Григорианское христианство балкарцев и карачаевцев

     О Григорианском христианстве карачаевцев и балкарцев два примера: В карачаево-балкарском календаре недели вторник имеет название «Геурге кюн» - День Григория. Этот день посвящен католикосу Кавказской Албании Григорису, внуку Григория Просветителя, который погиб мученической смертью в горах Кавказа. В этот «Геурге кюн» - вторник, балкарцы и карачаевцы не выходят в дальнюю дорогу, не начинают новое дело. Таковое сохраняется и в наши дни.

    Предки балкарцев и карачаевцев с IV-V вв. нашей эры приняли Григорианское христианство.

    В карачаево-балкарских преданиях и рассказах, топонимах сохранилось название «Уас Геургю», что имеет значение: Ауаз, Аус – голос, проповедь; Проповедник (Просветитель) Григорий.               
И другое: «Бий Аш Герги» - «Святой проповедник, просветитель   Григорий».
Именем Григорий (Георгий) на заре Григорианского христианства, известны два имени: Григорий Просветитель первый католикос всех армян и внук Григория Просветителя: Григорис, католикос Церкви Кавказской Албании.
От этого и карачаево-балкарском календарном исчислении месяцев года имеется два месяца с именем «Апостол»: Абустолну ал айы; Абустолну арт айы - Апостола начальный месяц; Апостола следующий месяц, которые приходятся на ноябрь и декабрь по современному летоисчислению, что можно трактовать, как посвящение: Григорию Просветителю и Григорису, католикосу Кавказской Албании.               
    Необходимо, отметить, что все названия на территориях современной Осетии и Кабардино-Балкарии: «Аш/Ас Герги», «Аууш Гер (джер») это карачаево-балкарские названия в значении проповедник Григорий (Георгий). Другое название «Бий Аш Герги» - имеет значение «Святой Проповедник (Просветитель) Григорий (Георгий). Присутствие имен двух Григориев (Георгий - Геургю) в карачаево-балкарском Григорианском христианстве это очевидный факт.
    Следует заметить, что версия о «христианстве алан с X века» это неверная версия для истории карачаево-балкарского народа. Карачаевцам и балкарцам ближе «Григорианское христианство», нежели «Греческое».      


Хадис Тетуев, историк, 13.05.2026 г.


Рецензии
Карачаевцев и балкарцев - тюрков, на Кавказе в 4-5 веках и в помине не было.
Имя Григория связано достоверно с Арменией, которая с 301 г. христианское государство, через 20-30 лет Грузия христианское государство, там доминирует имя другого святого - Георгия, отсюда Грузия называется страна Георгия. Вскоре христианство приняла Албания, но 8 веке оно было уничтожено арабами.

