Богородицкая Тихвинская мужская пустынь

Местоположение ныне недействующего монастыря - пос. Стрига, Великоустюгский р-он, Вологодская обл.

* * * * *
Посёлок Стрига находится по дороге из Великого Устюга в г. Котлас, к северу от города в 2, 1 км; стоит на берегу р. Стрига, левом притоке Северной Двины.

История монастыря начинается с устройства в 1749 г. на берегу речки Стриги епископом Великоустюжским и Тотемским (с 1748 по 1761) Варлаамом (в миру Скамницкий, 1697 – 1761) загородного архиерейского дома.

О епископе Варлааме, коему Богородицкая Тихвинская пустынь обязана своим основанием, можно сообщить следующее: он имел довольно богатую на события биографию и отличался своеобразными для монаха человеческими качествами.

Родился будущий иерарх в купеческой семье.  Обучался в Киевской духовной академии,  образование окончил в Москве. В 1730 г. постригся в монашество. С 1739 г. -  возведённый в сан  архимандрита настоятель располагавшегося в Московском кремле Чудова монастыря (был основан в 1385, разрушен в 1929 -1932). В 1742 г. участвовал в коронации императрицы Елизаветы Петровны (1709 – 1762). В 1743 г. в присутствии государыни хиротонисан во епископа Вятского и Великопермского.

Новопоставленный епископ Варлаам, по выражению писателя Н.С.Лескова (очерк «Святительские тени», 1881), «дал знать, что он муж строг, бодрого духа и гостеприимен». Но гостеприимство его было особого характера. Оно не было вызвано заботой о бедных и голодных, а, как говорит Лесков, было причиной склонности преосвященного Варлаама к частым пиршествам и различным увеселениям, в которых он и сам принимал участие.

В 1745 г. по причине ссоры с Вятским воеводой А.С.Писаревым, которому Варлаам нанёс оскорбление действием в канцелярии воеводы, архиерей был вызван в Санкт-Петербург. В 1746 г. в ходе расследования дела о соляных промыслах Пыскорского Спасо-Преображенского монастыря  монастырские власти показали, что Варлаам неоднократно вымогал у них крупные суммы денег, настоятеля монастыря архимандрита Павла сажал под караул, казначея иеромонаха Гавриила приказывал наказать плетьми.

Сенат настаивал на суде над Варлаамом за такие действия (насилия и споры), но был помилован императрицей Елизаветой Петровной и назначен «отправлять чреду священнослужения при императорских гробах». Такому распоряжению он не подчинился. Чреды священнослужения не отправлял и был определён на три года жительства в Александро-Невскую лавру.

В 1748 г. переведён в Великий Устюг и возглавил Великоустюжскую и Тотемскую епархию.

«Владыка любил жить на широкую ногу. При реке Стрига в 1749 году он построил загородный деревянный дом с садом и прудами, выкопанными в виде букв Е и В (начальные буквы слов епископ Варлаам). В букве «Е» в нижней части располагался деревянный дом, пруды в виде буквы «В» окружали церковь. По берегам росли деревья, образующие аллеи» (Н.М.Македонская).

«На строительные работы Варлаам в качестве наказания назначал духовных лиц, в частности, пруды в загородной архиерейской резиденции, своими излучинами составлявшие вензель преосвященного «ЕВ», были выкопаны руками провинившегося духовенства» (pravenc.ru).

Церковь на территории загородного дома была освящена епископом Варлаамом в 1755 г. в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Она сохранилась до наших дней.

Храм был возведён в архитектурном стиле устюжской школы и представлял собой  одноэтажную кирпичную церковь с высоким двухсветным четвериком, завершённым куполом с малым восьмериком, с небольшой  трапезной, к которой примыкала колокольня – восьмериковый ярус звона на высоком четвериковом основании.

При загородной резиденции с огромным комплексом хозяйственных построек и церкви образовались монашеская обитель и село Богородское.

«Епископ Варлаам был энергичен и деспотичен. Мира с подвластным духовенством не было. Подчиненные постоянно жаловались на владыку. В 1754 году началось следствие. Епископ Варлаам обвинялся в вымогательстве денег у духовенства, исправлении приходно-расходных книг, жестоком обращении с подчиненными. Владыка отвергал обвинения и просил уволить его на покой. Следствие длилось долго и безрезультатно» (Н.М.Македонская).

По выражению Н. С. Лескова, преосвященный Варлаам «мог бы постоять за дело веры, но, к сожалению, не оно его занимало».

За время управления Варлаамом епархией на её территории имели место три самосожжения старообрядцев: в 1748 (53 человека), 1753 (170 человек) и 1757 гг.

В 1761 г. епископ Варлаам умер.  Он был погребён в Успенском соборе Великого Устюга.

Устюжская епархия была упразднена в 1786 г. Богородицкую пустынь на Стриге вместе с селом Богородское  передали Устюжскому Михаило-Архангельскому монастырю (был основан в 1212, закрыт в советские годы, в 2014 образовано архиерейское подворье).

