Соликамский Красносельский Иоанно- Предтеченский ж

Местоположение монастыря - г. Соликамск, Пермский край.

* * * * *

В конце ХIХ в. при храме святого Иоанна Предтечи образовалась женская община, положившая начало монастырю…

Храмозданная грамота на возведение каменной церкви во имя Иоанна Предтечи в селе Красном, располагавшемся в 1 версте от Соликамска (ныне в черте города), была дана в 1715 г. Его постройка началась на средства владельцев села солепромышленников братьев Ивана Ивановича и Павла Ивановича Суровцовых.

Крест в основание церкви в 1721 г. поставил епископ Вятский и Великопермский (с 1719 по 1733) Алексий (в миру А.В.Титов, 1672 – 1750; с 1731 – архиепископ, в 1733 переведён на Рязанскую кафедру). В 1728 г. была освящена нижняя тёплая церковь храма во имя святого мученика Иоанна Воина.

В 1731 г. с. Красное было передано в приданное дочери П.И.Суровцова (у брата детей не было)Анастасии Павловне (1713 – 1763), вышедшей замуж за Григория Акинфиевича Демидова (1715 – 1761).

Строительство верхнего холодного храма во имя рождества Иоанна Предтечи было завершено в 1772 г. на средства Алексея Фёдоровича Турчанинова (1704 – 1787), приобретшего с. Красное после смерти Демидова.

Возведённая Предтеченская церковь относится к ранней школе русского барокко северного извода. Эти традиции развивались в Костромской и Вологодской губерниях и оттуда распространялись на берега Камы, в земли так называемой Перми Великой. Типичные образцы этого стиля - мощные, массивные, богато декорированные храмы, часто построенные "кораблём".

Иоанно-Предтеченский храм – замечательное архитектурное сооружение, памятник зодчества федерального значения!
Он представляет из себя двухэтажное здание с трапезной, равной по площади храму, и пятигранной, также в два этажа широкой алтарной частью; над входом в храм высится колокольня (два восьмерика для колоколов стоят на четверике), перед которой имеется сильно выдвинутая вперёд паперть (в два этажа).

Храм бесстолпный. Верхний храм освещается через два ряда окон и завершается двухъярусным глухим восьмигранным барабаном с луковичной главкой. Нижний храм освещается через один ряд окон. Длина храма вместе с папертью - более 35 метров, высота колокольни - более 30.

Все элементы храма отличаются увеличенной высотой, устремлённостью вверх. Он богато декорирован полуколоннами, "жучковым" орнаментом, завитками-волютами, рельефными кокошниками с растительным орнаментом.

В 1788 г. жена А.Ф. Турчанинова, Филицата Стефановна (1740 – 1822), пожертвовала для церкви 18 колоколов (утрачены в советские годы), отлитых на Соликамском медеплавильном заводе Турчанинова. Среди них большой назывался «Бурлом» и весил 320 пудов, полиелейный, в церковной описи называвшийся «Лебедем», имел вес 140 пудов, а повседневный колокол назывался «Веселилом» (100 пудов). Современники отмечали необыкновенно красивое их звучание.

Церковь неоднократно ремонтировалась. В 1798 г. было проведено повторное освящение.

В начале ХIХ в. Иоанно-Предтеченский храм (вследствие потери основного ктитора из-за раздела имущества А.Ф.Турчанинова между вдовой, тремя сыновьями и пятью дочерьми) стал постепенно приходить в упадок.

А в 1845 г. ввиду малочисленности прихожан он был приписан к Соликамскому Троицкому собору.

В 1868 г. бурей у церкви была разрушена глава и сорвана железная кровля. Храм полностью восстановили, отреставрировали снаружи и внутри, приобрели церковные принадлежности, украсили иконы киотами и серебряными окладами на средства купца Александра Васильевича Рязанцева (1807 – 1889).

В 1877 г. уже пожаром была истреблена значительная часть верхнего храма. И вновь А.В.Рязанцев взял на себя расходы по проведению ремонтно-восстановительных работ, в ходе которых была выполнена и настенная роспись.

Протоиерей А.М.Луканин, автор книги (1882 г.) «Церковно-историческое и археологическое описание г. Соликамска» так сказал об Иоанно-Предтеченском храме по завершении этих работ: «Теперь Красносельская церковь доведена до такого благоустройства и так великолепно украшена, что не уступит в этом отношении лучшим храмам г. Соликамска».

А.В.Рязанцев выделил землю вблизи храма для самостоятельного притча и принял на себя его содержание (с 1887 г., по указу Святейшего Синода, из приписного он сделался самостоятельным, со своим штатным причтом), а также оставил деньги (10500 руб.) на устроение при Иоанно-Предтеченской церкви женской общины.

