Бхумандала и планета Земля

   Планета Земля является проекцией небесной сферы, в терминах современной астрономии. Координата небесной сферы соответствует координате географической – склонение это широта, а прямое восхождение это долгота. Небесная сфера или «большая земля» на санскрите называется – Бхумандала. Как появляется небесная сфера Бхумандала, являющаяся точной проекцией нашей Земли?
   Совершенная фаза бытия – это единство. Несовершенная фаза бытия – это множество. Качество единства, совершает переход во множество, а множество вновь становится качеством единства, но уже на более высоком уровне. Без совершенной фазы не может быть несовершенной, а без несовершенной фазы – совершенной. Совершенная фаза Единый наблюдатель отправляется в путешествие как Сверхсущество несовершенной фазы, состоящее из отдельного наблюдателя и объекта наблюдения, разделённый во множество, конечным пунктом которого становится Совершенная фаза Единого наблюдателя, в результате чего начало становится концом, а конец началом. Несовершенная фаза как Сверхсущество состоит из трёх сфер: сферы бесформенного ума, как отражение наблюдаемого; сферы форм как объём восприятия разума отражённого; сферы чувственного восприятие как результат образов желаний ума и чувственного восприятия предметов чувств – грубых стихий.
   Наша сфера мироздания Брахманда, входит в состав сферы чувственного восприятия, точнее сфера чувственного восприятия создаёт сферу Брахманды. Чтобы представить в своём воображении как сфера чувственного восприятия, создаёт наше мироздание Брахманду, следует разделить её на верхнюю и нижнюю полусферы. Экваториальная плоскость сферы чувственного восприятия и есть Брахманда на этой ступени развёрнутая в планесферу азимутальной проекции. Экваториальный пояс снаружи воображаемой сферы чувственного восприятия, представляет границу отдельного наблюдателя в составе Сверхсущества и поверхностной причины, как объекта наблюдения. На границе отдельного наблюдателя как Сверхсущества и объекта наблюдения больше ничего нет кроме отдельного наблюдателя и объекта наблюдения. Начиная от верхнего полюса сферы внутрь воронкой спускается тетраэдральный вихрь в центр экваториальной Брахманды. Воронка тетраэдрального вихря и создаёт эту плоскость, а нижняя воронка – это движение в обратном направлении. Все три сферы несовершенной фазы верхней воронкой движутся в сторону несовершенной фазы, а нижней воронкой движутся в сторону совершенной фазы.
   На следующей ступени экваториальная плоскость Брахманды сворачивается из планисферы в сферу Брахманда, экваториальная плоскость которой и становится небесной сферой Бхумандалой. Так воронка верхнего тетраэдрального вихря Брахманды творит небесную сферу Бхумандалу, а нижняя воронка растворяет эту плоскость непрестанно. Верхняя полусфера до экватора – это сфера творения, а нижняя полусфера Брахманды – это сфера растворения. Экваториальный пояс снаружи воображаемой сферы Брахманды, представляет границу творения и растворения. На границе творения и растворения больше ничего нет кроме творения и растворения. Растворение – это движение в сторону совершенной фазы, а творение – это движение в сторону несовершенной фазы. Творение представляет полюс «кто», растворение – полюс «что».  От соединения полюса «кто» и полюса «что» появляется двойственный зародыш развития «эти» Бхумандала или «большая земля».
   На следующей ступени экваториальная плоскость Бхумандала из планисферы, сворачивается в сферу или небесную сферу из школьных учебников астрономии. Если опустить детальное сворачивание и разворачивание небесной сферы с её шестью небесами, назовём их словом из «Пятикнижия» - элоhим, мы придём к так называемой экваториальной плоскости планеты Земли. Прошу всех адептов «плоской Земли» успокоиться, Земля действительно является сферой, но на следующей ступени. А всех видящих Землю плоской мы хотим поздравить с тем, что они совершенно правильно видят плоскую землю, как ярус визуализации абстракции ясного видения, они по-своему правы. Эти люди видят внутреннее тело «большой земли» - Бхумандалы, экваториальной плоскостью которой является плоская Земля, развёрнутая в планесферу азимутальной проекции. И благодарность этим замечательным людям видящим внутреннее, а не внешнее, в этом эссе, мы рассмотрим проекцию плоскости «большой земли» Бхумандлы, которую цветным песочком, вырисовывают буддийские монахи, на плоскость нашей планеты, концепцию которой защищают адепты такого видения. 
