А был ли изначально в греческом фольклёре комплекс

Лолиты?


Одноимённый роман часто подвергается осуждению, что, в принципе, не удивительно. Кто-то убеждён, что «книга – мерзость, Лолита – шлюха, Набоков – педофил», хотя перед написанием книги Набоков специально изучал опубликованные дневники-исповеди того, кого реально влечёт к маленьким девочкам, чтобы лучше понимать, с чем ему придётся работать. На вопрос «Зачем было такое писать?» задали ответный вопрос: «Может быть, чтобы люди лучше понимали, что у таких чудищ в голове происходит?»
И хотя сам роман «Лолита» как таковой и основан на случае реального похищения пани Салли паном Фрэнком, подобное и ранее поднималась в его произведениях, что свидетельствует о том, что эта тема и до этого его волновала. Чаще всего говорят, что Гумберт Гумберт – это сам Набоков, но я также слышала и обратное, мол, «Набоков сам был Лолитой для своего дяди». В таком случае я, конечно, не утверждаю, но может быть (может быть, всего лишь моё предположение) здесь имеет значение такой защитный механизм, как «сексуализация» – преображение таких травмирующих событий во что-то "позитивное" где-то на подсознательном уровне. Это случилось, например, с одной художницей, которую однажды изнасиловали, и некоторое время спустя это стало её излюбленной темой для своих картин

Причём сам Набоков говорил о своём романе: «Если бы у меня была дочь, то я сделал бы Гумберта педерастом. <...> Сначала я написал небольшой рассказ на эту же тему. Главного героя звали Артуром. Они путешествовали через всю Францию. Но я не опубликовал ту вещь.»
Когда я читала статьи про сексуальное насилие, то ситуация там была примерно та же: на пять случаев насилия мужчины над девочкой – один случай насилия мужчины над мальчиком. Так что образ женщины-педофила воспринимать было бы несколько сложнее, ибо встречается это реже в сравнении с остальными случаями. Бывает так, что насильникам плевать на пол жертвы. Один знаменитый советский маньяк, которого называть я не стану, насиловал и девочек, и мальчиков. Не думаю, что он был... ну, вы понимаете
(К слову, в целом, я так полагаю, мужчины в принципе более социально активны, чем женщины. К примеру, нам показывали видео с подборкой десяти поваров с наибольшим количеством звёзд Мишлена. И несмотря на то, что на кухнях в подавляющем большинстве работают женщины, из десяти таких поваров было девять мужчин и всего одна женщина – и то, она изначально не горела желанием владеть рестораном, который достался ей от отца)
«Обычный вечер. Мама собирается уложить двухлетнюю дочку спать, ведёт помыть в ванную. Моет. Когда дело дошло до подмывания, мама обратила внимание, что девочка нестандартно реагирует – закатывает глаза, активно подставляется под материнскую руку. Если бы девочка промолчала, то, скорее всего, никто бы ничего и не узнал. Но когда мать убрала руку, девочка капризно потребовала: «Ещё!», а на молчаливое недоумение матери обиженно заявила: «Тётя Маня (имя произвольное) не останавливается!»... Тётя Маня – двадцатипятилетняя воспитательница в детском садике. Никто не обращался в милицию. Отец девочки решил проблему в духе 90-х – конкретно и навсегда...»
И если каким-то разновидностям педофилов важно лишь то, что перед ним – ребёнок, а какой именно – неважно, то у Гумберта, как мы видим, определённый типаж "нимфетки" всё-таки был. Иногда такое расстройство обозначается, как «нимфофилия» – как я понимаю, связано именно с термином «нимфетка» из романа, поскольку до него это слово означало лишь «маленькую нимфу» – а потом и прославилось тем, что именно такие «нимфы» и привлекали Гумберта... Но в основном педофилия такого характера помечается, как «эфебофилия». Но поскольку «эфебос» дословно переводится именно как «юноша», то иногда этим термином также обозначается конкретно... ну, так скажем, разновидность мужского гомосексуализма с избирательным влечением к мальчикам, что, в принципе, и описывалось в том неопубликованном рассказе с «путешествием через всю Францию»

А в Греции такие вот Артуры и продавали себя... О чём автор пишет здесь proza.ru/2026/02/12/1871, рассуждая о причинах, заодно и об этимологии того самого слова.
На самом деле, вряд ли страна была полна реальных клинических идиотов, действительно желающих себе нимфетку-мальчика. Ну, вот если бы какой-нибудь кавказский любитель баранов родился в другой стране, где такое не принято, то наверняка даже при всём уровне его "неотёсанности" он бы вряд ли всерьёз задумался о том, чтобы сделать это. На счёт того, почему богатые дяди Гумберты брали себе именно Артуров, а не Лолит, у меня есть такие предположения:
1) Так называемая "мужская солидарность". Мужчине гораздо меньше будет сопротивляться другой мужчина (мальчик), чем женщина
2) Артур не может забеременеть. Я, конечно, извиняюсь за упоминание тех подробностей, описанных автором в той статье, но, конечно, если Гумберт будет "камасутрить" Лолиту таким же способом, как Артура, то вероятность существенно ниже, да и всё равно какой-то риск имеется, если оставшееся на промежности семя случайно попадёт внутрь влагалища. А дядя Гумберт на такое не рассчитывал...
Наверняка Лолит тоже брали, но только на одну ночь. Поскольку и проституция иронично зовётся «древней профессей», и даже слово порнография происходит от слова, на том языке обозначающего блудницу. Артуров же содержали, пока не надоест

