Тихвинский Бузулукский женский монастырь

Местоположение монастыря - г. Бузулук, Оренбургская обл.

* * * * *
Первый по времени образования монастырь Оренбуржья находится в г. Бузулуке, вблизи левого берега р. Самары, в 251 км по трассе на северо-запад от областного центра и в 171 км на юго-восток от Самары.

Крестьянка Тамбовской губернии Евфимия Герасимовна Овсянникова (1800 - 1885), посвятив себя на служение Господу, с юношеских лет жила в женской богадельне г. Кирсанова (существовала с 1784, в 1846 стала общиной, а в 1849 - Тихвино-Богородицким женским монастырём; в настоящее время здесь действуют Тихвинский храм и духовно-просветительский центр). В те годы ей посчастливилось побывать в Саровской пустыни Нижегородской губернии у великого подвижника, старца Серафима (преподобный Серафим Саровский, в миру П.И.Мошнин, 1754 (?) – 1833), который благословил Евфимию со словами: «сосуд избранный».

Когда её родители переселились в дер. Михайловку Бузулукского уезда, Евфимия Герасимовна последовала за ними, оставив кирсановскую богадельню, и поселилась в г. Бузулуке. Здесь она построила себе келью и стала заниматься обучением детей грамоте, чтением Псалтири по усопшим и рукоделием, исполняя в то же время и молитвенные монашеские правила, к которым она приобрела душевное расположение и навык в богадельне.

Со временем к ней присоединились несколько бузулукских девиц, склонных к подвижнической жизни. Под руководством Евфимии все они проводили примерную жизнь в трудах и молитве, чем приобрели доверие и расположение к себе со стороны граждан города.

В 1835 г. с разрешения градоначальника подвижницы (около 30 человек) переселились в другую часть города, к городскому кладбищу. Здесь, на пожертвованной бузулукскими купцами земле (4 десятины), сёстры формировавшейся общины построили деревянный дом с несколькими кельями и дворовые постройки; а в с. Тапла Таллинской волости, в 70 верстах от г. Бузулука, на пожертвованные помещицей Анной Ивановной Путиловой земле (100 десятин) устроили хутор с обширным хозяйством, где поселилась часть сестёр.

Добавим, что в 1847 г. в селе Тапла была построена Казанская церковь, а в 1864 г. А.И.Путивлова (умерла в 1871) основала женскую общину, в 1880 г. преобразованную в Ключегорский Казанско-Богородицкий женский монастырь; обитель была крупная, с тремя храмами, каменными оградой и одно- и двухэтажными строениями, в начале ХХ века в ней было 472 насельницы; в настоящее время несколько сохранившихся зданий находятся в аварийном состоянии.

В 1830-х гг. в пещерах, в четырёх верстах от Бузулука, сформировалась другая женская община под руководством казачки Марфы Аллемановой (по другим данным – Марии Лимановой). Её размещение в пещерах было согласовано с руководством Оренбургского казачьего войска, которому принадлежала эта земля. Эта община просуществовала около 10 лет, однако затем казачьи земли перешли в казённое ведомство, и сестёр попросили покинуть эти места. Евфимия Герасимовна приняла Аллеманову и пять её келейниц в свою общину.

В 1844 г. Е.Г.Овсянникова подала прошение на имя  епископа Оренбургского и Уфимского Иоанникия (в миру И.Я.Образцов, 1793 – 1880; позднее епископ Кавказский и Черноморский, с 1857 находился на покое) об официальном учреждении в Бузулукском уезде женской общины. Данное прошение было положительно воспринято губернатором И.Д.Талызиным (1799 – 1844)  и одобрено Оренбургской духовной консисторией. После этого епископ Иоанникий обратился с ходатайством об открытии общины в Святейший Правительствующий Синод. Его решением от 1847 г. община была официально утверждена, а её настоятельницей указом консистории в 1848 г. определена Е. Г. Овсянникова.

Почти всё время, пока производилось дело об открытии общины, сбор пожертвований в её пользу производила жившая в Санкт-Петербурге Евфимия Герасимовна. Ею было приобретено немало вещей из церковной утвари, икон, священных облачений и прочее. Генеральшей Путятиной общине была пожертвована копия с явленной Тихвинской иконы Божией Матери (она сохранилась и сегодня остаётся главной монастырской святыней, весьма чтится жителями города; за последние годы не единожды наблюдались случаи её мироточения и слезотечения).

Настоятельница с сёстрами принялись за обустройство общины. В 1848 г. на средства благотворителей был построен  на каменном фундаменте деревянный одноэтажный больничный корпус с прилегающей домовой церковью, через год освящённой во имя Святителя Николая Чудотворца (в 1877 здание перестроили, не сохранилось). В 1849 г. территория общины была огорожена деревянной оградой, а с западной и передней сторон - каменной, с воротами и сторожкой.

В 1850 г. был заложен каменный трёхпрестольный храм во имя Тихвинской иконы Богоматери (его строительство длилось 11 лет), а на месте первых построек возвели новый дом с тремя комнатами, прачечную, два сарая, два погреба, конюшню, амбар, на следующий год - двухэтажный сестринский корпус с каменным первым этажом.

