Четыреста против одного

Решался вопрос важнейший .
съездили к Святому. к его мощам. И по его заступничеству придал Бог Ангела.
Ангел не тот, что мой при крещении. (Тот подойти не может плачет что я дерьмо).
А бесы давят на всякую пакость . Хоть не делом, то помыслом все равно записан будет.
И вот Ангел приданный на срок выполнения благословения меня тащит.
Буквально. ведет за руку. То есть я как бы сам иду, но это именно
мои ноги работают по воле Ангела. И я подхожу к автобусу и спрашиваю водителя-
вы не мимо Дукоры поедете?
Он невнятно (попущение еще одно) отвечает .
Я с помощью Ангела переспросил и услышал что ДА!, поедет в ту сторону и остановка в Дукоре будет.
А я и не смотрю в сторону той женщины , которая мне, сказала что это не мой автобус.
это понятно ?
Если бы я не сел в автобус, то опоздал бы на решение вопроса важного для нас с женой.
И она бы там извелась и телефон терзала бы.
Может и задержала того инспектора. Не факт .

Так насколько важно иметь заступников на Небе. которые вымолят чтоб тебя почти за шкирку притащили туда, куда надо, и в тот час, когда надо !
Потому что люди сами , без Бога просто куклы в руках бесов.
Не все, и не всегда.
Потому что и бесам часто выгодно то, что надо и на Небе
По жизни , по Промыслу Бога и по его Всехитрости , которая выше хитрости врага.
Вот пример того что все решалось не в голове , а на Небе.
примеров масса.

3-я Царств, 22 глава
И собрал царь Израильский пророков четыреста человек и сказал им: идти ли нам на Рамоф Галаадский войною, или удержаться? Они сказали: иди, и Бог предаст его в руку царя.
И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня? спросим и у него.
И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа; но я не люблю его, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а постоянно пророчествует худое; это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори так, царь.
И позвал царь Израильский одного евнуха, и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая.
Царь же Израильский и Иосафат, царь Иудейский, сидели каждый на своем престоле, одетые в царские одежды; сидели на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали пред ними.
И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога и сказал: так говорит Господь: сими избодешь Сириян до истребления их.
И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский, будет успех, Господь предаст его в руку царя.
 Посланный, который пошёл позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твоё слово было согласно со словом каждого из них; изреки и ты доброе.
И сказал Михей: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
 И пришёл он к царю. Царь сказал ему: Михей! идти ли нам войною на Рамоф Галаадский, или нет? И сказал тот ему: иди, будет успех, Господь предаст его в руку царя.
И сказал ему царь: ещё и ещё заклинаю тебя, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины во имя Господа.
 И сказал он: я вижу всех Израильтян, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря. И сказал Господь: нет у них начальника, пусть возвращаются с миром каждый в свой дом.
И сказал царь Израильский Иосафату: не говорил ли я тебе, что он не пророчествует обо мне доброго, а только худое?
 И сказал Михей: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своём, и всё воинство небесное стояло при Нём, по правую и по левую руку Его;
 и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошёл и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе;
 и выступил один дух, стал пред лицом Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем?
 Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так.
 И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрёк о тебе недоброе.
 И подошёл Седекия, сын Хенааны, и, ударив Михея по щеке, сказал: как, неужели от меня отошёл Дух Господень, чтобы говорить в тебе?
 И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из одной комнаты в другую, чтоб укрыться,
и сказал царь Израильский: возьмите Михея и отведите его к Амону градоначальнику и к Иоасу, сыну царя,
и скажите: так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его скудно хлебом и скудно водою, доколе я не возвращусь в мире.
И сказал Михей: если возвратишься в мире, то не Господь говорил через меня. И сказал: слушай, весь народ!
 И пошёл царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, к Рамофу Галаадскому.
 И сказал царь Израильский Иосафату: я переоденусь и вступлю в сражение, а ты надень твои царские одежды. И переоделся царь Израильский и вступил в сражение.
Сирийский царь повелел начальникам колесниц, которых у него было тридцать два, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царём Израильским.
Начальники колесниц, увидев Иосафата, подумали: «верно, это царь Израильский», и поворотили на него, чтобы сразиться с ним. И закричал Иосафат.
 Начальники колесниц, видя, что это не Израильский царь, поворотили от него.
 А один человек случайно натянул лук и ранил царя Израильского сквозь швы лат. И сказал он своему вознице: повороти назад и вывези меня из войска, ибо я ранен.
 Но сражение в тот день усилилось, и царь стоял на колеснице против Сириян, и вечером умер, и кровь из раны лилась в колесницу.
И провозглашено было по всему стану при захождении солнца: каждый иди в свой город, каждый в свою землю!
И умер царь, и привезён был в Самарию, и похоронили царя в Самарии.
 И обмыли колесницу на пруде Самарийском, и псы лизали кровь его, и омывали блудницы, по слову Господа, которое Он изрёк.


«Число архиереев составляет 293 человека», — отметил глава РПЦ, уточнив, что речь идет только о действующих епископах.

Я ЯСНО ВЫРАЗИЛСЯ?