Чердынский Воскресенский женский монастырь

Местоположение монастыря - г. Чердынь, Пермский край.

* * * * *
Город Чердынь расположен на севере Пермского края на правом берегу р. Колвы. Расстояние по автодороге до ближайшей железнодорожной станции Соликамск — 95 км, до Перми — 300 км.

Чердынь является одним из древнейших городов Урала, была основана в XV в. В писцовых книгах XVI—XVII вв., в государевых грамотах и других указах Чердынь называли Пермью Великой, отождествляя её с наименованием исторической области.
Первое упоминание Чердыни относится к 1451 г., когда великий князь Московский Василий Тёмный (1415 -  1462) назначил в Чердынь своего ставленника, князя Михаила Ермолаевича, сына князя Перми Вычегодской Ермолая (происходившего то ли из князей верейских, то ли из представителей местной коми-пермяцкой знати).

В 1455 г. четвёртый епископ Пермский (первый – святитель Стефан, умер в 1396) святитель Питирим попытался крестить население Перми Великой, но был убит в 1455 г. в результате набега манси. Новый епископ Иона Пермский (умер в 1470, святитель) завершил крещение Перми Великой. В 1462 г. в Чердыни был основан Иоанно-Богословский мужской монастырь (ныне действующий мужской)…

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 сентября 2021 г. постановлено: в связи с прошением архиепископа Соликамского и Чусовского Зосимы (в миру В.М.Остапенко) открыть женский монастырь в честь Воскресения Христова в городе Чердыни Пермского края и назначить игумению Афанасию (Майданович) на должность настоятельницы монастыря.

В истории Чердыни он стал третьим женским монастырём. Первый, Успенский, возник в начале  XVII в., а упразднён в 1764 г., его монахини были  переведены в Уфу; второй, Иоанно-Богословский, открытый в 1912 г., просуществовал до 1919 г., его очень известная настоятельница,  матушка Руфина (в миру О.А.Кокорева, 1872 - 1937), покинула город с Белой армией, а позднее и Россию, где создала новые обители и богадельни.

Сегодня в монастыре два храма – собор Воскресения Христова и церковь Спаса Преображения.

Воскресенский храм в Чердыни был построен в 1750 г. на месте обветшавшей одноимённой деревянной церкви, на одном из семи холмов в центральной части города, и был освящён в 1754 г. К двухсветному пятиглавому храму на средства купца Спиридона Углицкого, который в то время был бургомистром Чердыни, были пристроены два придела: в 1751 г. -  южный, в честь Стефана Пермского, в 1785 г.  – северный, Никольский. Основное здание и оба придела с западной стороны объединяла обширная трапезная. В 1879 г. была пристроена колокольня, на которой установили часы, перенесённые со старой деревянной колокольни.

Стены и своды храма расписывал лучший чердынский живописец XVIII в. Леонтий Протопопов (в Березниковском историко-художественном музее хранится созданная им в 1782 икона Богоматери «Всех скорбящих Радость»). Среди многофигурных композиций особенно выделялась роспись на северной стене, посвящённая крещению жителей Перми Великой епископом Ионой в ХV в. (в настоящее время живопись закрыта слоем извести). В 1833 г. потомственный иконописец Ефим Головин  «занимался поправкою святых икон». Интерьер храма украшал многоярусный иконостас (не сохранился), привезённый сюда в 1792 г. из закрытого Пыскорского монастыря.

В 1908-1911 гг. собор значительно перестроили, на бутовом фундаменте из красного кирпича возвели расширенную трапезную, паперть, ризницу и новую колокольню. Проект и смету составил гражданский инженер из с. Ильинское И. К. Бахирев (1863 – 1930). В оформлении новых фасадов использовали старые декоративные приёмы — зубчатый карниз, полукруглые изгибы, плоские наличники с завершениями; в виде цветка, лопатки.

Спаренными колоннами и зубчатыми поясами украсили ярус звона колокольни, над которым разместили открытую круговую площадку. Со старой колокольни перенесли на фасад новой часть стены с живописным образом Спаса Вседержителя, разместив в нише над центральным входом и устроив площадку перед ним с решётчатым ограждением; эта икона почиталась как чудотворная

Сохранившийся Воскресенский храм отличается предельной скромностью и отсутствием каких-либо пышных декоративных деталей. В венчающем храм пятиглавии четыре главы с глухими восьмериковыми барабанами поставлены по углам на четырёхугольные башенки-постаменты, а пятая возвышается на двух крупных восьмигранных барабанах, из которых нижний открыт в храмовое помещение. Внушительный вид кубическому храму придают завершения стен в виде крупных полукружий с восьмиугольными окнами и зубчатые карнизы.

Также сохранившаяся высокая столповидная колокольня в три убывающих кверху восьмигранных яруса с полуколонками и пилястрами на углах, с широкими арочными проёмами звона, треугольными фронтончиками над ними, имитирующими кокошники, и с небольшой луковичной главкой на тонкой шейке ныне является единственной архитектурной вертикалью города, своего рода ориентиром, градостроительной осью.

