1. Между реальностью и мечтой

1.
Рецензия на дораму Стальная Императрица. Между реальностью и мечтой.

Империя Коре – династия Ван (918-1392 гг.), завоевала царство Силла в 935 г. и объединила на тысячелетие весь корейский полуостров.
Кидани – империя Ляо (907-1125 гг.), кочевые племена монгольской группы. Расположены к северо-западу от Империи Корё, граница река Амнокан. Управляется кланами Елюй и Сяо.
Империя Сун – государство в Китая (960-1279 гг.) правящая династия Чжао. Северная граница с империей Ляо (кидани) на востоке, через жёлтое море – Империя Корё.
Чжурчжэни – племена, мирно проживающие к северо-востоку и к северу от Корё. Неоднократно подвергались нападению киданей. Есть теория, что они – выходцы из низших слоёв государства Пархэ (Бохая), завоёванной императрицей Ляо.


В 993 г. на 12 год правления императора Сон Чжона кидани во главе с генералом Сяо Су Нином кидани пересекли реку Амнокан и напали на Империю Корё. Это произошло 10 лет спустя после завоевания Пархэ (Бохая) они вели войну с Империей Сун на материке.
Империя Корё заключило союз с Империей Сун против киданей, а те в отместку решили напасть на Империю Корё.
Пак Ян Ю, Со Хи и Чхве Рян генералы, выступившие с войсками против киданей. Император Сон Чжон приезжает сам в крепость Согён участвовать в войне.


Конница Юн Су Ана принимает бой с киданями и проигрывает. Военные спорят с чиновниками при дворе прямо перед императором.
Кидани требуют вернуть им земли к северу от крепости Согён, входившие некогда в состав царства Пархэ.
Император Сон Чжон был готов сдаться и поехать в столицу Империи Корё Кэгён, забрать людей и продовольствие.

Однако появляется вдовствующая императрица Сун Док со своим отрядом, что ночью сжёг ставку киданей. Император её старший брат не понимает зачем она лезет на подвиги.
Сун Док обвиняет Императора Сон Чжона в том, что на севере их войны погибают, пытаясь защитить Корё. Он говорит, что он царь и если решил сдаться, то на остальное ему наплевать. В ответ от сестры он слышит обвинения в собственной трусости и то, что он принял страну, построенную потом и кровью предшественников. К тому же Император Сон Чжон ещё и запретил вековые религиозные церемонии.
Командующий. Со Хи пытается успокоить Сун Док, что будут переговоры и земли не отдадут.
Кидани были уверены в своей победе. Генералы Яюль Чон Рёль и Яюль Му Ги были уверены, что у них сильное войско и убеждали в этом командующего Со Сон Нина. Они были нацелены на северный протекторат.


В крепости Анёнчжин приезжает гражданская армия из города Согён. Губернатор И Кён Хи сильно этому удивлён, считая их бездельниками и даже хочет прогнать. Он не узнаёт царевну Сун Док и всех отправляет к полковнику Тэ. Его помощник Ю Бан, однако, советует своему сослуживцу Хён Уну присмотреться к прибывшим. Полковник Тэ оказывается сыном последнего наследного царевича царства Пархэ и его полное имя Тэ До Со, а его отца звали Тэ Кван Гён. Однако царство Пархэ было разрушено, как же царский потомок оказался в обычной крепости и в низком звании. Ответ прост, что ещё делать, когда твоя страна уходит в руки другим государства.


В деревню племени чжурчжэней приходить новость о киданьском набеге и людей отправляют в деревню Чончжо. Кидани привели 20 тысяч воинов которые шествуют на юг к крепости Унчжон. Крепость Анчёнчжин как раз находится на юге от Унчжона.
Са Га Мун чжурчжэньский воин сильно этим обеспокоен, его сестра Са Ыл Ра говорит, что времени мало и нужно отправить гонца в крепость Анчёнчжин. Однако тот не хочет, ведь их воины будут тогда под ударом и погибнут.
Его же сестра понимает, что там находится царевна Сун Док и их старшина и все они могут быть убиты.
Чжурчжэнский старейшина предлагает передать эту вести армии Корё.


Крепость Анчёнчжин застаётся врасплох огромным войском кидани, но им пытается помочь царевна Сун Док со своими воинами. Хотя это мало чем помогает, ведь у киданей оказывается гораздо больше воинов.
Войска называют себя армией великой Империи Ляо, и их командир предлагает им сдаться и открыть ворота.
Губернатор решает сдаться даже не пытаясь сражаться. Сун Док же против и открывает себя как царицу Хон Э, вдову прежнего императора и сестру нынешнего и предлагает стоять насмерть. Губернатор и его воины решают следовать её приказам крепость начинает готовится к обороне.


Генерал Корё Пак Ян Ю получает известие что армия кидани направилась в крепость Анёнчжин и весть эту ему приносит Са Ыл Ра. Однако раз она из чжурчжэней тот принимает её за шпионку кидани. Генерал думает, что Сун Док в крепости Хванчжо, но Со Иль Ра клянётся, что он её помощница и не врёт. Генерал же решает с ней расправиться, но в ставку приезжает вице-министр императорского суда Кан Гам Чан и спасет её доказывая, что девушка говорит правду. Он также говорит, что кидани планируют уничтожить крепость Анёнчжин и ударить по северному протекторату Корё. Под угрозой исход этой войны и судьба всего народа Корё зависит от этого.
Наконец к крепости Анёнчжин приходит долгожданное подкрепление и помогает ей отстоять.
Полковнику Тэ До Со становится интересно откуда один из помощников Сун Док знаёт командира Кан Чжона из Пархэ. Старшина Ким Чи Ян, защищая Сун Док не погибает от рук киданьского генерала Яюль Му Ги.
Однако кидани во главе с Яюль Му Ги настигают их, и Ким Чи Ян с Сун Док спасаясь от киданей прыгают со скалы в реку.


Когда-то Сун Док звали Хван Бо Су. Это было 14 лет назад до описываемых событий. Шёл 4 год правления императора Кён Чжона, 979 г. н.э. и у Хван Бо был брат Чи Ван и сестра Хван Бо Соль. Она была простой девушкой даже не умевшей как следует сидеть в седле. Однажды, когда она пыталась обуздать лошадь та понесла и сбросила её с себя. Девушка, упав потеряла сознание, а когда открыла свои глаза то увидела яркий свет, в котором скакали воины в золотых доспехах. Воины остановились перед ней и старший, назвав её своим потомком попросил девочку к ним подойти. Это был Тхэ Чжо Ван Гон. Он сказал Хван Бо Су что это место он увидел во сне и во время объезда северных земель и что место куда она должна направиться лежит далеко за цепью массивных гор, за рекой, оно широко простирается вдалеке. Он предупреждает, что дорога туда будет длинной и трудной. Однако девушка упадёт в глубокую пучину реки, познает боль, когда придётся избавиться от своей крови и плоти, потеряет любовь и будет в отчаянии, но чаще будет тонуть в предательстве и ей будет казаться что надежды нет. Она его потомок и должна идти вперёд не останавливаясь. Это её судьба. Справится ли она с этим девушка не знала.
Когда её брат и сестра находят её она плачет, а воины, недавно явившиеся ей, исчезают.
Её брат Ван Чи (позже император Сон Чжон) не понимает о каких воинах она рассказывает. Её сестра Хван Бо Сль (позже мать Хён Чжона) считает, что Хван Бо Су от удара головой видела галлюцинации.


Бабушка этих троих хранительница дворца Мёнбок из клана Хван Бо (великая вдовствующая императрица Шин Чжон Хван) родилась в могущественном клане хванчуж и была 4 женой Тхэ Чжо. Она вырастила троих внуков которые осиротели в раннем возрасте. Только юноша, царевчи Хван Чжу Чи Ван носил царское имя Ван, а его сёстры взяли фамилию бабушки из клана Хван Бо. В Империи Корё это было возможно, в отличие от его потомка Империи Чосон в котором конфуцианство практически отсутствовало. Близкие кровные браки были редкостью, поэтому будущее супруги должны были иметь разные фамилии. Будущая императрица Чон Чу Хван Бо Су, будущий император Сон Чжон Чи Ван и мать императора Хён Чжона Хван Бо Соль были этими детьми.


Император Кён Чжон посещал город-крепость Согён (ныне Пхеньян), который считался важной заставой в северных землях и Ван Гон в своих наставлениях наказал будущим императорам жить в нём и править в течении 100 дней каждый год. Однако правители не всегда оставались верны его наказам, поскольку как последователи Конфуция, державшие под контролем царский двор после смерти императора Кван Чжон стояли против традиций.
В тот день проводилось Пхальгванхвэ ежегодная национальная буддийская церемония, которая была введена ещё во времена царств Силла и Корё. Церемония была в самом разгаре и на ней присутствовали иностранные гости, когда Император Кан Чжон сильно напился.
В те дни для беженцев из разбитого киданями царства Пархэ (Бохай) был выделен лагерь в городе Сонгён где те жили очень бедно и голодали. В лагере жил военный Кан Чжон в котором беженцы видели лидера.
Император Кан Чжон как раз прибыл в город Согён на праздник Пхальгванхвэ и на этом празднике присутствовала также хранительница дворца Мёнбок из клана Хван Бо (великая вдовствующая императрица Шин Чжон Хван) со своими внуками и видела поведение императора Кён Чжона. Она и императору была бабушкой. Император встретил родню на веселе. Внуки Шин Чжон Хван две сестры и брат приходились императору Кён Чжону родственниками по матери. Увидев сестёр Кан Чжон стал говорить, что им пора замуж, но Шин Чжон Хван была против и говорила, что они ещё дети. Однако Кан Чжон не унимается. Шин Чжон просит Кён Чжона чаще бывать в городе Согён и следовать указаниям его величества Тхэ Чжо чтобы люди были спокойны. Император боялся своего молодого сводного брата Чи Вана и провоцировал его, подозревая того в стремлении занять трон. На них смотрели иностранные послы и верховный жрец. Публично всем становилось ясно что в императорской семье есть раскол.
Наконец к Императору приходит Ван Ук (будущий отец Хён Чжона), он же царевич Кён Чжу и приветствует Шин Чжон. Здесь его впервые видит Хван Бо Соль и тут же в него влюбляется, хотя тот ей приходится далёким дядей.
Император Кён Чжон, напившись ведёт себя очень непристойно пытаясь всех унизить.

Военноначальник Кан Чжон из лагеря беженцев хочет видеть императора, люди голодают, а охранники унижают его и не выпускают из лагеря. Беженцы не хотят жить в жалком месте как свиньи.
Купцам Сон собираются продавать девочек из лагеря беженцев, и солдаты стали забирать у них детей. Кан Чжон видит, как девочку, которую он взял на воспитания Хян Би забирают торговцы и не понимает почему с ним и его народом так поступают и требует вернуть детей. Люди поднимают бунт и начинают драться с солдатами. В бой вступает и сам Кан Чжон и делает это умело, поскольку опытный воин.

На переправе у реки Тэдонган тащат детей это юные девочки из лагеря беженцев, которых собираются продать. В это втянут старшина Чжо и его помощник Яюль Му Ги.

Внуки Шин Чжон гуляя по городу смотрят как люди празднуют и как чужеземные торговцы выставляют свой товар.
Неожиданно Су Хван решает принять участие в соревнованиях по стрельбе из лука. Соль Хван и Чи Ван не поддерживают её, и она идёт одна. Призом соревнований выставляют маленькую девочку Хян Би из лагеря бахайских беженцев. Су Хван не хотят принимать как участника поскольку она не мужчина тогда она переодевается в парня и её берут. Она видит сидящую плачущую девочку в деревянной клетке не понимает, как та здесь оказалась. Ей говорят, что она рабыня и является призом. Су Хван понимает, что это неправильно и то, что все вокруг не возмущены сильно её злит.
Соль Хван и Чи Ван в это время видят на улице учителя Чи Вана Чхве Рян который говорит с царевичем Кён Чжу о том, чтобы тот занял трон и его ждут к себе силлаские чиновники. Кён Чжу отвечает, что Император Кен Чжон ещё молод и речи о восхождении иного человека на трон — это государственная измена.
К разговору присоединяется, и господин Кан Гам Чан и помогает Кён Чжу уйти от него и от Чхве Ряна.
Чи Ван и Соль Хван становятся просто незаметными свидетелями произошедшего.