На то произведение я написала рецензию, где приводила подобные примеры из мифологии... Знаете словацкую сказку про Грамотея?
– Что ты читаешь?
– Да так, народную сказку
– А что за сказка?
– Громозека и его слуга Ганечка
– Что? Может быть, «Грамотей и его сестра Ганечка»?
– Нет
Это, конечно, маловероятно, но у меня есть предположение, что эта история – не отображение того поганого менталитета, что продажа Артуров Гумбертам – зашибись, а его последствия. А вдруг в первоначальной истории громозека воровал Ганечку не под предлогом «вино черпать», а действительно для этого? Ну, в Российской Империи при крепостном праве официантами тоже зачастую становились молодые мальчики. Родители, которые сами продали его, всяко на него болт клали, если не были жестоки, а "Зинка" и унёс его от такой участи, пусть только бухло разливает и толчок моет. Если вдруг окажется, что моё предположение внезапно верное и до Артуров во всём этом фольклёре Зевс просто перекинул слугу из одной тюрьмы в другую, просто с менее требовательными условиями, то в её интерпретации до того, во что она превратилась в итоге, не было ничего сложного и всё удачно складывалось: юноша или даже мальчик (не знаю, сколько ему было лет, но, как мне кажется, где-то от 8 до 14), которого крадёт мужик, который ему в прапрадеды годится – то, что и бывало. Хотя возраст 40 лет считался поздним даже для старого пэдэрастиса, но я сомневаюсь, что в действительности были такие уж чёткие возрастные рамки (не спрашивайте, откуда я подробности этого дерьма знаю... ладно, я прочитала об этом в статье про одного царя-императора с молодым любовником, про это потом тоже расскажу). «И такие истории настолько часты, что у меня складывается впечатление, будто у мужиков годам к 50 начинает атрофироваться мозг и они превращаются в клинических долбо[ящеров]. Потому что нормальному человеку в голову не придёт сделать последовательность шагов, описанную старым пи[тухом]» © статья с живого журнала. А как появились Артуры, так такое, одно из немногих, положительное действие переобразилось в главное негативное, и в таком случае к поводам для его похищения добавилась какая-то мистическая причина – не столько доступность и наплевательское отношение родителей, сколько "красота неземная", что даже Зевс, насиловавший только взрослых женщин и никогда не содержавший их, до такой степени не смог половой орган под юбкой удержать. Что ж, в таком случае, интересная получается ситуация: упомянутый далее Дафнис – слишком красивый, поэтому бабы так и вешались на него, а он и позволял себя по кругу пускать. Его четвероюродный брат, тоже "слишком красивый", но достоинство держал, за что обиженки окунули его лицом в воду. Ну, а Ганимеду повезло меньше всех – его просто взяли и украли, не позволив ничего решить

Что ж... дальше по плану "друг" Аполлона («Он был его любовник или мужедырка» © комментарий с вконтакта). До сих пор не понимаю, что ж ему так моча в голову ударила, что взбрендилось приклеиться с какому-то там принцу, который с ним никак не связан, с которым познакомился буквально «на улице», на месте которого мог быть кто угодно. Впрочем, оно может быть понятно – Дафна не дала, теперь ищет утешение в виде того, кто сам не против на него повеситься... ну, вы поняли. Как я и написала в рецензии к тому произведению «Серьёзно, его возраст вообще не очевиден, на самом деле, ему могло быть и 20, 30, 50, но тут вопрос уже к грекам, чьё либидо не поднималось на цифру выше 16». Ведь ему вполне могло быть столько же, сколько продавцу коктейлей в парке – 30-50 лет. Ну, может быть, я перегнула, может, конечно, он был помоложе. Но потом либо любители Артуров, либо сами Артуры и заявили, что ему вообще было 14-16. И всё равно Аполлону ведь вздумалось, даже с таким... Фу, эфебофил. Он что, извращенец? Он грек?)) А, ну да... Впрочем, возраст Дафны тоже непонятен, возможно, у потрошителя козлов это стандартная тема