О пустыни статистик и историк Зверинский В. В.  (1834 – 1893)  в своём трёхтомном труде «Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи.  Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов. - СПб., 1892.» сообщил («описание 1410») следующее: «Богородицкая мужская  пустынь, ныне село Богородское, Вологодской губернии, Устюжского уезда, в 5 верстах к северу от Устюга, при речке Стриге.  Здесь был основан в 1749 г. преосвященным Варлаамом летний загородный дом. Кроме каменной церкви Тихвинской Божией Матери, Варлаам построил тут на каменном фундаменте деревянный дом, сад и пруды, изображающие его вензель».

Богородицкая Тихвинская пустынь находилась в статусе приписной к Михаило-Архангельскому монастырю вплоть до ХХ в.

В 1916 г. на её территории, помимо каменной церкви, все строения были деревянными: жилой дом, баня, три амбара для муки, кладовая, погреб, сарай, скотный двор.

Водяная мельница находилась на берегу  р. Стриги, протекающей через середину с. Богородское.  Михаило-Архангельский монастырь в 1905 г. сдал мельницу в аренду на 12 лет Иоанно-Предтеченскому монастырю (был основан в 1262, до 1764 – мужской, потом – женский; в советские годы многие строения разрушены, оставшиеся заняты промышленным предприятием). При мельнице стояли два жилых дома и два амбара.

Монастырской земли (усадебной, пахотной, сенокосной) за пустыней числилось 43 десятины (она сдавалась в аренду).

Ежегодно в июне совершался крестный ход из пустыни в Устюжский Михаило-Архангельский монастырь с иконой Пресвятой Богородицы, которая через неделю возвращалась обратно (празднование иконы Божией Матери «Тихвинская» – 26 июня по ст. ст./ 9 июля по нов. ст.).

После революции Михаило-Архангельский монастырь и приписная пустынь были закрыты.

Мельница в Богородском сгорела в 1924 г., колокол с церкви сбросили в 1926 г.

С. Богородское в советские годы переименовали в пос. Стрига. Тихвинская церковь была  закрыта в 1930-х гг. Внутреннее убранство оказалось утраченным. Храм использовался под мастерские, его внутренний объём был разделён деревянным перекрытием на два этажа. Утрачены трапезная, апсида и колокольня (на её месте сделали пристройку к мастерским). Исчез и деревянный на каменном фундаменте бывший архиерейский дом.

К началу ХХI в. церковь пришла в полное запустение, на остатках крыши выросли кусты и деревья, наблюдалась захламлённость как внутри, так и вокруг храма.

В 2015 г. силами настоятеля храма Владимирской иконы Божией Матери д. Бобровниково и храма Благовещения Пресвятой Богородицы в д. Благовещенье Великоустюгского района  Д. И. Рыжкова, администрации поселения и жителей пос. Стрига было начато с очистки территории от хлама восстановление храма Тихвинской иконы Божией Матери. Дело продвигалось медленно, часто из-за нехватки и средств, и рабочих рук.  Летом 2019 г. были удалены деревья и кустарники на крыше, в  2020 г. установили временную кровлю над четвериком.

С 2020 г. работу по восстановлению Тихвинской церкви возглавил  иерей А. Л. Игнатьев, клирик кафедрального собора Праведного Прокопия г. Великий Устюг, настоятель прихода Владимирского храма д. Бобровниково и прихода Благовещенского храма д. Благовещенье. На ремонт и установку новой крыши удалось собрать средства (350 тысяч руб.), её восстановили.

В 2021 г. 9 июля, в день Тихвинской иконы Божией Матери, была отслужена первая Божественная Литургия за последние  90 лет. Осенью того года начали очистку культурного слоя земли вокруг стен храма до бутового фундамента. Позднее в храме постелили полы. Впереди – большие работы по реставрации самого храма, в котором частично сохранились настенные росписи.

В июне 2023 г. возрождаемый храм Тихвинской иконы Божией Матери посетил недавно назначенный на кафедру епископ Великоустюжский и Тотемский Фотий (в миру И.В.Евтихеев). Иерей А.Л. Игнатьев познакомил владыку Фотия с обстановкой дел на приходе, а помощник настоятеля храма Н. А. Лопухина - с историей, провела экскурсию по территории Тихвинского храма.

В настоящее время ремонтно-восстановительные работы Тихвинской церкви продолжаются. В летний период в ней регулярно совершаются богослужения.

* * * * * * * * * *
Источники информации: Православные приходы и монастыри Севера (http://parishes.mrezha.ru; статья Н.М.Македонской), БУК ВО «Областная универсальная научная библиотека» (booksite.ru; В.В.Зверинский), vologda-mitropolia.ru,  http://vueparhia.ru, pravenc.ru, temples.ru, руни.рф.