Торговец Ким Вон Сун и силлаский чиновник Чхве Сом приносят императору Кён Чжону деньги. Торговец Ким Вон Сун оказывается оплачивает половину проводимого праздника. Деньги идут от торговли с Империей Сун и чжурчжэнями. Ким Вон Сун сам по себе является далёким потомком царя Силлы Му Сона. У него есть дочь, подходящая для замужества.


Также к императору приходит глава города-крепости Ли Чжи Бек, он сообщает что беженца из Бохая (Пархэ) покинули свой лагерь и устроили волнения у дворца.
Они прорвались к переправе на реке Тэндоган чтобы отбить своих детей насильно увезённых из лагеря маленьких девочек.
Император Кан Чжон помогая спасти детей узнаёт, что девочку, которую он взял на воспитание Хян Би забрали чтобы сделать призом для лучшего стрелка.
В соревновании Су Хан и Яюль Му Ги лидируют. Су Хан видит, что мишени носят живые люди и в них также разрешено стрелять. Это очень сильно шокирует девушку и особенно то что Яюль не гнушается это делать. В итоге она пытается их задержать чтобы ты ответили по закону за такие жестокие игры с живыми людьми. Однако все боятся её поддерживать.


Пьяный Император Кён Чжон продолжает вести себя крайне бесцеремонно при большом количестве народа и раздаёт безумные приказы.
Яюль пытается забить Су Хан, но туда внезапно врывается Кан Чжон пришедший за Хян Би и вступает в драку с Яюлем и тем, кто пытается ему помочь Яюдь пытается убить Кан Чжона, но Су Хан ранит его и выбивает тому глаз. В итоге Кан Чжон спасает Хян Бин. Однако торговец Чхо оглушает Кан Чжона, а Яюль забирает Хян Би. Су Хан приходится приводить Кан Чжона в себя и уже вдвоём они вновь бросаются спасать Хян Би.
Из-за восстания беженцев на улицах города поднимается паника. Соль Хан и Чи Ван теряют друг друга в толпа. Соль Хан пытаются ограбить и изнасиловать, она теряет сознание и поэтому не видит, как её спасают Кан Гам Чан и Кён Чжу.
На улицу выбегают солдаты и бьют всех вокруг, это сцену застаёт Су Хан и пытается их остановить, но достаётся и ей. Девушка видит стонущих и избитых людей, многие из которых от ударов погибают. Многих беженцев сгоняют на одну из улиц, и солдаты клянут их мятежниками, и солдаты продолжают их бить.
На улицу куда согнали мятежников приходит Кан Гам Чан и останавливает солдат, говоря, что те не мятежники и так бить их это слишком и не все из них в толпе грабили и воровали у других.
Начальник солдат говорит, что сейчас в городе Согён находится Император и эти беженцы должны ответить за свой мятеж.
На эту улицу приходи Су и тоже заступается за беженцев и говорит, что купцы Сон похитили их детей чтобы угнать в рабство и за ними надо гнаться, а не кидаться на беженцев. С ней вместе приходит и Кан Чжон успевший всё-таки отбить Хян Би у торговцев. Солдаты начинают нападать на Су, Кам Ган Чана и Кан Чжона и ловят их, приводя к Императору Кён Чжону. Су в мужской одежде, поэтому ей никто и не может узнать.
Кан Чжин говорит, что они не мятежники, а беженцы прошедшие 500 км. в поисках пристанища. За последние 5 месяцев более 70 тысяч бохайцев жили в лагере и каждый день множество из них умирали от голода. Когда они узнали, что в город Согён приехал Император хотели ему всё рассказать.
Однако безумный Император Кён Чжон говорит, что их всех надо убить. Становится понятно, что у действующего Императора серьёзные проблемы с головой. Один из чиновников когурёсцев говорит, что это делать нельзя. Его зовут. Со Хи и он говорит, что наказывать можно лишь по закону и среди них есть те, кто никого не был и не обкрадывал и надо разбираться.
Министр Верховного Совета. Со Хи, отец которого выжил во время царствования последнего императора, когда другие были убиты знает цену жизни и закону.
Су также говорит императору остановиться и спрашивает его как может он император убивать своих собственных подданных.
Вдруг один из чиновников узнаёт в мужских одеждах Су, первую царевну из дворца Мёнбок и ей приходится раскрыть себя. Это приводит всех вокруг в полушоковое состояние. Су сестра Кён Чжона по матери и внучка вдовствующей императрицы Шин Чжон.
Император Кён Чжон говорит, что неужели её бабушка велела поднять мятеж и свернуть его с престола. Су говорит, что он не прав, солдаты жестоко избивали невинных, а она хотела их остановить. Однако психопатология в виде мании преследования не покидает Императора Кён Чжона. Он говорит, что его слова закон, а его воля — это воля небес и сейчас он хочет убить всех этих мятежников. Су не даёт ему это делать и говорит, что ей всё равно кто он. Его болезнь обостряется, и он видит перед собой не Су, а свою мать императрицу Дэ Мок и называет её мамой. Теперь становится окончательно ясно насколько император психически нездоров. После этого он падает без сознания, его начинает трясти как при эпилептическом припадке.
О произошедшем узнаёт Шин Чжон, что император потерял сознание из-за Су, её внучки, от своего человека Ли Гёма и весь дворец теперь встал с ног на голову.
Су заключают в темницу.


Чиновники хотят понять это был мятеж из-за борьбы за власть или беженцев действительно унижали.


Пак Ян Ю выступает за Императора, а Со Хи взывает к объективному здравому смыслу.
Хан Ун Го поддерживает Пак Ян Ю, как и Чхв Сом, желая казнить Су.
Все боятся, что ужасные кровопролития прежнего царствования могут повториться вновь, ведь тогда при императоре Кван Чжоне сильные кланы им были уничтожены.


Торговец Ким Вон Сун не может понять от чего император такой безумный, с ним говорит помощник Чжо и торговец говорит ему бросать работорговлю, но тот отвечает, что нигде иначе больше не заработать.


Соль Хван оказывается в доме Ван Ука Кён Чжу и видя его всё больше и больше в него влюбляется. Затем Соль возвращается домой вместе с Кён Чжу и там они от Чи Вана узнают о том, что произошло с Су.
Император Кён Чжон приходит в себя и просит привести к нему Су. Шин Чжон на коленях перед дворцом просит помиловать её внучку и это видит и Су.
Императору приводят Су, и он пытается давить на неё, но она говорит всё что думает. Затем он созывает совет. Как и оказалось мнения чиновников разнятся. При этом император говорит, что есть те, которые ждут чтобы он перебил всех своих родственников и впадает в ярость и новое безумие.
Су отпускают домой из дворца.


Дома Шин Чжон выпарывает Су и обвиняет в том, что из-за неё мог погибнуть весь их клан.
Однако Су считает бохайцев такими же бывшими когурсёсцами как и жителей города Согён и не могла за них не заступиться.


В дом Кён Чжу приходит его друг Кан Гам Чан и просит об одолжении познакомить с Шин Чжон. Он больше не может видеть, как страдают беженцы из Бохай и нужно что-то менять.
К Шин Чжон приводят и Кан Чжона. Он хочет принять его к себе он говорит, что его дед командир Кан Хо из Бохай, который не вынес позора, когда бохайцы сдались киданям и наложил на себя руки. После его смерти его отец всю жизнь помогал Императору Ёль Ман Хва – первому императору Чжо Нану воздвигая новое государство Чжонан для их народа. Чхонан было государством основанном беженцами из царства Бохай на полпути вверх к реке Ялуцзян. Однако, когда императора настигла болезнь и человек по имени О Хён Мён попытался завладеть троном и его отец расстался с жизнью в попытке остановить его. Он был вынужден бежать со своей невестой и её семьёй из Чжонана. Однако О Хён Мён отправил за ним погоню, боясь мести. Невесту убили вместе с её матерью. Его предало государство, созданное его отцом. Когда они ушли из Чжонан им некуда было идти их прежний дом оккупировали кидани. Они не могли вернуться туда и жить как кидани. Поэтому направились в Корё в надежде что братское государство поможет им. Придя же они поняли, что бохайцы уже не братья корёсцам. К ним отнеслись как к варварам, которые вторгнулись на территорию Империи Корё.
Су слышит всё это.
Кён Чжу готов служить Шин Чжон поскольку её внучка Су их спасла.


Су и Кан Чжон приходят в лагерь беженцев за Хян Би. Люди рады его видеть и к беженцам теперь стали относится луче. Чхон Хян Би уходит с Кан Чжоном.


Царство Бохай (Пархэ) пало под натиском кидани в 926 году, но бохайцы упорно сопротивлялись и основали Поздний Бохай на реке Ялуцзян. Смерть царя из клана Тэ привела к концу Позднего Бохай, затем Ёль Ман Хва основал царство Чжонан. Согласно летописям в Царстве Чжонан внутренние разногласия привели к тому, что тысячи бохайцев искали убежища в Империи Корё. Всё это произошло на 4 год правления Императора Корё Кён Чжона.


Со Хи говорит Шин Чжон что Император Кён Чжон опустил Су, поскольку та напомнила ему его мать покойную Императрицу Дэ Мок. При этом разговоре присутствует и чиновник Чжо. Однако его мать умерла, когда тому было 6 лет, к тому же Дэ Мок была дочерью Шин Чжон. Возникает подозрение о том, что император знает, как умерла его мать. Однако если раскроются все подробности ни фракция Силла ни Шин Чжон это во благо не пойдёт.
Со Хи говорит, что важнее всего что император пошёл на встречу к просьбе Су, проявил сострадание словно вернувшись в те времена, когда только взошёл на трон. Шин Чжон понимает, что Су смогла тронуть сердце императора.


Су приводит в дом Кан Чжу и Хян Би.
Император Кён Чжон собирается ехать в город Кэгён, а Шин Чжон берётся его проводить.


Чи Ван интересуется у Чхве Ряна про то, как он может быть знаком с царевичем Кён Чжу Ваном. Чхве Рян учил Чи Вана быть императором, зачем он ходит тогда к царевичу Кён Чжу и обвиняет того в том, что ему важно происхождение, а не личность человека.
Чхве Рян отвечает, что в группе к которой он принадлежит они обсуждали все возможные исходы поэтому он и встретился с царевичем Кён Чжу Ваном и тот не имеет ни малейшего желания взойти на трон и просит, чтобы эмоции не затмевали его разум и что в будущем он станет его опорой. Без опоры он никогда не сможет создать государства, которое желает создать. Чхве Рян выбрал его наследника Когурё, а не потомков Силлы поскольку это единственный путь для процветания страны.


Царевич Кён Чжу знакомит Шин Чжон со своим другом Кан Гам Чаном. Его отец Кан Гун Чан один из верных подданных императора Тхэ Чжо принявший участие в основании государства, и он был убит вместе с царевичем Вон Наном из Хванчжу, который был сыном Шин Чжон. Шин Чжон предлагает им стать частью Хванчжу, и жить в её доме. Они последний царский клан родне не стоит скитаться по свету.


Ли Ян, Чхве Рян и их группа силласких чиновников очень хотят посадить царевича Кён Чжу в том числе и министр Чхве Сом.
При этом Чхве Рян говорит, что на троне не обязательно видеть выходца из городе Кёнчжу, чтобы добиться желаемого.
Ким Шин Ом и Соль Шин Ю против ставить на трон царевиче из Хванчжувона. Однако тот говорит, что это отпрыск царской крови и на троне может стать великодушным. При этом остальных смущает что он из Хванчужвоан и великая Шин Чжон, стоящая за ним, будет им управлять, но Чхве Рян утверждает, что Чи Ван родился в Нанжу и разделяет взгляды с господами из Хванчжувон.
Ким Шин Ом говорит, что его клан не сравнить с кланом Чхве и клан Хван Бо не просто клан, они контролируют Пхэганчжин (ныне район Пхёнсан в провинции Хванхе) со времён императора Тхэ Чжо и у них нет ничего общего с потомками Силлы.
Чхве Рян предлагает не жить прошлым. Министр Чхве Сом напоминает, что они для этого клана враги. Отца Хванчжу Вон убили люди Силла и лучше избавиться от царевича Чи Вана. Их положение шатко, и они не хотят рисковать.


