Свято-Варваринский женский монастырь

Местоположение монастыря во имя святой блаженной Варвары Скворчихинской - с. Скворчиха, Ишимбайский р-он, республика Башкортостан.

* * * * *
Село Скворчиха находится в 18 км от районного центра Ишимбай и в 36 от ближайшей ж/д станции Салават.

11 марта 2020 г. на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, в связи с прошением епископа Салаватского и Кумертауского Николая (в миру В.А.Субботин), было решено открыть во имя блаженной Варвары Скворчихинской Свято-Варваринский женский монастырь деревни Скворчиха Ишимбайского района Республики Башкортостан и назначить на должность игумении этого монастыря монахиню Веру (Ионову).

СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ ВАРВАРА, ЗАТВОРНИЦА СКВОРЧИХИНСКАЯ
(monasterium.ru).

«Вдали от городов и оживлённых магистралей, у небольшого селения Скворчиха Ишимбайского района Башкортостана, с марта 2012 года по благословению правящего архиерея, епископа Салаватского и Кумертауского Николая идёт строительство женского монастыря. С этим чудным – в окружении холмов, лесов и полей – уголком Башкирской земли неразрывно связано имя дивной угодницы Божией святой блаженной Варвары Скворчихинской.

Родилась блаженная Варвара 20 ноября 1890 года в семье скромного сельского батюшки, потомственного священника Василия Александровича Архангельского. В два года Варенька стала сиротой: матушка Екатерина Евлампиевна умерла, и родную мать детям священника Василия заменила чужая бабушка-просфорница. Спустя пять лет, 9 апреля 1897 года, скоропостижно скончался и отец Василий.

Варвара Васильевна окончила епархиальное женское училище в Уфе и стала учительницей. Жила одиноко, от замужества решительно отказалась, избегала увеселений; круг её интересов составляли школа, храм, молитва и духовное чтение.

Была строгой, аккуратной, скромной, но одевалась красиво, по-городскому, за что её прозвали «куколкой». На селе её уважали, величали «по батюшке», а праведница говорила: «Когда меня по отчеству называют, то отца моего поминают». Учеников она любила, и они были к ней очень привязаны. В 1920-е годы, в разгул воинствующего безбожия, Варвара Васильевна учила детей не только школьной науке, но и вере, не боялась приглашать на уроки священника.

Подвиг юродства начался в 1928-1929 годах, после того как директор школы запретил говорить детям о Боге, прибавив: «Товарищ Ленин сказал, что Бога нет». На что Варвара Васильевна ответила:
– А куда же Он делся? Вчера был, сегодня есть, а завтра не будет?! Ну ладно, до свиданья, – неожиданно попрощалась она и больше в школу не пришла.

В тот же день она выкинула столы и табуретки из своей комнаты во двор, перевернув их вверх ногами, как бы свидетельствуя, что жизнь поставлена с ног на голову. Раздала всё свое скудное имущество. Обернула голову красным платком, показывая, что красное безумие овладело умами людей.

Около 1930 года блаженная стала подвизаться как затворница. Выкопала родничок недалеко от своего дома и только из него брала воду. Этот родник и поныне почитается святым и целебным.

Все посещавшие в то время блаженную единогласно свидетельствуют о необыкновенной высоте её подвига. Несомненно, своей жизнью она являла полноту бытия человека в Духе Святом. Одежда затворницы всегда была простой, тёмной, но опрятной. Летом чаще ходила босиком, только зимой в сильный мороз обувалась в валенки. Когда блаженную Варвару одевали после смерти, открылось, что годами она носила рубашку, в которую вставляла булавки, остриями к телу.

Подвиг затворничества длился около тридцати шести лет, и с течением времени затвор становился всё более строгим. С начала 1950-х блаженная перестала топить печку даже в лютые морозы, жила почти в полной темноте: мрак в её жилище – полусгнившем сарае на окраине села – лишь немного рассеивали свет свечи или мерцание лампадки.

