А был ли изначально в греческом фольклёре комплекс

Лолиты?


Одноимённый роман часто подвергается осуждению, что, в принципе, не удивительно. Кто-то убеждён, что «книга – мерзость, Лолита – шлюха, Набоков – педофил», хотя перед написанием книги Набоков специально изучал опубликованные дневники-исповеди того, кого реально влечёт к маленьким девочкам, чтобы лучше понимать, с чем ему придётся работать. На вопрос «Зачем было такое писать?» задали ответный вопрос: «Может быть, чтобы люди лучше понимали, что у таких чудищ в голове происходит?»
И хотя сам роман «Лолита» как таковой и основан на случае реального похищения пани Салли паном Фрэнком, подобное и ранее поднималось в его произведениях, что свидетельствует о том, что эта тема и до этого его волновала. Чаще всего говорят, что Гумберт Гумберт – это сам Набоков, но я также слышала и обратное, мол, «Набоков сам был Лолитой для своего дяди». В таком случае я, конечно, не утверждаю, но может быть (может быть, всего лишь моё предположение) здесь имеет значение такой защитный механизм, как «сексуализация» – преображение таких травмирующих событий во что-то "позитивное" где-то на подсознательном уровне. Это случилось, например, с одной художницей, которую однажды изнасиловали, и некоторое время спустя это стало её излюбленной темой для своих картин

Причём сам Набоков говорил о своём романе: «Если бы у меня была дочь, то я сделал бы Гумберта педерастом. <...> Сначала я написал небольшой рассказ на эту же тему. Главного героя звали Артуром. Они путешествовали через всю Францию. Но я не опубликовал ту вещь.»
Когда я читала статьи про сексуальное насилие, то ситуация там была примерно та же: на пять случаев насилия мужчины над девочкой – один случай насилия мужчины над мальчиком. Так что образ женщины-педофила воспринимать было бы несколько сложнее, ибо встречается это реже в сравнении с остальными случаями. Бывает так, что насильникам плевать на пол жертвы. Один знаменитый советский маньяк, которого называть я не стану, насиловал и девочек, и мальчиков. Не думаю, что он был... ну, вы понимаете
(К слову, в целом, я так полагаю, мужчины в принципе более социально активны, чем женщины. К примеру, нам показывали видео с подборкой десяти поваров с наибольшим количеством звёзд Мишлена. И несмотря на то, что на кухнях в подавляющем большинстве работают женщины, из десяти таких поваров было девять мужчин и всего одна женщина – и то, она изначально не горела желанием владеть рестораном, который достался ей от отца)
«Обычный вечер. Мама собирается уложить двухлетнюю дочку спать, ведёт помыть в ванную. Моет. Когда дело дошло до подмывания, мама обратила внимание, что девочка нестандартно реагирует – закатывает глаза, активно подставляется под материнскую руку. Если бы девочка промолчала, то, скорее всего, никто бы ничего и не узнал. Но когда мать убрала руку, девочка капризно потребовала: «Ещё!», а на молчаливое недоумение матери обиженно заявила: «Тётя Маня (имя произвольное) не останавливается!»... Тётя Маня – двадцатипятилетняя воспитательница в детском садике. Никто не обращался в милицию. Отец девочки решил проблему в духе 90-х – конкретно и навсегда...»
И если каким-то разновидностям педофилов важно лишь то, что перед ним – ребёнок, а какой именно – неважно, то у Гумберта, как мы видим, определённый типаж "нимфетки" всё-таки был. Иногда такое расстройство обозначается, как «нимфофилия» – как я понимаю, связано именно с термином «нимфетка» из романа, поскольку до него это слово означало лишь «маленькую нимфу» – а потом и прославилось тем, что именно такие «нимфы» и привлекали Гумберта... Но в основном педофилия такого характера помечается, как «эфебофилия». Но поскольку «эфебос» дословно переводится именно как «юноша», то иногда этим термином также обозначается конкретно... ну, так скажем, разновидность мужского гомосексуализма с избирательным влечением к мальчикам, что, в принципе, и описывалось в том неопубликованном рассказе с «путешествием через всю Францию»