Торговец Ким Вон Сун готовит себе неплохое войско.
Министр Чхве Сом помогает ему. Они готовят план свержения императора и совершить гос. переворот.
Дочь Ким Вон Суна вошла во дворец, но сердце императора так легко не получить, поскольку у него полно наложниц. Ким Вон Сун говорит, что у него особенная дочь и он уверен, что всё получится.


Царевна Су продолжает учиться воинскому искусству, в то время как Соль радуется, что Кён Чжу будет жить с ними в Хванчжу со своим другом. Их брат Чи Ван же в бешенстве от этого и говорит об этом Шин Чжон. Ведь Кён Чжу потомок знатного рода из Силлы который их презирал, да и потомка из Силлы хотят посадить его на трон и даже действующий императорр дружелюбен к нему, а им он враг.
Шин Чжон отвечает Чи Вану что ему ещё многое предстоит узнать, врагов надо близко держать при себе. Также она напоминает, что после падения прежнего царствования выжило меньше 10 знатных людей и господ и неизвестно кто был из них предателями. Соль и Су подслушивают этот разговор из любопытства.


Шин Чжон говорит Су о её замужестве с действующим императором, и та конечно этого не хочет и считает его абсолютно ненормальным, к тому же у него есть уже две жены.


В императорском дворце в Кэгёне император забавляется со своими наложницами вместо того, чтобы заниматься государственными делами. Он совсем не хочет исполнять свои обязанности. Император Кён Чжон часто начинает вспоминать Су.


Шин Чжон возвращается во дворец Мёнбок в Хванчжу со своими внуками и новыми людьми что она приняла в семью.


Су сближается с Кан Чжоном по вопросам военной подготовки.


Чи Ван уже женат, и его жена родила ребёнка, но он очень холоден с ней. Девушку зовут Мун Док.


Соль пытается сблизиться с Кён Чжу.


Су же учится у Кам Ган Чана истории и тот рассказывает ей, что царь Кван Гэт Тхо настоящий герой, расширивший территории Корё от Ляодуна к Пэкче через обширные земли к реке Сунари. Он же не использовал китайские иероглифы и у царства Когурё было собственное название. Если бы царство Когурё не потеряло те земли, то бохайцы не пострадали так сильно. Су надеется, что империя Корё сможет вернуть эти земли и сможет принять беженцев. Кам Ган Чжину же кажется, что важнее вернуть не земли, а сострадание и готовность помочь бохайцам.


Кан Чжон учит Су драться.


Действующий император женился 10 лет назад, но наследника у него не родилось. Потом он 5 лет назад взял ещё одну жену, но и та не родила ему детей. Его первая жена императрица Хан Сук говорит, что он просто их иметь не хочет и она решила найти ему ещё одну жену и говорит об этом чиновникам.
Со Хи интересуется кто это может быть и знает ли об этом император.


Торговец Ким Вон Сун готовит, императору свою дочь поддерживаемый министром Чхве Сомом. Его дочь зовут Ким Ба Ён.


Со Хи и Ли Гём расспрашивают Хан Ин Гёна кто может стать 3 женой императора и может ли она быть из Хванчжу и тот по старой дружбе говорит под прицелом у фракции Силлы и когда новая императрица завоюет сердце императора он умрёт.
Об этом тот сообщает Шин Чжон, а та говорит, что мало было что силласцы убили её сына и братьев, сейчас они хотят истребить всю их семью и императрица Хак Сук с ними в сговоре.
Императрица Хан Сук родом из царского клана Силлы и потомок царя Гён Суна, очевидно, что она будет поддерживать своих она ничего не знает об этой стране, а силласцы пытаются подчинить эту страну. Третьей императрицей пророчат дочь купца Ким Вон Суна Ким Ба Ён. Её выбрали по принципу легче манипулировать и контролировать правительство. Император уходит всё дальше от государственных дел и его хотят подвинуть ещё дальше и управлять двором.
И Чжи Бэк предупреждает, что если так продолжится, то Корё закончит как Силла и Со Хи склоняется к тому же если их императрица взойдёт на трон, это приведёт к расколу. Также опасность вырастает и над Чи Ваном.
Шин Чжон собирается к императору Кён Чжону и хочет защитить внука.
Во дворце её встречает Ли Ге Мун министр обороны Корё.
Рядом с императором замминистра гос. канцелярии Чхве Сом и торговец Ким Вон Сун, там купец показывает танец своей дочери и предлагает её ему.


Соль и Су говорят о любви. Су хочет замуж за великого человека. Соль же за хорошего и умного.


Шин Чжон, И Чжи Бэк и Со Хи являются к императору Кён Чжону пытаясь помешать торговцу Ким Вон Суну.
Группа Чхве Сома и Чхве Ряна обеспокоено этим, ведь они ставят на торговца Ким Вон Суна и его дочь.
Шин Чжон говорит императору Кён Чжону, что его жена императрица Хан Сук заявила, что он ищет себе новую жену. Император Кён Чжон не знал об этом, но идея ему пришлась по душе. Он также обвиняешь Шин Чжон что его мать умерла из-за неё и её жажды власти, что та хотела посадить на трон своего сына и это убило его мать. Шин Чжон говорит, что это был заговор, но он ей не верит и требует правды или же обеих её внучек Су и Соль.
Шин Чжон возвращается домой и говорит своим внучкам Су и Соль что их обеих придётся отдать в жёны императору Кён Чжону иначе их брат Чи Ван пострадает.
Император Кён Чжон объявляет, что готов ещё раз женится на внучках Шин Чжон Чу и Соль и сделать их новыми императрицами.
Группу силласких чиновников во главе с Чхве Сомом это не радует, и они конечно возражают, они ведь его кузины со стороны матери, да и императрица Хан Сук выбрала ему другую невесту.


Торговец Ким Вон Сун ругает Чхве Сома, ведь он столько денег вложил чтобы его дочь стала третьей императрицей. Теперь у них осталась лишь попытка военного переворота. Также они узнают, что царевич Кён Чжу живёт у Шин Чжон.
Чи Ван также выступает против замужества сестёр, в первую очередь считая, что у него воруют трон. Он говорит, что ряди этого женился по расчёту, на взрослой беременной женщине, поскольку была родственницей бывшего императора. Шин Чжон говорит ему, что если силласцы посадят свою императрицу тогда конец ему и их клану. Его сестёр выдают замуж за больного императора Кён Чжона, чтобы его не убили, а он в это время думает лишь о себе.


Шин Чжон рассказала Су что всё горе их семьи началось с ложного доноса. Покойный император Кван Чжон поверил в заговор, о котором говорилось в доносе и зверски убил всех своих родственников, влиятельных лиц и советников. Он даже пытался убить своего сына, но их тётя Дэ Мок приняла удар на себя и после её смерти царевич остался совсем один, но император не остановился в уничтожении рода Хванчжу. Её отца заставили отправиться, точно также как и братьев Шин Чжон. Мужчины в их семье были полностью истреблены, и их последователи также были убиты. В те кошмарные 9 лет Шин Чжон потеряла своего сына, дочь и братьев. Сегодня те, кто отправили донос бывшему императору пытаются возвести новую императрицу и убить Чи Вана и нельзя допустить смерти последнего мужчины их рода. Поэтому Су должна выйти замуж за императора Кён Чжона и изменить его. Император считает Шин Чжон виновной и думает, что его мать умерла из-за неё и что она зачинщица заговора. В Су император увидел свою мать и её тётю Дэ Мок.


В хрониках Корё Чхве Сы Ре пишет о великой зачистке императора Кван Чжона. Вероломные люди проникли в царский двор и 16 лет с 960 по 975 г. стены дворца сотрясали нескончаемые потоки упрёков и обвинений. Кван Чжон безжалостно убивал опытных министров и прославленных генералов одного за другим и не пощадил даже родственников.
Кван Чжон также питал ревность и недоверие к своему единственному сыну Кён Чжону и тот рос в страхе.
В конечном итоге Су соглашается выйти замуж за императора, но, по её мнению, Соль этого делать не должна.
Соль жалуется царевичу Кён Чжону и просит у него помощи, но тот ничего делать не хочет.
Однако обеих Су и Соль отправляют к императору Кён Чжону во дворец.
Соль после замужества получает имя Хон Чжун, а Су Хон Э. (далее Хон Э).
Император Кён Чжон не хочет видеть бабушку во дворце и теперь её внучки стали заложницами.
Император жестоко насилует Су Хон Э в первую же ночью. После этого все 4 жены императора собираются вместе.
Хок Сук, Хон Ви, Хон Чжун и Хон Э и Хон Сук, и Хон Ви говорят им, что те с ними теперь в одинаковом положении.
После той ночи император Кён Чжон больше не навещал ни Су, ни Соль ни других жён. Он снова веселился с женщинами и вином игнорируя государственные дела.
Императрица Хон Э помнила слова Шин Чжон и старалась изменить императора Кён Чжона. Однако, чем больше она предпринимала попыток, тем сильнее тот от неё отдалялся и в один из дней императриц Хон Э и Хон Сук было приказано не выпускать из своих покоев. Через 3 месяца приказ отменили.
Чи Ван считает, что с императором Кён Чжоном надо покончить. Со Хи просит его вести себя поспокойнее, ведь они тоже готовят своих воинов, и никто не должен узнать об этом.


В 916 по 1125 гг. кидани переименовали Бохай в Ляо и стали самой мощной военной силой на севере. Они одерживали победы даже против Империи Сун и теперь искали поддержки у Корё чтобы не вступать в альянс с Империей Сун.


Со Хи и Кан Гам Чан вместе с Кан Хо сдруживаются, готовят воинов и обсуждают войны.
Кан Гам Чан вместе говорит Со Хи что кидани растущая империя. Баланс между царствами Сун и Ляо нарушится и даже если нет, то кидани не оставят Корё чтобы не было ни единой помехи и тогда им понадобятся беженцы из Бохая. Они воевали с киданями и знают их военную тактику и их земли.
Со Хи говорит, что их слишком много осело в Корё.
Земли к северу от реки Сальсу до реки Ялуцзян лишь малой частью используются чжурчжэнями и бохайцев надо разместить именно там.
Одним из постоянных желаний основателя Коре Тхэ Чжо было продвинуться на север с базой в городе Согён. Для этого и нужна помощь бохайцев и на этих землях к ним ввести воинскую повинность.
Со Хи предлагает Кон Гам Чану работать в правительстве, но тот не хочет из-за отца. Со Хи просит его подумать о том, как зародилось Корё и ведь множество людей погибло для этого и стране нужны смелые и ответственные люди. Каждый талантливый человек должен служить на благо своей страны.
Кан Гам Чан рассказывает о Со Хи царевичу Кён Чжу и тот говорит, что ему надо пойти работать в правительство. Кан Гам Чан говорит, что согласится лишь если царевича заинтересует трон, к тому же царевич Кён Чжу тоскует по Соль и ему больно от того, что он не смог её защитить.
Соль тоже скучает по Кён Чжу и очень хочет сбежать из дворца.
Фракция Силлы видит, что Кён Чжу не нужен трон и решают делать ставку на Чи Вана. Они встречаются с ним и тот предлагает оставить распри в прошлом, но он из враждебного им клана, и они беспокоятся за себя. Он хочет построить конфуцианское государство, но его бабушка Шин Чжон буддистка. Чи Ван готов запретить буддийские ритуалы и обещает не трогать чиновников из Силла.


Политика мести это название дали, выжившие после великого очищения Кван Чжона. Эта кровная месть, введённая Ван Соном. В 1 год правления Кён Чжона продолжалась в течение года. Кён Чжон избавился от прошлого и отказался от снисходительности. Вспоминая о тех кровавых расправах и политических войнах Кён Чжон отстранился от гос. дел и переключился на алкоголь и женщин.


Дочь торговца Ким Вон Суна подкладывают под Чи Вана, и он провёл с ней ночь в доме её отца и теперь должен взять её в жёны. К тому же она умная и образованная.