   Плоскость Бхумандала, разделяет верхнюю и нижнюю полусферы внутреннего тела нашего мироздания Брахманды. Если наблюдатель остановится в точке полюса Земли, он увидит вращение верхней небесной полусферы у себя над головой, слева направо. Центром небосвода над головой наблюдателя является полюс мира, называемый на санскрите - Сумеру. Для наблюдателя с точки полюса будет видимой лишь верхняя небесная полусфера, тогда, как нижняя полусфера всегда будет невидимой. Полусфера, освещённая Солнцем, считается высшей, а полусфера, покрытая мраком ночи - низшей. Полусфера света принадлежит богам, а полусфера ночи - демонам. Зоря принадлежит людям, а сумерки предкам. Экваториальная плоскость Бхумандала внутреннего тела мироздания – это земная плоскость, полусфера над головой – это небеса, а полусфера под горизонтом – это мировой океан в текстах Ригвед. Пространство внутреннего и внешнего тела мироздания принято измерять в небесных йоджанах. Одна небесная йоджана равна 1000 земных йоджан. Диаметр сферы Земли равен 1000 земных йоджан. Одна земная йоджана равна 12 км 761 м.
   Небесная сфера Бхумандала в азимутальной проекции внутреннего тела мироздания, очертаниями напоминает цветок, описанный в каббалистической книге Зоар, а семь ее кольцевых островов - чашу цветка. Диаметр срединного острова или сада Эден, или ещё точнее заповедника, соответствует арктическому региону сферы Земли. Если спроецировать заповедник Эден на планету Земля, также развёрнутую в планисферу азимутальной проекции, все описанные достопримечательности заповедника в точности будут соответствовать земным. Диаметр сада срединного острова Джамбу или Эден равен 100 небесным йоджанам или 100000 земных йоджан, или 100 диаметрам планеты Земля. Остров Джамбу или Сад Ган Эден представляет собою полярный регион небесной сферы, расположенный в сердцевине цветка. Он разделен на 9 областей, ширина каждой из которых в азимутальной проекции равна 9 небесным йоджанам или 9 диаметрам Земли. Границы областей Джамбу-сада Эден или срединного материка обозначены восемью горными грядами, что отделяют области друг от друга. В самом центре заповедника расположена область, называемая в «Бхагавата пуране» - землёй Илавритою. А в центре Илавриты возвышается мировая ось Сумеру, подобно тетраэдральному вихрю восходящему к куполу внутреннего тела мироздания Брахманды, называемому на санскрите Сатьялока. Ось Сумеру – это Библейское древо жизней. На высоте 84 небесных йоджан или 84000 земных йоджан, располагается ярус богов неба «тридцати трёх», называемых на языке «Пятикнижия» - «элоhим» (множественное число с окончанием мужского рода) или на языке «Корана» - «элоаh». На 16 небесных йоджан или 16000 земных йоджан, мировая ось коренится в земной плоскости Эдена, подобно копчику. Ширина яруса тетраэдрального вихря «элоhим» составляет 32 небесные йоджаны или 32000 земных йоджан. К северу от центральной области одна за другою расположены три горные гряды, в долинах между которыми раскинулись северные области заповедника. Ширина этих горных гряд – 2 небесные йоджаны, в длину они простираются на запад и на восток вплоть до берегов окружающего заповедник соленого моря. Длина каждой последующей от центральной области горной гряды в десять раз меньше предыдущей, высотою все они равны 10 небесным йоджанам или 10000 земным йоджанам. К югу от центральной области также расположены три параллельные горные гряды, что тянутся с востока на запад. Высота каждой из них 10 небесных йоджан или 10000 земных йоджан. Они разделяют между собой три области на юге. К западу от центральной области расположена западная горная гряда, к востоку - восточная. Высота их составляет 2 небесные йоджаны, и простираются они вплоть до гор на севере и на юге. Западная гора отделяет центральную область от западной земли, а восточная горная гряда от восточной земли. С четырех сторон мировую ось окружают четыре горы. Протяженность и высота их составляют 10 небесных йоджан. На вершинах тех гор, возвышаются четыре дерева. Стволы тех деревьев в обхвате составляют 1 небесную йоджану; высота и ширина