Киево-Николаевский Новодевичий монастырь

Местоположение монастыря - г. Алатырь, Чувашская республика.

* * * * * *

Киево-Николаевский Новодевичий монастырь находится в историческом центре г. Алатыря. Город расположен на левом берегу р. Суры, вблизи впадения в неё притока Алатыря,  в 194 км южнее столицы республики г. Чебоксары.

Обитель была основана в 1639 г. Елисаветой (Летинской), игуменией Покровского Ладинского монастыря, начавшего своё существование в качестве мужского в 1600 г., в 1619-м  преобразованного в женскую обитель. Она называлась по своей церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы и по месту расположения недалеко от Прилуцка и селений Ладина и Подгор (отчего именовалась также Прилуцкой и Подгорской) на территории Речи Посполитой (позднее Малороссия (Гетманщины), ныне  - Прилуцкий район Черниговской области Украины). По преданию, многие сёстры монастыря были родом из Киева.

После заключения в 1596 г. Брестской унии польские католические власти начали вести открытые, жестокие  гонения на верных чад Православной Церкви. Особенно они усилились  в конце 1630-х гг., когда начались настоящие карательные походы против православных священников, монастырей и общин с целью насильственного насаждения унии и католицизма.

В этих условиях насельницы Ладинского монастыря,  игумения Елисавета и 52 монахини, а также духовник обители игумен Мефодий, иеромонах Еферий, певчие и служебники, решили бежать в Россию, в приграничный г. Путивль (ныне в Сумской области Украины). Настоятельница обители взяла с собой икону Нерукотворного Образа Спасителя, которую очень чтили сёстры.

Монахини нашли пристанище в Святодууховском  девичьем монастыре Путивля (был упразднён в 1770), но вскоре из-за нищеты этой обители по указу царя (с 1613) Михаила Фёдоровича (1596 – 1645)  были направлены в Воскресенский девичий монастырь г. Брянска (был упразднён в 1766, сохранился его храм Воскресения Христова 1741 года постройки). Царь сочувствовал пострадавшим насельницам Ладинской обители за их стойкость православной вере,  много раз оказывал им духовную и финансовую поддержку.

Но Воскресенский монастырь оказался очень  небольшим и не смог вместить всех, а беглецы не хотели расставаться друг с другом. Игумен Мефодий подал царю челобитную с просьбой устроить монастырь в другом месте. Государь пошёл  навстречу и повелел перевести ладинских сестёр в Алатырский Николаевский девичий  монастырь, не забыв при этом назначить игумении, монахиням, притчу и служителям хлебное и денежное жалование.

Но и Алатырский Николаевский монастырь (основан ранее 1573) был беден, невелик, имел ветхую церковь и прочее. Поэтому в 1639 г. игумения Елисавета попросила разрешения у царя построить монастырь на пустом месте - под городской крепостью, у реки Суры. Михаилом Фёдоровичем на прошение было дано согласие, а на обустройство выделены средства.

На отведённом месте, известном как Сандулеи, началось строительство храма во имя святителя Николая Чудотворца, трапез, келий, поварни, хлебной и других зданий. Затем приступили к возведению второго храма, в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Построенные церкви были деревянными, Никольская – тёплая, Покровская с приделами Алексия, митрополита Московского, и святого Михаила Малеина (ангела царя Михаила Фёдоровича) – холодная.

Царь присылал монастырю дары – образ Николая Чудотворца, ставший главной святыней обители, Казанскую икону Божией Матери (вторая святыня), напрестольный образ Богородицы, богослужебные книги, праздничные ризы, кипарисный крест, царские двери, колокола. Кроме того, он подарил монастырю мельничное место на р. Стемасе и заводь Старицу для рыбной ловли на Суре.

В 1640 г. монастырь стали называть Никольским Новодевичьим, а прежний Николаевский – старым Никольским. При этом новый Никольский считался Киевским пределом (по месту предыдущего пребывания сестёр), вплоть до 1730 г. Лишь потом он стал называться Киево-Николаевским.

В 1667 г. в монастыре случился пожар. При восстановлении храмов и строений поняли, что для обители лучше найти другое место, не такое низменное и сырое. Патриарх Московский и всея Руси (с 1642 по 1652) Иосиф (в миру И.Дьяков) благословил перенос монастыря на новое место, на возвышенности, южнее крепости (где он находится и по сей день). В 1669 г. туда за счёт казны были перенесены монастырские здания, обновлены Покровский храм (с теми же приделами) и Никольский храм с колокольней.