Хан Э спасает Соль от унижения от императора. Чиновники рассматривают эту ситуацию как не простую и многие рады что Хан Э прямо и публично возражает императору Кен Чжону. Хан Э оказывается также беременной и это также становится известно императору, и он приходит наконец в её покое. Лекарь говорит, что Хон Э на 3 месяце. Император Кён Чжон обещает сделать всё что она хочет. Об этом узнаёт и Чи Ван и потихоньку все вокруг.
Другие жёны думают опорочить Хон Э. К тому же для императора Хон Э становятся единственной, и он больше не хочет никого видеть и сделать из двух первых жён наложниц.
Группа силласцев не знает теперь как им поступить, ведь они планировали переворот и на трон посадить Чи Вана.


Проблема в том, что Чи Ван растили с мыслью, что он станет императором, сначала так говорила его бабушка Шин Чжон, потом силласцы, затем и он решил, что трон то, что он хочет и думал, как сделать страну лучше и был полон идей. Обидеть сестры он не хочет, но группу силласцев это не интересует. Чи Ван очень любит свою сестру.
Чхве Рян же продолжает его накручивать что он должен исполнить свою мечту ради будущего земель и народа Корё и говорит, что желаемое достигается лишь через жертвы и ради высшей идеи он должен жертвовать даже семьёй.
Чи Ван сопротивляется мысли сделать сестру своим врагом ради исполнения амбиций. Однако Чхве Рян напоминает, что он пообещал избавиться даже от своей семьи если это помешает ему. Он просит заглянуть его вглубь себя и спросить, что для него важнее клан или страна, сестра или народ.
Чи Ван хотел стать хорошим императором создать страну добродетели и процветания, где каждый человек был бы счастлив в мире и спокойствии.


Император стал действительно меняться и старается слушать Хон Э.
У императора находят опасное заболевание в виде лёгочного обцесса т.е. гноя в лёгких и трудно сказать сколько жить ему осталось. Теперь император Кён Чжон отчаянно хочет жить и запрещает рассказывать о своей болезни.
Приходит время родов и длятся они очень долго и наконец Хон Э рожает мальчика. Они называют его Сон Ван.
Не все рады рождению ребёнка, в особенности Чи Ван.
Император Кён Чжон переселяет бохайцев из лагера на свободные земли, где находят деревни чжурчжэней командующий Кан Чжон очень рад этому и Хон Э и Со Хи сильно постарались для этого.
Император Кён Чжон в день рождения своего сына отпускает заключённых и раздаёт рис и вино. Однако в этот же день у Кён Чжона случается приступ, и он падает в обморок.
Шин Чжон навещает внучек и своего правнуку и говорит, что тот похож на её сына. Она благодарит Хон Э ведь император Кён Чжон сейчас действительно изменился.
Император Кён Чжон приходит в себя и к нему приходит Хон Э беспокоясь за него.
Группа силласцев узнаёт, что Кён Чжон болен и радуются. Его наследник младенец и трон он не получит.
Император Кён Чжон узнаёт, что царевич Кён Чжу живёт в доме Шин Чжин и ему это не нравится. Он призывает к себе и Кён Чжу и Чи Вана и говорит знают ли они о его обмороке, те говорят, что не знали. Он признаётся, что больше не может справляться с государственными делами из-за своей болезни и говорит, что ему не очень долго осталось и даже хочет отказаться от трона и из них двоих надо выбрать кто займёт его место. Кён Чжу советует отдать трон Чи Вану. Кён Чжон даёт им время решить кто сядет на трон.
Кён Чжу приходит к Соль и наблюдает за ней во дворце.
Шин Чжон хочет сделать императора из правнука и если не она, то Хон Э должна его воспитать Чи Ван ей уже не подходит.
Чи Ван приходит к поддерживающим его силласцами и говорит о том, что сказал Император Кён Чжон те говорят ему соглашаться. Однако всё выглядит слишком просто надо подождать.
Кён Чжу советуется с Кан Гам Чаном и тот советует уезжать как можно быстрее. Он говорит, что это точно ловушка и он их испытывает. Для чего императору отдавать свой трон, если у него уже есть сын. Он пытается избавиться от тех, кто в будущем может перейти дорогу его сыну и даже если он действительно болен, он не из тех, кто откажется от трона. Царевич собирается ехать к бабушке Шин Чжон и оставить её он не может.
Император узнаёт, что делали царевичи после встречи с ним и понимает, что Чи Ван вступил в сговор с фракцией Силлы и их лидером потомком Силла Чхве Сомом. Однако в сговоре с ними он начинает подозревать и бабушку Шин Чжон и не понимает, как ему поступить.
Чхве Чжи Мон предсказатель может помочь императору, и он призывает того во дворец. Он хочет защитить Хон Э и их сына и просит верить ему.
Чхве Чжи Мон, имеющий при рождении имя Чхве Чон Гин от рождения, получил способность читать по звёздам и заработал своё имя разъяснив сон Тхэ Чжо Ван Гона и предсказал что он объединить 3 царства. Для второго императора Корё сделал предостережение о восхождении Ван Гл и спас его правление. Будучи любимым слугой первых трёх императоров Корё, он был сослан четвёртым Кван Чжоном и провёл 11 лет в ссылке, и теперь пятый Кён Чжон призывал его к себе.
Чхве Сон Гин приходит к императору и говорит, что его сын взойдёт на трон, но есть угрозы поскольку есть претендент на трон это Чи Ван и силласцы.
Император назначает гадателя Чхве главным советником и предаёт ему право взять на себя государственные дела из-за своей болезни.
Группа силласцев в замешательстве, им приходит письмо о тайной встрече, но они с сомнением относятся к этому приглашению. На встрече Чи Ван и Чхве Сом встречаются с гадателем Чхве, и он хочет помочь Чи Ван.
Хон Э не нравится, что Император Кён Чжон передал свои полномочия гадателю.


Гадатель Чхве говорит, что Чи Ван был рождён для трона и стране будет хорошо и он будет служить ему.


Императора мучает болезнь и к нему приходит Хон Э и говорит, что всё знает и злиться, что он не сказал ей.
Чи Ван приезжает к бабушке Шин Чжон, и та понимает, что её внук в сговоре с силласцами и берёт дочь купца Ким Вон Суна в жёны, и она также понимает, что тот собрался предать свою семью за то, что та выбрала правнука. Шин Чжон говорит, что силласцы с которыми он связался погубили его родителей и родню. Однако Чи Ван ослеплён и не хочет видеть правду и Шин Чжон изгоняет его.
Силласцы готовы приступить к государственному перевороту.
Гадатель врёт Императору.
В Кэгён едут несколько групп войск, среди них Ван Сын из Согёна пришедший по приказу императора. Впускать их могут лишь без оружия. Это ловушка и этих воинов перебивают. Гадатель предаёт императора, а силласцы побеждают. Сам император при смерти и гадать говорит, что его правление идёт к концу и советует ему отказаться от трона. Город уже полностью захвачен и Хон Э понимает, что сына надо защитить, а император уже никому не нужен, всем нужен Чи Ван.
Кан Гам Чан говорит Шин Чжон что происходит государственный переворот и хочет ехать во дворец. С ней собирается ехать и Кан Чжо. Хон Э находится рядом с императором и тот говорит, что её брат желает власть.
Гадатель, видя Хон Э внезапно получает видение, на него в её лице смотрит пожилой император Тхэ Чжо Ван Гон и указывает на Хон Э.
Шин Чжон от Со Хи и И Чжи Бека узнаёт, насколько болен император.


Гадатель говорит Чи Вану избавиться от Хон Э и её сына иначе он не получит полной власти в стране. Её сын тоже может в будущем стать императором, а Хон Э ещё опаснее, от неё исходит та же сила, что и от императора Тхэ Чжо, когда он был маленьким то видел, что с такой энергией она создаёт угрозу императорской власти и он ей рано или поздно проиграет. Однако их убить Чи Ван не может. Он хотел взойти на трон чтобы вернуть стране мир и гармонию и Хон Э его любимая сестра. Гадатель стращает Чи Вана и говорит, что если он их не убьёт, то сам расстанется с жизнью ведь они теперь по разную сторону баррикад.
Чи Ван всё равно не собирается убивать сестру и племянника и не пойдет по трупам ради трона. Гадатель говорит, что надо разделить Хон Э и её сына.
Силласцы хотят потравить императора давая ему вместо лекарства яд, которое поднимет на время, а затем убьёт.

Шин Чжон узнаёт о планах гадателя. Кан Чжон находится рядом с ней и понимает какая нависает опасность. Она приходит к внучке и говорит, что младенцу надо передать трон, ведь император болен. Она не должна быть наивной и должна получить от него указ что его сын наследник престола.
Шин Чжон говорит Хон Э, что её брат объединился с фракцией силла чтобы занять трон.


Император встречается с Чи Ваном и говорит, что сам виноват, что так произошло. Тот не собирается убивать Хон Э и её сына. Император отдаёт ему трон, но он должен заботиться о его жене и сыне. Чи Ван обещает Кён Чжону заботится о них. Он издаёт указ о передаче власти Чи Вану. Хон Э и Шин Чжон не знают, что им делать. Императору Кён Чжону осталось недолго.
Император просит у Хон Э прощения и желает ей найти своё счастье, после чего умирает.


В июле 981 г. император Кён Чжон умер в возрасте 25 лет, на 6 году правления. В хрониках Корё записано что император был вежливым, добрым и искренним, не любил чрезмерное веселье, но к концу жизни, пренебрёг своими обязанностями, предпочитая вино и женское общество. Он приблизил к себе недостойных людей, отослав надёжных, что привело к политическому и культурному упадку. Имя при рождении Ван Чжу, посмертное имя Кён Чжон. После смерти императора на престол взошёл Чи Ван, 6 правитель Корё, храмовое имя Сон Чжон.

(Чи Ван – далее Сон Чжон).


Сон Чжон выделает Хон Э дворец Сундок за городом и даёт ей новое имя Сун Док (Хон Э далее Сун Док) и чтобы она уехала одна и оставила сына во дворце на его воспитание. Сун Док понимает, что всё произошедшее было сделано в сговоре и её сын для Сон Чжона угроза и говорит, что ей и её сыну власть не нужна и она не даст их разлучить.


Чиновники спорят чьи дети будут претендентами на трон, сын Сун Док или Сон Чжона.


Сон Чжон берёт во дворец лишь дочь купца и даёт ей имя Юн Хён. У сестры Сун Док отбирает сына, а её саму с сестрой Соль селит за городом. К внучкам приходит Шин Чжон.
Сон Чжон отменяет буддийские праздники и решает внедрить в Корё конфуцианство, считая, что эта философия, которая учит людей нравственным добродетелям и долгу.
Шин Чжон обвиняет Сон Чжона в том, что сначала он украл трон у младенца, а теперь хочет лишить его права наследования и это чиновники силла уговорили его.
Сон Чжон не желает её слушать, он безнадёжен и больше у сестёр брата нет и у бабушки нет внука, он стал марионеткой под управлением силласцев.


На 2 год своего правления император Сон Чжон назначил Чхве Сын Ло младшим советником канцелярии первого уровня и начинает проводить реформы центрального и местного управления. Чхве Сын Ло представил проект реформы, составленный из 28 заготовок, основанных на конфуцианстве. Используя этот проект Сон Чжон, ограничил проведение буддийских мероприятий, ввёл честное распределение общественных работ, упорядочил чиновно-ранговую систему и заложил основы централизованной власти в Корё. Он разделил страну на 12 административных округов и централизировал их управление, для ограничения власти местной аристократии.
Купец получает место министра финансов, который должен следить за регистрацией граждан и сбором налогов. Его помощник Чжо Сан становится старейшиной купцов и становится его представителем среди купцов. Купец Ким Вон Сун первым делом решает прибрать к рукам транспортный налог, собираемый по зерну и, если они получат контракт, получат огромную прибыль и могут использовать эти деньги чтобы всецело завладеть торговлей с Империей Сун и киданями и обратить всё в состояние, на которое можно купить всю страну. Теперь осталось чтобы его дочь родила наследного царевича и тогда в его руках будет вся страна.