После революции в Воскресенском храме вплоть до начала 1930-х гг. шли богослужения. После его закрытия в здании разместили районный Дом культуры.

В Воскресенском соборе служили два священника, на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в 2000 г. причисленных к лику священномучеников с включением их имён в Собор Новомучеников и Исповедников Российских.

Священномученик Николай Петрович Конюхов (1860 - 1918) был настоятелем храма, служил в нём с 1889 г. В декабре 1918 г. был расстрелян (дата неизвестна) большевиками около селения Юрла, куда красногвардейцы отступили под натиском белых, ведя с собой арестованных. Тело священника нашли в феврале следующего года, он лежал в снегу со скрещенными на груди руками, со сквозной раной в голове. Его тело перевезли в Чердынь, где отец Николай был торжественно погребён. Вероятно, его могила находится где-то поблизости от храма.

Священномученик Александр Павлович Тетюев (1879 - 1937) служил в Воскресенском храме с 1903 г. В советские годы после захвата церкви обновленцами перешёл служить в Успенский храм, трижды подвергался арестам, последний раз в 1936 г. Был расстрелян 3 октября 1937 г. в подвалах Свердловского НКВД. Тела расстрелянных хоронили в общей могиле на 12-м километре Московского тракта, ныне там Мемориальный комплекс. На одной из плит есть и фамилия Александра Павловича: «Тетюев А.П. 1879 - 1937».

После передачи в 2007 г. Пермской епархии Воскресенского храма началось его восстановление. В июле 2008 г. на колокольню Воскресенского собора были подняты 9 новых колоколов.Они были отлиты в г. Каменске-Уральском на средства О.И.Жилина. Самый большой колокол весит 2,7 тонны. Руководил установкой знаменитый звонарь из Архангельска В. М. Петровский. В настоящее время храм действующий.

Каменная двухэтажная церковь во имя Преображения Господня с каменной колокольней была построена в 1756 г. на месте одноимённой старой деревянной. Верхняя церковь (холодная) была освящена во имя Преображения Господня, нижняя (тёплая) - во имя Казанской Богоматери. Церковь сильно пострадала во время пожара 1792 г. В 1849 г. прихожане и священнослужители Преображенской церкви обратились с просьбой о разборке старой и постройке новой каменной колокольни. Просьба была удовлетворена. Разборка старой колокольни осуществлялась на средства чердынского купца Николая Нассонова.

В 1853 г. была построена новая двухэтажная паперть с грандиозной четырехгранной колокольней. Три яруса с арками и восьмигранный шпиль с главкой и крестом придали колокольне мощную устремленность ввысь. На двух этажах церкви разместились храмовые помещения, трапезная и алтари. Над храмом поднялись пять небольших глав на восьмигранных барабанах: четыре главки - по углам, а пятая - на высоком куполе. Наружные стены декорированы не были, окна в трапезной иасидах сделали с распалубками. В 1875 г. храм обнесли каменной оградой с металлическими решётками. Позаботился об этом церковный староста, купец Е.С. Меркурьев. Другой купец, И.В. Юрганов, в 1887 г. на устройство иконостаса и стенной живописи пожертвовал 6 тысяч руб. Живописную работу в храме выполнил пермский мастер Мамаев.

До начала 1930-х гг. здание церкви использовалось по назначению. Затем в храме располагались лесной техникум с аудиториями и Чердынское производственное училище с мастерскими.В начале 1950-х гг. была разобрана колокольня, ещё ранее храм лишился глав.

В настоящее время Преображенская церковь  не действует, колокольня и главы не восстановлены.

В 2013 г. при Воскресенском соборе учредили сестричество, которое в 2021 г. решением Священного Синода было преобразовано в монастырь.

Молодая женская обитель находится в стадии своего становления. Ведутся работы по налаживанию духовной жизни насельниц и по бытовому их устройству.
Монахини с помощью прихожан и пермских нефтяников постепенно восстановили Воскресенский собор (в храме имеются свои святыни, красивые иконостасы - семиярусный главный и трёхъярусные двух приделов, большое количество икон, есть необходимая утварь, стены побелены и, вероятно, будут расписаны).

Приведена в порядок прилегающая территория возле собора - благоустроена дорожка к нему, посажены яблони, цветы.
В планах - восстановление Преображенской церкви, возведению необходимых хозяйственных и служебных построек.

Настоятельница монастыря – игумения Афанасия (в миру Л.В.Майданович).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Собор Воскресения Христова с колокольней.
Церковь Преображения Господня.
Двухэтажный полудеревянный жилой корпус.
Деревянная ограда.

* * * * * * * * * *
Источники информации: monasterium.ru, sobory.ru, bogi.permartmuseum.ru, руни.рф.