их крон составляет 11 небесных йоджан. Четыре этих горы заповедника, разделены между собой четырьмя озерами, а по берегам тех озер раскинулись четыре сада. С четырёх вершин, окружающих мировую ось, стекают водопадом четыре реки, орошающие земли на востоке, юге, севере и западе, и впадающие в солёное море окружающее заповедник. Следует знать, что мировая ось Сумеру на языке «Пятикнижия», называется (эц hа хаим) «деревом жизней». Мировая ось представляет собой семь ярусов или шесть небес и купол Брахманды - Сатьялока, в точности соответствуя центрам внутреннего тела человека, формирующих семь центров нейронных скоплений нервной системы внешнего тела.
   В главе «Берешит» сказано: «И насадил (вайита) Господь Бог Сад в Эдене (Ган бе-Эден) спереди (микедэм — впереди, спереди, на востоке) поместил (вайасем) там человека (hа адам), которого создал (йацар)» (Б.2:8).
   Следует отметить, что в восточные земли заповедника Эден, помещён не тот человек, который сотворён (бара) и не тот, который сделан (аса), человек окончательно не сделан и до сих пор, а – тот, который сформирован, существует и живёт на метафизическом уровне (йецира). Внутреннее тело не просто так называется внутренним телом развития. Центральный остров Джамбу-Эден в составе Бхумандалы как часть внутреннего тела, особый пласт бытия, в котором вещи существуют в некотором ином смысле, чем во внешнем теле мироздания и человека. План бытия называемый Эден, есть тот исток земного существования, на котором оно непосредственно основывается, получает свои энергии и установления. Лингвистически слово Эден на языке «Пятикнижия» можно понять как то, что поддерживает земное бытие, или внешнее тело мироздания и человека. Бхумандала или Ган Эден сообщает нашему миру (од) – протяжённость и длительность – тем удерживает его в его границах.
   Итак, дорогой мой читатель, вернёмся к описанию нашего заповедника.
   Словно тычиночные нити в чаше цветка, мировую ось или «дерево жизни», опоясывают 19 малых гор. Центральный заповедник Эдена, в центре которого возвышается мировая ось, окружён солёным морем. На другом берегу солёного моря расположен кольцевой остров в азимутальной проекции, называемый Плакша - «лесной». Вот почему в Махабхарате говорится, о великой реке Сарасвати берущей начало под Плакшей, - современной реке Волге. В проекции на сферу Земли остров «лесной», соответствует северным широтам нашей планеты, ниже полярного круга. Остров «лесной», окружает море сладкого нектара, за которым кольцом расположен следующий кольцевой остров в азимутальной проекции называемый «соединяющий границы». Вокруг «соединяющего границы», плещется хмельное море. На другом берегу хмельного моря, расположен кольцевой остров Куш, соответствующий широтам земли у экватора, покрытых травой осокой «Куш». Куш омывает море «топлёного масла», а на противоположном берегу, расположены земли горных вершин южного полушария, именуемые на санскрите Краунча «цапля» или «фламинго». Остров «цапли» омывает «молочное» море, на противоположном берегу которого расположен зелёный кольцевой остров в азимутальной проекции, называемый на санскрите Шака, окружённый морем «простокваши». Эти широты приближают нас к южному полюсу Антарктиды, если проекцию небесной сферы спроецировать на сферу Земли. По ту сторону кольцевого острова Шака, расположена земля, называемая Пушкара или «озеро лотосов». И если свернуть плоскость Бхумандалы в сферу, в центре южного полушария небесной сферы, располагается море пресной воды. Так на южном полюсе нашей земли в самом центре располагается море пресной воды. А сам южный полюс в отличие от северного полюса, представляет собой впадину или «воронку», уходящую внутрь земли. Эта проекция рассказывает в тексте «Бхагавата пураны» о людях рептилоидах, а на территории современной Индии в некоторых храмах мы и сейчас находим изображения воинственных жителей таинственной Расаталы – Ниватакавачи. Вот почему входы в Антарктиду или точнее в её впадины контролируются жителя Аталы. А в центре нашей планеты находится змей Санкарша, над которым располагается ярус Патала.