Сон Чжон говорит о Корё, как о феодальном государстве, которое пользуется благосклонностью Империи Сун и запросил у них утверждения его нового титула.
Шин Чжон не понимает таких выходок. Корё была объявлена империей и её основателем считается император Тхэ Чжон.
Сон Чжон не может этого отменить, его надо остановить хоть и слишком поздно. Император Сон Чжон никого не хочет слушать. Через несколько дней в Корё прибудут послы империи Сун для инвеституры Императора.
Инвеститура – это акт введения вассала во владение феодом т.е. Корё станет вассалом империи Сун.


В момент прибытия послов Империи Сун на них нападают и среди них Кан Чжон и похищают их.
Сон Чжон, узнав об этом злиться и обвиняет во всём клан Хванчжу и обвиняют их и силласцы.
Кан Чжон сражается с имперскими воинами и Шин Чжон с внучками выходят чтобы это остановить. Им бросают обвинение в государственной измене.
У Шин Чжон больное сердце и она, лёжа в кровати обращается к Сун Док и говорит, что у покойного императора были все права навещать её. Она замышляла измену ради зашиты клана. Поэтому его мать и её дочь была убита, но она не сожалеет. Их клан не подчиняется никому, кто пытается разрушить страну, которую его чтобы уничтожить их клан. Бабушка назначат Хон Э госпожой дворца Мёнбок, просит вернуть своему сыну трон и восстановить Корё и с этим словами умирает на её глаза.
Бабушка Шин Чжон умирает и Сун Док обещает стать могущественной сильной чтобы спасти страну и обеспечить восхождение на трон своему сыну, клянётся быть сильной для их клана, страны и для своего сына. Она приходит к Кан Чжону и начинает тренироваться у него.
Проходит много лет.





Итак, остановимся на этом и подведём итоги проанализировав произошедшие ключевые события.
К ключевым событиями следует отнести следующие события:
1. Видение Хван Би Су.
2. Бохайцы спасают своих детей и Хван Би Су впервые встречает Императора Кён Чжона.
3. Группа силласцев думает кем бы заменить Императора Кён Чжона.
4. Клан Хванчжу получает бохайцев в друзья.
5. Чи Ван грезит о том, чтобы стать императором.
6. Шин Чжон выдаёт Су и Соль за императора Кён Чжона и Су беременеет от него.
7. Чи Ван ради трона предаёт свой клан и сговаривается с силласцами.
8. Император Кён Чжон заболевает смертельным недугом и Чи Ван после его смерти занимает трон забирая у Су ребёнка.
9. Соль и Су живут с бабушкой. Шин Чжон делает империю Корё вассалом Империи Сун.


1. Видение Хван Бо Су.

Если отбросить события происходящее в начале сериала, то первое ключевое событие, предопределяющее основную сюжетную линию, является видение маленькой девочке Хвон Бо Су о том, что к ней снисходит её можно сказать дедушка и пророчит ей тяжелейшие жизненные испытания и большой подвиг. Девочка переживает спонтанное мистическое переживание и узнав, что оно абсолютно нерадужное начинает плакать и не хочет, чтобы с ней произошли напророченные дедушкой несчастья.
Хван Бо Су сирота, как и её младшая сестра Хван Бо Соль и старший брат Чи Ван. Всё осложняется ещё и тем, что они из клана Хванбо, клан когурёский, который после образования Империи Корё великим Тхэ Ван Чжо стал бороться за власть с силласким кланом. По летописям царства Когурё и Силла всегда друг друга недолюбливали, затем Силла покорила Когурё, а уже потом только появилась Империя Корё. Поэтому когурёсские кланы изжить из себя ненависть силласким кланам не могли, как и силлаские к когурёсским, поскольку те не сдавались никогда. На момент событий сериала оба клана продолжают грызню и в прошлом силласцы одурив Императора Кван Чжона спровоцировали его и затем его сына Кан Чжона на кровавую резню и элиты, в результате которой мать и отец Хван Бо Су были жестоко убиты. В живых после всей этой бойни осталась Шин Чжон Хван, 4 жена почившего 1 императора Тхэ Чжона Ван Гона взявшая на воспитание троих внуков.
Конечно, к их семье повышенное внимание и направлено оно в первую очередь к внуку Шин Чжон Чи Вану, он царевич, который при стечении нужных обстоятельств может стать императором. Поэтому Хван Бо Су для всех всего лишь малолетняя девка ничего из себя не представляющая. К тому же она сама в голове не содержит никаких смелых мыслей. Другое дело, что у неё бойкий и очень смелый характер, больше мальчишеский чем женский.
Поэтому её видение ровным счётом никого не волнует, мало ли почему оно у неё было. На саму девочку это видение никак не влияет, верить в него она не хочет, к тому же оно было слишком зловещим и крайне травмирующим. Ни один человек получивший такое видение всерьёз его принимать не захотел бы.


2. Бохайцы спасают своих детей и Хван Бо Су впервые встречает действующего Императора Кён Чжона.


После образования Империи Корё, при котором царства Пэкче, Силла и Когурё или на тот период позднее Пэкче, Когурё и царство Силла слились и превратились в одну Империю Корё. Осталось разбитое царство Бохай (Пархэ). Царство Бохай (Пархэ) появилось в результате того, что после падения царства Когурё, его жители с этим не смирились, ушли на другие земли, объединились с новыми племенами и образовали царство Бохай (Пархэ). Долго ему существовать не удалось, оно было разбито киданями. Часть бохайцев образовало царство Чжонан, а другая решила уйти жить в Империю Корё, считая его жителей своими этническими земляками.
Другое дело, что уже сформированная Империя Корё к интеграции бохайцев в свою среду была не очень готова и в качестве кого их принимать также было непонятно. По сути, при возникновении Империи Корё люди со своих мест, по крайней мере большинство из них никуда не переселялись в отличие от бохайцев. Это касалось тех бохайцев, которые пришли в Империю Корё в котором с ними никто делится не стремился. Действующая власть тратить деньги на благоустройство их жизни не стремилась.
Сами бохайцы попадают на новые места, в которых раньше они не жили и те, кого они принимали для себя земляками совсем не слишком рады их видеть. По тому что нам демонстрируется в сериале бохайцев сгоняют в небольшой лагерь, дальше которого не пускают, кормят очень плохо, многие умирают, не получив достойной крыши над головой. Катализатором взрыва бохайцев становится попытка продажи их маленьких девочек в рабство заграницу. Они сломали ограждающий их лагерный забор и бросились спасать своих детей на вполне законном основании.
В этих обстоятельствах в городе Согён, где располагается лагерь беженцев из Бохая проходит религиозный праздник, где присутствует Император Кён Чжон. Император Кён Чжон глубоко травмированный юноша. Его отец перерезал по ложному доносу свою родню и на глазах сына зарубил мать.
Итак, Кён Чжон кв разные периоды своей жизни вёл себя по-разному, но чаще всего легко падал в ярость, был склонен к спонтанному насилию и падал в припадке теряя сознания после чего в конечностях начинались судороги.
Император Кён Чжон можно смело сказать никто не любил, скорее презирали и боялись, либо терпели, но важно, что не любили.
Император Кён Чжон был вполне симпатичным мужчиной, но его чёрный юмор, пристрастие к алкоголю и грязный язык не снискали к нему расположения ни в каких кругах. Все знали, что он скор на расправу и считает себя чуть ли не богом на земле.
Сам он действительно был сыном из родовитых кланов, брак должен был объединить его родителей, ведь их предки были мудрыми и прославленными. Другое дело что шла борьба за власти и кланы стравили и отец убил мать на глазах сына. Поэтому с детства Кён Чжон рос в страхе ожидании удара винил себя в том, что не защитил маму на этой почве у него развилось нервное заболевание, которое проявилось в повышенной подозрительности неконтролируемых припадках чем-то напоминающих эпилептические, но без пены изо рта и сжимании зубов.
Богатство Император Кён Чжон тратил на гулянки, государственные дела его не слишком занимали, с двумя навязанными жёнами он жить не хотел, с наложницами забавлялся. Практически любая мелочь могла вывести его из себя. Больше же всего он любил издеваться и злословить. Казалось Кён Чжон всех вокруг ненавидит и никому не верит и смысла в жизни не видит. Поэтому находясь в городе Согён на религиозном буддийском празднике даже публично и перед иностранцами он унижает свою родню в первую очередь Шин Чжон Хван с внуками и прямо смеётся на Чи Ваном дразня того своим троном и предлагая взять на него и сесть.
Единственный в ком он мало сомневается его дядя царевич Ван Ук Кён Чжу, который всю жизнь демонстрирует безразличие к власти, не имеет постоянного места жительства и много путешествует связано ли это с тем, что он попросту боится погибнуть или он сам по себе такой непонятно, но мужчина всячески демонстрирует что в борьбу за власть он лезть не собирается.
Ситуация, произошедшая в день большого праздника, обнажает провальность государственного управления, неадекватность Императора Кён Чжона и первый звоночек для Хван Бо Су, которая впервые сталкивается со злосчастием своей судьбы.
Бойкая и смелая Хван Бо Су помогает бохайцам, заступается за них, когда тех начинают бить солдаты она тесно сближается с авторитетным военным среди беженцев бохайцев Кан Чжоном помогает спасти взятую им на воспитание младшую сестру его убитой невесты Хян Би и Кан Гам Чжаном чей отец защищал её отца и лучшим другом царевича Ван Ука Кён Чжу..
Глядя при всех в глаза императору Кён Чжону, она говорит, что император так вести себя не должен. При этом император Кён Чжон видит в ней свою мать и у него происходит судорожный припадок от начавшейся галлюцинации. Самым действенным становится то, что, потом прийдя в себя Кён Чжон делает как хочет Су и отпускает её домой к Бабушке Шин Чжон. В тот день Шин Чжон Хван впервые задумывается отдать Су замуж за императора Кён Чжона, но потом прогоняет от себя эту мысль. Опять же много шума эта ситуация не делает хотя чиновники и размышляют что клан Хван Бу мог эту ситуацию использовать чтобы отомстить за себя, но нелепость случившегося сводят данные соображения на него.
Надо сказать, что Хван Бо Су впервые встречая Императора Кён Чжона проникается к нему лишь страхом. Она начинает считать его психически и нервно больным и самое большое её желание никогда в жизни с ним больше не встречаться.
Император Кён Чжон же, как ни странно, проникается в Хван Бо Су большой эмпатией возможно, потому что она очень похожа не его мать. Однако его травмированная психика не может правильно распознать эти чувства и принять их от чего воспоминания о ней вызывают в нём острую злость и ярость.

3. Группа силласцев думает кем бы заменить Императора Кён Чжона.

