Новоторжский Борисоглебский мужской монастырь

Местоположение монастыря - г. Торжок, Тверская обл.

* * * * *
Новоторжский Борисоглебский монастырь - один из древнейших православных монастырей России. Он был основан преподобным Ефремом в первой половине ХI в. (о дате будет сказано ниже), в княжение великого князя Киевского Ярослава I Владимировича (Мудрый, около 978 – 1054; сын святого князя Владимира, Крестителя Руси).

Преподобный Ефрем Новоторжский (в Соборах Новгородских, Смоленских и Тверских святых) был родом из Венгрии. Вместе со своими братьями Моисеем и Георгием он покинул родину и поступил на службу конюшим к великому князю Киевскому Владимиру I Святославичу (около 956 – 1015; в 988 принял христианство и сделал его государственной религией; равноапостольный великий князь Владимир).

После смерти князя Владимира к власти пришёл его сын (или племянник-пасынок) Святополк (около 979 – 1019; получил прозвище «Окаянный»). По его приказу в 1015 г. были убиты сыновья святого князя Владимира (братья) – князь Ростовский Борис (около 990 – 1015; святой), князь Муромский Глеб (около 990 – 1015: святой) и князь Древлянский Святослав (около 980/988 – 1015: к лику святых не причислен). Святополк позднее боролся за власть с братом Ярославом Мудрым, но потерпел поражение, бежал на Запад, где и умер.

Почитание братьев Бориса и Глеба (в крещении Роман и Давид), которые предпочли умереть, но не идти против совести, началось вскоре после восшествия на киевский великокняжеский престол Ярослава Мудрого. Их тела были погребены в Вышгороде в 1019 г. Они стали первыми русскими святыми; их канонизировали (1072) в лике мучеников-страстотерпцев с общецерковным почитанием, сделав покровителями Русской земли и «небесными помощниками» русских князей.

Святой князь Борис был убит в 1015 г. на р.Альте (правый приток р.Трубеж; где, кстати, через четыре года, в 1019 г., Ярославом Мудрым в битве был окончательно разбит Святополк Окаянный). Вместе с князем Борисом погиб служивший в его дружине брат преподобного Ефрема Новоторжского - Георгий Угрин (святой страстотерпец в Соборе Тверских святых); убийцы отрезали ему голову, чтобы снять с него золотую цепь. Брату Ефрема, Моисею, удалось спастись (впоследствии он принял монашество и стал насельником Киево-Печерского монастыря; Моисей Угрин умер в 1043 г., почитается в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер).

Прибывший на место трагедии святой Ефрем нашёл голову брата Георгия, взял её с собой и тайно хранил до конца своих дней. Позднее, по завещанию преподобного, в гроб вместе с ним была положена голова его брата, святого Георгия.

Трагическая гибель князей Бориса и Глеба настолько потрясла Ефрема, что вскоре он оставил службу при княжеском дворе и по благословению киевского иерарха уединился на р. Тверце.

Там он вместе со своим учеником преподобным Аркадием Новоторжским построил небольшой храм, положивший начало монастырю. Скончался преподобный Ефрем в глубокой старости, в 1053 г. Тело его было погребено в созданной им церкви, на правой стороне, в паперти. Аркадий Новоторжский, умерший около 1077 г., был также погребён на паперти у западных дверей монастырского собора.

Местное почитание основателя обители родилось в те же далёкие века. Этому свидетельствовали древнее Житие святого Ефрема и посвящённая ему Служба, а также немалое число упоминаний о нём и его ученике Аркадии в летописях со ссылками на древние времена их деяний.

Мощи святого Ефрема были найдены нетленными в 1572 г. при архиепископе Новгородском и Псковском Леониде (умер в 1575). При митрополите Московском и всея Руси (с 1581 по 1586) Дионисии (умер не ранее 1604; отказался от унии Русской Церкви с Римом) он был канонизирован примерно в 1584—1587 гг.

