Как генетики - норманисты Рюрика ошеломили

В "Повести временных лет" история Рюрика и его рода изложена довольно лаконично и для читателей местами туманно, что дало повод  непрекращающимся спорам, в которых
одна из сторон ("норманисты") утверждают: раз Рюрик в тексте летописи назван "варягом, пришедшим из заморья", следовательно, он - прославленный своими ратными подвигами скандинав. Не так давно на ТВ даже демонстрировался фильм, в которым суровые викинги, во главе со своим предводителем, решительно гребут в ладьях по бушующему морю в благородном стремлении "порулить" в соседнем государстве;
вторая сторона спора ("антинорманисты") считают, что Рюрик  был приглашен на север с  южного берега Балтийского моря,  с тех мест, где  жили  славяне варины ("вары", "ваары", "вагры"), либо с острова Рюгена.
Как мы ранее отмечали в своих статьях, в значительной мере этот спор разгорелся благодаря укоренившимся в сознании исследователей субъективным трактовкам древних письменных источников и из-за недопонимание текста древнего летописца переводчиком. 

К примеру, в  этом трехсотлетнем споре обе стороны за Варяжское море упорно признают исключительно  Балтийское море, несмотря на то, что и летописец  и переводчик абсолютно внятно пишут:
"По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку - до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу - до земли Английской и Волошской" (пер. Лихачева).

Вероятно, фраза эта так крайне неудобна  для обеих спорящих сторон, что они предпочитают ее игнорировать!  Ведь признание, что под "Варяжским морем" подразумевается обобщающее название всех морей Северного Ледовитого океана,  аж до "пределов Симовых" на востоке, приводит к несколько "крамольной"  мысли:  варягами можно назвать массу народов, особой родовитостью не отмеченных, но связанных с северными морями, к примеру, жителей островов архипелага Новой Земли, островов в Кольском заливе Баренцева моря, Соловецких островов в Белом море  и т.п...
 Подтверждение тому - наш перевод корней слова "варяг\варязь": "вар"- вода, а "яз" - берег, межа, граница...
Т.е. варяг - это "житель тех морей, что на краю земли". Это вовсе не профессиональное сообщество, как иногда считают наши современники, а указание на места проживания! Так же, как в летописной фразе "путь из Варягъ въ Гр;кы" - подразумевался путь от северных морей - к южным, греческим берегам. В статье "Повесть временных лет. Ее загадки и отгадки" мы уже затрагивали эту тему..

Слишком вольно трактуют "Повесть временных лет" те исследователи - "норманисты", которые утверждают, будто сам летописец говорит : Рюрик - варяг  из Скандинавии. Напротив, из текста видно,  что финские и славянские племена севера (чюдь, словене, кривичи, весь)  решили  искать лидера  в своих рядах: «Поищемъ сами в соб; князя...".  Следовательно,  обратили они взоры в 862 году не к далекой Балтике и не к агрессорам-скандинавам, а к близко живущим и дружелюбным  к ним варягам, жителям суровых северных морей, с надеждой, что теперь ими  будут владеть "по ряду, по праву", т.е. по известным им законам и верованиям  народов севера.

В немалой степени важно, что языковое общение между этими народами было не затруднено. Попытки анализировать язык росов, отдельные слова которых приведены у  Константина Багрянородного в главе 9-й его обширного трактата «Об управлении империей», стали еще одним "камнем преткновения" между "норманистами" и "антинорманистами". Этот трактат - один из главных источников, по которым "норманисты", до недавнего времени, могли утверждать, что русы и славяне исходно были крайне разными народами, однако, в статье " Летописные варязи живут среди нас" мы приводим аргументы, что росский - это  вполне понятный язык беломорских поморов, т.е. словенский.

Заметьте, что археологи и генетики самые древнейшие "следы" предков варяга Рюрика   обнаружили в непосредственной близости к Белому морю и Кольскому полуострову - на острове Большой Олений в  Кольском заливе Баренцева моря, современной Мурманской области.  Вот что пишут об этой находке :
"Анализ ДНК семи человек из Кольского Оленеостровского могильника, включая одного индивида, чей геном (прим. линия гаплогруппы N1с1 ) прочитали с высокой точностью (среднее покрытие — 31,8 раза), показал, что эта популяция генетически достаточно однородна. При этом эти люди не были коренным населением Северо-Восточной Европы. По мнению исследователей, они восходят к населению Восточной Сибири позднего неолита/бронзового века, мигрировавшего на запад, где оно смешалось с восточно-европейскими охотниками-собирателями. По оценкам генетиков, это произошло за 17,98 ± 1,06 поколения до времени жизни людей из Кольского Оленеостровского могильника".

