Сделаете бессознательное сознательным

Психолог Карл Юнг однажды сказал: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, и вы будете называть это судьбой».

«Говоря “я болею”, мы закрепляем болезнь на клеточном уровне».

«Врач лечит, природа исцеляет».

Берём лист бумаги.

И начинаем записывать сто признаков здоровья, которые уже есть в нашем теле.

Например:

я дышу легко
моё сердце работает
я вижу цвета мира
я слышу звуки
мои руки могут обнять близкого человека
мои ноги несут меня туда, куда я хочу
Сначала кажется, что сто пунктов – слишком много. Но постепенно список начинает расти. И вместе с ним меняется состояние. Мы начинаем смотреть на своё тело с благодарностью.

Избыточные слова могут искажать ту самую «волновую программу», которую мы создаём.

Когда мы рассказываем о планах и получаем одобрение, мозг выделяет дофамин. Возникает ощущение, будто часть работы уже выполнена. Энергия действия постепенно уменьшается.

«Тот, кто знает зачем жить, выдержит почти любое как».

Когда цель остаётся внутри, она начинает работать тихо, но очень мощно.

Энергия идёт в действие.

Поэтому иногда стоит позволить мечте пожить в тишине. Пусть она растёт, укрепляется, обретает форму. А потом однажды проявится в реальности.

«молчание – золото».


Один человек много помогал бедным, но никогда об этом не рассказывал. Однажды его спросили, почему он скрывает свои поступки.

Он ответил просто: «Если я расскажу – это станет сделкой. А я помогаю просто так».

Добро становится особенно тёплым, когда оно не нуждается в аплодисментах.

Когда добрый поступок делается искренне, в нём есть особая лёгкость. И эта энергия возвращается к человеку сама – иногда самым неожиданным образом.

«За каждым обвинением скрывается неудовлетворённая потребность».

Чем больше мы обсуждаем страх, тем сильнее он становится.Мозг начинает снова и снова прокручивать одну и ту же историю.

«Наше величайшее открытие состоит в том, что человек может изменить свою жизнь, изменив своё отношение».

«Истинная мудрость не в том, что мы говорим, а в том, что мы умеем хранить в себе».

Иногда жизнь действительно меняется тихо.

Без громких заявлений. Без длинных объяснений.

Просто потому, что мы начинаем внимательнее относиться к словам.

К тем, которые произносим вслух. И к тем, которые звучат внутри нас.

И, возможно, именно в этой тихой внутренней речи постепенно переписывается навязанная нам из вне суд-ь-ъ-ба-ностность от ликграм(ликвидация грамотности)и от ликбез(ликвидация безграмотности),к ка-честву осознания осознания в приуспеваемости.Т.е в Ра-зумности, уме и образованности.

В древнеегипетской мифологии Ба и Ка — важнейшие категории, описывающие природу человека и его существование после смерти. Эти понятия сложно перевести на современные языки однозначно, так как они не имеют точных аналогий в других культурах.
Ба
Ба — это жизненная сущность, душа в виде птицы с человеческой головой. Изображалась иногда с эрегированным фаллосом, что символизировало силу и жизненную энергию человека.
Некоторые характеристики:
образовывалась из совокупности человеческих чувств, желаний, эмоций;

могла свободно перемещаться между миром мёртвых и живых, путешествовать в виде птицы;
после смерти человека покидала тело и бродила по миру, вселяясь в разных животных (например, в местное священное животное);
при жизни путешествовала по миру сновидений;
после смерти находилась рядом с сердцем при его взвешивании, затем впадала в летаргический сон;
достигая благодати в загробном мире, Ба становилась baiu menkhu, если проклиналась — baiu mitu.
Первоначально считалось, что Ба обладают лишь боги (в качестве их Ба выступали созвездия и небесные тела), фараоны и первосвященники, однако позднее сложилось представление о том, что этой «оболочкой» обладает любой человек. Города также могли иметь свои Ба.
Ба — герой литературного философского произведения «Беседа разочарованного со своим Ба» (XXII–XXI века до н. э.).
 
Ка

Ка — это жизненная сила, черты характера или судьба человека. Появлялся на свет вместе с человеком, становясь его незримым «двойником» с самого рождения.
Некоторые характеристики:
изображался как подобие её носителя, но с поднятыми вверх руками;
после смерти человека Ка покидает его тело, бродит по земле и вновь возвращается, но живёт в скульптурном изображении в гробнице и питается подношениями;
обитал в статуе человека или бога, отчего возводимые фараоном храмы строились не для него самого или богов, а для их личностей;
божественный Ка находился к людям ближе, нежели само божество.
Концепция Ка крайне сложна, многообразие переводов этого слова указывает на то, что согласия по вопросу о природе Ка до сих пор не найдено — здесь и «двойник», и «дух-охранитель», «личность», «жизненная сущность», «воля или власть».
Таким образом, Ба и Ка представляли разные аспекты человеческой сущности и загробной жизни в древнеегипетской мифологии.

Кабалаон — это древнее древнеегипетское учение о единстве строения человека, Земли и Вселенной. Согласно некоторым источникам, оно представляло собой философский артефакт, который мог быть передан человечеству цивилизацией более высокого духовного уровня.
Некоторые аспекты учения:
Мир имеет тройственную (триединую) природу, то есть появился в результате взаимодействия трёх энергетических планов — трёх потоков энергии и информации.
Человек состоит не из семи, как в некоторых восточных традициях, а из девяти энергетических тел.
В учении упоминаются такие фигуры, как Атум-Ра (создатель вселенной и человека) и богиня Нут, которая воплощает космос и является восьмым энергетическим телом создателя вселенной и человека.
Этимология названия:
«КА-БА» — два начала, несущих идею принципа двуединства строения всего в мироздании.
«ЛА» — результат взаимодействия «КА-БА», имеет многоуровневый смысл: «связь», «взаимодействие», «происходит из» или «происходит в» (внутри).
«ОН» — древнее имя Бога-Создателя, а также библейское название города Анну (Гелиополь), откуда берёт начало древнеегипетское учение.
Учение рассматривается как фундамент научной и мировоззренческой парадигмы древнеегипетских жрецов. Некоторые исследователи ошибочно называют это учение «кибалион», не понимая его происхождения.