Источник пресвятой Богородицы на Котеле

У дороги Буй-Галич не так давно образовался великолепный сакральный комплекс, около которого невозможно не остановиться. Расположен он около ручья Студенец, в Галичском районе, на 35-м километре дороги Галич-Буй, в 150 метрах от трассы. Возрождение и обустройство места началось в 2012 году. В основе данной территории находится целебный источник. Пишут, что вокруг родника существует множество легенд: из колодца исходило свечение, на деревьях рядом со святым источником жители находили детскую одежду, а в воде – детские пуговички. Возможен традиционный культ исцеления: купаешься в источнике и оставляешь на дереве свою вещь. С пуговками тоже очень интересная обрядовая традиция. Так же существует довольно традиционное поверье о возвращающейся в источник найденной иконе. когда-то в 1810 году в километре от источника построили храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В советские времена храм был разрушен, а источник забыт.

Сейчас же место сильно разрослось и замечательно обустроено, несмотря на то, что находится около плохой дороги без покрытия, но на которую нанизаны доживающие деревни с полуразрушенными домами. Мелькают руины, стучит подвеска, и тут вырастает это природно-религиозное великолепие: очаровательная церквушка, новые строения, стоянка, дорожки, живописный спуск к ручью, навес над источником, насаждения, мостик через ручей, новые купели - всё красиво и обустроено. Большой навес наполнен таким количеством икон, что под весом праведности покосился. Потерял пространственную жесткость. Тут пригодился большой камень, который исключили из ансамбля, отгородив забором. Навес повело в сторону валуна, и подпорки упёрли именно в глыбу. Ну что ж, теперь и его можно считать сакральным. Шутка.
У нас ведь как: чем больше икон, тем сильнее святость места. Просто родник никого не привлечет, а вот родник с иконами - другое дело. Но, если вдуматься, кто все эти люди? Это боги? Нет. Это различные деятели, сделавшие себе карьеру в христианстве. Епископы, врачи и военнослужащие, ставшие истинно верующими. Дети богатых родителей, нашедшие смысл жизни в новом учении. Они что, стали чем-то вроде посредников, или это теперь наши боги? Правильно ли поклоняться их портретам? Вода, огонь свечей, портреты людей прошлого и прекрасный природный и культовый ансамбль около отвратительной дороги, как символ России.
Именно этот контраст, эта резкая смена декораций, и создает ощущение чего-то глубоко русского. С одной стороны – запустение, следы былого величия, уходящие в прошлое; с другой – бурное, почти лихорадочное строительство, попытка создать новый, сияющий образ, который, кажется, призван затмить собой всё вокруг.

Этот ансамбль, рождённый на стыке природной красоты и человеческого стремления к духовному, на фоне унылого пейзажа, – это, пожалуй, и есть та самая Россия, которую мы видим. Неидеальная, противоречивая, но всегда стремящаяся к чему-то большему, к свету, даже если этот свет пробивается сквозь трещины в старых домах и отражается в глазах святых на иконах. Это место, где прошлое и настоящее сливаются в едином порыве, где вера обретает новые формы, а природа становится храмом. И каждый, кто останавливается здесь, невольно становится частью этой истории, частью этого символа.

Напоминаю, что традиция ритуальных омовений есть во многих религиях. в исламе: малое (вуду) и полное (гусль). Омовение в иудаизме: твила. Вспомним священные омовения в реке Нил, омовения египетских жрецов, омовения оракулов и прорицателей в древней Греции.
Вода – одна из четырёх стихий в магии и древних верованиях. Возникает вопрос: в данном целебном источнике имеют право обливаться только православные христиане, или любой «грешник-велесопоклонник» может испить чистой воды, которую мать-земля послала для исцеления души и тела?
Будем благословенны.

Путевые заметки 2025