А в Греции такие вот Артуры и продавали себя... О чём автор пишет здесь proza.ru/2026/02/12/1871, рассуждая о причинах, заодно и об этимологии того самого слова.
На самом деле, вряд ли страна была полна реальных клинических идиотов, действительно желающих себе нимфетку-мальчика. Ну, вот если бы какой-нибудь кавказский любитель баранов родился в другой стране, где такое не принято, то наверняка даже при всём уровне его "неотёсанности" он бы вряд ли всерьёз задумался о том, чтобы сделать это. На счёт того, почему богатые дяди Гумберты брали себе именно Артуров, а не Лолит, у меня есть такие предположения:
1) Так называемая "мужская солидарность". Мужчине гораздо меньше будет сопротивляться другой мужчина (мальчик), чем женщина
2) Артур не может забеременеть. Я, конечно, извиняюсь за упоминание тех подробностей, описанных автором в той статье, но, конечно, если Гумберт будет "камасутрить" Лолиту таким же способом, как Артура, то вероятность существенно ниже, да и всё равно какой-то риск имеется, если оставшееся на промежности семя случайно попадёт внутрь влагалища. А дядя Гумберт на такое не рассчитывал...
Наверняка Лолит тоже брали, но только на одну ночь. Поскольку и проституция иронично зовётся «древней профессей», и даже слово порнография происходит от слова, на том языке обозначающего блудницу. Артуров же содержали, пока не надоест

Интересный ещё анекдот: «В детстве родители хотели назвать меня Альбертом, но бабушка была против, так как боялась, что меня будут дразнить "Альберт-мольберт!"
И назвали Эраст. Огромное спасибо бабушке!..»
И дальнейшая аналогия со словом «поцан», которое из-за мифа, что в Израиле были наёмные дефлораторы, больше стало означать того самого дефлоратора, чем сам половой орган. Имя Альберт происходит от слов «адаль» – «благородный» и «берт» – «яркий» и, несмотря на созвучность, общих корней со словом «мольберт» не имеет и изначально оно выглядело как «мальбретт» и происходит от слов «мален» – «рисовать» и «бретт» – «доска». Имя Эраст же происходит из греческого языка и там оно то и означает – «прелестный», «милый», «возлюбленный»... По идее, само это слово в греческом языке не несёт в себе никаких негативных посылов и приобретает такой смысл только тогда, когда к нему добавляют корень «пед». К слову, в том же еврейском языке точно также есть имя Давид, имеющее то же значение (как и в русском языке есть имя Любовь), но там просто повезло, что корень, от которого происходит это имя, не вошёл в какое-нибудь слово с не самым благоприятным значением...

ЕСЛИ. БЫ. ВСЁ. ТАК. И. БЫЛО. НО НЕТ! У них такие вот дяди Гумберты как раз "эрастами" и обозначались! Зная этот факт, что само это слово имело такое значение даже без дополнительного корня, у меня возникает вопрос: как вообще допустилось, что слово, имевшее такое значение в том же самом языке стало человеческим именем?

