсы и ужасался: такое - и в заведении, где учат будущих служителей Бога!
Также поразили тогда записки монаха, который впоследствии монастырем в Оптиной руководил, Попов, кажется.
Вот такое отношение и издевательства имеют место именно там, где должен быть Иисус и Его любовь.
Дьяволу доставляет особое удовольствие совратить посвященных, а те и рады совращаться.
Также у Вассулы время от времени натыкаюсь на самомнение отдельных лиц (духовных того времени) и офигеваю.Кажется, что только сумасшедший может такое о себе заявлять, типа - мы то не простые люди, мы святые Израиля!
И ведь люди загипнотизированно это терпят, вместо того, чтобы дружно обоссать этих ушлепков.
Даже Петр повелся на этот проклятый авторитет, за что и был обличен Павлом.

ОТВЕТ. Да, действительно! И живёт же такое в человеке! Сам неоднократно в себе это замечал: как бы невольно поддаешься авторитету.
Хорошо, когда заметишь эту помощь Ангела-Хранителя, и тотчас отпрыгнешь от этой змеи.

Понимаю, что этот феномен присутствует у человека, члена единой общности, как подчинение его общим идеалам для продления жизни этого общества.

Однако существует и другая сторона этого явления, поражающая своей противоречивостью действительности.

Живой пример. Проводится эксперимент. Испытуемый, не ведая того, находится среди подготовленной заранее группы, якобы таких же, как он. На столе перед ними кладут два шара: белый и черный. Спрашивают отдельно каждого, что тот видит. Каждый отвечает, что видит два шара: один белый, другой черный. Затем черный шар убирают, оставляя на столе только белый шар.
Спрашивают испытуемого: что он видит на столе? Тот отвечает: белый шар.
Затем спрашивают другого, сидящего за ним. Тот отвечает: шар чёрный. Испытуемый удивляется ответу этого человека.
Спрашивают следующего. Тот также отвечает: шар черный. Испытуемый приходит в недоумение.
Спрашивают следующего. Тот, вторая предыдущим, отвечает: шар черный. Испытуемый уже видимо чувствует себя потерянным.
И так продолжается дальше, пока все остальные не ответили: шар черный.
В конце спрашивают опять испытуемого. Тот, замявшись, сначала молчит, но принужденный ответить, говорит: видать, и в самом деле - шар черный.
Феноменально!
Если бы я не видел этого своими глазами, трудно было бы поверить в такой исход эксперимента.
Однако факт остаётся фактом: очами видимая реальность уступает авторитету группы.

Этот феномен, оказывается, не от Бога. И Иисус Христос остерегает от него Своих верных.

И, не глядя на это, сообщество христиан, склоняется более к человеческому, нежели к Божественному.

Это явное падение веры. Вера не должна подлегать изменению. Именно постоянство является характерной особенностью веры.

Допустив такое в свое сознание, христиане ввели в свой обиход возможность дальнейшего падения веры.
А что произошло бы, если бы христиане приняли нечто обратное, ввели бы, например, обязательное правило, когда хочется назвать кого-то отцом, унизить его.
Было бы также плохо

Любое отклонение от слова Божия служит лишь злу.
От слова Божия не следует отклоняться ни влево, ни вправо.

Благословен Бог истины.