Итак, за дело взялись генетики, на которых Рюрик, вероятно, возлагал большие надежды.
Сразу скажем: пока не стоит обольщаться, что открытия генетиков  в спор о происхождении Рюрика внесли большую ясность, "копья продолжают ломаться", несмотря на категоричность "норманистов", среди которых возникло словоблудие, подобное этому: "...литературоведческие и/или лингвистические "озарения" теряют всякий смысл, поскольку вопрос закрыт в целом, причём неоспоримыми естественнонаучными методами с опорой на археологию, которая тоже наука,  в отличие от истории, базирующейся на лит.источниках - всегда скудных и малодостоверных".
Вопреки этому мнению, перед тем, как попытаться осмыслить  последние находки археологов и опровергнуть некоторые выводы генетиков, обратимся все же к работе историка, жившего в VI веке, т.е. задолго до Рюрика.
 
Иордан, считающий себя потомком готов (древнегерманского племени), в своем историческом трактате "Гетика"  рассказывает историю готского народа, вышедшего на европейский континент с территории, названной  "остров Скандза". Трактат содержит  много чего интересного, лишь вкратце  остановимся на ряде его позиций. 
О прародине своего народа  Иордан пишет дословно так :
"громадное море с арктической, т. е. северной стороны имеет обширный остров по названию Скандза."
Иордан сравнивает "остров Скандза"  как бы с "мастерской, [изготовляющей] племена, или, вернее, как бы из утробы, [порождающей] племена". 

Мог ли полуостров, включающий Скандинавию и значительную его часть, называемую когда то  Русской Лапландией (Кольский полуостров), в самом деле, в "послепотопные" времена быть не полуостровом, а островом?  Возможно, но не в этом суть. Главное, что на "острове Скандза", о котором идет речь, в глубокой древности "живут многие различные племена" севера, перечисляемые и вкратце описываемые Иорданом, некоторых легко можно отождествить с современными народами Скандинавии и Кольского полуострова.

Так, люди племени "адогид", живущие на самом севере "острова", там, где "в середине лета сорок дней и сорок ночей продолжается непрерывный свет",  видят, "как солнце возвращается на восток по краю неба", при этом им кажется, что оно " идет кругом по краю земли"...Только лишь нам слышатся в этом описании древнеславянские слова «коло» («круг») и «врат» («вращать») ? Не от этого ли явления природы Лапландия получила впоследствии название "Кольский полуостров"?

Далее названы:  скререфенны, затем - племя "суэханс" - обладатели "превосходных коней",  которое, на наш взгляд,  можно считать "основателем пути из варяг - в греки", т.к. они "пересылают посредством торговли через бесчисленные другие племена сапфериновые { 22 } шкурки[55] для потребления римлян и потому славятся великолепной чернотой этих мехов. Племя это, живя в бедности, носит богатейшую одежду". Возможно, что это предки северных карел, о которых мы писали в статьях "Колбяг... как много в этом слове!" и "Пастухи Великого Новгорода"?

Следует затем "целая толпа различных племен", которых трудно идентифицировать, но среди них явно германские (готы) и финские племена : "тевсты, вагот, бергио, халлин, лиотида"... За ними живут "ахельмил, финнаиты, фервир, гаутигот". Автором помечено, что "гаутигот" - племя жестокое и в высшей степени склонное к войнам.
Еще: "Миксы, евагры, отингис, остроготы, раумариции, эрагнариции, кротчайшие финны – наиболее низкорослые[57] из всех обитателей Скандзы, а также похожие на них виновилот". 

Конечно, названы  и "светиды", т.е.предки шведов, и они - "известные в этом племени как превосходящие остальных [величиною] тела... они пользуются среди всех племен Скандии славой по причине своего { 24 } исключительного роста"
 
Но, наконец, приведен перечень племен, которых Иордан отмечает как  выделяющихся и телом и духом. Это люди, которые статностью сходны со "светидами": "граннии, аугандзы, евниксы, тэтель, руги, арохи, рании".

