Три гуны материальной природы

Я думаю, что люди, которые интересуются теологией, разумеется, базово ознакомлены с основными Священным Текстами основных религий, и объяснять им основные концепты из Вед нет смысла.

Но тем не менее (повторение - мать учения!), и я всё же вкратце пройдусь.

Итак, в ведической знании разделяется 3 основных гун материальной природы.

Гуна невежества. Гуна страсти. Гуна благости.

"Что теперь делать с этой информацией? - спросит читатель".

В азиатской мифологии (к которой, собственно, Веды тоже относятся) есть легенды о неких Бессмертных, о людям, само собой, и о демонах.

Вот вам и 3 гуны, представленные как разные уровни сознания.

У демона, как и у любого невежды, зашкаливает гордыня и самомнение...  и такие существа не видят дальше собственного носа. Поэтому часто жизнь их наказывает, причём, за какую-то мелочь.

Люди подвержены страстям... и, думаю, в жизни вы и так найдёте множество подтверждений этому.

А Бессмертные на то и Бессмертные, что они, разумеется, принадлежат гуне благости.

То есть ещё раз... все три гуны олицетворяют три разных уровня сознания и три разных типа личности.

Понятное дело, реальность может быть сложнее этой классификации, но я сейчас специально всё упрощаю.

Гуна Благости считается самой высшей. Страсть - посередине. А невежество - самый низкий уровень.

Как придти к Благости?

Очевидно.

Отказаться и воздержаться от страстей. Не погружаться в этот омут.

Собственно, во многих книгах по духовному развитию ключевые рекомендации будут абсолютно те же.

Всё.

Важно понимать, что чем выше уровень сознания индивида, тем потенциально он может больше раскрыться как личность, и в справедливом обществе занять более высокую социальную ступень.

В несправедливом обществе будет наоборот.

Там чем более человек развит, тем на более низкой социальной ступени он будет.

Поэтому в одном обществе осознанный и духовно развитый человек может быть высшим жрецом на вершине этого самого общества, а в другом - бомжом или почти бомжом.

Нищие учёные, кстати говоря, это про это же.

Осознанный человек, который вынужден брать на себя самое большое количество ответственности и тянуть менее осознанных дикарей-бесов.

В справедливым обществе любая инициатива делания для кого-то должна кратно вознаграждаться.

В несправедливом - человек, наоборот, должен быть аскетичен лично и помимо этого тянуть на себе много.

Это ошибка, что духовный человек должен жить как аскет, раз он духовный и перебиваться скромным пайком.

Всё должно быть с точностью наоборот.

Раз у духовного человека более высокий уровень сознания, то и быть он должен на более высоких социальных позициях, так как у него божественное сознание, и он должен в эту жизнь играть полноценно.

Даже если это означает, что нужно разменивать как пешки менее осознанных персонажей.

Ведь жалость к неосознанным, невежественным людям, означает, что вы будете их спасать, отдавать им... а они на то и неосознанные, что не оценят этого в должной мере. Или вообще не оценят.

И осознанный человек просто покормит за счёт своего ресурса чёрную дыру.

Думайте.

Как говорил Ницше - менее осознанные должны стать пищей для Сверхчеловека. Цитата является почти дословной.

Дети не способны на отдачу.

Точнее так. Дети с определённого возраста способны выполнять хоть какие-то задачи. Хотя бы простые.

Но малышня, груднички абсолютно не отдающие. Они способны только лишь брать, не отдавая ничего взамен.

Современная цивилизация строится именно на обеспечении такой вот малышни.

Раньше людей подобного уровня сознания просто приносили в жертву.

С ними недолго возились, окружали заботой и вниманием... а потом сьедали. Иногда - в буквальном смысле слова.

Шаг от Высшего уровня божественной игры до полного социального и личностного дна и лежит как раз в этом простом выборе - жрать жертву или не жрать.

Если вы потакаете невежеству, то вы и сами станете им.

Бесы должны стать пищей Бессмертных.

Собственно, я писала ранее статью про Богов и Демонов и чем они различаются.

Итак.

Путь наверх - это подпитаться человеком демонического уровня сознания (жертвой) и проигнорировать уровень страсти с другим человеком, воздержаться от этого.