Канонизация преподобного Аркадия к местному почитанию совершилась, очевидно, также в 1584—1587 гг. Но обретение мощей святого Аркадия состоялось на целый век позже, в 1677 г., по благословению митрополита Новгородского и Великолуцкого Корнилия (в миру Косма, умер в 1698) при архимандрите монастыря Евстафии.

О времени основания монастыря в дореволюционной историографии сосуществовали две полярные точки зрения. Одни историки относили основание обители преподобным Ефремом Новоторжским к первой половине XI в. (дата «1038 год» впервые была предложена в 1811 г. архимандритом Амвросием (Орнатским, 1778 - 1827; впоследствии епископ Пензенский и Саратовский); но её следует считать условной, хотя она и утвердилась в агиографической литературе. Другие историки относили основание монастыря к более позднему времени.

В советской и новейшей российской историографии дискуссия продолжилась. Издатели «Повести временных лет» под руководством академика Д. С. Лихачёва (1906 – 1999) отметили учреждение монастыря Ефремом «Новоторженином», указав, однако, не традиционный 1038, а 1030 г.; другие, опираясь на дату официальной канонизации князей Бориса и Глеба в 1072 г. (хотя существует точка зрения об их канонизации около 1050), называли даты – 30-е гг. или вторая половина 40-х гг. XI в.

Высказано предположение, что данные об основании Новоторжской обители, имевшиеся в древнейшем Житии (погибло в 1316) преподобного Ефрема Новоторжского, могли сохраниться в Службе преподобному, передававшейся через литургическую практику до конца XVI в. В списках второй половины XVII в. Службы содержится важнейшая информация: «Преподобне отче и богоносне Ефреме… церковь прекрасну страстотерпцемъ христовымъ Роману и Давыду воздвиглъ еси и обитель составилъ еси, и в неи трудолюбно подвизася…».

Становится очевидным, что Ефрем Новоторжский основал монастырь во имя патрональных святых князей Бориса и Глеба - Романа Сладкопевца и Давида Псалмопевца. Таким образом, первоначально, в XI в., преподобным Ефремом Новоторжским была возведена деревянная церковь во имя святых Романа Сладкопевца и Давида Псалмопевца, которая, вероятно, около 1072 г., получила посвящение во имя святых князей страстотерпцев Бориса и Глеба.

Все постройки монастыря в Торжке (иначе – Новый Торг) были также деревянными.

В конце XII в. в монастыре смоленскими мастерами был возведён каменный Борисоглебский собор (26,3;20,6 м) с высокохудожественными фресками, выполненными также смоленскими живописцами; их выявили в ходе археологических раскопок 1989, 1991-1993 гг. под руководством П. Д. Малыгина (1956 – 2022). Собор представлял из себя башнеобразный храм с примыкающими к трём порталам притворами, типичным для смоленского зодчества второй половины XII в.

XIII и XIV века стали периодом разорений и упадка обители, когда она претерпела неоднократные опустошения и разорения.

Во-первых, от иноземных захватчиков: в 1237 г. монастырь подвергся нападению монголо-татар, а в 1258 г. - литовцев и поляков, которые захватили Торжок, разорили обитель и разогнали братию.

Во-вторых, от междоусобных войн, из-за которых трижды монастырь горел (в 1167, 1181, 1316 гг.).

В «Повести о разорении Торжка», созданной в первой половине ХIV в., присутствуют свидетельства почитания Ефрема Новоторжского в XIV в. и существования до 1316 г. в Новоторжском Борисоглебском монастыре святыни - «сущего» («истинного») «писания» о его «житии и о прихождении».

Согласно «Повести…» (в ней говорилось о событиях 1316 г.), разграбил монастырь и увёз в Тверь как военный трофей (или уничтожил) древнее Житие преподобного Ефрема почитавшийся в Тверском княжестве после 1318 г. и канонизированный в 1549 г. как общерусский святой благоверный князь Тверской Михаил Ярославич (1271/1272 – 1318, убит в Орде). Общеизвестный факт: он вёл борьбу за великое Владимирское княжение с московским князем Юрием Даниловичем (1281 – 1325), тем самым только ослабляя Русь.