Группа силласцев или чиновники из вошедшего в состав империи Корё царства Силла желали иметь в империи ведущее влияние. Сбиваясь в одну группу во главе с купцом Ким Вон Суном и Чхве Сомом силласцы уже организовали ложный донос чтобы предыдущий император Кван Чжон начал истреблять кланы наследников Когурё и довольно успешно. Вошедший на престол после него император Кан Чжон вырос настолько психических травмированным что вёл себя крайне неадекватно. Эта неадекватность по большому счёту никого не устраивает и наследников не появляется и остаётся только искать ему другую и легко управляемую замену. Кандидат для них один, это царевич Кён Чжу, поскольку он силласец и это принципиально.
Есть и другой кандидат Чи Ван, но его клан когурёсский и он сам когурёсец и поэтому вполне может против них пойти.
Здесь в группе силласцев борются два противоречивых чувства – с одной стороны новый император должен быть силласец, с другой стороны им можно легко управлять.
Кён Чжу максимально пытается не ввязываться в политику и путешествовать. Как бы силлаские чиновники его не уговаривали он не вовлекался. Хотя его лучший друг Кан Гам Чан хоть и пытается никуда не лезть всё же восхищаясь Су Хан Би и начинает пытаться влиять на происходящее в стране и даже сходится с когурёсским чиновником Со Хи и даёт ему советы как лучше поступить с бохайцами.
Группа силласцев объединить с целью продвигать свои интересы через управляемую фигуру Императора. Они пытаются завоевать власть также и для отдельных материальных выгод и личных привилегий. В первую очередь их интересует политическая власть. Сама группа силласцев не такая большая. В неё входит 6 человек и поэтому ими движет эгоизм, который и открыто проявляется в любом их действии за их беседами скрыт расчет резки высказывания, но действия крайне медленны и осторожны в свой постепенности. Сама группа преследует также цель сделать империю Корё конфуцианской и убрать буддийские праздники.
Подобная система в то время была характерна для Империи Сун (китайцы) и несла в себе принципы ухода от войн и преодолении бед для того, чтобы прийти к счастью и всеобщему процветанию. Они хотели бросить вызов сложившимся в Империи Корё традициям и верованиям и отойти от всего духовного в пользу реализма. С чётким распределением ролей без традиционных религиозных форм. На первое место они хотели выдвинуть лишь сухую ноту закона без господства сложившегося ранее уклада. Это было легистским устремлением, где религиозные ценности должны были отрешаться.
Поскольку царевич Кён Чжу никак не проявлял желания занять кресло императора то фигура Чи Вана который как раз был последователем конфуцианства очень подходил. Его наставник и учитель Чхве Рян взращивал в нём мысль что он станет Императором с самых пелёнок и фактически вытеснил из него других авторитетов кроме себя.
Чи Ван вырос фанатично амбициозным юношей, смотревшим буквально в рот Чхве Ряну, но был когурёсцем. Именно из-за этого группа силласцев и рассматривала его как нужного для них кандидата. Здесь свою роль играло также и то, что он был из того когурёсского клана, который они в своё время своими интригами фактически полностью уничтожили. Поэтому опасались их мести и боялись связываться. На тот момент попытки Чхве Ряна предлагать кандидатуру Чи Вана проваливались. Сам Си Ван об этом знал и сильно злился. Он уже пошёл на многое ради трона и женился на беременной от другого женщине, которая была далёкой родственницей Императора Кван Чжона. Он не любил её, но какой-то время считал, что это поможет ему стать ближе к трону.
Чхве Рян прекрасно понимает, насколько легко можно будет манипулировать таким ослеплённым мальчиком и уверен, что его можно даже оторвать от всей его семьи. Именно настолько ЧИ Ван был ослеплён желанием трона, считая, что лишь он знает каким может быть государстве. Чхве Рян продолжал играть на этом и подначивал ЧИ Вана и даже понимал что группа силласцев куда он входит рано или поздно возьмёт парня в оборот и добьются всех своих личных и корыстных целей.

4. Клан Хван Би получается беженцев бохайцев себе в друзья.

Итак, во время потасовки бохайцы из-за неадекватности Императора Кён Чжона оказались на волосок от смерти. Единственный кто смог их спасти и весьма необычный образом была девушка Су Хван Би, император можно сказать так послушал её и всех отпустил с миром.
Именно здесь на первый план выходит фигура бохайского командующего Кан Чжона или Кан Хо. Кем же он был, почему беженцы видели в нём лидера и делали так как он им рекомендовал.
Судьба Как Чжона просто крайне незавидная и полна страшных судьбоносных испытаний. Он хотел иметь дом, но его разрушили, хотел иметь семью, но его её лишили, оставив выживать на как получится и умел он лишь сражаться. Кан Чжона беженцы из Бохая (Пархэ) зовут командующий Кан, а не просто по имени. Он отважный и очень талантливый воин умеющий одновременно сражаться с большим количеством нападающих противников и побеждать их. При этом мужчина очень неглавный и собранный как настоящий полководец, поэтому за ним можно следовать.
О его семье мы можем судить лишь по рассказам Кан Чжона вдовствующей императрице Шин Чжон Хван которая решает взять его и младшую сестру его почившей невесты под крыло своего клана. Он рассказывает, что он из родовой семьи военных. Его дед был генералом в царстве Бохай (Пархэ) и до последнего защищал свою Родину от нападок царства Кидан когда кидани завоевали и разрушили царство Бохай (Пархэ) он наложил на себя руки и маленькому Кан Чжону с родителями пришлось бежать.
Поскольку убегающих бохайцев было много, большая их част сумела объединиться и создать новое царство получившее имя Чжонан в котором его отец стал генералом при царе и у мальчика было очень светлое новое будущее. С детства Кан Чжон, конечно, обучался борьбе, оттачивая своих исключительные воинские навыки. К тому же отец всегда был при царе, и мальчик понимал и политическое устройство государства и даже был готов сражаться за него до конца. Естественно, что его семья была зажиточный и могла многое себе позволять, но парень рос не избалованным и капризным ведь после бегства из завоёванного Бохая (Пархэ) семье всё пришлось начинать с нуля. Поэтому рос он в строгости, мудрости и получил хорошее воспитание, при котором не стал распущенным и легкомысленным человеком. Это сказалось и на его психике, она стала крепкой и выдержанной к возможным жизненным ударам.
По Кан Чжону видно, что он любит воинское ремесло и умеет им как следует пользоваться. Именно это и стало роковым в его судьбе, помогло выжить и найти своё предназначение.
Кан Чжон жил чаяньями простых людей старался их защитить от несправедливости и беззакония. Он совершенствовал свои воинские навыки чтобы полагаться на себя и не ждать помощи от других, поэтому мог одновременно справляться с нескольким нападающими.
Жизнь не собиралась быть к Кан Чжону благосклонной и ударила по нему и его семье, когда он был к этому совершенно не готов. Когда юноша готовился жениться в царстве Чжонан произошёл государственный переворот и его отец, защищавший царя, был убит. Понимая, что он может быть убит, взяв невесту, его мать и младшую сестру невесты решил бежать, но в результате в живых остаётся только он и младшая сестра его невесты Хян Би, которую он берёт на воспитание. Вместе с девочкой он присоединяется к других сбежавшим и к тем, кто сбежал от киданей и вместе с ними отправляется в Империю Корё, считая тех своими соплеменниками, ведь все они когда-то были одним народом и сохранили одни культурные и духовные традиции. Кан Чжон пошел в Империю Кидань поскольку там все чужеземцы мгновенно утрачивали все свои права становясь рабами. Итак, искренне надеясь на светлое будущее Кан Чжон приходит в Империю Корё. В самой Империи Корё к тому времени уже сложился свой уклад жизни и все места в социуме были заняты во всех прослойках. Беженцев бохайцев никто социализировать не торопился. Во власти происходили кровавые разборки и им до бохайцев дела не было. Им выделили небольшой участок земли, огороженный забором, и оставили выживать.
Естественно, что в такой ситуации поступок Хван Би Су был расценен в первую очередь Кан Чжоном, а через него и другими беженцами бохайцами как тот, что позволяет им не только доверять, но и идти за ней и её семьей.
Кан Чжон и младшая сестра его невесты Хян Би забирает к себе клан Хван Бо и те становятся полноправными его членами. Поэтому совсем не удивительно что Кан Чжон начинает привыкать и обучать воинским премудростям Хван Бо Су делая её сильной и ловкой.
Также благодаря своему поступку Хван Бо Су получает в учителя лучшего друга царевича Кён Чжу Как Гам Чана, ей отца как оказалось в прошлом защищать её отца и был убит заговорщиками вместе с ним. Он хорошо воспитан и обучен множествам гуманитарных наук и обучает девушку знаниям о государственном устройстве. При этом Чи Вана эти мужчины не обучают поскольку видят, что особо талантам к защите и управлению своим государством у него нет.

5. Чи Ван грезит о том, чтобы стать императором Корё.

Чи Ван является единственным отпрыском по мужской линии влиятельного когурёсского клана Хван Бо чтя бабушка Шин Чжон Хван является 4 женой первого императора Корё Тхэ Чжо Ван Гона.
Его родители были убиты в результате ложного доноса силласких чиновников будучи обвинёнными в государственной измене. Также он стал единственным который получил фамилию Ван, в отличие от своих младших сестёр получивших фамилию Хван Бо и имеющий право на императорский трон.
Его бабушка Шин Чжон Хван на глазах которой убивали её семью горит местью на отца действующего императора Кён Чжона, хотят тот сын её дочери. Именно она и подобранный ею наставник силласец Чхве Рян взращивает в ЧИ Ване фанатичного последователя идеи что он сменит на троне Императора Кён Чжона поскольку тот психически и нервно больной.
Сознанием Чи Вана начинают просто напросто манипулировать.
Чи Ван, конечно, стремится поступать с полным пониманием происходящего в гармонии со своей логикой здравым умом продуманно намечает свои действия и корректирует свои поступки. Однако с детства с ним рядом находится озлобленная действующею власть за смерть родственников бабушка Шин Чжон Хван и силласец наставник Чхве Рян состоящий в группе силласцев желающих вывести из власти всех когурёсцев чтобы лишь силласцы управляли Империей Корё и оба этих человека внушают Чи Вану что он станет императором. Поэтому он начинает поступать в рамках установленных ему правил и у него начинает развиваться разрыв с объективной действительностью и начинает следовать их указаниям. В результате Чи Ван оказывается податливым к их влиянию, что теми активно используется для достижения своих целей. Преуспевает здесь, естественно, силласец Чхве Рян. Он логически выстраивает доводы, приводит неоспоримые данные использует аргументы, рассчитанные на удовлетворение психологических потребностей Чи Вана, а также суждения цель которых продемонстрировать вероятные негативные последствия при игнорировании представленных сведений. Убеждение не позволяет Чи Вану формировать новые взгляды, но именно оно и усиливает уверенность в истинности представленных сведений. Чи Ван боится иметь своё мнение считая, что иначе лишится поддержки влиятельного покровителя и затем просто начинает доверять Чхве Ряну воспринимая его мнение как верное без дополнительных сомнений.
Убеждения Чхве Ряна приводят к возникновению у Чи Вана бессознательного стремления к действию, а также некритическое восприятие к усвоению определённой информации. Чи Ван становится внушаемым т.е. склонным принимать информацию за истину без необходимости предъявления доказательств или логических обоснований. Хве Рян использует не только слова, но и образы, обладающие символическим знамением.
Именно Чхве Рян вовлекает Чи Вана в изучение и проникновения в него идей конфуцианства, по которым в поздний период функционировало государственное управление царства Силла. Чхве Рян понимает Чи Ван когурёссец, но силлаский царевич Чи Ван никаким образом в политической борьбе участвовать не хочет.
Не стоит забывать, что и политическая обстановка в Империи Корё не самая стабильная. Предыдущий Император Кван Чжон пошёл на поводу у силласцев и устроил кровавую резню, в результате которой его сын получил сильнейшую психологическую травму, повлёкшую за собой нервно-психическое заболевание в виде шизоидных вспышек ярости и похожих на эпилептические припадков. Также в страну идёт приток бохайцев, которые в большинстве своём пэкчесцы и когурёссцы утратившие свои царства в первую очередь из-за силласцев и сунцев. (в период распада их царств танцев), а также киданей.
На период начальных серий сериала Империя Корё не ведёт войны с Империями Кидань и Сун. Внешнеполитические сношения, к сожалению, не показываются, но видно, что Империи Сун некоторые купцы готовы продавать бохайских беженцев и их детей и вообще отношения Империи Корё и Сун демонстрируются как отрыто дипломатические.
Внутри правящих кругов идёт сильнейшее противостояние когурёсских кланов, где ведшим является клан 4 жены 1 императора Корё Тхэ Чжо Ван Гона в виде фигуры вдовствующей Императрицы и Хранительницы дворца Мёнбок Шин Чжон Хван и силласких кланов где лидерами являются Чхве Сом занимающий должность заместителя министра государственный канцелярии и купец Ким Вон Сун потомок силласких царей.
Они не занимают позицию Императора Кён Чжона, продвигая в правительстве диаметрально противоположные идеи стараясь каждый склонить Императора Кён Чжона на свою сторону даже если у него есть своё мнение и от ни с кем из них не согласен.
В такой ситуации считаться наследниками на трон никто из действующих групп элит не хочет, к тому же друзей у психопата действующего Императора Кён Чжона нет и его терпят пока не будет готов тот, кто его заменит. У силласцев свои взгляды на государственное управление. Они хотят построить конфуцианскую Империю как Империя Сун и сдружится с ними и конечно вытеснить вон из государственного управления когуресцев и всех, кто их может так или иначе поддержать.
Когурёсцы традиционалисты и хотят, чтобы продолжало существовать то государственное управление, которое и есть со своими древними традициями и праздниками, отличавшими Империю Корё от всех остальных государств и соответственно сохранить следование по своему уникальному пути развития без подражания кому-то другому.
Чи Ван при всём своём желании для них не должен стать самостоятельной фигурой раз царевич Кён Чжу не хочет занимать трон. Тот же Чхве Рян видит ситуацию дальше своих товарищей по целям и выход видит в Чи Ване. Это юный парень неопытен в политике и им надо манипулировать с помощью внушения нужных установок. Установки эти должны быть выгодны силлаской группы и это в первую очередь конфуцианская система государственного управления и родство с Империей Сун. Этим Чхве Рян и занимается, искусно внушая Чи Вану именно эти установки. Также из двух царевичей Чи Ван более уязвим, он более открыт и восприимчив и не умеет анализировать и делать не зависимые самостоятельные выводы на этом легко сыграть подчёркивая свой авторитет, тем более его бабушка Шин Чжон Хван уже воспользовалась этим и когда тот был очень юн заставила жениться аж на беременной от другого дальней родственнице императорской семьи говоря что так он будет ещё ближе к трону. Здесь можно сказать, что Чи Ван как мужчина был сильно унижен. Вместо романтичных первых отношений он берёт в жёны беременную от другого женщину старше себя. Если думать, что Чхве Рян этим не воспользоваться значит не считать его хитрым корыстолюбцем. Конечно, он этим пользуется при давлении на него, постоянно напоминая, что он прогибается под свой клан. Чхве Ряну надо отвратить Чи Вана от его семьи чтобы тот действовал только в интересах силлаской группы и исполняя лишь их прихоти стал выгодным чтобы его посадить на трон. Чхве Рян действует скрыто, чтобы бабушка Шин Чжон Хван не успела ему помешать и «не отбила» внука от его влияния. Сам Чи Ван эту игру поддерживает и многое своей бабушке не договаривает. Под влиянием Чхве Ряна Чи Ван начинает жить словно в другом мире, где его родителей по ложному доносу не убивали, где никогда не было культурных и религиозных буддийский традиций, где не было интриг и борьбы за власть. Он доверяется Чхве Ряну и верит всему что тот ему рассказывает и строя свои суждения искренне считает, что они его собственные.
Чхве Рян верно понимает, что Чи Ван глупый и одержимый мыслью о троне, а этим очень легко управлять. Ведь основной страх Чи Вана не получить трон, поэтому этим можно манипулировать.