Евфимия Герасимовна задумала превратить общину в монастырь. С этой целью, чтобы обеспечить средства для содержания обители, она добилась от казённого ведомства отвода общине из казённой дачи 150 десятин земли, мукомольной мельницы и двух рыбных озёр, находившихся менее чем в 5 верстах от Бузулука.

Наконец, в 1859 г. она обратилась к епископу Самарскому и Ставропольскому Феофилу (в миру Ф.И.Надеждин, 1808 – 1866) с просьбой ходатайствовать перед Святейшим Синодом о преобразовании Бузулукской женской общины в штатный монастырь.

В 1860 г. указом Синода община получила статус общежительного монастыря в честь Тихвинской иконы Божией Матери Самарской епархии с 87 монахинями по штату. Овсянникова была пострижена в монашество с именем Евгения и возведена в сан игумении.

В 1861 г. состоялось освящение пятикупольного каменного холодного собора в честь Тихвинской иконы Божией Матери с приделами во имя Архангела Михаила и во имя первомученика архидиакона Стефана. В нём хранились копия с чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери, а также частицы мощей многих угодников Божиих.

В 1865 г. в монастыре был построен второй двухэтажный сестринский корпус с 41 кельей, а обитель вместо обветшавшей деревянной ограды была обнесена каменной оградой с двумя башнями по углам на западной стороне.

В 1866 г. игумения Евгения (Овсянникова) по болезни удалилась на покой, оставаясь проживать в обители (умерла в 1885).

В 1868 г. при монастыре за его оградой открылось духовное училище, которое в 1877 было обращено в церковноприходскую школу для девочек (к началу XX в. в ней обучалось около 100 человек, все они находились на полном содержании обители).

К 1869 г. на южной стороне монастырской ограды был воздвигнут каменный тёплый храм во имя Святой Троицы, в котором были освящены приделы: в 1881 г. - во имя святителя Митрофана Воронежского, в 1897 г. – во имя святителя Феодосия Черниговского. К храму примкнул каменный одноэтажный корпус сестринских келий (позднее в нём разместилась и иконописная мастерская). Вблизи Троицкого храма было устроено монастырское кладбище.

В 1870 г. на берегу Самары был посажен фруктовый сад, через 5 лет там устроили пчельник на 115 ульев; это место называлось монастырской дачей, сюда для отдыха привозили девочек – воспитанниц монастырской школы (в 1890 г. там же был поставлен деревянный дом и был вырыт ледник со сводами, обложенными кирпичом, для молочного производства).

В монастыре в последующие годы были построены: в 1884 и 1889 гг. – два одноэтажных деревянных корпуса, с 1882 по 1890 -  четырёхъярусная каменная надвратная колокольня,  в 1890 – примыкающий к Троицкому храму корпус был надстроен вторым каменным этажом для настоятельских келий (здесь же была устроена золотошвейная мастерская), в 1891 – каменная пекарня, в 1894 – надстроен второй деревянный этаж и отдельный деревянный корпус для проживания сестёр и каменный корпус просфорни, в 1895 – деревянный дом для помещения рабочих, в 1896 – деревянный флигель для сестёр, задний двор для лошадей и некоторые надворные постройки.

К концу XIX в. храмы и все прочие здания были отремонтированы, содержались в чистоте и благолепии.

В 1899 г. настоятельницей, ставшей последней, монастыря была назначена игумения Херувима (в миру Елена Дмитриевна Волгушева, 1858 – 1937; расстреляна).

К началу XX в. в монастыре насчитывалось до 350 сестёр. К этому времени на его территории находились два каменных храма, один деревянный, четырёхъярусная колокольня, просфорня, звонарная, привратная, шесть келейных корпусов (с иконописной и золотошвейной мастерскими), больничный корпус и множество хозяйственных построек. Вне ограды монастырю принадлежали три дома для монастырского причта, дом для учительницы и двухэтажное здание, каменный нижний этаж которого служил странноприимным домом, а в верхнем, деревянном, размещалась церковно-приходская школа для девочек. Работала библиотека духовной литературы (150 названий в 250 томах).

В годы Первой мировой войны в монастыре, а также на его самарском подворье, размещались лазареты для раненых.

К 1917 г. во владении монастыря находилось более 1 тысячи десятин земли, две мельницы, два озера с рыбными ловлями, пасека, молочная ферма с ледником, фруктовый сад. У обители было два подворья: одно находилось в Бузулуке (флигель и надворные постройки), второе – в Самаре.

В 1922 г. в монастыре была конфискована часть богослужебной утвари. К тому времени в обители жили около 170 насельниц. В 1929 г. монастырь был закрыт. Некоторые сёстры остались в Бузулуке, работали санитарками в больнице. Никольская церковь и колокольня были уничтожены, с Тихвинского и Троицкого храмов снесли купола. С 1929 г. в помещениях монастыря находилась пересылочная тюрьма (именно там был заточён и принял мученическую смерть в 1937 местночтимый схимонах Максим (в миру М.Г.Пилипцев), родившийся в 1863, бывший слепым, духовно окормлявший жителей города), затем учреждения энергоснабжения, в храмах - гаражи и авторемонтные мастерские, некоторые постройки были заняты под жильё.