Дар прозорливости Варвары Васильевны заметили уже в 1930-е годы. Открыто ей было и настоящее, и прошлое, и будущее. Множество людей прибегали к её помощи в бедах и несчастьях, зная о милости Божией, обильно изливаемой просящим по молитвам Варвары-затворницы. Во время Великой Отечественной войны женщины просили Варварушку сказать им, жив ли муж, сын или брат. Свой дар Варвара Васильевна оберегала, открывала Божию волю только в случае действительной необходимости. Когда же к ней шли с пустыми вопросами, говорила: «Я не гадалка!»

За все годы затвора блаженная ни разу не была в церкви, однако её посещали священники и причащали Святых Христовых Таин. Верующие привозили ей просфоры, свечи, лампадное масло, церковные книги с крупным шрифтом. До пожара в доме у блаженной были иконы, но в пожаре всё сгорело. Она долго ходила по пепелищу, искала иконку – материнское благословение, и радовалась, что нашла. Церковь, церковное пение блаженная очень любила. Иногда просила приходивших девушек петь молитвы, духовные песни. Многим говорила, что любит службу, и особенно вечерню. Людям наказывала ходить в церковь.

Своих духовных чад Варвара Васильевна наставляла читать молитву Святой Троице минимум 12 раз утром и вечером: «Это для вашего спасения», – повторяла подвижница. Любила блаженная святых, почитала святителя Николая Чудотворца и ещё не прославленного тогда Иоанна Кронштадтского. По-особому чтила день Ангела – память святой великомученицы Варвары 4/17 декабря. Непременно передавала записочку о своём здравии в храм на Литургию и на молебен с акафистом. Приходивших наставляла: «Чти свой день Ангела как Пасху». Памятовала блаженная об усопших родных, многих просила молиться о них домашней молитвой, а также через близких верующих передавала в храм записки о упокоении и милостыню.

Душа блаженной мирно отошла ко Господу утром в воскресенье 14/27 февраля 1966 года. Как жила в уединении и затворе, так и скончалась она одна, никого рядом не оказалось. Соседи собрали блаженную в последний путь: была она сухонькая, маленькая и лёгкая, как девочка. Сообщили в ишимбайскую Троицкую церковь, оттуда приехали певчие; молитва у гроба не прекращалась.

Весть о кончине затворницы распространилась, и отовсюду стали собираться в Скворчиху люди. Ишимбайские хотели было забрать блаженную в город и похоронить там, но местные скворчихинские не дали, даже председатель колхоза сказал: «Я из своей деревни её никуда не отдам, потому что, когда она здесь, у нас всё родится…» Простой деревянный гроб до кладбища несли, сменяя друг друга, девять девочек-десятиклассниц, которых прислал председатель, – ведь хоронили подвижницу-девицу. Пели певчие, пел народ. Священника не было, совершать требы вне церкви не разрешалось, и отпели блаженную заочно.

Во время похорон Господь показал многими чудесами, сколь угодила Ему жизнью и подвигами Варвара-затворница. В её сарае обитало множество голубей, и они сопровождали гроб до самого кладбища, кружили над могилой, пока на ней не водрузили крест, а затем незаметно исчезли. И все это время удивительно играло всеми лучами солнце – как на Пасху»!

Ниже приводятся отрывки из текста (pravenc.ru, автор - Н. П. Зимина), в котором содержатся некоторые дополнительные сведения о жизни святой затворницы Варвары Скворчихинской.

«В августе 1902 г. Варвара Васильевна Архангельская поступила в Уфимское епархиальное женское училище, которое окончила в 1909 г. со званием домашней учительницы. Отказалась от замужества, оставила близких, с осени 1909 г. работала учительницей начальных классов в сельских школах; в 1910-х гг. окончила Учительский институт в Уфе, позже учительствовала в сёлах: Ира Куюргазинского р-она (1919), Богородское близ г. Мелеуз (начало 1920-х), Кандауровка Стерлитамакского кантона (1924), около 1925-1926 гг. была направлена в с. Скворчиха (и одновременно в с. Буденя) того же кантона…

Около 1928-1929 гг. она прекратила работать в школе и приняла на себя подвиг юродства.
Варвара Скворчихинская начала вести затворнический образ жизни: занавесила окна своего дома, на улицу выходила редко, только в сумерках или ночью, старалась не показываться на люди. Поддерживала общение с несколькими благочестивыми семьями, давала им книги духовного содержания, беседовала о вере. Около 1930 г. она поселилась в заброшенной овчарне, раздала свои вещи, оставила все житейские попечения, живя только тем, что ей приносили.