6. Бабушка Шин Чжон Хван выдаёт замуж своих внучек Су Хван Бо и Соль Хван Бо за императора Кён Чжона и Су Хван Бо беременеет от него.

Ситуация противостояния между силласкими и когурёсскими кругами достигают своей кульминации. Силласцам настолько надоедает действительно император, что они готовы использовать запрещённые меры. Купец и потомок царский силлаской семьи Ким Вон Сун предлагает отдать в жёны действующему императору Кён Чжону свою единственную дочь Ким Ба Ён, которую специально для этого готовит и именно она сведёт того в могилу и освободит трон, а ещё лучше родит и сведёт императора в могилу, а будучи верной отцу будет делать всё по его указке позволяя силласцам управлять государством так как им это заблагорассудится.
Поначалу их лидер Чхве Сом данный план не поддерживает, считает, что это уже силласким, но видя, что царевич Кён Чжу абсолютно точно не станет бороться за власть соглашается. Опять же, кандидатуру Чи Вана никто подчёркиваю не рассматривает только из-за того, что тот является когурёсцем.
Итак принимая план купца Ким Вон Суна, Чхве Сом приходит ко 2 жене императора Кён Чжона, тоже потомку царского силлаского рода Хак Сук и делится планом, та как ни странно соглашается и на очередном собрании чиновников сетуя о том, что император Кён Чжон как 10 лет женат на ней и ещё одной даме, имея множество наложниц отцом так и не стал. Возможно, нужна 3 официальная жена и её обязательно подберут. Конечно, она вслух не говорит кого будут брать императору Кён Чжону в жёны развивая интригу.
Верный Шин Чжон Хван чиновник. Со Хи и его друг чиновник И Чжи Бэк тут же пытаются узнать кто же эта девушка и им это удаётся. Новость они тут же доносят ей, и та решает ехать во дворец и лично говорить с Кён Чжоном. Она понимает силласцы хотят добить ей клан и в первую очередь от претендента на трон из её клана внука Чи Вана.
Прежде чем перейти к кульминации надо сказать пару слов о поведении, действующую императора Кён Чжона при дворе и отметить, что оно было абсолютно неадекватным и ненормальным.
Действующий император Кён Чжон, изнасиловав в первую брачную ночь обоих своих первых жён больше не приходил в их спальни, а те не могли больше устроить личную жизнь и раз уж сразу не получилось забеременеть, то второго шанса у них не было.
Кён Чжон развлекается с наложницами, много пьёт, ведёт аморальный и нездоровый образ жизни не пытаясь заниматься государственными делами. В своё время он ими занимался, но в какой-то момент уличил неких чиновников в заговоре против себя, по примеру своего отца учинил кровавую расправу и у него после этого буквально поехала крыша. Без того травмированный в детстве, он получил ещё один удар, который выбил его из колеи. Никто Кён Чжона вытаскивать из депрессии не пытался и помочь ему вернуть уверенность в себе не хотел. Император ощущал себя всеми преданным и брошенным, он злился, тревожился и оставив государственные дела стал, что позволяло положение развлекаться с наложницами и выпивать. Будучи пьяным, он унижал и бил людей, а если находились навязчивые люди, то он всячески пытался их посадить в темницу.
Император Кён Чжона вполне можно понять, ведь улучшать его психологическое состояние никто не пытался, он действительно всеми был брошен прежде всего за то, что имел свою собственную точку зрения. Император не принимал сторону ни выходцев из Когурё, ни выходцев Силла, а решал всё по собственным соображениям, близко не рассматривая ничьей точки зрения. Для него было его мнение и неправильное, он бог на земле и ошибаться никогда не может.
Максимализм из Императора Кён Чжона не вышел, а тревожность вызывала проявление параноидальной шизофрении. Естественно, никто с ним задруживаться не хотел. Сам Кён Чжон в какие-то момент всё понимал, от этого его боль и обида росла, и он вёл себя всё хуже и хуже и всё равно никто не пытался ему помочь. Проще говоря, нашла коса на камень, а лезть в это ни у кого желания не было. При этом у чиновников были другие желания, либо как-то его сместить, либо найти того, кто за них его образумит.
Вот такая вот сложилась ситуация и свой первый ход сделали силласцы, решив сместить императора Кён Чжона руками молодой обученной девушки, которая была согласна это сделать даже если вот таким станет её первый мужчина и её отец это понимая готов так поступить со своей единственной родной дочерью. Как подобное можно уложить в голове не очень понятно поскольку ни купца, ни его дочь нельзя понять ни с какой точки зрения, как и определить сам купец точно абсолютно здоровый человек или для него деньги не пахнут. О его дочери тоже выводы делать тяжело, ведь она была маленькой и отец мог легко ей внушить свою правду превратив в послушную марионетку.

Вдовствующая императрица Шин Чжон Хван видит в этом ходе вещей угрозу своему клану, который был недобит силласцами окончательно и прежде всего беспокоится за своего внука Чи Вана боясь его гибели и не зная, насколько тот верен Чхве Ряну
Шин Чжон Хван приезжает во дворец и делает это вовремя, купец Ким Вон Сун уже предложил Кён Чжону свою дочь. Однако вдовствующая императрица переигрывает его. Император Кён Чжон зол на всех, но он когурёсец и готов на сделку со своей по матери бабушкой и за то, чтобы с её кланом ничего не случилось он просит отдать себе в жёны её внучек, фактически своих двоюродных сестёр.
Шин Чжон Хван делая ставку на своего внука Чи Вана соглашается отдать императору внучек.
Как расценить это и какую дать этому оценку должен решить каждый для себя. Здравую оценку подобному дать однозначно нельзя. Две невинные не знавшие отношений ни в каком виде девочки не стоят никакой власти и влияния. Власть настолько затмила глаза и императору Кён Чжону и вдовствующей императрице Шин Чжон, поэтому им было всё равно, что будет дальше с этими юными девушками и как это скажется на них и какими они вырастут после этого.
На тот период Соль Хван Бо влюбилась в живущего в их доме царевича Кён Чжу и ей казалось, что он отвечает ей взаимностью. Девушка надеялась на романтические отношения и вполне вероятно замужества, в ней только-только начинает пробуждаться женщина.
Её сестра Су Хван Бо вовсю учится воинскому искусству и истории, и ни о каких романтических отношениях не думает хотя хочет в мужья сильного и умного мужчину что может держать в руках целый мир.
Известие бабушки вгоняет внучек в ступор, а их старший брат Чи Ван не может поверить, что это действительно происходит. Мир для Чи Вана обрушается, он не может себе объяснить, что будет дальше и на этой почве он бросается к Чхве Ряну не понимая, как дальше жить.
Хван Бо Соль трясёт от страха, и она идёт к царевичу Кён Чжу чтобы тот как-то защитил ей. На удивление Кён Чжу говорит ей мужаться и отстраняется в своём малодушии. В этот момент Хван Бо Соль становится очень больно и по-хорошему ей стоило бы вычеркнуть данного мужчину из сердца, но такова первая любовь, она сразу уйти не может.
Хван Бо Су же подвергается стойкой обработке со стороны своей бабушки Шин Чжон Хван. Она говорит юной девушке о том, как был убита почти вся их семья, что надо защитить Чи Вана от смерти и император Кён Чжон не такой больной каким хочется казаться. Молодая девушка, которая ещё так серьёзно размышлять не умеет соглашается на брак. Хван Бо Су считает, что способна образумить императора Кён Чжона и что она с этим действительно способна справиться.
Удар для Хван Бо Су приходит сразу после замужества, император Кён Чжон просто в порыве ярости насилует её и уходит. К Хван Бо Соль он не придёт никогда.
Для невинной девушки изнасилование очень жестокий удар. Она понимает, что образумить она, конечно, никого не сможет, она маленькая и совершенно неопытная в таких вопросах и возвращаться ей некуда, её домой с сестрой никто не отпустит. Хван Бо Соль отделывается просто испугом. Чи Ван остаётся нетронутым в родном доме ожидая момент, когда можно будет занять трон. Во всей этой ситуации самую тяжёлую травму получает именно Хван Бо Су, после замужества получившая имя императрица Хон Э. Весь удар юная девушка Хон Э принимает на себя. Ещё большим ударом становится её беременность, которая ни в чьи планы не входила. Юная Хон Э забеременела от Императора Кён Чжона, да ещё и с первого раза, что не удалось никому.
Император Кён Чжон прогоняет после этой новости от себя всех женщин и неожиданно берётся за ум.
Чи Ван впадает в депрессивный психоз, как он теперь станет императором, как сестра могла его переиграть и почему это вообще произошло. Этого не должно было происходить никогда.
Только Хон Э опять сталкивается с ударом, она беременна от своего насильника пусть он и муж и это её ещё и первая беременность. Очень трудно понять, что в такой момент происходило с девушкой, но неожиданно император Кён Чжон решает изменить себя и свой образ жизни. Он, приняв беременность Хон Э как знак свыше решает взять себя в руки стать настоящим императором и мужем. Вся трагедия что это полностью и абсолютно не только никому не нужно, даже наоборот группе силласцев всё это надо обнулить. Они уже проиграли, но окончательно проигрывать не собираются и идя ва-банк решают сделать наконец ставку на Чи Ван.

7. Чи Ван ради трона предаёт свой клан и сговаривается с силласцами.

