Илиинский женский монастырь

Местоположение монастыря - с. Санино, Суздальский р-он, Владимирская обл.

* * * * * *
Село Санино находится в 30 км от Владимира и в 18 км на юго-восток от Суздаля на берегу речки Уечки (правый приток Печуги, впадающей в Нерль).

Самая старинная известная грамота на Санино дана в 1462 г. великим князем Владимирским и Московским Иваном III Васильевичем (Иван Великий, 1440 – 1505). До 1764 г. Санино являлось вотчиной суздальского Спасо-Евфимиева монастыря (жалованные грамоты монастырю на Санино значатся в описи монастыря 1660; село упоминается в приходорасходных книгах обители под 1697).

Реформой  императрицы Екатерины II (1729 – 1796) об изъятии церковных владений село вошло в земельные угодья и поселения Коллегии экономии, управлявшей бывшим церковно-монастырским имуществом, в том числе крестьянами (в 1786 была упразднена, её функции передали казённым палатам и приказам общественного призрения).

В последней четверти ХVIII в. в Санино была построена (вероятно, на месте ранее существовавшей одноимённой деревянной) каменная холодная церковь в честь святителя Николая Чудотворца с примыкающими с северной стороны небольшим  приделом в честь Богоявления Господня со своей апсидой, а с западной – высокой колокольней.

Храм сохранился. Он состоит из основного четверика, завершённого восьмигранным шатром, небольшой, также восьмигранной башенкой и луковкой с крестом, просторной паперти и алтаря. Колокольня, через которую осуществляется вход в церковь, представляет собой восьмигранник над нижним четвериком с шатровым завершением. Снаружи храм украшают треугольные фронтоны на все четыре стороны, наличники, кокошники, карнизные пояса.

В 1825 г. по соседству с Никольским храмом построили тёплую каменную церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы с придельным престолом во имя святого пророка Божия Илии. Храм также сохранился. Он невысокий, однокупольный; в декоре имеет некоторые схожие с Никольской церковью элементы (фронтоны,   выступы-пилястры и карнизные пояса).

Возможно, в те годы храмовый комплекс двух церквей был обнесён невысокой каменной оградой. Между церквями до настоящего времени располагается сельское кладбище. Здесь сохранилась могила священника Антония Дмитриевича Декаполитова, служившего в приходе 52 года и скончавшегося в 1892 г.

В конце ХIХ в. (В.Г. Добронравов, В.Д. Березин «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», 1896) Санинский приход состоял из села и деревень Зауечье, Пруды, Песочново, Пигасово, Крутово и Сергеиха. Расстояние от церкви до деревень составляло от 1 до 7 вёрст, «препятствий к сообщению с ними не имелось». Всех дворов в приходе было 409, душ мужского пола – 1160, женского – 1294.

Штат прихода состоял из священника, диакона и псаломщика. Земли церковной было: усадебной – 70 саженей в длину на 60 саженей в ширину (1 сажень – это 2,13 м), сенокосной – 3 десятины и пахотной – 30 десятин (1 десятина – это 1, 09 га). От земли и требоисправления причт получал доход  925 руб. серебром в год, он имел собственные дома.

В с. Санино располагалась церковно-приходская школа, в дер. Зауечье – школа грамотности (нечто среднее между церковно-приходской и воскресной школами).

С 1875 г. настоятелем церкви в Санино служил человек удивительной судьбы - Николай Фёдорович Рождественский (1863 – 1920). Выпускник Владимирской семинарии, он через 12 лет, в 1897 г., добровольно оправился на Алтай, заняв место преподавателя училища для миссионеров в г. Бийске. С началом русско-японской войны подал прошение о направлении в действующую армию. Служил иереем подвижных госпиталей, базировавшихся на санитарном судне «Монголия» в крепости Порт-Артур; в 1904 г. участвовал на борту этого судна в бою с японской эскадрой в Жёлтом море. Позднее служил священником в сухопутных полках. Самоотверженное и мужественное служение пастыря было отмечено высокими боевыми наградами (ордена святой Анны III и II степеней с мечами и орден святого Владимира IV степени с бантом).