В конце ХIХ в. купцы братья Василий Александрович и Иван Александрович Рязанцевы, дети Александра Васильевича, исполняя его пожелание, занялись организацией общины.
За разрешением на её образование они обратились в Святейший Синод. В своём прошении они заявили о принятии на себя следующих обязательств: на трёх десятинах земли построить помещения для 20 -25 сестёр с необходимыми надворными строениями; выделить неприкосновенный капитал в 10500 рублей, проценты с которого должны были поступать на содержание общины; а также, в случае желания сестёр заниматься хлебопашеством, изъявляли готовность взять в аренду на 24 года от 10 до 15 десятин близлежащей земли.

В 1890 г. Святейший Синод, рассмотрев прошение, определил «учредить женскую общину при Красносельской Иоанно-Предтеченской близ города Соликамска церкви, на средства купцов Рязанцевых, согласно предложенным ими условиям, на такое число сестёр, какое община в состоянии будет содержать по своим средствам, с наименованием сей общины Иоанно-Предтеченскою».

Начальницей общины указом духовной Консистории, согласно прошению учредителей и благотворителей общины братьев Рязанцевых, назначили вызванную из Вятского Преображенского женского монастыря (ныне действующий женский в г. Кирове) мантийную (принявшая малую схиму) монахиню Ангелину (в миру Александра Мухачёва). В общину предполагалось принимать по преимуществу вдов и девиц, проживающих в Соликамском и Чердынском уездах.

К моменту официального открытия общины, состоявшегося в 1891 г., в ней состояло 18 сестёр, хотя ещё не был достроен корпус (но для него уже был заготовлен нужный материал и выкопан ров). Из сестёр уже был организован хороший певческий хор под управлением начальницы. В их число входила молодая насельница Ольга Александровна Кокорева (1872 – 1937), в последующем – игумения Руфина, настоятельница возрождённого ею Иоанно-Богословского монастыря в Чердыни (великая подвижница, вынужденная с Белой армией покинуть родную обитель, уехать на Дальний Восток, где основала обитель и детский приют, а затем в Китай, где также основала монастырь).

Через три года, в 1894 г., Иоанно-Предтеченская община по ходатайству епископа Пермского и Соликамского Петра (в миру П.Л.Лосев, 1833 – 1903) определением Святейшего Синода получила статус общежительного женского монастыря с передачей ему приходской Иоанно-Предтеченской церкви села Красного. Начальницу общины монахиню Ангелину этим же определением назначили настоятельницей монастыря с возведением в сан игумении (пребывала в должности до самого закрытия обители).

В Святейший Синод в данном ходатайстве сообщалось, что «по обширности и удобству общинных строений, количеству сестёр (60), строго иноческой жизни их и благотворному влиянию на окрестное население, община эта находится в благоустроенном состоянии». Притч Иоанно-Предтеченского храма состоял в то время из священника и псаломщика, а содержался он на проценты с пожертвованного для этой цели капитала.

Также Священным Синодом было определено: «в виду малочисленности состоящих ныне при Красносельской Иоанно-Предтеченской церкви прихожан (145 душ обоего пола) и несовместности некоторых приходских требоисправлений с условиями иноческой жизни, перечислить тех прихожан к градо-Соликамскому собору».

В последующие годы насельницы обители, число которых росло, жили спокойной жизнью, в молитвах и трудах. Казначей Красносельского монастыря мантийная монахиня Магдалина в начале ХIХ в. была назначена первой настоятельницей только что образованного Свято-Успенского Обвинского женского монастыря (ныне возобновлённый женский в г. Обвинске Пермского края).

В отчёте Красносельского Иоанно-Предтеченского общежительного женского монастыря за 1909 г. приводятся следующие сведения об обители. В ней на тот год всего проживали 182 насельницы (мантийных монахинь – 18, рясофорных послушниц – 9, послушниц не постриженных – 155). «Все проживающие в монастыре сёстры, кроме содержания пищей, пользуются готовым помещением и отоплением, чаем, сахаром, а всем рабочим и бедным сёстрам выдаётся приличная обувь и одежда и оплачиваются увольнительные документы сестёр. На средства же монастыря производятся постройки и ремонты всех монастырских помещений». Трапеза для всех сестёр была общей.

Причт монастырского храма состоял из двух священников, в хуторском Пророко-Ильинском храме (монастырском подворье с начала ХХ в.), богослужения отправлялись только по воскресным и праздничным дням. В храмах соблюдалась чистота и опрятность. Ризница и все церковные принадлежности хотя и не отличались драгоценностью и богатством, но были вполне приличны и достаточны.

В Красносельском Иоанно-Предтеченском монастыре со времени его открытия соблюдался устав, принятый в Пермском Успенском женском монастыре (ныне действующий женский). Послушаниями насельниц являлись следующие: клиросное пение и чтение, церковное послушание, неусыпное чтение Псалтири, просфорническое, живопись, хлебопекарное, трапезно-келарное, рукодельные работы (тканьё ковров из берлинских и простых шерстей; шитьё ризницы и белья; тканье сарпинки, платков и прочего; вязание на машине чулок и перчаток; вышиванье гладью, строчкой, золотом, синелью и шелками, гипюром и шерстями; создание искусственных цветов из бумаги и шерсти), серебрение церковной утвари, работа на скотном дворе, в летнее время – участие в огородных и полевых работах, а также исполнение всех хозяйственных чёрных работ.