В 1671 г., во время восстания (1670 – 1671) под предводительством С.Т. Разина (около 1630 – 1671), монастырь серьёзно пострадал, но к 1673 г. был восстановлен.

В пожаре 1690 г. он сгорел до основания. Из соседнего Алатырского Троицкого мужского монастыря (основан в 1584, ныне действующий) в 1691 г. была перенесена старая деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы, которую перестроили в тёплую и освятили во имя Вознесения Господня.

Помощь обители оказали цари Иоанн V Алексеевич (1666 – 1696) и Пётр I Алексеевич (1672 – 1725). На жалованные государями деньги в 1695 г. заложили каменный холодный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, благодаря пособию вкладчиков строительство которого закончили в 1709 г. Деревянную Вознесенскую церковь перестроили в 1718 г., в ней освятили придел святителя Николая.

Сёстры содержались исключительно за счёт пожертвований, собственного рукоделия или вкладов родственников. Денежный и хлебный оклад от государства имела только игумения. Из-за неурожайных 1734 – 1735 гг. настоятельницы монастырей вовсе не получали жалованья.

На протяжении XVIII в. деревянные церкви в монастыре заменили на каменные, они строились в стиле барокко. Возводились также жилые и хозяйственные постройки.

В 1753 г. вместо деревянной была построена новая каменная тёплая пятиглавая церковь во имя Вознесения Господня, однопрестольная (без придела святителя Николая), а при ней каменная колокольня с боевыми часами (храм дважды перестраивался в ХIХ веке).

Надвратный Никольский храм типа восьмерик на четверике возвели в 1757 г. В те годы планировалась постройка каменных монастырских стен, включая Святые ворота с северной стороны; вот над ними и была возведена однопрестольная церковь в честь святителя Николая Чудотворца. С запада к ней примкнул двухэтажный каменный келейный корпус.

Монастырская ограда возводилась в 1762 – 1767 гг. (дважды ремонтировалась в ХIХ веке), по её углам располагались четыре башни, с восточной стороны имелись другие ворота, въездные (были перенесены в 1874).

В 1760-е гг. построили каменную, с одним куполом однопрестольную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы (перестраивалась в 1830-х).

По штатам 1764 г. обители был дан статус необщежительного монастыря 3-го класса.

В штат Новодевичьей обители в ближайшие годы были переведены на жительство 4 игумении с 93 сёстрами из упразднённых монастырей:
Троицкого Курмышского (основан в середине ХVI в.; в сегодняшнем с. Курмыш Пильницкого района Нижегородской области сохранилась Казанская церковь 1755 года, переосвящённая во имя святителя Тихона Задонского, недействующая);
Казанско-Богородицкого Саранского (основан в 1622 - 1624; строения не сохранились);
Троицкого Мурашкинского (основан в 1634; в сегодняшнем пос. Большое Мурашкино Большемурашкинского района Нижегородской области есть возведённая в 1805 действующая Троицкая церковь);
Архангельский девичий в г. Ядрино (основан в начале ХVII века; в городе, ныне Чувашской республики, сохранилась каменная недействующая церковь постройки около 1785)
и Старониколаевский Алатырский девичий (после упразднения  его храм продолжал действовать в качестве приходского).

Чтобы сёстрам не было тесно, «белицы» (трудницы и послушницы) были выселены из монастыря, остались только монахини.

В 1767 г., при игумении Александре, обитель посетила Екатерина II (1729 – 1796), подарившая ризы, воздухи и пояс из белой шёлковой материи с цветами (на каждой вещи имелся вышитый золотом вензель императрицы), а также напрестольное Евангелие в серебряном позолоченном окладе (за поднесённые ей проживавшей в монастыре дворянской девицей Анной Алфимовой, ставшей впоследствии игуменией Анатолией, переводы на русский язык «Бесед» Ж. Б. Массийона).

Обитель пострадала в 1774 г. во время Крестьянской войны (1773 – 1775) под предводительством Е.И. Пугачёва (1742 – 1775). Восстановление хозяйства монастыря растянулось на годы.

Государи проявляли внимание к монастырю. Император Павел I Петрович (1754 -1801) в 1799 г. пожаловал ему пахотную землю в количестве 30 десятин; император Александр I Павлович (1777 – 1825) - лесную дачу (150 десятин).