Беременность Хван Бо Су Хон Э сестры Чи Вана вгоняет его в состояние паники, ведь если она родит наследника, то он не увидит трона. Для Чи Вана это крушение всех жизненных планов, и он чувствует себя загнанным в угол и обманутым всем миром. Единственное что он понимает надо довериться Чхве Ряну и тогда возможно он достигнет желаемой цели. Чхве Рян предлагает ему подождать и тот доверяясь именно так и делает.
В начале у Чи Вана от новости что его родная сестра беременна возникает острый эмоциональный шок с огромным напряжением и ощущением отчаяния и страха, а вовсе не радость за неё. Это уже говорит, что Чи Ван настолько стал фанатичным от мысли, что станет императором, что ничего другого его психика уже не воспринимает.
Чи Ван впадает в депрессию с преобладанием чувства популярности, паники, моральные нормы для него снижаются, но хорошо подумав он осознаёт, что надо идти к Чхве Ряну за помощью и советом. Голову Чи Вана кружит от желания стать императором для ещё его в это желание напрямую вовлекали с помощью манипуляций и он уже не чувствует никакого раскаяния за то, что заведомо желает смерти неродившемуся племяннику, хотя при этом говорит что Хон Э его любимая сестра, но власти в руки ни ей, ни её ребёнку иметь не положено. Власть должна быть только у него, поскольку его этому учили и поэтому так и должно произойти и не иначе. Здесь Чи Ван заведомо соглашается совершить и пойти практически на любое преступление чтобы получить трон. Само его поведение выглядит очень непросто, ведь на людях он скромен и доброжелателен, но внутри кипит едва сдерживаемая злоба и ненависть, вперемешку с личными фантазиями в которых он ищет спасение от реальности которая не соответствует его желаниям, можно сказать, что он в своих мечтах настолько высоко себя ставит, что в реальности настолько же ненавидит всех вокруг и его злость и амбиции доводит парня до точки невозврата, лишь бы его фантазии осуществились и да он становится готов предать всю свою семью. Для него становится настолько нормальным, что его взгляды истина в последней инстанции, что он сам начинает считать себя богом на земле, которому всё можно и для него не может быть никакого нельзя или невозможно. Отныне никому он без выгоды помогать не будет и это единственно правильная жизненная стратегия. Однако то, что его психологическая травма перерастёт в соматическое заболевание он не понимает, но он рад становится моральным уродом считая, что вот только именно так жить и надо. При этом нельзя забывать, что Хон Э и Чи Ван родные брат и сестра и с самого детства росли вместе.
Сам Чи Ван продолжает говорить, что Хон Э его любимая сестра и ощущая их кровное родства он не хочет делать ей больно, ведь она стала женой Кён Чжона принеся себя в жертву ради его благополучия и он прекрасно знал об этом. Однако его сестра ему ничем не помогает, будучи беременной хотя император Кён Чжон меняется и начинает пытаться добропорядочно управлять государством. Сестра Чи Вана Хон Э помогает бохайцам и им дают обширные земли, где те теперь могут строить свои дома и вести своё хозяйство. Совершенно с точки зрения Чи Вана его сестру не заботит его амбициозные устремления и желания. Чи Ван превозносит себя, что лишь он точно знает каким, должно быть государство и только он знает как такое государство построить и терзает его мысль как так он этого по какой-то причине сделать не сможет. Оправдание себе он подобрать не в силах и увы полностью раздавить сестру у него вряд ли получится.
Группа силласцев точно также, впадает в определённое замешательство и приходит к коллективному выводу о том, что придётся на ходу искать и придумывать новый план чтобы посадить на трон легко управляемого человека. В этот момент Чхве Рян вновь и уже более решительно предлагает кандидатуру Чи Вана. Теперь такой выбор чуть ли не возможный для них выход и им приходится с ним встречаться на удивление парень соглашается стать частью их команды и отказывается от своей родной семьи и пойти против неё. Чхве Рян демонстрирует своим «братьям по оружию» Чхи Вана и те немного поговорив с ним буквально вынуждают его поклясться, что при его правлении будет введён конфуцианский режим как при империи Сун и что он отказывается от своего рода и пойдёт против своей бабушки Шин Чжи Хван.
Чтобы подкрепить обещание как следует купец Ким Вон Сун опаивая Чи Вана подкладывает под него свою дочь Ким Ба Ён, чтобы Чи Ван сделал её своей женой и в итоге императрицей. Сам Чи Ван промалчивает и не рассказывает своей бабушке Шин Чжон Хван о том, что он сделал, предпочитая держать ту в неведении.

8. Император Кён Чжон заболевает смертельным недугом и Чи Ван после его смерта занимает трон забирая у своей сестры Хон Э ребёнка.

Разгульная жизни императора Кён Чжона напоминает ему о себе, когда он принял решение работать над собой ради ребёнка и начать заботиться о своём государстве. Кровяной кашель появляется вследствие того, что от чрезмерного употребления алкоголя на лёгких начинается воспаление и возникает гной так называемый абсцесс лёгких. При этом само подобное заболевание возникает из-за инфекции, но в сериале почему-то объясняет это чрезмерным употреблением алкоголя. В любом случае для императора это становится ударом, ведь он только-только решил начать исправлять все свои ошибки. Возможно, это проклятья и возмездие небес за то, как легкомысленно он ко всему относился и как жесток был по отношению к другим без повода и по самым пустяковым причинам. Естественно, он приказывает никому ничего не рассказывать и начинает следовать всем указаниям врачей. Кён Чжон очень хочет увидеть своего долгожданного ребёнка и позаботиться о нём.
Кён Чжон действительно меняется, и Хан Э даже со временем влюбляется в него. Всё выглядит как истинная драма жизни, где тиран решает всё исправить и узнаёт, что смертельно болен. Кён Чжон действительно борется изо всех сил и с болезнью и теми ошибками, которые совершил, желая наконец стать хорошим мужем, отцом и императором. При этом чиновники давно уже вынесли ему негласный приговор, да и не только и конечно очень быстро о его болезни всем становится известно, кроме Хон Э ей ничего говорить не хотят, чтобы она ничего не успела предпринять.
Больше всего новость ударяет по вдовствующей императрице Шин Чжон Хван, ведь теперь вся ей надежда на ребёнка Хон Э.
Вдовствующая императрица Шин Чжон Хван вовсе не глупая женщина и видит, что её внук Чи Ван поддался влиянию со стороны своего наставника Чхве Ряна и группы силласцев. Однако она всё же в какой-то момент искренне надеялась, что он не сможет предать свою семью.  Вот только раз он вышел из её влияния, то всё он не нужен и Шин Чжон Хван решает делать ставку на ребёнка Хон Э, своей внучки в девичестве Хван Бо Су. Она понимает, что внука упустила и теперь ничего не поделаешь.
Группа силласцев понимают, что дело сделано, осталось заставить Кён Чжона написать указ, где он передаёт трон Чи Вану и вышвырнут всех его жён из дворца, самое главное накачать как следует Чи Вана и они получают ту власть и те должности, о которых так долго мечтали.
Для начала Чи Ван начинает жить только с дочерью купца Ким Вон Суна, Ким Ба Ён и говорит, что жена ему не нужна и он от неё отказывается. Также он говорит своей бабушке что не станет ничего ждать и не будет никому уступать. Что ему с самого детства было обещание что он станет императором и жить надо по-новому и забыть про то, что люди, которым он доверился виноваты в смерти его родителей главное это только стать императором и для этого можно предать память о своей собственной семье.
Хон Э узнаёт о болезни Кён Чжона только после того, как рожает их сына. Для неё это становится ещё одним ударом. Девушка стала матерью её муж наконец ведёт себя как достойный мужчина и теперь она его навсегда потеряет. Хон Э даже и не думает о власти, ей хочется не терять своего выстраданного женского счастья и уж точно она не думает, что нож в спину ей вонзить готовится родной брат Чи Ван, с которым они вместе росли.
Болезнь Кён Чжон прогрессирует, и он понимает, что должен сделать всё возможное чтобы защитить своего сына. При этом он понимает, что при дворе ему некому верить и узнаёт, что есть некий провидец Чхве Чжи Мон, который якобы читает по звёздам и может защитить его семью, император призывает того во дворец не зная, что он давно решил помочь силласцам посадить на трон Чи Вана.
Кудесник врёт Кён Чжону заставляя совершать ошибку за ошибкой. Сам же прямо говорит Чи Вану чтобы он убил и свою сестру и своего новорожденного племянника, иначе на троне долго ему не просидеть. Силласцы здесь уверены, что Чи Ван на подобное согласится, но тот неожиданно робеет. Он не может пойти до самого конца несмотря на увещевания и чаяния силласцев даже если в будущем это может стать угрозой его правлению. Тогда Чхве Чжи Мон заставляет его забрать у Хон Э ребёнка, а её саму вместе с младшей сестрой выселить за город.
На смертном одре Кён Чжон поняв, что все обманули его и предали издаёт указ о передаче трона Чи Вану и берёт с него обещание позаботится о его сыне. Чи Ван обещает ему это и радуется, теперь дело сделано, и он теперь император.
Умирает Кён Чжон на глазах у Хон Э. Девушке очень тяжело, но она надеется, что о ней и её сыне теперь позаботится её старший брат, получивший после восхождения на трон имя Сон Чжон. Однако Сон Чжон забирает у Хон Э сына и выгоняет её вон. Хон Э получает ещё один удар и ей опять никто не может помочь. Её брат, получив трон отрёкся от своей семьи и дал посадившим его на трон силласцам всё, что те у него просили. Он делает своей официальной женой дочь купца Ким Вон Суна, Ким Ба Ён, в свою первую жену даже не берёт жить во дворец.
Из всей этой многоходовки больше всех и тяжелее всех приходится Хван Бо Су Хон Э. Сначала её насилует муж, её первый мужчина и остаётся безнаказанным. После она узнаёт, что носит его ребёнка и это её первая беременность и к слову её уговорили выйти замуж. Потом муж вроде как действительно пытается всё исправить, но он оказывается смертельно болен и умирает сразу после её родов прямо у неё на руках. Сразу после этого её родной брат забирает ребёнка, а её выставляет вон. При этом девушке всего 17 лет и ей никто ни в одной из ситуаций не может помочь. Девушка фактически ничем одна со своим горем и конечно первое, что с ней происходит это тяжелейшее депрессивное состояние. Смягчает ситуацию то, что её с младшей сестрой забирает в свой дом бабушка Шин Чжон Хван. В доме её пытается поддержать и Кан Чжон и Хян Би Су и даже Кан Гам Чан.
Личная трагедия Хон Э настолько глубока, что ничем не восполниться. Какой женщиной она теперь могла вырасти, если такие невыносимые испытания ей пришлось вынести в одиночку.
Старший брат просто самодур, а младшую всегда кто-то мог защитить, и она отделывалась лишь лёгким испугом.
Становится интересно могла ли Хон Э, вспомнить в те страшные минуты, когда лишилась всего, что у неё было своё детское видение, где её дедушка напророчил ей злосчастную судьбу.

9. Внучки живут с бабушкой, когда Сон Чжон решает сделать из Империи Корё вассала Империи Сун, не выдержав этого Шин Чжон Хван умирает, а Хон Э обещает стать могущественной и сильной чтобы спасти страну и обеспечить восхождение на трон своему сыну.

Император Сон Чжон бесчестным путём заняв трон, как и обещал силласцам стал превращать Империю Корё к конфуцианскую страну и начинает с запрета крупных буддийских праздников вызывая недоумение народа и возмущение среди монашества. Силласцы которые помогали ему занять трон пытаются сделать всё, чтобы его указы принимались и исполнялись.
Пока Хон Э пытается прийти в себя и пережить как-то всё, что ей пришлось вынести, её старший брат, ставший императором, принимает страшное решение сделать Империю Корё вассалом Империи Сун.
Когда его бабушка вдовствующая императрица Шин Чжон Хван узнаёт об этом она предпринимает отчаянный шаг и захватывает с помощью Кан Чжона послов династии Сун. Получается конечно скандал, но Сон Чжон не гнушается отправить свою армию прямо в её дом. Для пожилой Шин Чжон Хван это неуважением к семье и её стране становится последней каплей.
У неё случается сердечный приступ и сидеть с ней опять приходится именно Хон Э и умирает бабушка тоже на её глазах.
Девушка не успела отойти от того, что ей пришлось пережить как тут же получает новый удар смерть бабушки, которая всё что у неё было завещала ей. Казалось бы, у девушки от такой боли должно начаться нервное расстройство, но она решает стать воином. После похорон бабушки Хон Э приходит к Кан Чжону чтобы тот научил её быть воином. Девушка решает отказаться от женственности стать полководцем.