Протестанты
Однажды летом моя подруга пригласила меня к ним на собрание. Мне стало любопытно, что там за люди, ведь почти половина детей класса, в котором я преподавала, были или из баптистских или из адвентистских семей.
Дети были очень хорошие, послушные. В основном хорошо учились. Порой было очень странно видеть, как мальчишки, имеющие все задатки хулигана и даже хулиганскую внешность, молча выслушивали от учителя нотацию, ни слова не говоря поперёк и опустив голову. Но, кто его знает, как их воспитывают? Не применяют ли насилие?
Словом, учитывая то, что в советские времена к подобным конфессиям относились с осторожностью, считая их сектами, решила пойти посмотреть.
Итак. Что я увидела?
Большой ухоженный молельный дом. Полированные лавочки как в католических костёлах, тихо общающиеся приветливые люди, игровые комнаты для маленьких детей, которые не в состоянии ещё слушать пастора.
Вот выходит пастор, все встают и молятся с ним. Потом начинается проповедь, разбор глав Библии.
Что удивительно, между рядами порой бегают дети, их никто не ругает. Малыши в основном общаются шёпотом, а потом опять убегают в игровую комнату к няне.
Великолепный хор улыбчивых девушек с просветлёнными лицами и просто ангельскими голосами покоряет с первого же раза. Честное слово, больше никогда такого не слышала. И песни совершенно не грустные, но с плавной мелодией, светлые.
Люди неброско одеты, женщины преимущественно без или с минимальным макияжем.
Это адвентисты седьмого дня.
На их фоне ярко выраженная только одна особа: ярко-красные клипсы до плеч, довольно короткое модное платье, не скрывающее обалденные стройные ноги, высокие каблуки, распущенные белокурые волосы, яркий маникюр. Это я. (Ну лето же, могу себе позволить)
И ни одного косого взгляда, ни одной фривольной шутки в мой огород, ни одного поучительного слова.
А после собрания доброе лицо улыбчивого пастора: «Вам понравилось? Вы придёте к нам ещё?»
На такое обращение трудно ответить отказом, и я обещаю прийти.
И на самом деле через какое-то время подруга приглашает меня ещё раз сходить на собрание. И я попадаю не только на него, но и на домашку, которая проходит в шикарном доме с удивительным садом, ровными прибранными дорожками, яркими клумбами цветов и аккуратно подвязанными персиками. Как я узнаЮ, строился этот роскошный дом с огромными залами всей общиной. А теперь все так же дружно помогают возвести дом другой семье адвентистов.
Люди в основе своей интеллигентные, с ними хочется общаться. Они никогда не спорят. Всегда выслушают твоё мнение и с удовольствием ответят на вопросы, если ты о чём-то спросишь.
И после пары собраний, не слыша ни слова упрёка, ты просто поймёшь, что яркий макияж и короткая юбка невыгодны, потому что привлекают внимание мужчин совершенно другого плана, которые тебе совершенно не нужны. И ты начинаешь носить платье подлиннее, макияж и бижутерию поскромнее, а маникюр не такой яркий.
Судьба не дала мне долгого общения с этими людьми. Развалилась моя страна, и я была вынуждена уехать, не поддавшись на уговоры вести уроки в воскресной школе их маленьким детям и не внемля обещаньям оградить от национализма местного населения, не взяв с собой телефоны и адреса людей в других городах, которые, по словам общины, меня всегда примут в России, дадут кров и помогут прижиться на новом месте.
Нет. Я еду к своим, со временем начинаю посещать православные храмы.
Но очень часто с нежностью вспоминаю тех чудесных людей, которые, как я считаю, дали мне очень много. Дали нЕчто, что не описать словами. Но с этим «нЕчто» я иду по жизни и мысленно сравниваю всех людей с их эталоном общения и познания мира.
Вот ведь как можно без тяжёлых нотаций, без ругани и морализаторства поставить человека на путь истинный, как можно вдохнуть в него духовность.
Свидетельство о публикации №226051500697
Не всё, что сладкозвучно, полезно для души.
От сладостного звучания, множества улыбок, получения удовольствия от внешних атрибутов службы можно впасть в прелесть (самообман, соблазн, самомнение, самолюбие, мечтательность, лесть самому себе). А это уже ведёт к духовному заблуждению, к утрате трезвомыслия, смирения. Тем и опасен протестантизм.
