Сказки бабушки Варвары-17. Тревожный сон

Сказки бабушки Варвары
В костромской глубинке (продолжение)
Глава 17. Тревожный сон

День Бориса и Глеба
Утро следующего дня выдалось тоже тёплым и солнечным. Небольшие облачка неспешно проплывали по небу, словно пушистые овечки на пастбище. Установилась настоящая летняя погода — воздух был лёгким и тёплым, а в саду уже звенели голоса первых пчёл.
Но утро не радовало Раю. Ночью ей приснился тревожный сон, будто бы она шла по нескошенному полю. Всё небо закрыла чёрная грозовая туча, и вороньё с криками кружило над полем. Поднялся сильный ураганный ветер. Рая не на шутку испугалась и поспешила спрятаться под одинокое дерево. Хлынул ливень, и вдруг Раю как будто ослепило. Огненная стрела молнией ударила в старую липу, под которой стояла Рая. Резкая острая боль как бы пронзила всё её тело — и она проснулась.
После этого она долго не могла уснуть. Пение птиц за окном разбудило Раю на рассвете. Девочка вздохнула, оделась и вышла в горницу, где бабушка Варвара уже развешивала пучки сушёных трав.
— Бабушка, — тихо сказала Рая, — мне приснился страшный сон…
Она подробно рассказала о буре, молнии и страхе, который испытала во сне. Бабушка внимательно выслушала, погладила внучку по голове и мягко улыбнулась:
— Не бойся, милая. Сон — это не предсказание, а предупреждение или отражение того, что у тебя на душе. Сегодня День Бориса и Глеба — святых князей, которые выбрали путь смирения и жертвенности. Возможно, твой сон говорит о том, что в сердце тревога, но это пройдёт.
Бабушка села на лавку и обняла Раю:
— Борис и Глеб — первые русские святые. Они не стали бороться за власть, предпочли не проливать кровь. Их жертва стала символом мира и любви. В этот день принято молиться о мире в семье, о защите от бед и о душевном спокойствии.

Работа в огороде
До обеда Рая помогала бабушке сажать тыквы и огурцы. Варвара показывала, как делать лунки, класть в них перегной, аккуратно опускать семена и присыпать их землёй.
— Сажая, шепчи добрые слова, — учила бабушка. — Проси, чтобы росли крепкими, давали хороший урожай. Земля всё слышит.
Рая старательно выполняла указания, повторяя:
— Расти, тыковка, будь большой и сладкой. Расти, огурчик, будь хрустящим и зелёным.
Постепенно тревога отступала, а на душе становилось легче.

Тревожные вести из Палкино
После обеда до Жеребилова дошли тревожные слухи. Из района приехал односельчанин и с тревогой сообщил, что в Палкино закрыли старинную церковь, в которую Рая ездила с родителями на Пасху.
— Храм опечатали, — рассказывал мужчина. — Прихожане как могли отстаивали его, но всё было бесполезно. Некоторые сельчане сумели спасти часть икон, но все основные храмовые ценности погрузили на машину и вывезли.
Новость потрясла деревню. Рая проплакала весь вечер, вспоминая, как она ездила в храм на службу. Перед глазами вставали картины: золотые купола на фоне голубого неба, резные двери, красота убранства, пение хора, запах ладана и свечей. Она вспомнила, как трепетно слушала службу, как чувствовала себя частью чего;то большого и светлого.
Вячеслав подошёл к сестре, обнял её за плечи:
— Не плачь, Раечка. Храм может быть закрыт, но вера остаётся в сердце. И память о нём останется с нами.
Александра тоже подошла:
— Да, и мы можем молиться дома. Бабушка нам расскажет, как.

Вечер: рассказ бабушки о Борисе и Глебе
Вечером, когда вся семья собралась в горнице, бабушка Варвара зажгла лампадку перед иконой и начала рассказывать:
— Борис и Глеб показали нам, что истинная сила — не в борьбе и гневе, а в смирении и любви. Они могли бы взять власть, но выбрали путь жертвы, чтобы не было междоусобиц и кровопролития. Их подвиг научил людей ценить мир и прощение.
— А как это связано с храмом? — шмыгнула носом Рая.
— Всё связано, — мягко ответила бабушка. — Храм — это дом Божий, место молитвы и утешения. Но вера живёт не в стенах, а в сердцах людей. Пока мы помним о Боге, молимся, творим добро — храм жив.
Она взяла внучку за руку:
— Знаешь, что ещё говорили в старину? Что ангелы не покидают места, где люди молились с чистым сердцем. Они остаются там, охраняют, утешают.