С 1914 г. иерей Николай служил полковым священником 164-го пехотного Закатальского полка, с которым пробыл на фронте более трёх лет. За храбрость, проявленную на поле боя, в 1915 г. он был пожалован высшей военной наградой священнослужителя - золотым нагрудным крестом на Георгиевской ленте, который ему лично вручил император Николай II. Чуть позже полковой священник и георгиевский кавалер Н.Ф.Рождественский Святейшим Синодом был возведён в сан протоиерея.

После революции отец Николай примкнул к Белой гвардии; с 1918 г. он - главный священник 2-й армии Восточного фронта, помощник главного священника армии и флота Колчака, одновременно — главный редактор журнала военного духовенства «За Русь Святую». В 1920 г. во время отступления белых тяжело заболел и скончался. Место его погребения неизвестно.

В советские годы духовенство и местные православные жители с. Санино сумели отстоять свои храмы от разрушения и поругания. В этом богоугодном деле себя особо проявила тайная монахиня, она же и староста, сестра Ангелина (Семёнова), «вовремя» прятавшая церковные ключи от всевозможных комиссий, грабивших храмы под предлогом «помощи голодающим». За эти поступки подверглась репрессиям со стороны властей, проведя в лагерях более 10 лет. После освобождения она до конца своих дней жила в с. Санино, где и скончалась в 1967 г. в 70-летнем возрасте. Похоронили Ангелину  Семёнову на местном кладбище рядом с храмами, которые она столь бесстрашно защищала. На надгробии её могилы изображены ключи и сделана надпись: «За Христа в заточении лютые страдания и скорби претерпевшая».

Эти ключи сохранились. Они олицетворяют силу духа хранительницы местных храмов, монахини Ангелины, и являются объектом особого почитания со стороны паломников.

В 1961 г. настоятелем Никольской церкви в с. Санино был назначен замечательный человек - игумен Серафим (в миру Николай Александрович Урбановский, 1908 года рождения). Он был пострижен в монашество с именем Серафим в 1923 г. в Никольском единоверческом монастыре, позднее служил иеромонахом в Сретенском монастыре и в храме Рязанской области.

В 1934 был арестован и сослан в Северный край (Коми АССР); там в 1942 был призван в действующую армию, в декабре того же года тяжело ранен под Ленинградом (потерял правый глаз). После войны в сане иеромонаха служил в различных храмах южных и центральных областей СССР; в 1959, будучи настоятелем  Михаило-Архангельской церкви станицы Вёшенской Ростовской области и благочинным Верхне-Донского округа, был рукоположен в игумены.

С 1961 – настоятель Никольской церкви в с. Санино, но вскоре, ввиду его хороших административных и организаторских способностей, архиепископом Владимирским и Суздальским Онисимом (в миру С.Н.Фестинатов, 1890 – 1970)  был переведён в пос. Мстёра настоятелем Владимирской Богородицкой церкви, а затем, в 1963,  – в г. Муром настоятелем-игуменом Благовещенского собора.

В 1973 г. отец Серафим стал настоятелем Вознесенской церкви г. Касли Челябинской области; в 1977 был возведён в высокий монашеский сан архимандрита. Настоятелем прихода храма Вознесения Господня он служил до 1992; уже будучи в преклонных годах, стал служить вторым священником. Скончался архимандрит Серафим (Урбановский) в 1996 в г. Касли, был похоронен в ограде храма Вознесения Господня. Эта могила до настоящих дней почитаема прихожанами.

В 1990-х гг. в одну из ночей откровенные воры и святотатцы ограбили храмы с. Санино, унеся из них 260 икон, - святыни, которые десятилетиями уберегались православными верующими села старших поколений.

В 1999 г. был зарегистрирован приход Свято-Никольского храма с. Санино.

В 2001 г. в селе, по благословению митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия (в миру Ю.В.Смирнов, 1937 – 2020), было открыто подворье Боголюбского женского монастыря. Духовник обители архимандрит Пётр (схиархимандрит Пётр; в миру П.П.Кучер, 1926 – 2020) рекомендовал для несения послушания на подворье 10 сестёр во главе с монахиней Ириной (Котиковой).

