У нас в обители вечернее богослужение часто заменялось чёточным правилом. И вот в этот вечер сёстры по очереди читали по сто молитв Иисусовых. В храме царил полумрак, перед иконами теплились лампадки. Неспешно и тихо лилась молитва:
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас... Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас...
Среди молящихся были и паломники. Уставщица, мать Елена решила привлечь их к общей молитве. Бесшумно подойдя к одной из паломниц, она протянула чётки и жестом показала, чтобы та читала вслух сотницу. Женщина с готовностью взяла чётки и начала благоговейно произносить:
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных...
Мать Елена наклонилась и тихо шепнула ей на ухо:
— Без «грешных».
Паломница удивлённо взглянула на уставщицу, но продолжила:
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных...
Сестра Елена снова шепнула, теперь строже:
— Без «грешных»!
Раба Божия с лёгким смущением отодвинулась на шаг, но упрямо повторила:
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных...
Тогда уставщица, уже не сдерживаясь, громко сказала:
— Без «грешных»!!!
Паломница, не выдержав, в недоумении воскликнула:
— Безгрешных?!
Сёстрам стало неудержимо смешно. Мать Елена наконец поняв причину непонимания, терпеливо объяснила:
— Слова «грешных» не произносим.
Тут паломница облегчённо вздохнула — значит, сёстры не в прелести , а просто в обители принята краткая форма молитвы. И уже спокойно, даже с какой-то радостью продолжила:
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас...
А у нас в обители этот случай превратился в притчу.
Монастырские истории. Случай из монастырской жизни
© Copyright: Святослава Рассказова, 2026
Свидетельство о публикации №226051702105
Свидетельство о публикации №226051702105
Рецензии
Уважаемая Святослава,
вы не могли бы мне объяснить почему в описанном вами монастыре, где якобы принята была краткая форма молитвы, её ещё и дальше сократили...
Видимо, на своё усмотрение, ибо принятый в Православии краткий вариант Иисусовой молитвой, насколько знаю, традиционно завершается словами:
«Помилуй мя (или нас) грешного(ую)».
Если сёстры обители решили, что им удаётся больше не грешить, то, выходит, что паломница сестричкам вполне справедливо и даже очень тактично напомнила о существовании грешного состояния в прелести. Или я что-то не понял?
С богом.
Петер Браун 09.06.2026 18:56 • Заявить о нарушении
вы не могли бы мне объяснить почему в описанном вами монастыре, где якобы принята была краткая форма молитвы, её ещё и дальше сократили...
Видимо, на своё усмотрение, ибо принятый в Православии краткий вариант Иисусовой молитвой, насколько знаю, традиционно завершается словами:
«Помилуй мя (или нас) грешного(ую)».
Если сёстры обители решили, что им удаётся больше не грешить, то, выходит, что паломница сестричкам вполне справедливо и даже очень тактично напомнила о существовании грешного состояния в прелести. Или я что-то не понял?
С богом.
Петер Браун 09.06.2026 18:56 • Заявить о нарушении
Доброе время суток.
Наш духовник в своё время был в Англии и посетил общину в Эссексе, которой руководил архимандрит Софроний Сахаров. Там практиковали молитву Иисусову в таком сокращенном виде.
Поэтому и благословил читать в храме такой вариант молитвы.
Сёстры за послушание духовнику исполняли молитвенное правило в таком виде. И поверьте о духовной прелести и собственной греховности сёстры понятие имеют.
Святослава Рассказова 10.06.2026 00:27 Заявить о нарушении
Наш духовник в своё время был в Англии и посетил общину в Эссексе, которой руководил архимандрит Софроний Сахаров. Там практиковали молитву Иисусову в таком сокращенном виде.
Поэтому и благословил читать в храме такой вариант молитвы.
Сёстры за послушание духовнику исполняли молитвенное правило в таком виде. И поверьте о духовной прелести и собственной греховности сёстры понятие имеют.
Святослава Рассказова 10.06.2026 00:27 Заявить о нарушении
Спасибо за дополнение.
Правда, для меня просто нонсенс, что ваши сёстры в монастыре, цитирую вас:
"о духовной прелести и собственной греховности сёстры понятие имеют"...
Немного странно также и то, что ваш духовник перенял от английского архимандрита его самодеятельный "безгреховный" вариант Иисусовой молитвы. Ведь в Православии краткий вариант этой молитвы завершается словами:
«Помилуй меня (нас) грешного(ую)».
Может быть в упомянутом вами женском монастыре действительно все сестрички безгрешны и, стало быть, совершенны?