ХIХ в. стал временем расцвета Киево-Николаевской обители. Число сестёр и проживающих на территории монастыря трудниц возрастало до 300. Все они имели содержание исключительно на свои средства, «от трудов рук своих», ничего не получая от обители (поэтому называвшейся «своекоштной»).

В обители существовало несколько мастерских: иконописная (писались иконы и на заказ), золотошвейная (велась вышивка облачений, покровов, хоругвей золотыми и серебряными нитями для монастырей России), швейная (среди мирских ценились скатерти и лоскутные картины, одеяла мастериц), сёстры владели столярным делом.

В обители было развито садоводство и огородничество, содержались коровы, овцы и козы. Насельницы, конечно же, занимались приготовлением пищи и уборкой. Монастырь содержал рыбные ловли, мельницу, земельные угодья. Далеко за пределами Алатыря был известен монастырский хор (на службах сёстры пели знаменным распевом).

Храмы монастыря были местом постоянного богослужения. Ежедневно, после вечерни, читался канон с акафистом Иисусу Сладчайшему, Божией Матери и святителю Николаю.

В монастыре велось строительство. В 1837 г., при игумении Анатолии, была перестроена в два этажа Покровская церковь, у которой появились придел святителя Димитрия Ростовского и пять глав. В середине века в русско-византийском стиле была реконструирована церковь Вознесения Господня, к которой в 1872 – 1874 гг. были пристроены боковые приделы во имя Святителя Тихона Задонского и  во имя Святого великомученика и целителя Пантелеимона, а также трёхъярусная колокольня, завершённая луковичным куполом. В 1904 г. была выстроена каменная часовня.

Под руководством игумений в монастыре развивались благотворительность, просвещение и духовное образование. Особое внимание уделялось социальной помощи.

В 1879 г. при монастыре открылась богадельня на 30 мест (поначалу помещалась в пристройке к надвратной Никольской церкви, позднее было выстроено двухэтажное здание), чуть ранее – училище для девочек-сирот, в 1898 г. – церковно-приходская школа грамоты в монастырском здании (обучалось до 40 девочек Алатыря; кроме обязательных предметов, они обучались под руководством монахинь рукоделию и церковному пению).

В конце XIX в.в Алатырском Киево-Николаевском Новодевичьем монастыре было три храма,большое количество различных одноэтажных деревянных хозяйственных и жилых построек; в его распоряжении имелось 226 десятин земли, мельница; в обители проживали игумения, 31 монахиня, 237 послушниц.

Обитель являлась своеобразным культурным, духовным и хозяйственным центром. Прихожанами монастыря были горожане Алатыря и крестьяне из соседних деревень. Особо почитаемым местом на территории монастыря был Святой источник.

Во время Русско-японской войны (1904 – 1905) в обители находилась больница для военных, помощь раненым оказывалась также через Красный Крест.

Монастырь был закрыт в 1919 г. В 1922 г. были изъяты предметы церковной утвари. Монахини и духовенство подверглись репрессиям. В 1920-е гг. закрыли все три церкви. Были снесены главы церквей, разрушена колокольня, монастырскую стену разобрали на кирпич. Здания стали жилыми домами, общежитием, помещениями для профтехучилища, хлебозавода, табачными и алкогольными складами. На территории бывшего монастыря стали селиться в частных постройках жители, содержавшие скот, рывшие погреба, устраивавшие туалеты и прочее.

В 1993 г. монастырь был возвращён Русской Православной Церкви.

Под руководством игумении Агнии (с миру Н.Н.Яковлева, 1956 –  2004) начались масштабные работы по очистке и восстановлению святых мест. Сёстрам на протяжении многих последующих лет доводилось преодолевать немалые трудности, и не только бытовые. Но уже через год в Покровском храме был восстановлен суточный круг богослужения.

В с. Иваньково (в 11 км к востоку от Алатыря, на левом берегу Суры) насельницы устроили скит с фруктовым садом и огородом, завели коров, лошадь, кур. Достаточно быстро число насельниц возросло до 20 человек. В обители был организован хор. В 1998 г. матушку Агнию решением Священного Синода перевели в Цивильский Тихвинский Богородицкий женский монастырь для его восстановления; большая часть монахинь ушла с ней.

