Каршлыхский Александро-Невский монастырь

Местоположение мужского монастыря - местечко Каршлыхи (вблизи дер. Кюрегаси), Моргаушский район, Чувашская республика.
* * * * *
Александро-Невский чувашский мужской монастырь расположен в местечке Каршлыхи Моргаушского района, недалеко от  дер.Кюрегаси. Проезд из Чебоксар по трассе на Козьмодемьянск (расстояние составляет около 36 км): поворот к монастырю налево у Поклонного Креста (в дер. Кюрегаси – направо). По трассе М-7, не доезжая до Чебоксар, поворот налево в сторону Большого Сундыря (ехать около 6 км до Поклонного Креста и налево).

Издревле у чувашей существовал обычай поклоняться разным богам. Считалось, что боги, от которых происходят бедствия и несчастья, обитают в лесистой местности и места их обитания (керемети) священны. Там люди поклонялись им и приносили в жертву животных.

В Козьмодемьянском уезде Казанской губернии таким местом была поляна «Каршлык» и место под названием «Сар-Туван» близ дер. Макси-Касы Татаркасинской волости, расположенные в Шешкарской лесной даче (дачами назывались участки лесничеств).

Первое упоминание о необходимости создания чувашского мужского монастыря в Казанской губернии было высказано в Высочайшем повелении от 9 мая 1881г. («в благодарность Господу Богу за чудесное спасение Августейшей Императорской Семьи от угрожавшей опасности при крушении поезда на Курско-Харьково-Азовской железной дороге. А также и с целью просветительного влияния на инородцев-чуваш». Но фактическое  исполнение Высочайшего повеления затянулось на многие годы.

Утвердившиеся в православной вере чуваши, жители прилегающих к поляне «Каршлык» деревень, не желали мириться с идолопоклонством и жертвоприношениями. В конце 1880-х гг. они направили в Казанское епархиальное управление первое прошение об основании здесь мужского монастыря.

В последующие годы (1891, 1895, 1898,1899) они продолжили обращаться с прошениями об основания  монастыря в Святейший Синод и к Казанскому епархиальному начальству. Одновременно ими велась длительная переписка с Казанским управлением государственных имуществ об отводе земель под монастырь.

Но обитель в эти годы уже начала зарождаться. Образовавшейся монашеской общине  крестьяне близлежащих деревень подарили  3 десятины земли. На ней в 1890 г. была построена часовня, начали возводиться для проживания насельников деревянные избы. Жители соседнего с. Большой Сундырь пожертвовали старый деревянный молитвенный дом, который туда перевезли, достроили купол, алтарь и паперть (вероятно, это был первый храм во имя благоверного князя Александра Невского, благоустройство которого было завершено в 1904).

В мае 1902 г. Святейший Правительствующий Синод определил: «в Козьмодемьянском уезде Казанской епархии учредить мужской чувашский монастырь с наименованием его Александро-Невским, с таким числом монашествующих, какое обитель будет в состоянии содержать на свои средства;
просить распоряжения Министра Земледелия и Государственных имуществ об отводе под усадьбу и в надел нового монастыря предназначенных на этот предмет 80 десятин 500 кв. саж. Из Мало-Шешкарской и Пихтулинской дач».

В 1903 г. настоятелем монастыря был назначен игумен Антоний (в миру А.П.Разумов, 1862 – 1928).

Алексий Петрович Разумов был выходцем из крестьян Ядринского уезда Казанской губернии.  В 1884 г. он поступил в Сурский Михаило-Архангельский мужской монастырь (находился в Козьмодемьянском уезде Казанской губернии при впадении Суры в Волгу; был основан в 1868, после революции закрыт, большинство зданий разрушено; ныне на месте обители в дер. Новая Слобода освящён Успенский храм). Здесь А.П.Разумов принял монашеский постриг с именем Антоний, а в 1898 г. был рукоположен  во иеромонаха. В 1901 г. его назначили настоятелем с возведением в сан игумена Одигитриево-Богородицкого чувашского мужского монастыря Белебеевского уезда Уфимской губернии (был основан в 1901; в советские годы закрыт, все здания разрушены). В 1903 г. игумен Антоний был утверждён настоятелем Каршлыхского Александро-Невского мужского монастыря.

В январе 1903 г. во владение монастырю было  передано 10 десятин лесного участка из Шешкарской дачи, а в апреле того же года еще 70 десятин 500 саженей земли в Пихтулинской даче, которая находилась от монастыря в 18 верстах.

Освящён монастырь был в июне 1903 г. архиепископом Казанским и Свияжским Димитрием (в миру М.Г.Ковальницкий, 1839 – 1913; с 1905 – архиепископ Херсонский и Одесский), и начались регулярные богослужения (они велись на чувашском языке). Монастырь был учреждён как общежительный (единый стол и общее имущество) и заштатный (не состоящий на содержании консистории).

В 1904 г. в обители проживали 50 насельников, среди которых 48 послушников (в 1908-м - 34 (12 послушников), к 1910-му число насельников составляло 71).

В 1905 г. «во внимание к просветительным задачам Александро-Невского монастыря среди чувашей» император Николай II Александрович (1868 – 1918; прославлен в лике святых Русской Православной Церковью как страстотерпец) повелел отвести обители в дополнительный надел семьдесят десятин из Мало-Шешкарской казённой дачи.