В «Повести...» (позднее она была включена в новую редакция Жития преподобного Ефрема) представлена картина упадка Новоторжского монастыря после разорения Торжка в феврале 1316 г. Обитель была приведена в такую нищету и бедность, что в конце XIV - начале XV вв. в ней не было ни одного инока, знавшего грамоту, а владения монастыря по описи были очень скудными.

Об истории обители в XV в. свидетельств практически нет. Но следует отметить, что задолго до официальной канонизации преподобного Ефрема Новоторжского обитель именовалась «монастырем Святых чюдотворцев Бориса и Глеба и святого чюдотворца Ефрема».

В XVI в. монастырь пережил период расцвета. В середине века в монастыре была введена архимандрития. Обитель посещал царь Иоанн IV Васильевич Грозный (1530 – 1584); им была дана монастырю тарханно-несудимая грамота, которая подтверждалась царями Феодором Иоанновичем (1557 – 1598), Борисом Феодоровичем Годуновым (1552 – 1605) и Лжедмитрием I (? – 1606).

В 1572 г. была вскрыта гробница преподобного Ефрема и обретены его мощи (в одном гробу с ними находилась глава святого страстотерпца Георгия Угрина). Вскоре состоялось причисление его к местночтимым святым, были составлены новое Житие святого Ефрема и Служба ему.

В ХVI в. в монастыре была построена деревянная церковь в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм. В 1577 г. южный притвор Борисоглебского собора был снесён, а на его месте сооружён придел во имя преподобного Ефрема Новоторжского; в 1589 г. к северному притвору был пристроен придел во имя святых Иоакима и Анны, что было связано с припиской к обители и последующим упразднением одноименной запустевшей церкви в Торжке.

В 1606 г. Новоторжский Борисоглебский монастырь был разорён польско-литовскими отрядами. 25 января 1609 г. во Введенской церкви обители вместе с братией был сожжён архимандрит преподобномученик Константин Новоторжский (в Соборе Тверских святых).

В 1624/1625 г. в монастыре подвизались архимандрит, келарь, казначей и «десеть человек старцов» (к 1686 г. - три иеромонаха и около 30 человек братии).

К 1625 г. церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм  была возобновлена в дереве, а в камне стиле нарышкинского барокко перестроена в начале 1670-х гг. , став тёплым храмом. Церковь возвели двухэтажную, в нижнем этаже располагались различные кладовые и амбары, братская трапезная с кухней, а в верхнем – церковь. Примерно в те же годы возвели невысокую каменную колокольню при Введенском храме, на которой висело восемь колоколов.

Каменные стены и башни монастыря (сохранились все кроме Свечной башни) были возведены в середине 30-х – середине 40- х гг. XVII в. В те же годы был построен двухэтажный каменный братский корпус (его расширили в начале ХIХ в.).

Пострижеником Борисоглебского монастыря был будущий патриарх (с 1667 по 1672) Московский и всея Руси Иоасаф II (мел прозвище «Новоторжец»; преемник Никона, умер в 1672).

В 1677 г. в Борисоглебском соборе монастыря были обретены мощи преподобного Аркадия Новоторжского, ученика и келейника преподобного Ефрема.

В 1684 г. в обители были выстроены каменные Святые ворота с надвратной церковью Воздвижения Креста Господня с приделами: правым - во имя апостола Иоанна Богослова и левым - во имя святителя Николая Чудотворца (в конце XVIII - начале XIX в. храм был разобран).

Царь Василий Иоаннович Шуйский в 1610 г. дал монастырю тарханно-несудимую грамоту, которую подтверждали цари Михаил Феодорович (1596 - 1645) и Феодор Алексеевич (1661 – 1682).