С Богом
Петер Браун 10.06.2026 01:03 Заявить о нарушении
Правда, для меня просто нонсенс, что ваши сёстры в монастыре, цитирую вас:
"о духовной прелести и собственной греховности сёстры понятие имеют"...
Немного странно также и то, что ваш духовник перенял от английского архимандрита его самодеятельный "безгреховный" вариант Иисусовой молитвы. Ведь в Православии краткий вариант этой молитвы завершается словами:
«Помилуй меня (нас) грешного(ую)».
Может быть в упомянутом вами женском монастыре действительно все сестрички безгрешны и, стало быть, совершенны?
С Богом
Петер Браун 10.06.2026 01:03 Заявить о нарушении
Доброго дня.
Молитва «Господи Иисусе Христе Сыне Божий , помилуй нас» читается так потому, что мы только в себе можем признать греховность. А видеть в других грех, не безопасно. Так как можно впасть в осуждение. Поэтому просто «помилуй нас». (Мнение арх. Софрония Сахарова)
По поводу «безгреховности» сестёр. Если бы они себя считали таковыми, то не умоляли бы Спасителя о помиловании. Не так ли?
Святослава Рассказова 10.06.2026 13:41 Заявить о нарушении
Молитва «Господи Иисусе Христе Сыне Божий , помилуй нас» читается так потому, что мы только в себе можем признать греховность. А видеть в других грех, не безопасно. Так как можно впасть в осуждение. Поэтому просто «помилуй нас». (Мнение арх. Софрония Сахарова)
По поводу «безгреховности» сестёр. Если бы они себя считали таковыми, то не умоляли бы Спасителя о помиловании. Не так ли?
Святослава Рассказова 10.06.2026 13:41 Заявить о нарушении
Добрый день, дорогая Святослава!
Спасибо за ответ и терпение с людьми. Если вы не против, продолжим наши с вами уточнения.
Дело в том, что Иисусова молитва имеет коллективное авторство и формировалась в среде раннехристианских и египетских монахов на основе библейских текстов (например, молитвы мытаря и слепца из Евангелия). В таком виде она и была закреплена святыми отцами. И теперь вдруг, по предложению некоего английского служителя, ваш духовник решает убрать из молитвы Спасителя нашего Иисуса Христа самое главное признание, что мы - грешники! Согласитесь, что сокращение это вызывает не только удивление, но и подозрение...
Далее вы пишете, что "мы только в себе можем признать греховность". Но, согласно Священному Писанию (в частности, словам Иисуса Христа в Евангелии от Мф. 18:15), если ваш брат согрешит, вам следует пойти и обличить его наедине (Мф. 18:15). Цель этого поступка — не осуждение, а спасение и примирение («если послушает тебя, то приобрел ты брата» (Мф. 18:15)). Другими словами, мы очень даже в состоянии, а иногда и должны признать греховность брата или сестры по вере. Для их же блага! И, чтобы кровь их не на нас легла.
Вы правы в том, что "видеть в других грех, не безопасно". Если увлечься этим занятием и видеть брёвна только у других, то это, безусловно, может повлечь негативные для обличителя последствия. Но я обратился к вам не для того, чтобы указать на греховность ваших сестёр (это и без указаний всякому христианину понятно), а чтобы узнать почему и на каком основании ваш духовник сократил Иисусову молитву. Мой вопрос о совершенстве сестёр был второстепенным и вполне логичным после того, как убрали слово "грешных" и настойчиво потребовали от паломницы его не произносить...
И последнее. Цитирую вас:
"По поводу «безгреховности» сестёр. Если бы они себя считали таковыми, то не умоляли бы Спасителя о помиловании. Не так ли?". Боюсь, что не так. Если признают себя грешницами, то надо бы набраться духу это признать перед Богом не намёком, а прямо, как оно и стоит в молитве, утверждённой святыми отцами.
Более того, если не бояться молитвы под свой вкус подгонять, то и до правок Слова Божьего дойти не далеко. Там, в Библии, и без этого уже достаточно поупражнялись средневековые правщики. (Об этом, если пожелаете, можете подробней прочесть в некоторых моих статьях на эту печальную тему).
Всего вам доброго и, в первую очередь, Божьих благословений.
Петер
Петер Браун 10.06.2026 14:53 Заявить о нарушении
Спасибо за ответ и терпение с людьми. Если вы не против, продолжим наши с вами уточнения.
Дело в том, что Иисусова молитва имеет коллективное авторство и формировалась в среде раннехристианских и египетских монахов на основе библейских текстов (например, молитвы мытаря и слепца из Евангелия). В таком виде она и была закреплена святыми отцами. И теперь вдруг, по предложению некоего английского служителя, ваш духовник решает убрать из молитвы Спасителя нашего Иисуса Христа самое главное признание, что мы - грешники! Согласитесь, что сокращение это вызывает не только удивление, но и подозрение...