В начальный организационный период отец Пётр часто приезжал в Санино, помогал в благоустройстве на новом месте. Старец любил это место и возносил свои молитвы перед образом Боголюбивой Матери Божией, стоящей посреди Никольского храма. Его усердием были возведены жилые постройки для сестёр обители, налажена хозяйственная жизнь, включая появление огорода и скотного двора . Усилиями монахини Ирины была проведена дорога, газовая магистраль, обустроены храмы, в 2008 г. поставлена часовня на Святом источнике святителя и чудотворца Николая, располагающемся в 500 м от храмов в пойме речки Уечки.

В 2012 г. Свято-Никольское подворье получила статус архиерейского.

В 2021 г., по благословению митрополита Владимирского и Суздальского Тихона (в миру Л.Г.Емельянов, с 2024 на покое), настоятельницей архиерейского подворья была назначена эконом Боголюбского монастыря монахиня Никона (Чакина), а матушка Ирина пострижена в великую схиму с именем Сусанна.

Усердием монахини Никоны храмы получили недостающую утварь, продолжилось благоустройство храмов, корпусов и территории, были возведены новые хозяйственные постройки, увеличилось сестричество, благоустроен Никольский источник, после пожара был заново отстроен келейный корпус.

С апреля 2025 г., по благословению митрополита Владимирского и Суздальского Никандра (в миру С.С.Пилишин), началась подготовка к открытию женского монастыря в честь пророка Божия Илии на месте архиерейского подворья. Пророк Илия вместе со святителем Николаем является покровителем Санино с древних времён, в честь него освящён один из престолов храмов будущей обители. Настоятельницей подворья была назначена монахиня Иоанна (Лопина) из Успенского Княгинина монастыря города Владимира.

30 октября 2025 г. на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством патриарха Московского и всея Руси Кирилла (в миру В.М.Гундяев) было удовлетворено прошение митрополита Владимирского и Суздальского Никандра об открытии Илиинского женского монастыря в с. Санино Суздальского района Владимирской области, утвердив на должность игумении новообразованной обители монахиню Иоанну (Лопину). В ноябре 2025 г. митрополит Никандр, согласно решению Священного Синода, возвёл монахиню Иоанну в сан игумении.

Сегодня храмы в Санино привлекают к себе богомольцев. Кроме чудотворных икон Господа Бога Саваофа «Отечество» и Божьей Матери «Утоли моя печали», в них находится особо чтимый образ Боголюбской иконы Божией Матери, старинные деревянные полихромные (многоцветные) фигуры Спасители и «Иисус в темнице», частицы святых мощей, старинные иконы, киоты которых украшены символами царской власти: короной и скипетром.

Возле святых икон (часть из них мироточит, часть самообновляется) происходит неисчислимое количество чудес и исцелений. Вода Никольского источника пригодна для питья, обогащена серебром; но купели здесь нет, водой обливаются. Для паломников в селе построена гостиница.

Икона «Отечество»  известна как «Новозаветная Троица», на ней изображён образ Господа в трёх обличьях: Бог-отец, Бог-сын и Святой Дух в образе голубя. Икона в Покровском храме Илиинского монастыря привлекает особое внимание паломников. На ней изображены только Бог-отец и Бог-сын, а голубь к ней добавлен отдельно и он золотой. Перед иконой молятся об искуплении всех, даже смертных, грехов; особенность иконы в Санино состоит также в том, что она помогает излечению от бесплодия (засвидетельствовано более полутора сотен таких случаев).

Жизнь насельниц Илиинского монастыря наполнена молитвами и трудами. Богослужения здесь совершаются регулярно.

Настоятельница – игумения Иоанна (в миру А.А.Лопина).

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона «Отечество».
Икона Божией Матери «Боголюбская».
Икона Божией Матери «Утоли моя печали».
Святой источник святителя Николая Чудотворца.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря

Церковь Николая Чудотворца.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Келейный корпус.
Хозяйственная постройка.
Кладбище.
Каменная ограда с тремя воротами (западные ворота – Святые).

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: saninomonastyr.ru, lubovbezusl.ucoz.ru, monasterium.ru, sobory.ru, vladimir.ru (Н.В.Фролов).