Владения монастыря к концу ХVII в. были достаточно обширными. Ему принадлежали подмонастырская слободка, отдельные земельные владения в Торжке и окрестностях, рыбные ловли «на Тверце»; а также земли, рыбные промыслы, строения и прочая собственность приписанных к нему церквей и монастырей (мужские монастыри - Симеоновский в Жалинской волости близ Торжка, Новоторжский Рождества Христова и Удомельский Иоанно-Богословский в Новгородском уезде в Бежецкой пятине; церкви в Торжке - запустевшая Иоакима и Анны, в честь Рождества Пресвятой Богородицы в торговых рядах, Иоанна Богослова, «в Торжку старинное церковное место с кладбищем», а также во имя апостолов Петра и Павла в Жалинской волости на р. Тверце).

Немалые вклады в обитель, в том числе земельные с деревнями, деньгами и ценными предметами, делали - воевода в Торжке И. И. Урусов, боярин И. Д. Милославский, князь Н. И.Одоевский, промышленник Д. А. Строганов, С. В. Чириков, дьяки С. Остолопов и Г. Парфеньев, М. А. Стрешнева, М. М. Луговская.

В 1717 г. был построен двухэтажный каменный настоятельский корпус. В тот же год между ним и Введенской церковью был построен каменный храм, ещё долгое время остававшийся неосвящённым.

С 1722 по 1749 гг. при монастыре действовала школа, находившаяся под патронатом архимандритов обители.

Большой урон обители нанес пожар 1742 г.

К 1764 г. Новоторжской Борисоглебской обители принадлежали 2232 крестьянина мужского пола. После секуляризации церковного имущества монастырь утратил большую часть своих владений. Его отнесли к монастырям 2-го класса с установлением «жалованья» по штату, тогда же передали из Новгородской епархии в Тверскую.

В 1784 г. при епископе Тверском и Кашинском Иоасафе (в миру И.Заболотский, 1744 – 1788: с 1785 – архиепископ) и архимандрите монастыря Макарии постановили обветшавшую каменную церковь Бориса и Глеба разобрать и построить новую.

При разборе старого Борисоглебского собора был обнаружен клад с деревянными богослужебными предметами, сокрытие которого было отнесено к моменту постройки ещё деревянного собора и связано с именем преподобного Ефрема. Предметы стали святынями монастыря; среди них - потир, дискос, лжица, два блюдца и серебряная звездица, а также архимандричья шапка из зелёного шёлка с опушкой из белого горностая и «подложенная зеленою тафтой», архимандричий посох (приписывались преподобному Ефрему).

В 1785 г. состоялась торжественная закладка нового собора, краеугольный камень в его основание заложила лично императрица Екатерина II (1729 – 1796). Собор в стиле строгого классицизма с портиками и колоннами был возведён в 1785-1789 гг. по проекту архитектора Н. А. Львова (1753 – 1804) и увенчан пятью главами. Руководил строительством собора новоторжский архитектор Ф.И.Буци.

В 1785-1788 гг. императрица передала на строительство собора 22 750 руб. ассигнациями, всего же на постройку было потрачено до 50 тысяч руб.

В 1790-1792 гг. известным художником В. Л. Боровиковским (1757 – 1825) были написаны 37 икон для деревянного резного иконостаса собора (до наших дней дошло только одно творение кисти Боровиковского из этого иконостаса - икона «Притча о мудрых и неразумных девах», которая хранится в Тверской картинной галерее).

Торжественное освящение Борисоглебского собора состоялось в 1796 г. (храм сохранился). В нём устроили три престола: центральный – во имя князей страстотерпцев Бориса и Глеба, правый -  преподобного Ефрема Новоторжского, левый – великомученицы Екатерины.

В 1784 г. иконостас из старого Борисоглебского собора был перенесён в храм, построенный возле настоятельского корпуса в 1717 г., после чего он был освящён (1786) в честь Входа Господня в Иерусалим . Этот храм стал домовой церковью настоятелей обители (сохранился).

В 1891 г. в монастыре открыли церковноприходскую школу в выстроенном специально для неё деревянном двухэтажном здании.

