Апории Зенона из Твери продолжение

Апория о сытости

Что значит: все сыты. В старое время это значило, что на столе есть хлеб. В новое — что есть выбор. А в будущем, быть может, это будет значить, что никто не чувствует голода и каждый получает ровно то, что полезно, рассчитано и выверено для его тела

И вот человеку будущего скажут: теперь ты обеспечен; твой рацион совершенен; в нём нет лишнего, вредного и случайного; ты больше не зависишь от каприза урожая, от жадности рынка, от собственной неумеренности

Но тогда он спросит: если пища стала безошибочной, осталась ли она трапезой. Если мне дают не то, чего я хочу, а то, что для меня наилучшее, то меня кормят или мною управляют. Если сытость достигнута ценой выбора, не стал ли человек здоровым пленником собственного благополучия

А если ему оставят выбор, он снова выберет лишнее, вредное, избыточное — и разрушит ту самую разумную систему, которая была призвана сделать всех благополучными

Значит, в будущем будут колебаться между двумя бедами: между свободой, которая вредит человеку, и заботой, которая незаметно отнимает у него самого человека


Апория о времени

Когда-то человек жаловался, что ему не хватает времени, потому что дорога долгая, работа тяжёлая, сведения собираются медленно, а нужный голос находится с опозданием

Будущий человек, вероятно, устранит почти всё это. Он сократит путь, ускорит вычисление, переложит часть труда на машины, сведёт ожидание к секунде. И тогда должно было бы наступить освобождение

Но странность вот в чём: чем меньше времени тратится на дело, тем больше дел вмещается в то же самое время. И чем больше человек освобождён, тем плотнее оказывается занят

Если благодаря технологиям  сберегает для нас  час, вряд ли мы будем  отдыхать в этот час.
Скорее всего, мы станем  наполнять высвободившееся время  ещё какой-нибудь  обязанностью.
Если технологии сберегают  мне день, мы  получаем не досуг, а новую меру доступности, при которой  общество или другие "Я" вправе  ждать  от нас   нечто большего...

Так, быть может, в будущем исчезнет не нехватка времени, а право человека быть неэффективным. И тогда самый занятый окажется не тот, кто много делает, а тот, кому больше нельзя просто медлить, смотреть в окно и быть существом, а не функцией...
  Еще один аспект этой апории: предположим общество полностью освободило кого-то от всякой деятельности и при этом дарит ему все необходимые блага для  его не только существования, но и для  переживания "счастья".
Человек теряет внешние стимулы для  всякой деятельности вообще.
В случае, если к этому времени у него еще не успели сформироваться собственные  навыки в формировании внутренних стимулов, он может целыми днями "лежать", целыми днями бездействовать.
Наша физиология, закаленная на протяжении тысячелетий в борьбе за существования,  станет просто рассыпаться. 
 Наше сердце  не способно без помощи работы других частей тела проталкивать кровь по всему телу.
 Уже через месяц  сердце нам "скажет"в виде острой боли в груди; "Я УМИРАЮ, Я БОЛЬШЕ ТАК НЕ МОГУ"
 Человек перестал быть "функцией", но так же перестал быть просто телом...


Апория о доме

Что такое дом. Не стены же, потому что стены можно возвести быстро. Не вещи, потому что вещи легко перевезти. Не адрес, потому что адрес меняется

Скажут: дом — это место, где тебе спокойно. Хорошо. Но в будущем, вероятно, научатся делать спокойствие технически. Свет подстроится под настроение, температура — под тело, звук — под нервную систему, поверхности — под привычки, а искусственный собеседник скажет именно то, что не ранит

Тогда человек войдёт в жилище, которое понимает его лучше многих близких. Дом будет заботлив, предупредителен, безошибочно удобен. И всё же останется вопрос: если дом полностью приспособлен ко мне, не перестаёт ли он быть местом встречи с иным

Потому что настоящий дом — это не только комфорт, но и следы других: чужая чашка на столе, неудобная привычка любимого, голос из другой комнаты, спор о том, открыть ли окно. Если из дома исчезает трение, не исчезает ли вместе с ним и совместная жизнь

И тогда человек будущего может впервые оказаться бездомным именно в самом совершенном доме, потому что всё в нём будет для него, но почти ничего — между ним и другими "Я"...И тогда человек откроет,Ю что может существовать как "Я2, только при близком взаимодействии с другими "Я". Во взаимодействии с которыми и возможна концепция "дома". Во всех других вариантах это будет, что то вроде "Кельи", "Космической капсулы" ...


Апория о соседях

В старых дворах знали слишком много друг о друге. Кто шумит, кто пьёт, кто болеет, кто с кем поссорился. Это было тягостно, но в беде хоть кто-то стучал в дверь

Будущий порядок, вероятно, исправит грубость такой жизни. Каждому дадут больше границ, лучше защитят личное пространство, сведут случайные столкновения к минимуму. Можно будет жить рядом годами и никому не мешать

Но тут и возникает затруднение. Если идеальный сосед — это тот, чьё присутствие совсем не ощущается, то в каком смысле он ещё сосед. Если никто никому не мешает, то, быть может, никто никому уже и не нужен

Тогда будущее подарит человеку удивительную форму одиночества: он будет со всех сторон защищен от случайного присутствия других "Я" - соседей и тогда вероятно человеку откроется заселенность его внутреннего пространства ни одним цельным "Я", как он полагал в прошлом, а целым "легионом" сущностей, которые  будут бесчинствовать в его мире еще хуже, чем это наблюдалось в прошлом, когда люди вынуждены были жить в тесненных коммуналках...