Но Вы, Инесса, умная женщина, разберётесь что к чему!
С искренним к Вам уважением, Т.С.
Татьяна Сергеевна Дмитриева 02.08.2026 07:00 Заявить о нарушении
Очень рада Вашему визиту!
Я согласна с Вами. Риск впадания в прелесть велик. А "сладостное звучание, множество улыбок, получение удовольствия" – вполне можно использовать как инструмент воздействия. Человека располагают к себе, он полностью верит и даже не представляет, что пастор может повести в нужном ему направлении. Такое тоже может быть. Возможно, где-то так и происходит. Об этом пишет в своей рецензии Виктор Смирнов.
Но я-то больше хотела обратить внимание на другое. На то, как взаимодействует пастор со своей паствой, какие результаты.
Об этом не писала, но в нашей церкви служба может идти и два, и три часа. И всё это на церковнославянском языке и человек всё это время неподвижно стоит. Проповеди на понятном русском есть, но они после службы. Не каждый может выдержать, достоять до конца. Тем более, если ничего не понимает эти два часа. Люди сейчас не такие дремучие и неграмотные, как были раньше. Никому не хочется тратить время не пойми на что. Ну у священников ритуалы, обряды, служба. А прихожане-то, получается, тут причём? Нет, я могу понять, совершается таинство. Но вряд ли кто-то об этом задумывается. Опять же, вполне допустима мысль "пусть они его совершают без меня". А я пришёл к Богу. И к священнику, чтобы он меня научил, успокоил, посоветовал… И получается, церковь теряет прихожан.
У протестантов же каждый общается напрямую с Богом без посредников, и служба ведётся на родном языке, она же проповедь. Т.е., разбирается конкретная глава из Библии на русском языке, и делаются какие-то выводы. Каждая глава чему-то учит и закрепляется в сознании. А ведь там кладезь мудрости! Отсюда, на мой взгляд, и люди высоконравственные, которых не сбить с пути.
Естественно, я говорю про чистую церковь без западного влияния. Если, конечно, такие есть. Я недолго, скажем так, была наблюдателем.
Но что-то меня понесло. Это явно не площадка для подобных дискуссий. ))
Спасибо Вам за отклик!
С теплом и уважением, Инесса.
Инесса Ги 02.08.2026 10:38 Заявить о нарушении
Кстати, а вера без воспитания в себе терпения и смирения - пустое место!
Вот пока стоишь на службе, и учишься терпеть небольшие перегрузки, не смертельно же! А как иначе? Расслабившись в мягком кресле? Это уже будет служба не Богу.
Кстати, сейчас во всех церквах есть где посидеть, например, старому или больному человеку. Встают только в местах литургии, где надо слушать и молиться стоя.
Сейчас только из Церкви, после исповеди и причастия. Служба 2-х часовая, уж раз в 2-3 месяца можно посвятить время молитве Богу нашему Иисусу Христу!
Очень много сегодня было прихожан, много детей, от 0 до 17. Заметила, мужчин стало больше в церкви. А какие светлые лица у детей!
Нет, церковь нужна всем, и от православия россияне не откажутся! Как бы ни были сильны усилия сектантов, стремящихся "пополнить" свои ряды.
Кстати, если в нашей церкви можно оставить денег столько, сколько захочешь (хоть 20 рублей), в сектах это 10-20% от твоего дохода. И ты обязан представлять данные о доходах, иначе будешь исключен из общины.
Если пожелаете, моя небольшая миниатюра из цикла "Деревенские мотивы" - "Храм" - http://proza.ru/2016/01/02/1087
Татьяна Сергеевна Дмитриева 02.08.2026 11:59 Заявить о нарушении
Пастырь же у протестантов, наставник, избирается из числа прихожан. И вот в этом может быть главная фишка! Завтра втёрся в доверие прихожан обладатель нехристианского толка, и будет вести за собой "овец" в бездну! И нет никакой гарантии, что он не искажает Библейские истины!
А сегодня тем более, в век нейроли нгвистического программирования с помощью музыки и слов можно перепрограммировать кого хочешь во что хочешь!
Потому надо быть всегда начеку!
Татьяна Сергеевна Дмитриева 02.08.2026 12:15 Заявить о нарушении