После закрытия обители сёстры сумели спрятать и сохранить Тихвинскую икону Пресвятой Богородицы. Вначале она находилась в церкви Петра и Павла, а после её закрытия была перенесена в кладбищенскую церковь в честь Всех Святых (здесь находится и по сей день).

Всехсвятская церковь была построена в 1901 г. В 1937 г. её закрыли, в ней организовали архив, затем зернохранилище и, наконец, склад оружия. В 1947 г. епископ (с 1945 по 1949) Чкаловский и Бузулукский Мануил (в миру В.В.Лемешевский, 1884 – 1968; многократно подвергался арестам и ссылкам, церковный историк; в 1946 возведён в сан архиепископа, с 1960 на Куйбышевской и Сызранской кафедре, с 1962 - митрополит, с 1965 находился на покое) добился открытия кладбищенской Всехсвятской церкви. В число прихожанок храма, находящегося в в двухстах метрах от построек упразднённой Тихвинской обители, входили и бывшие насельницы монастыря.

В 2000 г. решением Священного Синода приход церкви Всех Святых г. Бузулука был преобразован в Тихвинский женский монастырь. Сёстры принялись за благоустройство обители, привели в порядок хозяйственные постройки на территории Всехсвятской церкви, занимались капитальным ремонтом самого храма.

В 2002 г. в с. Сухоречка Бузулукского района было открыто подсобное хозяйство монастыря с садом, огородом, коровами и курами. В 2010 г. при этом хозяйстве была освящена часовня в честь Державной иконы  Пресвятой Богородицы.

С 2006г. по настоящее время настоятельницей обители является монахиня Пантелеимона (Кривенкова), возведённая в 2011 г. в сан игумении.

В 2007 г. обители была подарена икона преподобного Серафима Саровского с частицей его мощей.

С 2004 по 2010 гг. велось строительство нового трёхэтажного корпуса для сестёр с трапезной (в 2024 г. в нём были произведены ремонт и перепланировка). В  2019 г. был возведён двухэтажный игуменский корпус. Также в монастыре построены необходимые хозяйственные и подсобные здания (котельная, мастерские и другие).

В 2015 г. епархии была возвращена историческая территория монастыря со зданиями Тихвинского собора и Троицкой церкви. Здесь начались работы по благоустройству территории, замене коммуникаций, возведению стен вокруг монастыря со Святыми воротами. Большие реставрационно-восстановительные работы в обоих храмах ведутся по сегодняшний день.

Сёстры монастыря, численность которых составляет около 20 человек, несут послушание на клиросе, в просфорне, трапезной, по уходу за престарелыми и больными сёстрами, следят за чистотой в храме и сестринских корпусах, участвуют в чтении Псалтири, уборке территории, летом трудятся на огороде, в цветнике. С 2023 г. сёстры проходят курсы базовой подготовки в области богословия для монашествующих. В обители имеются библиотека и швейная мастерска, при ней работает православный кружок для школьников.

В монастыре ежедневно совершается круг богослужений: в 6 часов — утренние молитвы, полунощница, в 6:45 - трёхканноник, в 7:15 - Часы и Божественная литургия, в 17:00 -  вечернее богослужение. Помимо этого, по понедельникам совершается общий молебен, по субботам служится панихида, а по воскресеньям перед Тихвинской иконой Богоматери служится Параклисис Божией Матери.

Богослужения совершаются ежедневно в храме Всех Святых (в нём есть приставной престол, освящённый в честь Рождества Христова). В престольные праздники совершаются праздничный молебен и крестный ход.

Настоятельница монастыря – игумения Пантелеимона (в миру В.И.Кривенкова).

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

Часовня в честь иконы Божией Матери «Державная» в с. Сухоречка Бузулукского района.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Тихвинская» (главная святыня обители).
Епетрахиль и один из поручей которые были освещены на мощах преподобного Иова Почаевского.
Икона апостола Андрея Первозванного с частичкой мощей.
Икона Божией Матери «Млекопитательница».
Икона Божией Матери «Табынская».
Икона великомученика и целителя Пантелеимона.
Икона преподобного Серафима Саровского с частицей мощей.
Икона святителя Николая , архиепископа Мир Ликийского, чудотворца.
Икона святителя Феодосия Черниговского.
Крест – мощевик (в нём находятся частички мощей 43 святых).
Могилка схимонаха Максима (Пилипцева).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Собор Тихвинской иконы Божией Матери.
Церковь Троицы Живоначальной.
Церковь Всех Святых.
3-хэтажный кирпичный сестинской корпус.
2-хэтажный кирпичный настоятельский корпус.
Монастырские постройки.
Беседка.
Кладбище.
Ограда со Святыми воротами и башнями.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: buzulukjenmonastyr.prihod.ru, buzulukeparh.ru, pravenc.ru (Д. Б. Кочетов),  monasterium.ru, sobory.ru, azbyka.ru, руни.рф.