Новый сон Раи
Той ночью Рае привиделось, что ангелы, летавшие под сводами храма, кружатся над осиротевшим храмом. Они были в светлых одеждах, с сияющими крыльями, и пели тихую, прекрасную песнь. Один ангел опустился к Рае, улыбнулся и прошептал:
— Не печалься. Свет не гаснет, пока в сердце есть любовь.
Рая проснулась с ощущением спокойствия. Она встала, подошла к окну и посмотрела на звёзды. В душе больше не было страха — только тихая надежда и уверенность, что всё будет хорошо.
Утром она рассказала сон бабушке. Варвара улыбнулась:
— Видишь, душа твоя нашла утешение. Ангелы всегда рядом с теми, кто верит и любит.
Рая кивнула и обняла бабушку:
— Я поняла. Храм — он не только в Палкино. Он и здесь, в нашем доме, в наших сердцах.
— Верно, милая, — погладила её по голове Варвара. — И пока мы храним память, доброту и веру — он будет жить.
За окном светило солнце, пели птицы, а в огороде подрастали первые всходы огурцов и тыкв — как знак новой жизни, надежды и продолжения традиций.

Продолжение следует

©Сергей Весенин 
Примечание автора:
Церковь Николая Чудотворца на Дору, село Палкино (Антроповский район Костромской области)
При въезде в с. Палкино с левой стороны, на высоком холме, величественно бросается в глаза церковь — именуемая Николо-Дор. Она была построена вместо старой деревянной церкви 17-го века.
Церковь Николая Чудотворца, что на Дору — православный храм Костромской и Галичской епархии.
Храм расположен в селе Палкино Антроповского района, Костромской области (ранее с. Николо-Дор, Галичского уезда, Костромской губернии). Главная святыня — местночтимая икона Божией Матери Казанская. Трёхпрестольная — в честь святителя Николая Чудотворца, святого пророка Илии, святых мучеников Флора и Лавра, с Ильинским и Флоровским приделами. Ныне заброшена, разрушается, нуждается в реставрации.

История
Церковь была построена на средства прихожан в 1809 г. на месте старой деревянной церкви   и состояла из трёх строений: для летнего и зимнего богослужения, и сторожки. Здесь было немало уникальных икон в золотых и серебряных окладах, особо выделялось распятие Христа. Стены и потолки расписывались палехскими мастерами. В течение десятилетий и до сих пор, несмотря на непогоду в летней церкви сохранились остатки прекрасной живописи о сотворении мира на земле. Настоящими шедеврами искусства были резьба по дереву, интерьер, царские ворота, иконостасы.

Вокруг церкви была выстроена кирпичная ограда, а по обеим сторонам ворот при входе на территорию церкви святились богатые подсвечники. Ещё в послевоенные годы по всему периметру ограды на захоронениях святых лежали мраморные плиты, обелиски, памятники, на которых золотыми буквами были высечены тексты. В летний зной здесь всегда можно было найти спасение — вековые берёзы создают особую атмосферу умиротворения и благополучия, духовного ощущения.

В алтарях хранились древние книги в кожаных переплетах с богатой, золотой и серебряной инкрустацией. Службу правили в церкви два священника, два дьякона, два дьячка. Богослужения, религиозные обряды проводились в тепле и присущей церкви особой чистоте и благости. В разные годы в церкви служили такие священники как Преображенский, Рязановский, Лазарин, Покровский, Вознесенский, Померанцев.

Достопримечательностью храма была высокая колокольня, которая являлась настоящим украшением окружающей местности. С её площадки просматривалось 8 приходов: Н-Порга, Н-Бувыкино, Н-Ержа, Михаила Архангела, Понизье, Пречистое, Шебол, Ильи пророка. 

В послевоенные годы перед исполкомом райсовета встал вопрос, где разместить новый дом культуры. Было принято решение о реквизиции здания церкви, в результате которой была разрушена колокольня и все пять церковных куполов. Церковь, оборудованная под клуб, не дала того эффекта, которого ожидали. Долгие годы не могли разгадать систему церковного отопления, не смогли погасить акустику храма, звук воспринимался с большим напряжением. Из сломанной колокольни часть кирпича взяли в дело, остальные превратились в огромную бесформенную кучу обломков, которыми несколько лет засыпали ухабы антроповского тракта. В дальнейшем все деревянные перекрытия были сожжены.

Никольской церкви уже более 200 лет, и она до сих пор привлекает своей грандиозностью, наружной архитектурой, прочностью исполнения и верой в будущее.
В 1996 году, на волне возрождения духовной жизни в России, было принято решение о строительстве нового храма в селе Палкино рядом с разрушенной церквью Николая Чудотворца на Дору. Строительство осуществлялось на средства прихожан и при поддержке местных властей. Новый храм был освящён во имя преподобного Серафима Саровского, одного из наиболее почитаемых святых Русской Православной Церкви, канонизированного в 1903 году.
Архитектурное решение храма представляет собой деревянную церковь клетского типа с шатровой звонницей, что характерно для русского деревянного зодчества XVII века. Такой стиль подчёркивает преемственность традиций и связь с историческим наследием.

На иллюстрациях церковь Николая Чудотворца на Дору и рядом храм в честь преподобного Серафима Соровского