Вероятно, в этом последнем перечне объединены близкородственные роды... Но, обратите внимание: удивительным образом их количество совпадает с количеством останков людей, которые найдены в захоронении на острове Большой Олений. Совпадение? Возможно...Но невозможно не уловить слишком явное созвучие в словах "руги" и  "русы",  и при этом хочется выдвинуть версию, что:

"на острове Большой Олений в  Кольском заливе найдены могилы с почетом похороненных самых первых, "проотцов", тех словен, кто мигрировал в начале нашей эры на "остров Скандзу", точнее, в Кольскую его часть, с востока, это - "граннии, аугандзы, евниксы, тэтель, руги, арохи, рании",  и из потомков которых на полуострове сложился народ - русь, русичи".

Издатель исторического трактата "Гетика", видимо,  очень  заинтересовался этими семью племенами -  он счел в примечании необходимым не упустить возможность и высказать свое мнение (дополнив сведения от Иордана), что эти славные жители Скандзы - древнегерманские племена.

Однако, в самом тексте Иордана про этих людей сказано прямо противоположное:  "превосходящие германцев как телом, так и духом, сражались всегда со звериной лютостью".  Вот очередной  пример, как выдается желаемое за действительное в исторических событиях, вопреки мнению первоисточника!

Но отчего сделал такой "норманистский" вывод  издатель ? Только на основании странной фразы: "Над ними (прим. над этими племенами)  был немного лет тому назад королем Родвульф[60]. Он, презрев свое королевство, укрылся под защиту Теодериха, короля готов, и нашел там то, чего искал." 

Даже если и допустить, что  в истории был такой факт, то по поступку одного "короля"  разве можно судить об этносе всего народа ?

Рассказывая о переселении своих предков - готов с "острова Скандзы" на южное побережье Балтийского моря, Иордан сообщает, что на прибрежных островах и побережье они встретили и напали на жившее там племя "ульмеругов" , т. е. «островных ругов» (так переводится это слово) и вандалов. Эти племена, славянские,  готы выгнали с их мест. И к этому тексту Иордана дается вновь примечание издателя, явного "норманиста":  "Следовательно, руги или часть их (ульмеруги) вышли с «острова Скандзы» раньше готов. Таким образом, из текста Иордана выясняется путь племени ругов, сходный с путем ряда других германских племен, в том числе и готов, покинувших Скандинавию". 

Т.е. опять совершенно безосновательно преподносится читателю мысль, что "ульмеруги - германское племя, вышедшее со Скандинавии"! 
Однако, предположение, что "руги вышли с острова Скандзы раньше готов" видится нам реальным и пригодится при рассмотрении выводов генетиков.
И вот теперь обратимся непосредственно к работам генетиков.
 
С начала 2000 годов ведется проект «Рюриковичи. Геном русских князей» (руководители В.Г. Волков, Н.Г.Максимов и А.Н.Сеславин) при участии д.б.н. О.П.Балановского. Доклад об его результатах (2024 год публикации) назван "ЗАГАДКА ГЕНЕТИКИ РЮРИКОВИЧЕЙ" и доступен в интернете.

По устоявшейся традиции "норманистов", ожидания генетиков в поисках родины Рюрика были связаны, в первую очередь,  со Скандинавией, а во-вторых, в работе ставился вопрос "являются ли все современные документально подтвержденные Рюриковичи потомками одного человека, т.е. Рюрика."

Суть доклада, в сокращенном виде,  в следующем.
В настоящий момент известны 43 потомка Рюрика, представителей 32 родов. Их них выделяются две группы, которые, без сомнения, являются родственниками. Первая, наибольшая группа, относится к линии N1c1-Y4338, вторая группа - представители линии R1a-L260.

Вторая  линии, как утверждают генетики,  является производной от более древнего субклада, с наибольшей частотой встречаемого на территории Чехии и Южной Польши. Таким образом, и судя по датировкам, появление этой линии на территории России связана с миграцией славянских племен - 7-8 веков нашей эры....
Все остальные участники не связаны родством по мужской линии между собой и с этими двумя группами.

В наибольшей группе (N1c1) общий предок с субкладом N1c1- Y10391  жил около  1000 лет назад, т.е. во времена Ярослава Мудрого. Кроме того, установлено, что "более древняя, предковая линия - субклад  N1c1- Y 4331 с наибольшей частотой встречается в Швеции". 

Отсюда генетики делают вывод, что: "первые прямые предки Рюриковичей, несомненно, проживали на территории Швеции в начале нашей эры, а пришли с востока в еще более ранние времена "
Вывод, на наш взгляд,  верный, но посмотрим к чему он ведет!
 