Во время крупных строительных работ в обители в конце XVIII – начале XIX в. надвратный храм Воздвижения Креста Господня  (возведённый в 1684 г.) был разобран, а на его месте в 1804 - 1811 гг. возвели (предположительно, по проекту умершего к тому времени архитектора Н.А.Львова, принимал участие в проектировании архитектор А.В.Фомин, строил купец Ф.Ф.Ананьин) церковь (сохранилась) в честь Нерукотворного Образа Спасителя с колокольней (её высота со шпилем – 53, 5 м). Первый ярус имел арочный проём (главный вход в обитель) и храм, а два верхних являлись колокольней, увенчанной бельведером-ротондой и шпилем. На колокольне  были установлены часы с часовым и получасовым боем, а к середине XIX в. находилось 13 колоколов (самый большой, Благовестник, весил 8,6 т).

Рядом с колокольней в створе монастырской стены в 1809 – 1811 гг. было выстроено каменное двухэтажное здание (сохранилось) для Духовного правления и Новоторжского духовного училища, размещавшегося в обители с 1772 по 1825 гг. (затем здесь находился странноприимный дом). В духовном училище с 1817 по 1823 гг. учился уроженец г. Торжка А.А.Воскресенский (1808 – 1880), названный его учеником Д.И Менделеевым (1834–1907; создатель периодической системы химических элементов) «дедушкой русских химиков».

В начале ХIХ в. при при монастыре были построены две каменные часовни: первая (сохранилась), в честь Воздвижения Креста Господня (строилась по более раннему проекту архитектора Н.А.Львова в форме ротонды), располагалась в центре Торжка (в начале ХХ в. была перестроена и обращена в церковь святых Константина и Елены); другая, Успения Пресвятой Богородицы (архитектор Ф.И.Ананьев), – непосредственно при монастыре, примыкая к зданию Духовного правления (сохранилась).

В 1839 - 1840 гг. в Борисоглебском соборе проводились ремонтные работы. В иконостасе тогда сохранились иконы, написанные Боровиковским (в количестве 31). По окончании работ Екатерининский придел был переосвящён во имя преподобного Аркадия Новоторжского. В 1876 г. на средства купца 1-й гильдии И. К. Штанковского главный соборный престол, во имя святых князей Бориса и Глеба, был устроен из серебра.

В 1818-1819 гг. были расширены существовавшие с XVII в. братские кельи, к которым был пристроен буквой «Г» новый двухэтажный корпус; особенностью этого комплекса (сохранился) являлась ротонда, пристроенная к прямому углу старого здания.

В 1833 г. была осуществлена перестройка каменной церкви в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм (1670-х гг. постройки), при этом бывший алтарь был обращён в пономарскую комнату, одна часть церкви - в алтарь, а другая, с трапезной,- собственно в церковь. В том же году храм был вновь освящён.

Перестройке подверглась и небольшая колокольня при этом храме. В 1879 г. усердием новоторжского купца И. К. Штанковского на левой стороне храма был устроен придел во имя святых Иоакима и Анны, а также сооружено новое крыльцо. В 1887 г. в храме была проведена новая система отопления.

Также на территории обители существовал одноэтажный каменный флигель, примыкавший к настоятельским келиям, для монастырских служб, а за территорией - конюшенный и скотный дворы.

Последним сооружением Борисоглебского монастыря стала Свечная (Библиотечная) башня монастырской ограды (фундамент башни, построенной в 1630 – 1640-е гг., из-за особенностей грунта стал разрушаться). Её возвели по проекту новоторжского архитектора С. И. Гребенщикова в 1868 – 1874 гг. (сохранилась).