В последующие годы была воссоздана монастырская ограда с четырьмя угловыми башнями. Для проживавших на территории обители мирских граждан местные власти построили 5-этажный дом, что позволило насельницам активнее заняться восстановлением храмов и зданий, благоустройством территории.

В 2001 г. Киево-Николаевский Новодевичий монастырь во время пребывания в Алатыре посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II (в миру А.М.Ридигер, 1929 – 2008).

С 2001 г. и до своей кончины в 2020 г. настоятельницей монастыря была игумения (возведена в сан в 2008) Елисавета (Кривошеева, врач по образованию).

К 2005 г. число сестёр составило 14 человек. В обители была восстановлена духовная преемственность традиций. Богослужения не прекращались ни на один день, в них принимали участие все насельницы, многие часы сёстры посвящали молитвам, соблюдали келейное правило, читали духовную литературу, исповедовались и причащались, выполняли послушания. В обители возродили традиции схимонашества, которыми славился Киево-Николаевский Новодевичий монастырь на протяжении всей своей истории.

При игумении Елисавете был возвращён исторический облик всем трём храмам, в 2012 г. была воссоздана колокольня (высота от основания до креста составила 30 м), обрели вторую жизнь здания трапезной, просфорни, богадельни, мастерских, гостиницы для паломников.

В 2008 г. в в Киево-Николаевский женский монастырь ушла народная артистка Российской Федерации Л.В.Стриженова (1940 – 2024), где приняла монашеский постриг с именем Иудифь (скончалась от инсульта в возрасте 83 лет).

В 2013 г. в обители проживали игумения, три схимонахини, 26 монахинь и две послушницы.

Храмы монастыря и двухэтажное здание богадельни были зарегистрированы в Министерстве культуры как объекты культурного наследия регионального значения.

К сожалению, не удалось восстановить Святой источник: его замуровали в советские годы и он ушёл под землю; но вблизи новых ворот (северные Святые ворота под  Никольским храмом ранее были полностью перекрыты) сделали скважину и позднее устроили мини-фонтан, получивший название «Источник Марии Магдалины».

Во время эпидемии коронавируса монастырь был закрыт на карантин. Обитель не миновали тяжёлые потери – в 2020 г. отошли ко Господу схиигумения Елисавета и монахиня Сарра. Сёстры очень тяжело переживали данный период, но чувствовалась особая защита и покровительство святых. Службы не оставлялись даже во время карантина - совершались келейно, читалась Неусыпаемая Псалтирь и каждый день проводились крестные ходы с колокольным звоном внутри обители.

В 2020 г. настоятельницей монастыря была назначена монахиня Елисавета (Ванькина), возведённая в сан игумении. При ней были установлены золотые купола на храмах, осуществлён ландшафтный дизайн монастыря («Галилея», «Вифсаида»).

В 2023 г. было оформлено новое подворье (скит в с. Иваньково закрыли) в с. Стемасы (6 км от Алатыря, на левом берегу Суры), где построили часовню в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», келейный корпус и  трапезную. На подворье имеются огород, сад, содержатся козы и куры, производятся молоко, творог и масло.

В 2024 г. на территории монастыря была создана  «Историческая аллея» на месте захоронения известных благотворителей обители. Здесь же посажено много разнообразных растений.

Сейчас количество сестёр – коло 30 человек.

При обители действует класс юных звонарей.

Сегодня монастырь вновь стал духовным центром не только для Чувашии, но и для всей России.

Настоятельница монастыря – игумения Елисавета (в миру Н.Н.Ванькина).

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

В с. Стемасы с часовней в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона святителя Николая Чудотворца.
Икона Божией Матери «Казанская».

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Церковь Николая Чудотворца.
Церковь Вознесения Господня.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Колокольня.
Два двухэтажных келейных корпуса.
Двухэтажное здание богадельни.
Одноэтажное здание церковной лавки.
Трапезный корпус.
Мини-фонтан «Источник Марии Магдалины».
Хозяйственные и служебные постройки.
На территории – дорожки с цветниками, декоративные кусты и деревья, беседка, скамейки.
Участки: «Историческая аллея», «Галилея», «Вифсаида».
Новый некрополь.
Кирпичная ограда с двумя воротами и калиткой.
Гостиница для паломников.

* * * * * * * * *
Источники информации: knnmon.ru, pravenc.ru (А. В. Журавский),  monasterium.ru, sobory.ru, руни.рф.