В 1905 г. отец Антоний (Разумов) обратился в совет миссионерского Братства святителя Гурия (действовало в Казанской епархии с 1867 до Октябрьской революции) с просьбой об открытии при монастыре церковно-приходской школы. В этом же году монастырём была взята в аренду водяная мельница сроком на 24 года.

К 1907-му году в обители располагались дом настоятеля, братский двухэтажный корпус с 20 кельями, здание школы, швейная, сапожная, столярная и другие мастерские, имелась деревянная ограда вокруг монастыря.

В 1908 г. в монастыре была произведена закладка второго храма, который был освящён в 1909 г. во имя преподобного Серафима Саровского епископом (с 1907 по 1911) Мамадышским Андреем (в миру князь А.А.Ухтомский, 1873 – 1937; с 1921 – архиепископ Томский, духовный лидер «андреевского» направления истинно-православной церкви, расстрелян в Рыбинске).

К 1910-му в монастыре появились кузница, кирпичный завод, холстоткацкая мастерская, две двухэтажные гостиницы для паломников.

С началом Первой мировой войны жизнь в монастыре изменилась. Часть послушников были мобилизованы в армию. Забрали часть лошадей на нужды фронта. Но, несмотря на то, что шла война, благоустройство монастыря продолжалось. В 1916 г. был  построен новый трапезный корпус, укрупнена пасека. Все строения в обители возводились из дерева.

С установлением советской власти для обители настали тяжёлые времена; уже в феврале 1918 г. были конфискованы земли, строения, скот, в марте 1919-го монастырь лишился мельницы. Однако монашеская жизнь в обители не прекратилась. Несмотря на болезни, отец Антоний, в 1922 г. возведённый в сан архимандрита, продолжал своё нелегкое служение.

В 1926 г. монастырь был закрыт. Предлогом к этому послужило якобы имевшее место нарушение монашествующими Декрета об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. Монастырские помещения были переданы в распоряжение местной школы.

После закрытия обители отец Антоний продолжал по мере сил руководить братией уже вне монастырских стен. Проживал батюшка на хуторе неподалеку от дер. Канаш Ядринского района.

Архимандрит Антоний скончался в 1928 г. и был погребён на кладбище с. Большой Сундырь (в 2004 г. его честные останки были перенесены на территорию вновь возрождённого Александро-Невского мужского монастыря, где находятся и поныне).

В долгие годы забвения на территории монастыря в разное время существовали школа крестьянской молодежи, больница для больных менингитом и туберкулёзом, в 1940 г. в монастырских строениях разместился детский санаторий.

В 1966 г. в собственность Чебоксарской епархии были переданы два строения, расположенные на территории бывшего монастыря - церковь и игуменский дом.

В 2001 г. монастырь возобновил свою деятельность, на этом святом месте вновь стал совершаться иноческий молитвенный подвиг за Русь Святую.

Первым настоятелем возрождённой обители стал игумен Вениамин (Куликов), в последующем служил экономом в Чебоксарском Троицком монастыре.

В первый же год была освящена деревянная церковь в честь преподобного Серафима Саровского, построены, также из дерева, двухэтажный келейный корпус и хозяйственные постройки.

В последующие годы в монастыре происходило постепенное налаживание духовной жизни, решались бытовые вопросы насельников, благоустраивалась территория, появилось собственное хозяйство, продолжилось строительство (одноэтажные деревянные кельи, но в последние годы строятся и кирпичные здания).

В 2007 г. по соседству с монастырём (в западной части бывшей территории монастыря) был открыт Каршлыхский дом-интернат для ветеранов войны и труда.

С 2011 по 2024 гг. настоятелем монастыря был игумен Феодосий (в миру А.М.Шитов; в 2024 возведён в сан архимандрита и наречён во епископа Алатырского и Порецкого).

В 2013 г. в обители была освящена надвратная церковь в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийского, Чудотворца. А в 2019 г. освятили церковь в честь благоверного великого князя Александра Невского с колокольней.

Был благоустроен Святой источник в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», расположенный под горой, где стоит монастырь, на берегу пруда на р. Сундырь (с часовней, закрытой купелью и колодцем с колонкой для удобного набора воды). У монастыря есть и второй Святой источник, освящённый во имя святого князя Александра Невского, расположенный недалеко от первого. От территории монастыря, стоящего на горе, к источникам построена каменная лестница с перилами.

В 2021 г. на территории монастыря открыли памятник Александру Невскому.

Обитель имеет церковные лавки в Чебоксарах. Насельники монастыря, численность которых невелика, занимаются производством церковных свечей, трудятся на подворье.

Настоятель монастыря – игумен Мануил (Шитов).

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (1902) в с. Шатракасы Моргаушского района.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Святой источник в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник».
Святой источник во имя благоверного князя Александра Невского.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный комплекс монастыря
Церковь Александра Невского с колокольней.
Церковь Серафима Саровского.
Надвратная церковь Николая Чудотворца.
Келейные одно-и-двухэтажные корпуса.
Одноэтажные дома для паломников.
Хозяйственные постройки.
Памятник Александру Невскому.
Беседка.
Деревянная ограда с башенками, Святыми и хозяйственными воротами.
Рядом с монастырём:
Часовня, крытая купель и колодец на Святом источнике в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник».
Святой источник во имя Александра Невского.
Поклонный Крест перед монастырём.

* * * * * * * * *
Источники информации: anpmm.ru, cheb-eparhia.ru, monasterium.ru, sobory.ru.