С первых же лет пребывания в затворе Господь возложил на нее подвиг старчества -  служения людям духовными наставлениями; часто блаженная говорила притчами, иногда давала прямые советы.

К Варваре Скворчихинской приходили сотни людей, блаженная к посетителям не выходила, разговаривала через дверь. Почти всё, что ей приносили, раздавала: помогала детям, поддерживала семьи, чьи кормильцы воевали на фронте. В 1920 - 1930-х гг. несколько раз подвергалась кратковременным арестам. В период «холодной войны» блаженную обвинили в шпионаже в пользу США, поскольку она «живет закрыто, а все знает» (официальное данное властями свидетельство прозорливости затворницы.).

Зимой 1952/53 г. старицу насильственно поселили с людьми и запретили жить в затворе, однако через короткое время разрешили жить отдельно. Попущенное Богом испытание послужило поводом к усугублению подвига - блаженная перестала топить печь, претерпевая в темноте и холоде суровые уральские зимы. О ней знали не только в Уфимской, но и в соседних Челябинской и Оренбургской епархиях...

Власти пытались противодействовать духовному влиянию подвижницы, за посещавшими ее людьми наблюдали, сообщали на работу «для принятия мер». Около 1957-1958 г. власти пытались поместить Варвару Васильевну в дом престарелых, однако ни прокурор, ни милиция выполнить решение не смогли. Осенью 1962 г. сгорел дом блаженной. Несмотря на попытки почитателей Варвары Скворчихинской и даже местных властей обеспечить старицу нормальным жильём, подвижница поселилась в полуразвалившемся сарае, где раньше держали скотину, прожила там 3 года без тепла и света, спала летом на земле, зимой - в снегу на соломе или же сидя на сундуке, прислонившись спиной к стенке сарая. Блаженная годами носила на теле власяницу - рубашку, в которую вставляла булавки остриями к телу, мяса не ела никогда…

Варвара Скворчихинская прославилась даром прозорливости, ей в равной мере были открыты события и человеческие мысли; блаженная обладала также даром исцеления, молитвенной помощи. О времени и обстоятельствах своей кончины она знала заранее, о чём прикровенно сообщила верующим. 26 февраля 1966 г. в сарае, где она жила, случился пожар, старицу вытащили из огня. Несмотря на то что ожоги были несильными, на следующий день Варвара Васильевна Архангельская умерла, была похоронена на кладбище в Скворчихе».

Народное почитание блаженной с годами не ослабевало. В декабре 2000 г. по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II (1929 – 2008) состоялось обретение мощей подвижницы Варвары Скворчихинской.  Её честные мощи почивали в мелеузовском храме Казанской иконы Богородицы, затем в храме Тихвинской иконы Божией Матери женского монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев посёлка Приютово Белебеевского района. В мае 2016 г. честные мощи блаженной Варвары Скворчихинской вернулись на место её подвигов, в Скворчиху, сейчас это главная святыня строящегося монастыря.

В 2001 г. предстоятель Русской Православной Церкви благословил прославить её в лике местночтимых святых Уфимской епархии. Чин прославления совершил Уфимский и Стерлитамакский архиепископ Никон (в миру Н.Н.Васюков, с 2012 – митрополит, с 2022 титул изменён на «Уфимский и Башкортостанский»).  В 2002 г. наместник Покровского мужского монастыря (располагается в с. Дедово Фёдоровского р-она Башкортостана) игумен Симеон (в миру А.Н.Кувайцев, 1954 – 2016; с 2011 - архимандрит) составил акафист блаженной, читаемый в храмах Уфимской епархии; написаны иконы Варвары Скворчихинской.

