Архимандрит Софроний Сахаров жизнь и наследие

Архимандрит Софроний (в миру Сергей Семёнович Сахаров, 22 сентября 1896 — 11 июля 1993) — выдающийся священнослужитель, схиархимандрит, ученик и биограф старца Силуана Афонского. Он стал основателем ставропигиального монастыря Святого Иоанна Предтечи в Англии и был канонизирован Константинопольской православной церковью как преподобный 27 ноября 2019 года.

Ранние годы и образование

Софроний родился в Москве в православной семье. Получив среднее образование, он участвовал в Первой мировой войне, где служил в инженерных войсках. В 1918 году он поступил в Училище живописи, ваяния и зодчества, где учился до 1922 года. В это время он дважды арестовывался органами ВЧК, что стало значимым событием в его жизни.

Эмиграция и духовный путь

В 1922 году Софроний эмигрировал из России, провёл время в Италии и Берлине, а затем переехал в Париж. В 1924 году он пережил видение Нетварного Света, что стало поворотным моментом в его жизни, и он решил посвятить себя служению Богу. В 1925 году он поступил на подготовительные курсы Свято-Сергиевского богословского института, но вскоре уехал на Афон, где был пострижен в монашество в 1927 году.

Духовное руководство и служение

В 1930 году Софроний стал учеником старца Силуана Афонского, который оказал огромное влияние на его духовное развитие. В 1938 году, после смерти Силуана, Софроний ушёл в «пустыню», где продолжал свои духовные практики. В 1941 году он был рукоположён во иеромонаха и стал духовником монастыря Святого Павла на Афоне.

В 1947 году Софроний был вынужден покинуть Афон и переехал во Францию, где служил в различных православных общинах. В 1954 году он был возведён в сан архимандрита и в 1959 году основал монастырь Святого Иоанна Предтечи в Эссексе, Англия, который стал центром православной жизни для многих людей[1][2][3].

Литературное наследие

Архимандрит Софроний оставил после себя значительное литературное наследие. Его книга «Старец Силуан», опубликованная в 1948 году, стала важным вкладом в православную литературу и способствовала канонизации Силуана Афонского. В своих трудах Софроний акцентировал внимание на молитве и духовной жизни, что сделало его работы актуальными для многих поколений верующих[4].

Канонизация

27 ноября 2019 года архимандрит Софроний был канонизирован Константинопольской православной церковью в лике преподобных, что подтверждает его значимость и влияние на православную традицию.

Архимандрит Софроний (Сахаров) — это не только значимая фигура в истории православия, но и человек, чья жизнь и труды продолжают вдохновлять многих на путь духовного поиска и служения. Его наследие живёт в сердцах верующих и в трудах, которые он оставил после себя.

Изречения
Когда мы в благом ужасе от видения святости Бога и в то же время в отчаянии от нашего крайнего недостоинства такого Бога, то молитва становится могучим порывом духа, разрывающим тесное кольцо тяжелой материи.
«Блаженны мы, Израиль, что мы знаем, что благоугодно Богу. Дерзай, народ мой …» (Варух 4:4-5). А мы, христиане, одаряемся Богом в безмерно большей степени, чем все пророки и праведники до пришествия Иисуса на Землю. Когда осознаем сие, то в благодарности восклицаем: "Блаженны мы, Новый Израиль, освященный род христиан, ибо Сам Господь благоволит соединяться с нами настолько, что и Он, и мы — становимся «едино», (ср. Ин. 17:21-23).
Мы малодушествуем, но Христос говорит нам: «Дерзайте: Я победил мир». Если Он победил «мир» (по гречески «космос»), то это значит, что Он и как человек стал превысшим твари, надмирным. И всякий, верующий в Него, побеждающий в подвиге покаяния действующий в нас «закон греха» (ср. Рим. 7,23), становится, подобно Христу, надмирным (сверх-космическим).
Гордость, как явная или скрытая тенденция к самообожению — извратила сердца людей; едва мы увидим в себе некоторые признаки духовного восхождения, как этот змий подымает свою голову и тем омрачает ум, пресекает видение, удаляет от Бога.
Нет и не может быть таких внешних условий, при которых пребывание в заповедях Божиих становится абсолютно невозможным.
Бытие всякого разумного тварного существа движется меж двух пределов: один — любовь к Богу до ненависти к себе, другой — любовь к себе до ненависти к Богу.
Библиография
статьи

