Кутузовский Богородицкий женский монастырь

Местоположение монастыря (ныне – самый дальний скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря) – дер. Кутузовка, г.о. Кулебаки, Нижегородская обл.

* * * * *
Кутузовский Богородицкий женский монастырь расположен в пос. Кутузовка, в 12 километрах от трассы Арзамас-Кулебаки-Муром, в 80 километрах от Дивеева, в знаменитых муромских лесах.

Начало небольшой общине сестёр в Кутузовке, ставшей впоследствии монастырём, положила середине ХIХ в. крестьянка Неонилла Борисовна Захарова (в монашестве Надежда).

Преподобный Серафим Саровский (в миру П.И.Мошнин, 1754? – 1833) так сказал посетившему в 1813 г. Саровскую пустынь деду Неониллы, Козьме Григорьевичу Кербеневу, о рождении внучки: «Родилась назад тому три дня в Давыдове девочка. Имя ей Ниленька. Людям она будет на посмеяние, Царице Небесной – на прославление».

Через пять лет батюшка Серафим посетил Давыдово (в то время село входило в Горбатовский уезд Нижегородской губернии), где научил ребёнка читать молитву «Богородице, Дево, радуйся», благословил и предсказал: «Это дитя до двадцати лет будет глупо, а с двадцати станет совершенно разумно, так угодно Царице Небесной… Через отроковицу сию просветится не только здешнее место, но и ещё одно».

Около 1845 г. Неонилла недалеко от своего родного села по особому указанию Матери Божией  положила начало небольшой общине сестёр, со временем разросшейся и получившей в 1858 г.  официальный статус женской православной общины; а в 1868 г. она была возведена в степень общежительного монастыря (ныне действующая Дальне-Давыдовская женская обитель в с. Давыдово Вачского района).

Но основательница обители в Давыдове Неонилла не дождалась последнего знаменательного события: из-за клевет в начале 1860-х гг. она покинула общину вместе со своей духовной сестрой Агриппиной Петровной Васильевой.

Вдвоём они перебрались в Гремячево (ныне посёлок в г.о. Кулебяки), где их приютили крестьяне. Сёстры принесли с собой икону Божией Матери «Утоли моя печали».

Местный землевладелец князь Дмитрий Фёдорович Звенигородский (1811 – 1890) пожертвовал им около трёх десятин земли в местечке Кутузово близ реки Ломовки. В этом месте у князя когда-то был скотный двор, от которого к тому времени оставалась одна изба (это место носило название «Кутузово» по фамилии скотника Кутузова; отсюда и пошло название будущей общины, а потом и монастыря).

В этой скотной избе без окон и дверей сёстры с радостью поселились. Было это 8 ноября 1864 г.

Когда-то местному жителю было видение: с неба спустились три огненных столпа, как раз на то место, где потом расположилась обитель. Между столпами был виден крест и слышалось ангельское пение.

Укреплённые этим знамением Божией благодати, Неонилла и Агриппина отправились за благословением к старцу Георгию в Боровскую Троицкую мужскую пустынь Владимирской губернии (первоначально - во имя святителя Николая Чудотворца; основана в 1650 г. в местечке Борок близ слободы Холуй Вязниковского уезда князем Иваном Дмитриевичем Пожарским, сыном полководца Дмитрия Ивановича в соответствии с его завещанием, была переименована в Троицкую в 1787; восстанавливается с 2014, сегодня это архиерейское подворье Николаевской Борковской пустыни Шуйской епархии).

Старец Георгий благословил их образом святителя Николая и сказал: «Господь будет вам защитником на новом месте. Это место ждёт вас уже тридцать лет, а Николай Чудотворец будет вашим всегдашним молитвенником пред Престолом Божиим».

А чуть позднее Неонилла и Агриппина приняли монашеский постриг (Неонилла получила имя Надежда, Агриппина – Афанасия) в Свято-Успенской Саровской пустыни (монастырь был основан в начале XVIII в.; ныне действующий мужской в г. Сарове Нижегородской области).

Радостными вернулись в Кутузово сёстры, считая это место указанным свыше. Они дали обет жить здесь, в лесной глуши до самой своей смерти.  Слухи о них разнеслись по окрестностям, стали приходить люди для молитв и духовного утешения, крестьяне начали помогать им, чем могли. Появились новые подвижницы: первые семь человек поселились в 1865 г. в трёх кельях, построенных усердием крестьян из окрестных деревень; в одной из них читалась неусыпаемая Псалтирь. Сёстры совершали чтение псалмов и акафистов, пение стихир и канонов, поминовение душ усопших и живых.

Князья Звенигородские благотворили сёстрам. Ими был построен в Кутузовской обители большой деревянный дом с жилыми помещениями для сестёр.

