Об, ,армянских, , храмах Феодосии

Это изображение одной из древних фресок, в одном из ,,армянских,, храмов ,, на Феодосийском Карантине.
Случайно обнаруженная вскрытая под слоем штукатурки в 1920г прошлого векапри обследовании старой заброшенной ,,армянской церкви..Предтечи..

Не расскажете мне..у каких армян это в традициях ?))на иллюстрации...типичный образец настенной православной росписи греческих храмов и ,,византийских,,базилик

А то я уже запутался, какие армяне- армяне,а какие вообще не армяне))
А то недавно прочёл очередные ,,документы , и выпал в осадок,,Причем это не очередная статья историков, это как бы ,,целый трактам о миссионерской деятельности католиков, в 13-15 веках в Причерноморья.

Оказывается у армян в 14веке  перейти в католичество можно было ПОНАРоШКУ)
Да да. Именно так их, к примеру случилось с   ,,первым армянским епископом Каффы в 1321г Фаддеем ( Тадеосом) ..рукоположенным в армянские епископы Каффы их армянским же  католикосом..Степаносом IV
Правоа вот казус...
Потом, через год ,в 1322г он , этот же Фаддей ,,понарошку,, перебежал в католики, и стал католическим епископом  доминиканского монашеского ордена... и до 1328г ,,тусовался,, у папы римского,, под боком, у престола  в Риме)
И все армяне знали что он якобы  ,,понарошку, католик)
Ибо ему за это предложили пост ещё в 1322г,  католического епископа Каффы, но, потом)
Потому что место это было УЖЕ занято , первым Латинским католическим епископом Каффы, Иеронимом Каталонским, с 1316г

Вот он и
он им стал..в 1334г..после смерти того самого первого настоящего латинского епископа Каффы,  Иеронима Каталонского.
Так этот армянский католик ,,понарошку,  стал вторым ЛАТИНСКИМ епископом Каффы.
Перед этим ,,понарошку,, с 1928г ещё побывав ЛАТИНСКИМ епископом Корики.

Это думаю все вам надо знать как ,,понарошку, стать католиком у армян..было нормой ещё тогда;)!
Я правда совсем в растерянности)))

Возвращаемся к тому храму...Предтечи. Ныне это действующий храм Иверской иконы божьей матери.
Что мы видим во внутреннем его убранстве?
а видим мы
горельефы, целую группы горельефы, целый ,,моем,, святым и два святых лика.Почти полноценные СКУЛЬПТУРНЫЕ  группы.
 о боже... что это такое..на последних фото

И вот если горельефы так и остаются на стенах под куполом
То вот на стенах
а на стенах, под слоем штукатурки...после ,,армян, в 1920х..советские историки случайно нашли старые греческие фрески,
совпадающие  возрастом со временем постройки более древнего  греческого же, нефа первоначального храма.
И даже совершенно случайно, они ,,немного,,совпадают со временем пребывания в КафФе того самого Феофана Грека по пути на ,,Русь,,
А это известно достоверно, в Каффе ор провел почти два года
И явно не отдыхал, а работал в храмах.
В каких? В ,,армянских,?))
или...тех, которыми они были до смены конфессальной принадлежности ?
Причем, и историки и археологии прочие специалисты , принадлежность тех фресок кисти Феофана Грека лишь осторожно..допускают, ибо очень ,очень и очень очень , в манере, стилистике и прочем,  мастера.
И варианта в его два, либо именно ОН либо тот кто творил под его рукой и присутствием

Но принадлежность конфессиональную творения, как бы не оспаривают) Ибо ,
откуда у  армян фрески?))

Это нынешний храм Иверской иконы Божьей матери )
бывший храм Иоанна Предтечи..
ecclesia de san johanne baptista
 экьяза де сан Джоанне Баптиста
не ранее чем с 1348г..,ставшим армянским- сурб ованесс мкртыч))

Вопрос :
а греческий  алтарь вы с ,,костями,, переосвящали в 14-17 веках в этом храме , пока он был ваш?
Или только штукатуркой ..фрески замазали,но прочие элементы , вам не характерные, зачем то оставили )) и притвор с сельджукскими  вязями пристроили
Чисто интересно понять все правильно )

А то я прочел тут ,,ваше авторитетное и единственно верное армянское мнение, на счёт этих храмов ,
В труде много уважаемого армянского историка  Т. Саргсяна.

Где он прямым текстом утверждает- да  фрески греков, но
они появились уже ПОСЛЕ армян)
Когда ?)
если..
Наиболее раннее упоминание храма ,,Иоанна Предтечи,,, в армянских же источниках относится ЛИШЬ к 1438 году.
Это из их ,,святого,, хранилища..новодельных списков  ,,древних,,рукоПисей, из их Матендарата.
Часть которых, кстати, писаны переписаны , в количестве около 8ми десятков...тут же в Феодосии) в скрипторий армянского храма святого Сергия(Сурб саркиз) в 16-17 веках)

-Колофон 1641 года рассказывает о создании армянской рукописной книги под сенью церкви Святого Иоанна Предтечи в Каффе,
-колофон 1657 года – об обновлении Евангелия, принадлежавшей той же церкви.
-Известна также армянская литография в церкви, в которой говорилось о подновлении храма Иоанна Предтечи в 1661 году господином Тер-Баба, сыном ходжа-Мсера
Вот и все их..официальные свидетельства).

А храм да ,,армянский...Зря что-ли старались..сколько армянских кладбищ разорили в округе..стаскивая вместо брусчатки во двор перед храмом свои ,,надгробия,,)
Хачкар их ,,святой,,  это надгробная плита с могилы,  фактически.

Кстати под тем  плитами НИКОГО НЕТ,в том смысле что нет покойника)
и никогда их там не было.
ХОДИТЕ по ним во дворе того храма смело.
Это их предки..  остались  на забытых ими кладбищах....и без надгробий, и без  памяти..

Традиция такая...
чуть что, то это же все - понарошку )