Святое молчание // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1950. — № 1. — С. 10-16.
Единство Церкви по образу единства Святой Троицы (православная триадология как основа православной экклезиологии) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. М., 1950. — № 2-3. — С. 8-33.
Unite de l’Eglise, image de la Sainte Trinite (Triadologie orthodoxe, comme principe de l’ecclesiologie) [Единство Церкви по образу единства Святой Троицы (православная триадология как основа православной экклезиологии)] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1950. — № 5. — С. 33-61.
Archimandrite Spiridon. Mes Missions en Siberie [Архимандрит Спиридон. Мои миссионерские труды в Сибири / Пер. на фр. яз. проф. П.Паскаль] [на фр. яз.] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1951. — № 7-8. — С. 61-62.
Archimandrite Spiridon. Mes Missions en Siberie [Архимандрит Спиридон. Мои миссионерские труды в Сибири / Пер. на фр. яз. проф. П.Паскаль] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1952. — № 9. — С. 28-29.
Апостольское служение епископов [Рукоположение четырех новых англиканских епископов в Лондоне 25 июля 1952 г.] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. — М., 1952. — № 12. — С. 28-29.
Об основах православного подвижничества // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1953. — № 13. — С. 41-57.
De la priere pure // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1953. — № 14. — С. 79-88.
Об основах православного подвижничества // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1953. — № 14. — С. 103—113.
Des differents aspects de l’imagination et des moyens ascetiques de les combattre // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1953. — № 16. — С. 239—249.
Кончина архимандрита Митрофана // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1953. — № 17. — С. 26-27
Des fondements de l’Asc;se orthodoxe // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1954. — № 17. — С. 30-42.
Заметка к новому переводу гимнов преподобного Симеона Нового Богослова // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1954. — № 17. — С. 20-24.
Des fondements de l’ascese orthodoxe // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1954. — № 18. — С. 66-74.
De la lumi;re divine incr;;e // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1954. — № 19. — С. 141—144.
Слово на Преображение Господне (о Свете Фаворском) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1954. — № 19. — С. 127—135.
«Tiens ton esprit en enfer et ne desespere pas» // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1957. — № 26.
Слово на Преображение Господне // Журнал Московской Патриархии, 1975. — № 8. — С. 44-49.
О молитве // Вестник русского христианского движения. 1986. — № 3 (148). — С. 5-18
Молитва нескончаемое творчество // Вестник русского христианского движения. 1989. — № 3 (157). — С. 38-58
Об основах православного подвижничества // Журнал Московской Патриархии, 1992. — № 6. — С. 45-53.
Как получить дар истинного бытия? // Континент: литературный, публицистический и религиозный журнал. — 1994. — № 80. — С. 317—321
Православие — свидетельство Истины. Из писем к Д. Бальфуру // Церковь и время. М., 2000. — № 3 (12). — С. 226—252.
О Святом Духе. О молитве. Симфония Оптинских старцев // Православный летописец Санкт-Петербурга. — 2000. — № 4 — С. 37-47
О личном начале в бытии Божественном и бытии человеческом // Синопсис: богослов’я, фiлософiя, культурологiя. — 2001. — № 4-5 — С. 331—348
Единство Церкви по образу Святой Троицы // По образу Святой Троицы : сборник богословских статей. — [Б. м.] : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2009. — 159 с. — С .97-152
Духовное завещание схиархимандрита Софрония // По образу Святой Троицы : сборник богословских статей. — [Б. м.] : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2009. — 159 с. — С .153-155
Книги