В XIX – начале XX века в монастыре существовал фруктовый сад, обитель имела два огорода на своей территории и один за городом, а также пахотную, сенокосную и лесную земли (свыше 250 га), сдававшиеся в аренду, рыбные ловли на оз.Серменок в Осташковском уезде (приносили до 120 руб. серебром ежегодно). Монастырь владел двумя мельницами - мукомольной близ Торжка и Нектарьевской на р. Тьме в Тверском уезде (с неё получали доход до 1 тысячи руб. в год). Основной доход монастырь получал в виде указных процентов с капитальных сумм в кредитных билетах, пожертвованных благотворителями (в том числе графиней А. А. Орловой-Чесменской): к началу 60-х гг. XIX в. по 20 билетам - до 15 тысяч руб. серебром.

Некоторые настоятели монастыря были рукоположены во архиереев, среди них: Сергий (Велтахов) стал архиепископом Тверским и Кашинским; Иоиль (Вязьмитин) – епископом Ладожским; Кирилл (Флоринский) – епископом Севским и Брянским; Евгений (Романов) - епископом Костромским и Галичским; Христофор (Эммаусский) – епископом Вологодским и Тотемским. В 1915 г. братию монастыря составляли настоятель, шесть иеромонахов и шесть послушников.

Сведения о составе монастырской библиотеки скудны. После многочисленных разорений обители вплоть до начала XVII в. она насчитывала всего 12 книг (7 печатных и 5 рукописных). Однако уже к 1686 г. в ней насчитывалось свыше 130 книг, из них свыше 30 рукописных. Архив монастыря также постоянно страдал от разорений обители, поэтому в нём не сохранилось документов ранее начала XVII в. (в настоящее время они находятся в Государственном архиве Тверской области).

В 1690 г. был установлен ежегодный крестный ход в июне из Преображенского собора и всех церквей Торжка в Новоторжский Борисоглебский монастырь по случаю переложения мощей святого Ефрема (в 1864 последовало разрешение на обнесение во время этого крестного хода раки со святыми мощами преподобного Ефрема вокруг Борисоглебского собора); а в 1786 г. - ежегодный крестный ход из монастыря в Преображенский собор (в январе и августе).

Главными святынями монастыря на протяжении столетий являлись мощи её основателя - преподобного Ефрема Новоторжского, его ученика и келейника – преподобного Аркадия Новоторжского, а также покоившаяся в одном гробу с мощами преподобного Ефрема глава святого Георгия Угрина.

В 1690 г. мощи преподобного Ефрема вместе с главой святого Георгия Угрина были переложены из каменного гроба в деревянную раку, обитую бархатом, пожертвованную царём Петром I. В 1798 г. для мощей по чертежам Н. А. Львова была изготовлена новая серебряная рака (деревянную позднее поместили в церковь в честь Нерукотворного Образа Спасителя. В 1874 г. новоторжскими купцами Штанковскими была сооружена новая серебряная рака с гробницей и бронзовой сенью.

После обретения мощей преподобного Аркадия Новоторжского (1677) они были помещены в паперти собора у северных дверей. В 1785 г. (ввиду строительства нового собора) они были перенесены в новый склеп, а в 1798 г. деревянный гроб с мощами преподобного Аркадия был поставлен в каменный гроб, в котором до 1690 г. пребывали мощи преподобного Ефрема, и помещён в склеп с левой стороны собора.

В начале ХХ в. святые мощи продолжали пребывать в Борисоглебском соборе: среди храма, на правой стороне, на пьедестале были поставлены мощи преподобного Ефрема в серебряной раке, под бронзовой сенью, украшенной венецианским бархатом с золотою бахромою и кистями, а на левой стороне, на таком же пьедестале и под такой же сенью, помещена была серебряная рака с мощами преподобного Аркадия.

Хронология событий после революции 1917 г.

В 1918 г. был арестован настоятель монастыря архимандрит Симон (временно), настоятельские кельи заняты Новоторжским отделом социального обеспечения под богадельню.

В 1919 г. состоялось вскрытие мощей Новоторжских святых, которые длительное время оставались на всеобщем обозрении.

С 1920 г. в монастыре проживал епископ Новоторжский священномученик Феофил (в миру Г.С.Богоявленский, 1886 – 1933; с 1923 по 1925 находился в ссылке в Зырянском крае; с 1927 – епископ Кубанский и Черноморский, с 1930 – архиепископ; в 1933 арестован и расстрелян).