На то произведение я написала рецензию, где приводила подобные примеры из мифологии... Знаете словацкую сказку про Грамотея?
– Что ты читаешь?
– Да так, народную сказку
– А что за сказка?
– Громозека и его слуга Ганечка
– Что? Может быть, «Грамотей и его сестра Ганечка»?
– Нет
Это, конечно, маловероятно, но у меня есть предположение, что эта история – не отображение того поганого менталитета, что продажа Артуров Гумбертам – зашибись, а его последствия. А вдруг в первоначальной истории громозека воровал Ганечку не под предлогом «вино черпать», а действительно для этого? Ну, в Российской Империи при крепостном праве официантами тоже зачастую становились молодые мальчики. Родители, которые сами продали его, всяко на него болт клали, если не были жестоки, а "Зинка" и унёс его от такой участи, пусть только бухло разливает и толчок моет. Если вдруг окажется, что моё предположение внезапно верное и до Артуров во всём этом фольклёре Зевс просто перекинул слугу из одной тюрьмы в другую, просто с менее требовательными условиями, то в её интерпретации до того, во что она превратилась в итоге, не было ничего сложного и всё удачно складывалось: юноша или даже мальчик (не знаю, сколько ему было лет, но, как мне кажется, где-то от 8 до 14), которого крадёт мужик, который ему в прапрадеды годится – то, что и бывало. Хотя возраст 40 лет считался поздним даже для старого пэдэрастиса (не спрашивайте, откуда я подробности этого дерьма знаю... ладно, я прочитала об этом в статье про одного царя-императора с молодым любовником, про это потом тоже расскажу), но я сомневаюсь, что в действительности были такие уж чёткие возрастные рамки. «И такие истории настолько часты, что у меня складывается впечатление, будто у мужиков годам к 50 начинает атрофироваться мозг и они превращаются в клинических долбо[ящеров]. Потому что нормальному человеку в голову не придёт сделать последовательность шагов, описанную старым пи[тухом]» © статья с живого журнала. А как появились Артуры, так такое, одно из немногих, положительное действие переобразилось в главное негативное, и в таком случае к поводам для его похищения добавилась какая-то мистическая причина – не столько доступность и наплевательское отношение родителей, сколько "красота неземная", что даже Зевс, насиловавший только взрослых женщин и никогда не содержавший их, до такой степени не смог половой орган под юбкой удержать. Что ж, в таком случае, интересная получается ситуация: упомянутый далее Дафнис – слишком красивый, поэтому бабы так и вешались на него, а он и позволял себя по кругу пускать. Его четвероюродный брат, тоже "слишком красивый", но достоинство держал, за что обиженки окунули его лицом в воду. Ну, а Ганимеду повезло меньше всех – его просто взяли и украли, не позволив ничего решить

Что ж... дальше по плану "друг" Аполлона («Он был его любовник или мужедырка» © комментарий с вконтакта). До сих пор не понимаю, что ж ему так моча в голову ударила, что взбрендилось приклеиться с какому-то там принцу, который с ним никак не связан, с которым познакомился буквально «на улице», на месте которого мог быть кто угодно. Впрочем, оно может быть понятно – Дафна не дала, теперь ищет утешение в виде того, кто сам не против на него повеситься... ну, вы поняли. Как я и написала в рецензии к тому произведению «Серьёзно, его возраст вообще не очевиден, на самом деле, ему могло быть и 20, 30, 50, но тут вопрос уже к грекам, чьё либидо не поднималось на цифру выше 16». Ведь ему вполне могло быть столько же, сколько продавцу коктейлей в парке – 30-50 лет. Ну, может быть, я перегнула, может, конечно, он был помоложе. Но потом либо любители Артуров, либо сами Артуры и заявили, что ему вообще было 14-16. И всё равно Аполлону ведь вздумалось, даже с таким... Фу, эфебофил. Он что, извращенец? Он грек?)) А, ну да... Впрочем, возраст Дафны тоже непонятен, возможно, у потрошителя козлов это стандартная тема
При этом причина, по которой Аполлон привязался к Гиацинту, была такой же, какой стала причина для похищения Ганимеда в дальнейших версиях(?) – «он был слишком красивый» (с идолом своим поспи. Или стрёмно подражать тому, кто ни кому, кроме себя, внимания не уделял?). Ну да, был бы средней паршивости – у Аполлона бы не поднялся. Хотя я не думаю, что для него внешность имела такое уж большое значение – он вполне мог пристать и к его отцу или даже сыну, если бы он был – а что, тоже "голубая кровь"

И пастух Дафнис, которого кто только не прокрутил... Пусть вас не смущает: Дафна была покровителем лавровых деревьев (и сама стала одним из них), а Дафниса цыгане выбросили под тем самым деревом, так что.. да. И хотя его полдеревни переимело, а его барин Пан сам оставшуюся половину деревни доимел, так всё равно иногда их связь считают тем самым... Этот властелин овец, дикой природы и полей, леший Пан, явно был на несколько веков старше Дафниса, а тот, в свою очередь, очевидно был молодой, но может, конечно, и совершеннолетний, вполне не исключено. В целом, не сказать, что между барином и крестьянином что-то особенное происходило, учитывая множество перетраханных душ за спинами их обоих, так что даже если Дафнису было меньше, то это всё равно не такой уж и очевидный пример