Да, на этой стадии исследования можно  смело утверждать, что  многие предки Рюриковичей закончили свою жизнь на землях современной  Швеции в начале нашей эры. Вероятно, это частенько происходило в боевых схватках, в которых они "сражались всегда со звериной лютостью" с основными противниками - германцами - готами  и "светидами" за территории, чтобы там  проживали их словене: "граннии, аугандзы, евниксы, тэтель, руги, арохи, рании". Таким образом, какое то время словенские племена (читай: русичи), безусловно,   были жителями территории Скандинавии!

Следующее  утверждение генетиков, что "в Швеции наблюдается наибольшее разнообразие этого субклада, т.е. в каждой производной линии представлены шведы" заставляет уже прямо спросить: так, господа генетики, это были  шведы-германцы  или, все-таки, словене-русы, субклад которых N1c1-Y 4331, которые оставили там свое потомство ?

Далее - цитата из отчета генетиков:"...на острове Сааремаа (Эстония) в коллективном захоронении обнаружены останки представителя той же линии, к которой принадлежит наиболее многочисленная группа Рюриковичей. Родство между ним и общим предком Рюриковичей столь близкое, что можно даже утверждать, что обнаружен дедушка или прадедушка самого Рюрика. Аутосомный и изотопный анализ показывает, что этот викинг, как и другие,  прибыл с территории Швеции."

Ну что же, ничего удивительного: это еще раз подтверждает, что прадедушка русича Рюрика был очень знатным мореходом и воином, ни в чем не уступал другим варягам, да  и в целом его предки даже превосходили германцев, ведь  "ульмеруги вышли с острова Скандзы раньше готов"...

В конце своего доклада, генетики, видимо,  решили поставить жирную точку в споре "норманистов" с "антинорманистами", но при этом, ссылаясь на авторитет автора "Повести временных лет", все же не рискнули открыто признавать русь-варягов шведами, а осторожно назвали их  неким "северогерманским народом":
"Согласно Повести Временных Лет, основатель династии Рюрик являет­ся вождем народа Русь, который недвусмысленно причисляется к числу севе­рогерманских народов. А если Рюрик варяг, т.е. скандинав, и Рюриковичи из этой линии тоже имеют скандинавское происхождение, то с высокой вероятностью, генетическим предком Рюриковичей из данной группы является сам Рюрик. И не нужно домысливать никаких славянских предков. Пазл удивительным образом складывается".
 
Этот витиеватый вывод сделан на основании фразы из летописи: "Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, ин;и и готе, тако и си", из которой генетики  усмотрели, что русь стоит в одном ряду с северогерманцами.

Но если бы эти исследователи хотя бы поизучали отзывы о состоянии перевода "Повести временных лет" в интернете, то, возможно, столкнулись с критикой варианта именно этого приведенного отрывка, например, такой критикой (приводится из статьи "Как недопустимо переводить ключевой эпизод летописного свидетельства – о призвании варягов"): "Взяли полотно оригинального текста летописи, вырезали из него слова и, по-портняжьи перекроив, сложили в ином порядке, переписали союзы, подменили местоимения, пренебрегли временем грамматическим и реальным, изменили синтаксис и утверждают свысока: ни одного-де слова не выдумали!"

Далее автор статьи приводит действительно совпадающий со смыслом летописцев  перевод различных летописей:
"862 год – Рюриково время: Пошли за море к варягам, к Руси, ибо так себя (некогда, некоторые) звали они – варяги суть (Лавр.), ибо так звали некогда тех варягов Русью (Ипат.), ибо те когда-то звались Русь (Радз.)
Во времена Нестора, лет эдак через 250 (или Лаврентия, лет через 500): Как это другие зовутся шведы, другие же норвежцы, англы, другие готы, так и эта (Русь зовёт себя Русью)".

От себя еще раз добавим: русь, как и шведы, норвежцы, англы, готы  с полным правом называли себя варягами, т.е. "жителями тех морей, что на краю земли", но никогда к  германцам сами себя не причисляли, хоть это было бы крайне лестно и желательно для германцев...Разговаривали русичи на словенском, как и беломорские поморы в наше время, и уже во времена Рюрика русичи не жили в Скандинавии, а, вероятно, составляли костяк жителей Бьярмии на Кольском полуострове, а это, как говорится - «две большие разницы», которые требуют отдельного разговора. 

Очень бы рус Рюрик был удивлен и раздосадован таким вольным выводом по "загадке генетики Рюриковичей", сделанной нашими  генетиками, что он - северогерманец-скандинав и оскорблен за своих славных предков-словен !