В 1922 г. прошло изъятие церковных ценностей.

В 1924 г. скончался архимандрит Симон, возглавлявший монастырь с 1913 г.; после чего в 1925 г. управление обителью взял на себя вернувшийся из ссылки епископ Феофил. В том же году в монастыре был размещён инвалидный дом.

В 1927 г. была закрыта Введенская церковь, братский корпус забрали под хозяйственные нужды, монахи обители были распущены, что означало фактическую ликвидацию Новоторжского Богоявленского монастыря; Входоиерусалимская церковь и братский корпус были переданы под валяльную мастерскую, склады и общежитие; состоялся отъезд из Торжка епископа Феофила.

В 1931 г. здания монастыря стали постепенно заниматься льносовхозом; в обители действовал только Борисоглебский собор; затем состоялся перенос мощей преподобных Ефрема и Аркадия в Благовещенскую (Михаило-Архангельскую) церковь Торжка, после чего Борисоглебский собор был закрыт для богослужений, в нём разместилась сельскохозяйственная школа при льносовхозе (до 1933).

В 1931-1932 гг. с колокольни монастыря были сняты все колокола: Благовестник был сброшен и разбит на куски, а остальные колокола сданы в контору «Металлолом»; на территории обители действовали, помимо названных предприятий, деревообделочные мастерские (до 1933) и располагался склад кожевенного завода.

С середины 1930-х гг. в зданиях монастыря разместилась воинская часть; накануне Великой Отечественной войны там помещались авиационные военные склады.

В 1936 г. раки с мощами преподобных Ефрема и Аркадия были увезены из закрывавшейся Благовещенской (Михаило-Архангельской) церкви в неизвестном направлении (в настоящее время их местонахождение неизвестно).

Многие представители братии пострадали в период репрессий 1920 - 1930-х гг. Среди них - прославленные в лике святых: расстрелянные - архиепископ священномученик Феофил (Богоявленский), иеромонах преподобномученик Владимир (в миру В.Ф.Загреба, 1870 – 1938); а также расстрелянные (и неканонизированные) - епископ Вениамин (Троицкий), иеромонахи Павел (Кобяков - 1933) и Леонтий (Чистяков), иеродиакон Иринарх (Морозов); сосланные - иеромонахи казначей обители Модест, Василий (Кожин), Иероним (Коровашкин), Палладий (Тырымов), монахи Иоанн (Кононов), Николай (Орлов), диакон Иаков Соколов.

В 1942-1943 гг. на территории монастыря был образован лагерь для военнопленных.

В 1944 г.  комплекс обители был передан пересыльному пункту Управления НКВД, где была образована исправительно-трудовая колония (до 1982).

С начала 1950-х гг. Борисоглебский собор использовался как склад.

В 1970-х гг. в монастыре были начаты реставрационные работы (в 1972-1975 гг. – в надвратной церкви-колокольне, в 1975-1976 гг. – в Крестовоздвиженской часовни в Торжке, с 1982 г. в Борисоглебском соборе).

В 1982 г. на территории монастыря разместился лечебно-трудовой профилакторий (для алкоголиков).

В 1988 г. был образован Всероссийский историко-этнографический музей в Торжке, расположившийся в бывшем странноприимном доме (ЛТП был выведен); были отреставрированы здания Духовного правления и духовного училища (странноприимный дом), Свечная башня и участки монастырской ограды (северное, южное и частично восточное прясла), главы Введенской и Входоиерусалимской церквей, стали проводиться археологические исследования.

В 1993 г. было принято решение о совместном использовании комплекса Новоторжского Борисоглебского монастыря музеем и Русской Православной Церковью.

Определением Священного Синода монастырь был открыт 2 октября 1993 г.

