Григорианское христианство балкарцев и карачаевцев
Предки балкарцев и карачаевцев с IV-V вв. нашей эры приняли Григорианское христианство.
В карачаево-балкарских преданиях и рассказах, топонимах сохранилось название «Уас Геургю», что имеет значение: Ауаз, Аус – голос, проповедь; Проповедник (Просветитель) Григорий.
И другое: «Бий Аш Герги» - «Святой проповедник, просветитель Григорий».
Именем Григорий (Георгий) на заре Григорианского христианства, известны два имени: Григорий Просветитель первый католикос всех армян и внук Григория Просветителя: Григорис, католикос Церкви Кавказской Албании.
От этого и карачаево-балкарском календарном исчислении месяцев года имеется два месяца с именем «Апостол»: Абустолну ал айы; Абустолну арт айы - Апостола начальный месяц; Апостола следующий месяц, которые приходятся на ноябрь и декабрь по современному летоисчислению, что можно трактовать, как посвящение: Григорию Просветителю и Григорису, католикосу Кавказской Албании.
Необходимо, отметить, что все названия на территориях современной Осетии и Кабардино-Балкарии: «Аш/Ас Герги», «Аууш Гер (джер») это карачаево-балкарские названия в значении проповедник Григорий (Георгий). Другое название «Бий Аш Герги» - имеет значение «Святой Проповедник (Просветитель) Григорий (Георгий). Присутствие имен двух Григориев (Георгий - Геургю) в карачаево-балкарском Григорианском христианстве это очевидный факт.
Следует заметить, что версия о «христианстве алан с X века» это неверная версия для истории карачаево-балкарского народа. Карачаевцам и балкарцам ближе «Григорианское христианство», нежели «Греческое».
Хадис Тетуев, историк, 13.05.2026 г.
Свидетельство о публикации №226051300548