Фетриван и семь братьев его невесты

             Эту легенду моей жене, когда она была еще ребенком, поведал её дед по матери – Корнил Филиппович.
             Насколько данная история правдива? Как сильно приукрасил её пересказчик в каждом из шести поколений, на которые мы отстаем от тех событий? Могла ли семилетняя девочка запомнить предание так точно, чтобы спустя годы без ошибок воспроизвести его суть? И, наконец, сумел ли корректно записать пересказ женщины её муж – вдруг озаботившийся сохранением безвестного семейного фольклора?
             Интересно тут еще и то, что своим детям эту историю Корнил Филиппович вообще никогда не рассказывал. Моя тёща, например, про то слыхом не слыхивала! Возможно, потому, что её отец вечно был на работе, а ему, как комбайнеру, приходилось уходить из дома засветло, возвращаясь лишь в сумерках. Но, скорее всего, всё дело было в характере Корнила: уж очень грозен он всегда был и молчалив. Потому, вероятно, по молодости он считал эти басни несерьезными, недостойными мужского внимания.
             Нрав Корнила был таков, что даже его жена, Мария Дмитриевна, лишний раз не решалась с ним заговорить, если речь не шла о чём-то действительно важном. Она вообще всегда называла его «хозяин», притом, что жили они душа в душу. А ведь Машу отдали замуж без спроса, против её воли: просто увезли из Карлыкуля в Айгулево, где прямо на свадьбе она впервые увидела жениха.
             Однако, как бы кто не был суров, седина всегда берет свое, и однажды старик смягчился да побаловал любимую кареглазую внучку древней сказкой. Сам же Корнил Филиппович ребёнком слышал эту легенду от своей матери, Акулины Тихоновны, чей дед Илья был внуком главного героя эпоса, изложенного ниже. Впрочем, начнём рассказ мы не с главного героя, а издалека.
             И действительно, издалека: сегодняшнее Айгулево больше чем на пятисот вёрст да на триста лет отстает от Горной стороны Казанской земли Русского царства. Ту местность гораздо позже назовут Свияжским уездом Казанской губернии.  Именно там и была деревня Байгулова, в которой жил верховой чуваш Трофим Потехин сын.
             Под этим именем его все и знали в округе, хотя каждый понимал, что это имя не его вовсе. Самые древние старики тех мест были еще детьми, когда Трофим впервые был женат. Никто не знал, сколько ему лет и сколько жён он уже пережил.
             Но вот однажды Трофим вновь нашёл себе невесту. Молодая Санишби стала расплатой за долг её отца, Ерона из деревни Шатлы. Ей тогда было всего семнадцать лет. Уже через год Санишби родила Софию, а ещё через два — Матвея.
             Матвей стал седьмым сыном Трофима, а София — второй дочерью. Их крестили сразу, при рождении. А вот средних его отпрысков от предыдущей супруги — Андрея, Никифора и Анну — крестили десятью годами ранее, еще детьми, но уже и не младенцами. В те годы только начинали чувашей приводить в иноземное, заморское учение.
             А вот старшие четыре сына Трофима были рождены и выросли еще в той, более древней вере, когда о христианстве не каждый тут и слыхивал. Их звали Давлет, Сафолих, Огонь и Алтыбай. Этим четверым не было равных ни на охоте, ни в бою, ни в труде. Их уважали, а еще больше боялись. Младшие три брата лишь немногим уступали им в силе и умении. Анна же и София были красивы как колдуньи.
             Впрочем, все и считали их колдуньями. Трофима же называли чародеем за его неестественно долгую жизнь и плодовитость. Его остерегались куда больше, чем сыновей. Когда же таких разговоров стало слишком много, Трофим, почуяв опасность, решил уехать из Байгулово подальше.
             Так в середине XVIII века они и оказались в небольшом, только зарождающемся селении Белебеево Уфимской провинции Оренбургской губернии.
             На новом месте про них никто ничего не знал, что вполне устраивало Трофима. Некоторое время они жили вполне ладно. Но однажды верховой чуваш почуял для себя новую угрозу, притом совсем иного характера. И у этой угрозы было имя: Фетриван.
             Юноша тот жил неподалёку. Фетриван был прекрасен собой, невероятно силён и безрассудно дерзок. Он ни разу в жизни не уступил ни одному сопернику, ни разу не поклонился ни одной девушке. Иногда казалось, что Фетриван никогда даже не грустил. Напротив, девушки ночами не спали, думая о нем, проливая слёзы.
             Фетриван давно рос без отца при своём дядьке Савиче и был его главным помощником во всех делах. Три сына старого чуваша были значительно младше племянника, бывшего в самом расцвете сил.
             Так чем же мог беспокоить многоопытного Трофима этот двадцатилетний парень? А дело в том, что Трофим увидел в глазах Фетривана пламя, вспыхнувшее для его старшей дочери Анны. От этого мысли колдуна мрачнели и тяжелели. Он не был готов отдать свою любимую дочь никому — даже удалому богатырю.
             Но Фетриван уже не мог не думать о прекрасной девушке.
             Думала ли о нём Анна? Отважный юноша, известный всей округе, не мог не заинтересовать «колдунью». Она была наслышана о нём и даже пару раз с любопытством поглядывала в его сторону. Однако виделись они всего дважды: грозный отец, едва почуяв это пламя, запер дочь дома и велел могучим братьям её охранять. У молодого чуваша не было ни единого шанса совладать с ними, чтобы хотя бы разок взглянуть на свою возлюбленную.
             А там, где герой не может справиться в одиночку, ему на помощь всегда приходит случай, а иногда и женщина! Да, именно Санишби помогла Фетривану. Молодая жена чародея ревновала падчерицу к отцу: она видела, что Анна получает больше внимания, чем София, и что старшая дочь — его любимица. Конечно, Санишби мечтала избавиться от Анны и, узнав о чувствах Фетривана, подговорила его выкрасть девушку.
             Однажды, когда старшие четыре брата уехали на охоту, молодая жена опоила Трофима сонным зельем да известила о том жениха падчерицы. Дальше всё было лишь в его руках! Молодой чуваш примчался и вступил в борьбу с тремя младшими братьями Анны. Где-то силой, где-то хитростью, да и не без удачи, но наконец он одержал верх, скрутил их, да и забрал со двора своё сокровище.
             Вернувшись с охоты, старшие братья бросились в погоню за похитителем. Самым быстрым из них был Огонь, он и настиг Фетривана первым. Однако в одиночку уступил жениху в силе: Огонь был связан и брошен в реку.
             Вторым догнал беглецов Алтыбай, который превосходил похитителя в мощи, однако уступал в ловкости. Потому он тоже был побеждён, связан и брошен в бурьян.
             Третьим противником Фетривана стал грозный Сафолих, который к моменту их встречи уже совсем выдохся от долгой погони. Благодаря этому он, обессиленный, был повержен и привязан к большому дереву.
             Старший брат, Давлет, вовсе не смог настигнуть похитителя. Он был самым могучим сыном Трофима, но оттого и самым медленным. Давлету довелось лишь освободить братьев от пут.
             Четыре побеждённых богатыря вернулись к отцу, опустив головы. К тому моменту колдун уже отошёл ото сна. Сначала он был разгневан, затем опечален, но потом стал спокоен. Трофим понял, что молодой чуваш своей силой и удалью достоин быть мужем его дочери, и велел прекратить преследование. Молодую Санишби он, конечно, простил.
             А беглецы были уже далеко. Они добрались до маленькой деревни Седякбаш, где и остались до конца своих дней. Жили они счастливо. Анна родила Фетривану семерых красавцев-сыновей и двух прекрасных дочерей, одна из которых притом была близняшкой третьему брату.
             Род ширился, и младший их сын Семён однажды тоже стал отцом, а затем и дедом. И вот уже его правнучка Акулина поведала историю своего рода маленькому и пока ещё совсем не грозному Корнюше.