В пространном Житии святой Варвары приведено множество случаев исцелений, спасения от неминуемой гибели, помощи в скорбях и нуждах, полученной приходившими к праведнице и при её жизни, и после кончины. В обители хранятся письма благодарных паломников, свидетельствующих о чудесах по молитвам у святых мощей скворчихинской затворницы. Нет такой скорби, в которой просящий не нашёл бы утешения у святой; особенным её покровительством пользуются бездетные супруги, учителя и учащиеся.

Обустройство обители, начатое весной 2012 г., началось с возведения одноэтажного деревянного здания с домовым храмом и летнего алтаря (в нём велись службы до постройки храма), одновременно под горкой построили каменную часовню на источнике в честь блаженной Варвары Скворчихинской и деревянную часовню на месте сарая, где провела последние годы жизни святая (в ней можно оставлять записки с прошениями).
В тот же год был заложен одноэтажный кирпичный храм с колокольней.  Сам источник облагородили, к нему подвели каменную лестницу-спуск, организовали открытую купель.

В последующие годы велось благоустройство территории, был поставлен Поклонный крест, организован огород, построили одноэтажный каменный сестринский корпус и начали возводить двухэтажный. В 2014 г. занимались внутренней отделкой храма, состоялось освящение куполов. На территории обители обустроили гостиницу для паломников, разбили цветники, поставили беседку и скамейки, на огороде поставили теплицы, создали декоративный искусственный прудик. В 2015 г. в храме установили иконостас и начали его роспись. Построили две небольшие каменные церковные лавки – одну на источнике (летнюю), другую возле храма. В 2016 г. освятили достроенный храм в честь блаженной Варвары Скворчихинской.

Обители была подарена полноростная икона святой Варвары Скворчихинской, выполненная из дуба (её даритель пожелал остаться неизвестным). Увидеть образ могут даже незрячие или слабовидящие - с помощью рук. В последние годы возводился ещё один двухэтажный кирпичный корпус над воротами, ведущими на территорию обители.

Обитель является местом паломничества большого количества людей, сюда приезжают из самых отдалённых мест, чтобы обратиться к святой затворнице Варваре Скворчихинской с самыми сокровенными просьбами. И число чудесной помощи по молитвам к ней умножается из года в год.

Настоятельница монастыря игумения Вера говорит: «Наряду с главным своим делом – молитвой, монастырь стал местом духовного окормления верующих людей, что в наше сложное время актуально как никогда. Блаженная Варвара не только мощами пребывает в монастыре – она слышит всех, кто к ней обращается молитвенно, помогает и благословляет».

В обители постепенно наладилась монашеская жизнь, не только бытовая, а, в первую очередь, духовная. В храме регулярно совершается Божественная литургия. Ежедневно у раки с мощами читается акафист угоднице Божией. Утром и вечером – общее молитвенное правило в храме. После вечерней молитвы сёстры обходят обитель крестным ходом.

Насельницы проживают по одному человеку келье, у каждой из них своё послушание (на огороде, на кухне и так далее), в монастыре имеется швейная мастерская.

Настоятельница монастыря - игумения Вера (Ионова).

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Источник в честь блаженной Варвары Скворчихинской.

Мощи блаженной Варвары Скворчихинской.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Храм в честь святой блаженной Варвары Скворчихинской.
Летний алтарь (в нём велись службы до постройки храма).
Часовня на источнике.
Часовня на месте сгоревшего сарая, в котором жила святая Варвара.
Поклонный крест.
Двухэтажный каменный корпус.
Надвратный двухэтажный каменный корпус.
Источник с открытой купелью.
Одноэтажная каменная церковная лавка. – на источнике (летняя).
Одноэтажная каменная церковная лавка – возле храма.
Деревянный корпус.
Беседка.
Декоративный пруд.
Лестница к источнику.
Огороды с теплицами.
Цветники.

* * * * * * * * * *
Источники информации: rbskvorchiha.cerkov.ru, monasterium.ru, pravenc.ru (Н. П. Зимина), gtrk.tv, panoramarb.ru.