Старец Силуан. 1948
Старец Силуан. — Париж : [б. и.], 1952. — 207 с.
Об основах православного подвижничества. — М. : изд. автора «Donjon». Ste Genevieve-des-Bois S.-et-O., 1953. — 21 с.
Priciples of orthodox asceticism. Holywell Press Ltd. Oxford. 1964
His life is mine. — L., Oxford : Mowbrays, 1978. — 128 p.
Видеть Бога как Он есть. — Essex : Stavropegic Monastery of St. John the Baptist, 1985. — 255 с.
О молитве: сборник статей / худож. А. Ракузин. — Paris : YMCA-PRESS, 1991. — 207 с. — ISBN 2-85065-192-3
О молитве: сборник статей. — СПб. : Сатис, 1994. — 185 с.
Rukouksesta. Keuruu 2007. ISBN 978-951-98896-8-9 (финск)
Письма в Россию. Эссекс : Братство Святителя Тихона, 1997. — 191 с. ISBN 5-86407-013-0 (книга на amazon.com)
Духовные беседы. СПб.: Сатисъ, 1997. — 87 с.
Письма близким людям: переписка с семьей протоиерея Бориса Старка / архим. Софроний. — М. : Отчий дом, 1997. — 174 с.
Письма в Россию. — Эссекс ; М. : Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь: Братство свт. Тихона, 1997. — 192 с.
Преподобный Силуан Афонский: житие, учение и писания / архим. Софроний. — Минск : Лучи Софии, 1998. — 528 с
О молитве Иисусовой : Сборник статей. — Киев : Дух i лiтера, 2000. — 156 с. — ISBN 2-85065-192-3
Рождение в Царство непоколебимое: сборник. — М. : Свято-Иоанно-Предтеческий монастырь ; М. : Паломникъ, 2000. — 223 с. — ISBN 1-874679-15-0
Подвиг Богопознания: письма с Афона (к Д. Бальфуру). — Эссекс : Св.-Иоанно-Предтеченский монастырь ; М. : Паломникъ, 2002. — 367 с.
Переписка с протоиереем Георгием Флоровским. — Эссекс : Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь : Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008. — 176 с
Литература
Сахаров Н. Выдержки из писем // Христианос: альманах. — 1991. — № 1. — С. 89-94
Эггер М.. Архимандрит Софроний: монах для мира // Континент: литературный, публицистический и религиозный журнал. — 1994. — № 80. — С. 304—316
Ходанов М., священник. «Видеть Бога как Он есть» схимархимандрита Софрония Сахарова в свете святоотеческой традиции // «Духовный мир». Сборник работа учащихся Московских духовных школ. — 1996. — №. 2. — С. 59-65
Николай (Сахаров), иерод. Основные вехи богословского становления архимандрита Софрония (Сахарова) // «Церковь и время». Научно-богословский и церковно-общественный журнал. — 1999. — № 3 (16) — С. 229—270
Николай (Сахаров), иерод. Понятие образа и подобия у архимандрита Софрония // Богословие, философия, культурология. № 4. — СПб., 2001. — С. 101—117.
Николай (Сахаров), иерод. Архимандрит Софроний и Давид Бальфур // Церковь и время 2001. — № 2 (15). — С. 170—183.
Николай (Сахаров), иерод. Основные вехи богословского становления архимандрита Софрония // Церковь и время 2001. — № 3 (16). — С. 229—270.
Николай (Сахаров), иерод. Учение архимандрита Софрония о старчестве: старчество и послушание в богословии архимандрита Софрония (Сахарова) // Начало: Журнал Института богословия и философии. — СПб, 2001. — № 10. — С. 84-112.
Преподобный Силуан и его ученик архимандрит Софроний: по материалам «Силуановских чтений» / сост. А. Л. Гуревич. — Клин : Фонд «Христианская жизнь», 2001. — 271 с.
Захария (Захару), архим.. Христос как путь нашей жизни: Введение в богословие старца Софрония (Сахарова). — М. : Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2002. — 399 с.
Евстафий (Халиманков), иером. Три периода христианской жизни в книгах архимандрита Софрония (Сахарова) // Труды Минской духовной академии. — 2012. — № 10. — С. 150—165.
Гавриила (Брилиот), монахиня. В поисках совершенства в мире искусства :творческий путь отца Сафрония / пер. с англ. Алевтины Волгиной. — М.: ДАРЪ, 2016. — 272 с. — ISBN 978-5-485-00561-0.
Гавриила (Брилиот), монахиня. Бытие: творчество и жизнь архимандрита Софрония / пер. с англ. Марианны Таймановой. — М.: ДАРЪ, 2017. — 176 с. — ISBN 978-5-485-00584-9.
Мефодий (Зинковский), иером., Варнава (Снытко), иером. Богословие страданий: осмысление ипостасного кенозиса согласно архимандриту Софронию (Сахарову) // Христианское чтение. 2020. — № 4 — С. 21-34
Епископ Петергофский СИЛУАН. «Канонизация старца Софрония (Сахарова) и валаамского старца Иоанна (Алексеева) в свете современных межцерковных отношений» // pravobraz.ru, 06.02.2020
Кирилл (Зинковский), иером., Мефодий (Зинковский), иером., Варнава (Снытко), иером.. Архимандрит Софроний (Сахаров) о ереси Константинопольского папизма в свете православной триадологии // Церковь и время. 2020. — № 4 (93). — С. 124—142.
Примечания
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе 1920—1995. Биографический справочник. — М.-Париж, 2007. — С. 463—464.
Почему отец Софроний покинул Афон. Дата обращения: 22 января 2016. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года.
Русский Афон в годы Второй мировой войны. Дата обращения: 6 февраля 2024. Архивировано 6 февраля 2024 года.
Лицом к Востоку Архивная копия от 23 августа 2016 на Wayback Machine. Православие и мир
«Не отрывайтесь от Патриаршей Церкви!» Архивная копия от 4 июля 2017 на Wayback Machine Православие.Ru.
Патриарх Варфоломей объявил о канонизации архимандрита Софрония (Сахарова). Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (25 октября 2019). Дата обращения: 12 апреля 2021. Архивировано 12 апреля 2021 года.