Первоначально службы совершались в кладбищенской церкви Иоанна Богослова, ставшей подворьем монастыря. В 1995 г. братия (пять человек) смогла переселиться на территорию обители. В том же году монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

В 1997 г. монахам была передана Введенская церковь. Сразу же начались работы по её восстановлению, и 24 июня 1998 г. в день памяти преподобного Ефрема Новоторжского возобновилась литургическая жизнь в стенах древнейшего Борисоглебского монастыря.
В 2001 г. монастырю была возвращена Крестовоздвиженская часовня, расположенная в г. Торжке.

В 2010 г. при Новоторжском Борисоглебском монастыре был создан миссионерско-просветительский отдел, при монастыре начали действовать Воскресная школа, православная библиотека, монахи обители стали факультативно проводить в школах занятия по Закону Божию.

В 2011-2013 гг. проведены реставрационные работы в братском корпусе. С 2010 по 2018 гг. в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» в монастыре велась реставрация настоятельского корпуса.
В
 2018 г. в обитель была передана обнаруженная в ходе ревизии Путевого дворца в Твери частица мощей преподобного Ефрема Новоторжского.

В 2019 г. богослужение в Новоторжском монастыре провёл патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Им были в дар обители переданы частицы мощей преподобного Аркадия Новоторжского.

Полностью восстановили часовню Успения Пресвятой Богородицы на территории обители. В настоящее время собор Бориса и Глеба не действует, продолжаются реставрационно-восстановительные работы на других объектах монастыря.

Для паломников, желающих посетить обитель, открыли паломнический центр с благоустроенными отдельными 2-х, 3-х и 4-х местными номерами. Работает монастырская трапезная с обедами, завтраками и ужинами (располагается вне территории обители в одноэтажном здании возле юго-западной башни).

6 августа 2022 г. в день памяти благоверных князей Бориса и Глеба, археологи обнаружили в Борисоглебском монастыре некрополь, в котором покоятся кости взрослых и детей, крестившихся благодаря миссионерской деятельности преподобного Ефрема Новоторжского. Захоронение у монастырской колокольни археологи датировали XI—XII веками: у одной из находок отпечаталось подобие нимба вокруг головы, останки были похожи на древнюю икону, а гроб изготовлен с выделкой под лицо человека — ничего подобного ранее археологи не встречали.

В 2019 г. началась реставрация надвратной церкви Спаса Нерукотворного Образа над Святыми воротами, а в феврале 2025 г. состоялось великое освящение этого храма.

Богослужения в монастыре совершаются ежедневно

Настоятель монастыря (с 2019 г.) - архимандрит Амфилохий (в миру А.И.Желябовский).

ПРИПИСНЫЕ ХРАМЫ:

Церковь в честь священномученика Климента, папы Римского (1835 г. постройки) в г. Торжке.
Церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня (1750 г. постройки) в г. Торжке..

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Древний, вышитый жемчугом покров с главы (мощей) преподобного Ефрема Новоторжского чудотворца.

Икона благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

Икона преподобных Ефрема и Аркадия Новоторжских чудотворцев.

Предсмертное завещание братии преподобным Ефремом Новоторжским.

Рака, с хранящимися внутри главными монастырскими святынями (часть мощей преподобного Ефрема, древний вышитый жемчугом покров с главы преподобного Ефрема, власы (с главы) и часть параманного креста преподобного Ефрема Новоторжского чудотворца).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Собор Бориса и Глеба.
Церковь Спаса Нерукотворного Образа (надвратная) с колокольней.
Северные Святые ворота.
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Церковь Входя Господня в Иерусалим (домовая).
Часовня Успения Пресвятой Богородицы.
Братский корпус.
Настоятельский корпус.
Стены и башни монастырской ограды.
Свечная башня.
Западные ворота в монастырской ограде.
Погреб-ледник.
Монастырские постройки.
Постройки бывшего хозяйственного двора (вне ограды).

* * * * * * * *
Источники информации: novotormonastir.ru, pravenc.ru (П. Д. Малыгин, А. П. П.), monasterium.ru, sobory.ru, руни.рф.