С молитвой и большими трудами обживали сёстры лесную глушь, которую надо было расчищать под пашню. Но через пять лет уже было освоено 30 десятин земли. У епархиального начальства было получено разрешение на устроение в обительском молельном доме алтаря во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

С годами число сестёр росло, значительно расширился и перечень их занятий; помимо обработки земли, они стали заниматься шитьём церковных облачений, вышивкой, вязанием, ткачеством, прядением льна.

Непомерные труды и скорби отозвались на здоровье сестёр-первоначальниц. Старшая из них по возрасту Агриппина (в иночестве Афанасия) тяжко заболела и скончалась в августе 1872 г. А в январе 1875 г., после мучительной болезни, отошла в вечность и Неонилла (в иночестве Надежда). Монахиню Надежду (Захарову), согласно её воле, погребли рядом с могилкой её сподвижницы монахини Афанасии (Васильевой).

Управление обителью приняла монахиня Магдалина (в миру Мария Апарина), при которой в 1880 г. община получила официальный статус.

В 1885 г. на реке была построена водяная мельница, на которой сёстры стали молоть зерновой хлеб, собранный с монастырских полей. Существенного дохода обработка земли не давала, а служила лишь для удовлетворения монастырских нужд. В 1890 г. в общине открылись иконописная и башмачная мастерские; иконописи сёстры обучались в Серафимо-Дивеевском монастыре, а башмачному ремеслу - в Выксунском Иверском (в 1887 преобразован из женской монашеской общины; ныне действующий женский в г. Выксе Нижегородской области).

Главной заботой матери Магдалины стало осуществление давнишней мечты всей обители - постройки большого каменного храма. Его строительство началось в 1886 г., происходило с большими трудностями, почти без средств и продолжалось 19 лет. Собор строился в основном на медные копейки, собранные сёстрами, которые расходились для сбора на сотни верст. Мать Магдалина скончалась в 1900 г., не дожив до освящения собора пяти лет.

Собор (сохранился) был освящён в 1905 г. в честь Нерукотворного Образа Спасителя, а его правый придел - в честь Богоотцев Иоакима и Анны.

Одновременно с постройкой большого собора с 1898 г. велось строительство тёплого деревянного трёхпрестольного храма (утрачен). Его главный престол освятили в 1901 г. в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», его приделами стали: правый - в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», левый - во имя святых угодников Василия Великого, Николая Чудотворца и Алексия, человека Божия.

В конце ХIХ в. вблизи обители, поселившись в келье в лесу, последние годы своей жизни совершал подвижник Иоанн Терентьевич Яшин (1835 – 1893). Он говорил: «Поближе к Неонилле Борисовне». В юности он ходил на богомолье в Дивеево, Саров и Киево-Печерскую лавру, всю свою жизнь провёл в подвигах пустынножительства в лесу, духовного окормления приходивших к нему за советом, многим помогал своей молитвой.

Насельницы Кутузовской общины нашли в нём опытного советника и руководителя в духовной жизни и с редким единодушием полюбили его. Для сестёр и мирян старец выкопал пруд, названный его именем, возле которого была поставлена часовня. Обливание с верой его водой и сегодня обладает целительными свойствами. Старец Иоанн был похоронен на монастырском кладбище, вблизи первоначальниц Неониллы и Агриппины.

Любили сёстры бывать и на Святом камешке. Сохранилось местное предание о том, что, ещё будучи послушником Прохором, преподобный Серафим, проходя в Муром по этим местам, оставил в лесу небольшой камешек, пророчески предсказав, что это место будет свято. С тех пор камень стал расти, превратился в большой валун, источая исцеления с верою приходящим.

В декабре 1902 г. Кутузовская община была преобразована в женский монастырь во главе с игуменьей Анфисой. К 1907 г. число сестёр в обители превосходило 300 человек. Для сестринских келий и мастерских построено было около 20 деревянных корпусов, не считая хозяйственных служб. При монастыре имелась богадельня на 11 кроватей и школа, где учились грамоте и рукоделию дети из окрестных селений. Находили в обители приют и руководство к доброй трудовой жизни и малолетние преступницы. До революции Кутузовский монастырь владел 875 десятинами земли, из них 210 леса, 143 десятинами пашни, 50 десятинами лугов.

Одной из главных святынь монастыря была икона Пресвятой Богородицы "Утоли моя печали". При большой иконе преподобного Серафима Саровского в особой витрине хранилось несколько вещей Батюшки: довольно изношенная власяница, поручи, параман, лоскуток от мантии, лоскуток от рубашки, бывшей на нём, когда на него напали разбойники, часть его волос и два ногтя, нитяные носки, бумажный платок, сумка и деревянный ящик, в котором у Старца хранились свечи.

