Цэкаэнэр...

     Было время, в которое люди только и делали, что цитировали стенограммы и решения партийных съездов. А потом появилось множество людей, которые стали всем рассказывать то, что начать плодотворные  размышления человек может, и никого, и ничего не цитируя. В  двадцатые годы двадцать первого века опять стали много цитировать, в том числе и из текстов, которые "состряпали" компьютерные нейросети.

     И вот сейчас, когда многие опять вернулись к тому, что побуждают себя к размышлениям, начиная их, размышления, с цитирования, за океаном появился дедушка-президент, который никого и ничто не цитирует.

     Заокеанского дедушку-президента часто используют в качестве примера того, что для осуществления размышлений о целесообразных действиях совсем не обязательно начинать с цитирования.

     Но заокеанский дедушка-президент, никогда и никого не цитируя, часто осуществляет действия, в которых сильно заметны не только их значительная непродуманность, но даже их тупость.

     Те, которые считают, что целесообразные размышления можно начинать и с цитирования, очень любят пользоваться следующими двумя цитатами:

     "Хотели как лучше, а получилось - как всегда".

     "Ведь никогда такого не было, и вот - опять".

    Первая цитата гораздо более понятная, чем вторая. Первая цитата направляет людей на размышления о том, что для того, чтобы что-то делать лучше, чем всегда, так как всегда это получается делать плохо, сначала нужно найти способы осуществления чего-то более подходящим образом, чем всегда применяемые способы, и попытаться удовлетворительно освоить найденный  новый способ осуществления каких-то действий, перед тем, как начать его применять.

     А вот вторую цитату объяснить сложнее, потому что она, - парадоксальная. Как может снова случиться то, чего раньше не случалось? Ведь снова - это слово, которое обозначает то, что уже когда-то было и вот опять возобновилось. Опять появилось. Но парадоксальность этой цитаты, если не исчезает полностью, то значительно уменьшается, если вспомнить о том, что кроме существующего в материальной действительности, есть ещё человеческие мечты или стремления, а также ожидаемое с опасениями. Тревожно ожидаемое.

     Поэтому вторая цитата, вполне возможно, распадается на два варианта итогов человеческих размышлений:

      <<"Мы и раньше мечтали об этом, стремились этого достичь, но и в этот раз, как и раньше, у нас это не получилось. Мы, как и раньше, опять сидим перед "разбитым корытом">>.

     "Опять случилось то, что мы можем оценить только как плохое. Не как хорошее. Мы хотели научиться избегать появления плохого в нашей жизни. Или научиться хотя бы снижать уровень и уменьшать количество плохих последствий происходящего. Но вот опять произошло то, что мы когда-то мечтали, хотели научиться предотвращать или хотя бы снижать отрицательные, разрушительные последствия происходящего, произошедшего. Но мы так и не научились ни первому, ни второму".

     Второй вариант итога размышлений, начатого с цитаты: "Ведь никогда такого не было, и вот - опять",  может быть, получился довольно запутанным, туманным, но есть люди, для которых и некоторая запутанность, и  некоторая туманность итогов размышлений, являются допустимыми. Может быть, именно такие люди уважают такое начало размышлений, как приведение каких-то цитат?..

     P.S. Данный бред жителей вымышленного города Большереченска не выходит своим многословием слишком далеко за пределы, задаваемые таким литературным жанром, как миниатюра, но вот само название данной миниатюры нужно "расшифровать" читателям и читательницам. Цэкаэнэр - это "Цитаты, которыми начинают размышления...". Автор данной записи большереченского бреда, кроме цитат, побуждающих людей размышлять, знает цитаты, которые, несмотря на свою туманность, не побуждают к размышлениями, а эти размышления собой завершают, например, такая: "Ведь никогда такого не было, чтобы никак оно не было. Ведь как-то оно было. А раз как-то оно было, так пусть так оно и останется!"