   Для дальнейшего понимания, следует держать в своём воображении развернутой небесную сферу в планесферу земной плоскости Бхумандалы. На дальней границе пресного моря небесной сферы или Эдена, мы упрёмся в скорлупу, называемую на санскрите Лока-алока, внутренняя часть скорлупы отражает солнечный свет, а внешняя часть лишена света и считается необитаемой для живых существ сферы чувственного восприятия. Эта скорлупа есть скорлупа внутреннего тела нашего мироздания. Таких «яиц» в окружающей наше мироздание водной оболочке насчитывается 1000.
   Расстояние между мировой осью и границей её освещаемой части, - внутренней поверхности скорлупы, составляет 12500 небесных йоджан или 12500000 земных йоджан. С внешней стороны скорлупы нашего мироздания простирается необитаемая область равная радиусу обитаемой части. Далее пребудет сфера форм, где находят упокоение существа, обретшие свободу. Бытие то не осквернено такими свойствами природы, как возбуждение и помрачение. Так диаметр небесной сферы в азимутальной проекции или Эден, составляет 25000 небесных йоджан или 25000000 земных йоджан.
   Если смотреть на яйцо Брахманды внутреннего тела мироздания сбоку, то Солнечная система располагается в середине между земным и небесным ярусом, в поднебесной области, безвоздушного пространства, называемой Антарикша. Солнце делит пространство мироздания на четыре континента в буддийской интерпретации или стороны света. Благодаря главному светилу существуют понятия «высшее» и «низшее», «рай» и «ад». Чем ниже опускается частица сознания по ярусам внутреннего тела, тем меньшей свободою она обладает и тем больше страдает, а чем выше поднимается, тем ближе она подвигается к свободному бытию. Всякое творение черпает жизненную силу из Солнца - боги, демоны, люди, звери, птицы, рыбы, черви и растения. Солнцем живое видит зримый мир. Четыре точки солнцестояния или четыре дворца: весеннее равноденствие, летнее солнцестояние, осеннее равноденствие и зимнее солнцестояние, представляют собой отдельно взятую четырёхконтинентную мировую систему как точную проекции мировой системы Саха. Солнце ходит над кольцевидной вершиной эклиптики горной гряды, называемой на санскрите Манасоттары, в азимутальной проекции планисферы Бхумандалы или Эдена, описывая окружность длиной 95100 небесных йоджан. На Манасоттаре к востоку от мировой оси или «дерева жизней», расположен восточный дворец владыки богов неба «тридцати трёх» или «элоhим». На Манасоттаре к югу от мировой оси, расположен южный дворец царя справедливости. К западу от мировой оси, расположен западный дворец повелителя вод, а к северу от мировой оси, расположен северный дворец хранителя богатств.      
    От обители царя богов неба «тридцати трёх» до южного дворца Ямы калантаки, Солнце проходит расстояние для наблюдателя с земли в 23775000 земных йоджан за 15 гхатик. Далее от обители бога судьбы Солнце движется к дворцу морского владыки Варуны, оттуда на север во дворец Куверы, и снова возвращается в царство царя богов неба "тридцати трёх". Так солнечная колесница объезжает четыре небесных дворца для наблюдателя с Земли со скоростью 3400800 земных йоджан в одну мухурту…