В январе 1930 г. Кутузовский монастырь был закрыт, храмы разграблены, а насельницы изгнаны. Колокольню и деревянную церковь полностью снесли, завалив их обломками монастырское кладбище. В трапезном корпусе разместился клуб. С собора сняли кресты, с куполов содрали обшивку, окна выбили, на кровле выросли деревья. В части уцелевших помещений поселились люди.

В декабре 1992 г. территория бывшего Кутузовского монастыря общей площадью 72 га была передана для восстановления Серафимо-Дивеевскому монастырю, но уже в качестве скита. В марте 1993 г. сюда прибыли первые пять  сестёр. Они занялись расчисткой двухэтажного бывшего трапезного корпуса, в котором решили устроить домовую церковь. А поначалу исповедоваться и причащаться сёстры ездили в Дивеево, за 80 км, по труднопроходимым лесным дорогам. По праздникам вместе ходили молиться на прудок старца Иоанна и на Святой камушек.

В 1994 г. начались работы по восстановлению сохранившегося главного собора обители, возведённого в 1905 г. (велись более 10 лет).

В 1995 г. митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (в миру Н.В.Кутепов, 1924 – 2001) освятил престол устроенной в трапезном корпусе домовой церкви в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». На первом этаже этого здания были устроены пять келий для сестёр, трапезная и кухня, а с южной стороны к зданию была пристроена каменная звонница. Позднее в том же году был освящён придел домовой церкви - в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».

В 1997 г. закончились работы по наружной отделке собора, он был оштукатурен и побелён. При благоустройстве территории вокруг собора были обнаружены склепы бывшего монастырского кладбища и фундамент дореволюционной деревянной церкви (в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»).

На территории скита были выстроены двухэтажный сестринский корпус, архиерейский дом, гостиница для паломников, гаражи и другие хозяйственные помещения, восстановлен игуменский корпус, возведена часовня над артезианской скважиной. Всю территорию обнесли кирпичной оградой. Полностью восстановили и благоустроили монастырское кладбище; у алтаря собора были найдены места могил первоначальниц монахинь Надежды и Афанасии, кутузовских благодетелей – князей Звенигородских и служивших в обители священников. В самые последние годы в скиту была возведена одноглавая кирпичная церковь (не освящена).

В 2006 г. архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (в миру В.Т.Данилов, с 2012 – митрополит) освятил главный престол собора в честь Спаса Нерукотворного. Позднее он освятил два других престола собора – правый в честь святых Богоотец Иоакима и Анны, левый в честь святителей Николая Чудотворца и Димитрия Ростовского.

Прудок старца Иоанна и камушек преподобного Серафима по-прежнему являются излюбленными местами молитвы и отдыха сестёр и гостей скита. В Кутузовский скит часто приезжает настоятельница Дивеевского монастыря матушка игумения Сергия (Конкова). Её заботами, молитвами и материнской опекой скит продолжает строиться.

В скиту подвизается более 30 сестёр. Согласно уставу, в 6 часов утра в домовом храме начинается полунощница. Затем читается акафист - попеременно - в честь икон Божией Матери «Утоли моя печали» и «Скоропослушница», а также акафист преподобному Серафиму, после чего совершаются часы и литургия. Когда литургии нет, сёстры продолжают совместно исполнять Дивеевское молитвенное правило: 12 псалмов и 300 поклонов. Также как и в других скитах, установлено чтение неусыпаемой Псалтири. По окончании вечерней службы и трапезы совершается Крестный ход вокруг скита с иконой Божией Матери. Службы в соборе совершаются регулярно в выходные и праздничные дни.

Скитские сёстры трудятся на скотном дворе, птичнике и на пасеке, на кухне, просфорне и трапезе, благоустраивают территорию скита, сажают цветы, выращивают овощи на огородах и в теплице, занимаются сбором и заготовкой ягод и грибов, выполняют ремонтно-строительные работы, несут другие различные послушания.

Старшая сестра скита (с 2003) – монахиня Серафима (Олийнык).

Настоятельница Свято-Троицкого Серафимо Дивеевского женского монастыря – игумения Сергия (в миру А.Г.Конкова).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс скита

Собор в честь Нерукотворного Образа Спасителя.
Новопостроенный однокупольный храм (не освящён).
Домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» с приделом в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» в двухэтажном трапезном корпусе со звонницей.
Часовня на пруду старца Иоанна.
Часовня над артезианской скважиной.
Святой колодец матушки Надежды (в миру Н.Б.Захаровой).
Святой камушек преподобного Серафима Саровского.
Двухэтажный сестринский корпус.
Старый настоятельский корпус.
Старые келейные корпуса.
Старый дом священника.
Хозяйственные постройки.
Некрополь.
Кирпичная ограда с воротами.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: diveevo-monastyr.ru, kulblag.cerkov.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, sobory.ru, kulebaki.nobl.ru, руни.рф.