Свободное от послушаний время насельницы посвящали чтению духовной литературы, некоторые из них посещали богословские курсы при Пермском Успенском монастыре.

В воскресные и праздничные дни и святые посты паломники пользовались монастырскою трапезой. При монастыре была больница на четыре кровати для заболевших сестёр обители. Приюта при обители не было, но в кельях старших сестёр воспитывались девочки от 11 до 16-ти лет, у них же неграмотные сёстры обучались грамоте.

В сведениях о состоянии монастыря за 1914 г. сообщается, что Иоанн-Предтеченская церковь обнесена каменной высокой оградой с северной, восточной и западной сторон. В обители проживали уже 195 насельниц. Во владении её находилось более 155 десятин земли, которая обрабатывалась сёстрами. В монастыре были дома (для притча и насельниц), а также необходимые хозяйственные и монастырские постройки.

Приписная каменная Пророко-Ильинская церковь, построенная в 1905 г. И.А.Рязанцевым, находилась в 12 верстах от обители. В библиотеке имелось 120 книг. В 1913 г. при монастыре была открыта Воскресная школа для насельниц монастыря (в 1914 в ней обучалось 42 послушницы и одна монахиня)…

В 1918 г. сёстры монастыря дали приют вдовам и сиротам священнослужителей, убитых большевиками. В 1921 г. монастырь был закрыт, многие его насельницы подверглись репрессиям. Церковь некоторое время была приходской. Её закрыли в конце 1920-х гг., передали под детский дом; уничтожили иконостас, забелили настенные росписи, устроили спальни и учебные классы. Затем подвал храма использовался в качестве пересыльной тюрьмы для этапируемых из Перми в Вишерский исправительно-трудовой лагерь, а в 1930 г. в церкви разместился клуб ОГПУ, но ненадолго. Тогда же президиум горсовета постановил: «Разобрать колокольню на Красном». Но постановление это выполнено не было. В годы войны в церкви устроили химзавод, позднее – ватную фабрику.

В начале 1980-х гг. горсовет постановил отдать здание церкви под автомастерскую. Но и это постановление выполнено не было, храм стоял бесхозный, пока его не передали зарегистрированной в сентябре 1989 г. православной общине. Был проведён огромный ремонт и в храме возобновились службы.

27 июля 2009 г. Священный Синод Русской Православной Церкви, заслушав прошение епископа Пермского и Соликамского (с 2002 по 2010) Иринарха (в миру В.К.Грезин, 1951 – 2024; в последующем епископ Раменский), постановил преобразовать Иоанно-Предтеченский приход в бывшем Красном селе, ныне входящем в черту города Соликамска, в Соликамский Красносельский Иоанно-Предтеченский женский монастырь.

Настоятельницей Соликамского Красносельского Иоанно-Предтеченского женского монастыря была назначена монахиня Варвара (в миру Сухинина, 1949 – 2020; с 2017 - игумения), до того служившая в должности настоятельницы Обвинского Свято-Успенского женского монастыря (последний стал подворьем Красносельской обители).

На территории монастыря, которую огородили кирпичной оградой со Святыми и хозяйственными воротами и всторенной часовней, построили одноэтажный сестринский корпус. Проводились другие работы по благоустройству. На звонницу храма подняли семь новых колоколов  с ликами святых, которые отлили специально для храма Иоанна Предтечи в Каменске-Уральском; самый большой из них - весом 326 килограммов.

Игумению обители матушку Варвару (Сухинину), скончавшуюся в 2020 г., погребли на территории монастыря. Возле её могилы поставили небольшую часовню.

До настоящего дня продолжается реставрация храма (верхняя холодная церковь во имя Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна пока недействующая). При монастыре действует Воскресная школа «Колокольчик».

Богослужения в монастыре регулярные. Каждую неделю, во вторник, в церкви Иоанна Предтечи совершается акафист иконе Божией Матери «Взыскание погибших»; молятся о воинах и мирских людях, пропавших без вести. Каждое воскресенье совершается молебен об исцелении страждущих от недуга винопития и (или) наркомании перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша» с освящением воды.

Настоятельница монастыря - игумения Павла (в миру О.Е.Полякова).
 
ПРИПИСНОЙ ХРАМ:

Храм святого апостола Андрея Первозванного в г. Соликамске.

СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ:

Икона великомученика и целителя Пантелеимона.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря
Иоанно-Предтеченский храм.
Часовня на территории монастыря.
Часовня в ограде.
Одноэтажный сестринский корпус.
Монастырская постройка.
Некрополь.
Кирпичная ограда с воротами (Святыми и хозяйственными).

* * * * * * * * *
Источники информации: solkamsk-kras.cerkov.ru, monasterium.ru, sobory.ru, просоликамск.рф.