Тетуев банально путает Григория с Георгием Победоносцем. Непростительно для историка, а для псевдо-историка и дезинформатора самое то.
Григорий, и Георгий происходят из Греции (Византии), - из Кападокии
Именно Георгию посвящались микротопонимы АшГерги/АшКерги, в КБР, -это наследие алан- иранцев. Аналог Георгию в Осетии- Уастырджи (АсГерги < георги), в честь его есть праздник в ноябре Джеоргуба
Грегорианство, ассоциируется только с Армянской церковью, отделение его от Византийской церкви было позже 4-5 веков. Все книги которые находились в Чегеме были на греческом.
Хоть первые знакомства земель С. Кавказа отмечали с 7-8 века, но принятие христианства на Ц. Кавказе датируется 916 г.
Распространение христианства в пределах Причерноморья, КЧР, Боргустага и отчасти КБР шло через Крым и через Абхазию из Византии. В КБР центром христианства был Чегем (Эльтюбу) там автор Тузов засвидетельствовал две целых обветшавшей церкви, подтверждения у Паласа, Клапрот и других. В район Элльтюбу обнаружены останки 4-5- церквей 10-13 веков. Также были церкви в районе Актопрака, Безенги, Хулама, Курноята, Зылги, Шканты и другие. Было выявлено множество каменных крестов с греческими надписями. Связано христианство было как с Византией, так Грузией. После крушения Византии и ослабления Грузии, христианство в горах КБР, хоть и ослабленное, сохранялось до 18-19 веков, о чем свидетельствует множество авторов 1770-1820-е гг.
.
Близ Эльтюбу есть гора ЛаКарги/ ЛаГерги посвящённая Георгию.
.
Некоторые кресты на башнях в 19 веке пытались уничтожить ревнителели ислама. Следы видны до сих пор, в частности на башне Абаевых. К концу 18 века в горах КБР к исламу приобщились правящие слои общества, основное же население сохраняло верность прежней вере "отцов и дедов", старые церкви, каменные кресты, священные места активно почитались местным населением. Об этом свидетельствуют абсолютно все авторы (в т. числе Зубов, Миллер, Ковалевский, Иванюков, Тенцов) посещавшие С. Кавказ. И свидетельствуют множество микро топонимов христианского содержания.
Как свидетельствует Фиркович (1849 г.) лет 60 до него, в Чегем (Эльтюбу) прибыли священники из Дагестана от Шамхала Тарковского, и началась проповедь Корана (1790-е) А 25 лет назад (1820-е г) другой эфенди из Дагестана объявил, что что церкви, книги, утварь не принадлежат исламу, и подлежат истреблению (Как похоже на подрывы гигантских Статуй Будды 6 века в 2002 в провинции Бамиан в Афганистане) Книги бросили в реку, часть их торжественно сожгли. Население переформатировали.
.
А вот в Ингушетии христианским храмам повезло, особенно великолепен ТхабаЕрды. Многочисленные кресты на башнях, склепах, святилищах в Ингушетии и Чечне никто не пытался сбивать. А в КБР все христианские символы и христианское наследие "отцов и дедов" уничтожено в 19 веке. Даже в Дагестане сохранена церковь в Датуне, 11 века, и сохранены фундаменты и основания более десятка церквей на Хунзакском плато,
.
Коран (перевод смыслов Османова, перевод Краковского, перевод Шариповых):
- 2.170-171. Когда им говорят "следуйте тому что ниспослании Аллах", - они отвечают " Нет. Мы будем следовать тому, на чем стояли наши отцы". А если их отцы ни в чем не разбирались и не ведали истинного пути. Те, что не уверовали, подобны бессловестной скотина,... они глупы, немы, слепы, и ничего не разумеют.
- 9.23. Не считайте друзьями ваших отцов и братьев, если они предпочли неверие. А те кто дружит с ними- грешники.
- 43.22-25. Они утверждают- "мы застали своих отцов приверженцами своей веры, мы следует по их стопам". Мухаммад сказал "А если я явился к вам с верным ученьем, что более верно, чем вера ваших отцов". Они ответили: "мы не веруем в то, с чем тебя послали". И мы покарали их (смертью).
- 33.64-68. Аллах проклял неверных и уготовил им адское пламя... Они возопят "Мы повиновались нашим вождям и старейшинам, которые предостерегали нас от ислама. Господи дай им двойное наказание и прокляни их великим проклятием".
.
Согласно Исхаку, n l 455: "Когда стали скидывать тела в колодец (после битвы при Бадре при захвате и грабеже мекканского каравана) один из мусульман увидел там тело своего отца. Он сказал "мой отец был благородным, умным, добрым, и культурным. Я надеялся, что он станет мусульманином. Но он умер кафиром. Адский огонь теперь его обитель навечно".
.
В Афросиабе и Пенджикенте арабы-мусульмане вскоре после их захвата 712-720 гг. , разрушили древние храмы с уникальными фресками. Кое что я видел в Эрмитаже и в музее в Душанбе и в археологическом комплексе в Самарканде.
.
Смена своей веры на ислам всегда происходила по выше приведённой схеме, в Аравии, в Египте, Месопотамии, Сирии, в Средней Азии, в Пакистане, в Албании, в Боснии.....Можно добавить, с привлечением такого явления и технологии как Зимми.
И в горах КБР происходил те-же самые процессы.

Юрий Кисилев 5   26.05.2026 13:35     Заявить о нарушении