Послесловие.
Больше трех лет ушло на поиск хоть каких-то сведений об этой легенде. Немногие найденные документы лишь подтверждают факт существования прототипов данного предания. Обращает на себя внимание то, что согласно Ревизской сказке 1762 года у 80-летнего (возраст записан с его слов, разумеется) Трофима действительно молодая жена и есть малолетние дети, что несколько коррелирует с мотивом легенды.

Ревизская сказка 1762 года, Белебей, РГАДА, фонд 350, опись 2, дело 3795:
прибыли из Свияжского уезда Яльчикской волости деревни Байгулово Чебоксарского уезда
Трофим Потехин 80 лет, жена Санишби Еронина 23 лет взята из Чебоксарского уезда деревни Шатлы, дети: Давлет 30 лет, Сафолих 25 лет, Огонь 23 года, Алтыбай 19 лет, Андрей 15, Никифор 10, Матвей новорождённый, 1 неделя, Анна 13, Софья 3.
…
прибыли из Свияжского уезда Яльчикской волости деревни Бишевой
Савич Кирилин 40 лет, жена Матрона Емельянова 40 лет, дети Иван 13, Дементий 9, Леонтий 6, Яким 2 года.
У него племянник Фетриван Илмурзин 20 лет.

Ревизская сказка 1795 года, Седякбаш, НАРБ фонд И-138, опись 2, дело 35:
прибыли из города Белебея
Фетриван 53, жена Анна Трофимова 46 лет, взята из города Белебея чувашская дочь, сыновья Тарас умер в 1784 (в переписи 1782 ему 17 лет), Герасим 24, Кирилл 18, Еремей 16, Ефим 14 лет, Семен 7 лет, Егор 2 года, дочери Настасья 18 лет выдана замуж в ту же деревню, Марфа 5 лет.