Аминий... Господи, если бы я знала, я бы её proza.ru/2026/04/12/1468, наверное, всё-таки Аидой назвала (нет, я конечно понимаю, это всё равно, что сказать «у Гитлера было два глаза – надо удалить глаза», однако даже в Германии он был до того неприятным персонажем, что некоторые Адольфы меняли себе имена). Но, ладно, на самом деле, само имя «Аминий», вот именно как таковое (если такая форма существует), не имеет практически ничего общего с именем того чувака, которое изначально было чем-то вроде «Амэйниас», потом уж и стало тем, чем стало... Как я и написала в той записи:
«– Непонятно только, как Амон стал Аменом?
– Легко. Имя перешло в другой язык, было трудно произносить, вот и сделали так, чтобы было удобно»
Алюминий, блин
Короче, в отличии от предыдущих историй, с Аминием всё происходило по его собственной инициативе – если бы он сам не лез, то никто бы его не трогал. А занимался он той же самой хернёй, что и нимфа Эхо...
– Чем? Рожал детей от Пана?
– Апхахахах... Дэ нет...
– А, ну тогда это не интересно...
(Содомия в чистом виде)
Аминия я описала здесь proza.ru/2026/02/23/1974 в контексте того, что Нарцисса доставали не только женщины, и здесь proza.ru/2026/04/18/1771, сравнивая его поведение с признаками ПРЛ (хотя причины такого поведения вполне могут быть вызваны любыми другими расстройствами, но самые явные сходства – чрезмерная идеализация партнёра с последующим резким обесцениванием и склонность к самоповреждению. У него, конечно, явно какие-то проблемы, ставшие причиной того, что у него было «пограничное состояние», но может быть, и не расстройство личности). Там я небрежно называла его «мужиком», хотя это был парень несовершеннолетний. Несколько раз я видела, что его помечают, как очередного «Артура», хотя по тому же фольклёру Нарцисс был не сильно старше (нет упоминаний, что к нему самому лезли мужики постарше. К Дафнису лезли. Хотя, мужики не плачут, когда их посылают, поэтому и нет упоминаний). Вот Нарцисс – это уж точно отображение греческого менталитета, где они настолько любят свои идеальные тела, что изображают их на кусках мрамора во всей красе. Хотя Нарцисс и был у них отрицательным персонажем, но, наверное, одно другому не мешает – при поклонении собственному телу не забывай и о других, забудешь других – нафиг погрузишься в собственное болото и сдохнешь, надо же было придумать что-то из ряда вон, из крайности в крайность

Если мои предположения ошибочны и в мифологии так всё и было с самого начала, то, должно быть, в армянской, грузинской или там дагестанской мифологии тоже должны быть сюжеты о совокуплении с овцами или ослами. Если же повод для похищения Ганимеда и возраст Нарцисса, Гиацинта и Дафниса были изменены с тех пор, как дяди Гумберты набирали себе Артуров, то в целом, в моральном плане мало чего поменялось. Все эти легенды с бесконечными моральными страданиями прекрасных юношей и их крепкой мужской это самое... дружбы, с тёмной вечеринкой лимонной триады на главном троне ничему хорошему не научат. Разве что показать, как работает чёрно-серая мораль

Царь-император... Боже, Ашота храни... Даже если настоящих клинических было не так много, как это кажется, не значит, что их не было вовсе и они всё равно могут втихаря от общественных глаз подбираться к мальчикам или баранам. Про того императора я прочитала, что у него вообще с женщинами плохо всё складывалось, и его в целом больше тянуло на молодых мальчиков... В этот момент я вспомнила кое-что. Об одном российском политике (царство ему подземное) тоже ходили слухи, как он в бане с молодыми парнями сидел, и ещё какие-то сведения сомнительного содержания. Про него также говорили, типа «Он со своей партией целый гарем устроил», а когда он выкинул очередную фигню, то кто-то сказал «Давно его пора на пенсию отправлять любитель мальчиков». Ну, ладно... Завёл наш император молоденького любовника, который сдох в ~18 лет, о причинах чего было выдвинуто много теорий – от банально самоубийства и вплоть до того, что его кастрировали и пошли осложнения.
А мальчик (по крайней мере, как его на бюстах изображают) и правда относительно красивый был... Что ж, со вкусом у царя проблем не было. Дозрел бы ещё немного – был бы вылитый (((Тот-Самый-Гитлер-Только-Без-Концлагерей)))