Джали - загадка Африки

Материал взят с сайта писателя Алексея Меняйлова
vairgin.com

ГЛАВА 14.

Труппа лиц - что это такое? Это что, культурное приобретение, вроде как традиция, хоть и древняя, но не изначальная? Или всё глубже, и труппа лиц - это есть нечто естественное, присущее человечеству изначально? Присуще как виду, образовавшемуся в результате мутации по собственному проекту? Изначально, но не вечно, ведь у трупаков в палеонтологическом смысле слова стремление оказаться в труппе лиц подавлено полностью.
    
Если труппа лиц - это всего лишь культурная традиция, то есть один народ лишь перенимает эту традицию от другого, то в Африке, континенте достаточно изолированном по причине пугающего цвета кожи аборигенов, труппы лиц могут и не встречаться. А вот если труппа лиц - это есть нечто естественное, то хоть в Африке, хоть где, хоть в каком изолированном месте, но встречаться всё равно будут.
    
Труппы лиц в Африке встречаются. Хотя в ярких формах замечены только в западной её части. В Африке их называют 'джали'. А европейцы их же называют 'гриотами'. Форма, в которой встречаются 'джали', классическая. Они - сказители и устраивают представления. Джали отличаются правдивостью - поэтому вызывают у населения страх и ужас. Им приписывают - и не без основания - необычные для простого населения способности и умения. Самая страшная способность джали - в представлении народа страшная - это провоцирование и внешних труппе людей говорить правду. Очевидно, это происходит в соответствии с принципом 'во что смотришься, в то и обращаешься'. Сразу же вспоминается рассказ Гамлета о том, что на представлениях бродячих актёров преступники порой падали на колени и начинали каяться в содеянных преступлениях.
    
О 'джали'-'гриотах' сообщается, что случалось, что от той или иной странствующей команды отделялся один участник и оставался при царском дворе, чтобы воспитать принца, наследника престола. И сразу же вспоминается Йорик, о котором в 'Гамлете', правда, не сказано, что он прежде был в составе труппы странствующих актёров, но об этом можно догадаться и самому, - потому что он шут, то есть актёр.
    
На всё и всегда есть две точки зрения. Журналистское племя так описывает процесс появления в царской семье одного из джали: удаётся прижиться, иначе говоря, втереться в доверие к царю. На самом деле, джали оставит свою труппу только в том случае, если увидит, что мальчик из царской семьи, что называется, подаёт надежды. Впрочем, наряду с истинными джали, непременно должны встречаться и подделки с фальсификациями. Вот эти точно будут втираться.
    
Понятно, что джали не с неба падают, а проходят курс обучения, - впрочем, своеобразный, не похожий на школьный. В частности, возрастающий джали не может миновать стадии посещения всех 'исторических мест', они же, видимо, святые места, связанные с героями. Во время обхода 'исторических мест' матереющий джали обязан присоединяться ко всякой встреченной труппе джали, чтобы поучиться у них 'практике'.
    
Настоящий джали обязательно знает наизусть огромное число эпических произведений. Именно эпических, - а иначе какой смысл? Эпос - это жанр, который, в отличие от прочих жанров, построен на философии товарищества, когда интересы труппы или народа ставятся выше личных интересов или интересов семьи. Не реже одного раза в семь лет все труппы джали собираются в определённом месте для, как говорят журналисты, 'состязания' в умении воспроизводить эпос. На самом деле периодические встречи нужны для корректировки эпических текстов, а также для образования коллективного разума, для решения сложных нововозникших проблем. Ну прям совсем как наши северные шаманы. Их, помнится, ещё застал товарищ Сталин, - с ними товарищ Сталин путешествовал и севернее Полярного круга, и южнее.
    
Население хоронит джали отдельно от остальных - в стволах баобабов, в которых есть внутренние полости.

Итак, труппа лиц - это естественная ячейка биологического вида. Труппы лиц необходимы для народа как целого не столько для процветания государств, - но и для этого тоже - а, прежде всего, для прохождения мутации при той или иной катастрофе - или по причине иной возникшей потребности, а, главное, по причине священной цели. Только обнаружить труппы лиц в глубокой древности методами обычной палеонтологии невозможно. Невозможно наглухо. А для жреческой палеонтологии здесь проблем нет никаких.