Далее вы пишете, что "мы только в себе можем признать греховность". Но, согласно Священному Писанию (в частности, словам Иисуса Христа в Евангелии от Мф. 18:15), если ваш брат согрешит, вам следует пойти и обличить его наедине (Мф. 18:15). Цель этого поступка — не осуждение, а спасение и примирение («если послушает тебя, то приобрел ты брата» (Мф. 18:15)). Другими словами, мы очень даже в состоянии, а иногда и должны признать греховность брата или сестры по вере. Для их же блага! И, чтобы кровь их не на нас легла.
Вы правы в том, что "видеть в других грех, не безопасно". Если увлечься этим занятием и видеть брёвна только у других, то это, безусловно, может повлечь негативные для обличителя последствия. Но я обратился к вам не для того, чтобы указать на греховность ваших сестёр (это и без указаний всякому христианину понятно), а чтобы узнать почему и на каком основании ваш духовник сократил Иисусову молитву. Мой вопрос о совершенстве сестёр был второстепенным и вполне логичным после того, как убрали слово "грешных" и настойчиво потребовали от паломницы его не произносить...
И последнее. Цитирую вас:
"По поводу «безгреховности» сестёр. Если бы они себя считали таковыми, то не умоляли бы Спасителя о помиловании. Не так ли?". Боюсь, что не так. Если признают себя грешницами, то надо бы набраться духу это признать перед Богом не намёком, а прямо, как оно и стоит в молитве, утверждённой святыми отцами.
Более того, если не бояться молитвы под свой вкус подгонять, то и до правок Слова Божьего дойти не далеко. Там, в Библии, и без этого уже достаточно поупражнялись средневековые правщики. (Об этом, если пожелаете, можете подробней прочесть в некоторых моих статьях на эту печальную тему).
Всего вам доброго и, в первую очередь, Божьих благословений.
Петер
Петер Браун 10.06.2026 14:53 Заявить о нарушении
Добрый вечер.
Не в коем разе насельницы обители не претендуют на звание учителей Церкви)
Нигде эта практика не пропагандируется и труды по защите такой формы молитвы не пишутся. Правило читается в храме обители сёстрами исключительно для молитвенного настроя.
Ведь главное в молитве это привести сердце в сокрушение. Столь ли важно, какими словами мы обращаемся к Богу из глубины сердца?
Если Вас смущает такая молитва, молитесь так, как Ваша душа просит.
Простите, если ввела Вас в соблазн.
Святослава Рассказова 10.06.2026 20:12 Заявить о нарушении
Не в коем разе насельницы обители не претендуют на звание учителей Церкви)
Нигде эта практика не пропагандируется и труды по защите такой формы молитвы не пишутся. Правило читается в храме обители сёстрами исключительно для молитвенного настроя.
Ведь главное в молитве это привести сердце в сокрушение. Столь ли важно, какими словами мы обращаемся к Богу из глубины сердца?
Если Вас смущает такая молитва, молитесь так, как Ваша душа просит.
Простите, если ввела Вас в соблазн.
Святослава Рассказова 10.06.2026 20:12 Заявить о нарушении
Дорогая Святослава, я тоже прошу прощения за причинённое беспокойство. Я не хотел вас или вашу веру поставить в тень. Просто неплохо знаю Писание и помню, что передал нам Сам Христос в качестве молитвы. Там стоит: "«и прости нам долги наши".
Эти слова поясняются апостолом Лукой в его Евангелии (Лк. 11:4) так: «И прости нам грехи наши». Грехи — это наши долги, потому что, греша, не исполняем мы должного, а потому становимся должны Богу и людям. Вот и вся причина моих примечаний.
Если честно, то мне кажется, что в глубине души вы меня не только поняли, но и считаете, что где-то я всё-таки, пусть и отчасти, но прав, защищая истину, которая есть Христос.
С Богом.
Петер Браун 10.06.2026 23:05 Заявить о нарушении
Эти слова поясняются апостолом Лукой в его Евангелии (Лк. 11:4) так: «И прости нам грехи наши». Грехи — это наши долги, потому что, греша, не исполняем мы должного, а потому становимся должны Богу и людям. Вот и вся причина моих примечаний.
Если честно, то мне кажется, что в глубине души вы меня не только поняли, но и считаете, что где-то я всё-таки, пусть и отчасти, но прав, защищая истину, которая есть Христос.
С Богом.
Петер Браун 10.06.2026 23:05 Заявить о нарушении