И пастух Дафнис, которого кто только не прокрутил... Пусть вас не смущает: Дафна была покровителем лавровых деревьев (и сама стала одним из них), а Дафниса цыгане выбросили под тем самым деревом, так что.. да. И хотя его полдеревни переимело, а его барин Пан сам оставшуюся половину деревни доимел, так всё равно иногда их связь считают тем самым... Этот властелин овец, дикой природы и полей, леший Пан, явно был на несколько веков старше Дафниса, а тот, в свою очередь, очевидно был молодой, но может, конечно, и совершеннолетний, вполне не исключено. В целом, не сказать, что между барином и крестьянином что-то особенное происходило, учитывая множество перетраханных душ за спинами их обоих, так что даже если Дафнису было меньше, то это всё равно не такой уж и очевидный пример

Аминий... Господи, если бы я знала, я бы её proza.ru/2026/04/12/1468, наверное, всё-таки Аидой назвала. Но, ладно, на самом деле, само имя «Аминий», вот именно как таковое (если такая форма существует), не имеет практически ничего общего с именем того чувака, которое изначально было чем-то вроде «Амэйниас», потом уж и стало тем, чем стало... Как я и написала в той записи:
«– Непонятно только, как Амон стал Аменом?
– Легко. Имя перешло в другой язык, было трудно произносить, вот и сделали так, чтобы было удобно»
Алюминий, блин
Короче, в отличии от предыдущих историй, с Аминием всё происходило по его собственной инициативе – если бы он сам не лез, то никто бы его не трогал. А занимался он той же самой хернёй, что и нимфа Эхо...
– Чем? Рожал детей от Пана?
– Апхахахах... Дэ нет...
– А, ну тогда это не интересно...
(Содомия в чистом виде)
Аминия я описала здесь proza.ru/2026/02/23/1974 в контексте того, что Нарцисса доставали не только женщины, и здесь proza.ru/2026/04/18/1771, сравнивая его поведение с признаками ПРЛ (хотя причины такого поведения вполне могут быть вызваны любыми другими расстройствами, но самые явные сходства – чрезмерная идеализация партнёра с последующим резким обесцениванием и склонность к самоповреждению. У него, конечно, явно какие-то проблемы, ставшие причиной того, что у него было «пограничное состояние», но может быть, и не расстройство личности). Там я небрежно называла его «мужиком», хотя это был парень несовершеннолетний. Несколько раз я видела, что его помечают, как очередного «Артура», хотя по тому же фольклёру Нарцисс был не сильно старше (нет упоминаний, что к нему самому лезли мужики постарше. К Дафнису лезли. Хотя, мужики не плачут, когда их посылают, поэтому и нет упоминаний). Вот Нарцисс – это уж точно отображение греческого менталитета, где они настолько любят свои идеальные тела, что изображают их на кусках мрамора во всей красе. Хотя Нарцисс и был у них отрицательным персонажем, но, наверное, одно другому не мешает – при поклонении собственному телу не забывай и о других, забудешь других – нафиг погрузишься в собственное болото и сдохнешь, надо же было придумать что-то из ряда вон, из крайности в крайность

Если мои предположения ошибочны и в мифологии так всё и было с самого начала, то, должно быть, в армянской, грузинской или там дагестанской мифологии тоже должны быть сюжеты о совокуплении с овцами или ослами. Если же повод для похищения Ганимеда и возраст Нарцисса, Гиацинта и Дафниса были изменены с тех пор, как дяди Гумберты набирали себе Артуров, то в целом, в моральном плане мало чего поменялось. Все эти легенды с бесконечными моральными страданиями прекрасных юношей и их крепкой мужской это самое... дружбы, с тёмной вечеринкой лимонной триады на главном троне ничему хорошему не научат. Разве что показать, как работает чёрно-серая мораль

Царь-император... Боже, Ашота храни... Даже если настоящих клинических было не так много, как это кажется, не значит, что их не было вовсе и они всё равно могут втихаря от общественных глаз подбираться к мальчикам или баранам. Про того императора я прочитала, что у него вообще с женщинами плохо всё складывалось, и его в целом больше тянуло на молодых мальчиков... В этот момент я вспомнила кое-что. Об одном российском политике (царство ему подземное) тоже ходили слухи, как он в бане с молодыми парнями сидел, и ещё какие-то сведения сомнительного содержания. Про него также говорили, типа «Он со своей партией целый гарем устроил», а когда он выкинул очередную фигню, то кто-то сказал «Давно его пора на пенсию отправлять любитель мальчиков». Ну, ладно... Завёл наш император молоденького любовника, который сдох в ~18 лет, о причинах чего было выдвинуто много теорий – от банально самоубийства и вплоть до того, что его кастрировали и пошли осложнения.
А мальчик (по крайней мере, как его на бюстах изображают) и правда относительно красивый был... Что ж, со вкусом у царя проблем не было. Дозрел бы ещё немного – был бы вылитый (((Тот-Самый-Гитлер-Только-Без-Концлагерей)))