К столетию Команданте

К столетию Команданте: Фидель Кастро и синергия праведного мира

«Нет ничего более горького, чем трагедия народа, ложившегося спать свободным, а проснувшегося рабом…»
 Фидель Кастро

«То, что мы сделали, должно было научить нас, что невозможного нет. Ведь то, что казалось невозможным вчера, стало возможным сегодня. И поэтому ничто не покажется нам невозможным завтра!»
Фидель Кастро

«Достоин уважения не тот, кто стоит во главе государства, но тот, кто умеет им управлять».
Н. Макиавелли

Введение: личность на фоне эпохи

Известно, что история — это цепочка событий, значимых и не очень в разных масштабах. При этом одним из главных и неоднозначных вопросов, которым занимались многие мыслители, является роль личности в истории. Оставим академические споры тем, кому это положено по статусу, и обратимся к конкретному воплощению этой проблемы — человеку, который, даже вопреки воле недоброжелателей, безусловно оставил неизгладимый след в истории всего человечества. Вряд ли найдётся много личностей, при жизни награждённых высшими орденами и медалями порядка пятидесяти государств. Речь пойдёт о великом человеке, который в определённом смысле изменил ход истории — и не только в одной отдельно взятой стране.

Глава 1. Истоки: от сахарной плантации к мировой революции

Согласно официальным данным, 13 августа 1926 года на Кубе, в деревне Биран (провинция Орьенте), в семье уроженца испанской провинции Галисия Анхеля Кастро родился Фидель Алехандро Кастро Рус, которому суждено было стать юристом, доктором гражданского права, революционером, государственным, политическим, военным и партийным деятелем, руководившим Кубой с 1959 по 2008 год.

Отец — Анхель Кастро Аргис (1875–1956), эмигрант из Испании, бывший небогатый земледелец, сумел разбогатеть и стать владельцем крупной сахарной плантации. Мать — Лина Рус Гонсалес (1903–1963) — была кухаркой в поместье отца и родила Анхелю Кастро пятерых детей. Сам Фидель вспоминал:

«Я родился в семье землевладельца… Мой отец был испанским крестьянином из очень бедной семьи. Он приехал на Кубу в начале века и начал работать в тяжёлых условиях. Будучи предприимчивым, он добился успеха… Моя мать была простой бедной крестьянкой. Поэтому в нашей семье не было олигархических традиций. Тем не менее, объективно говоря, мы принадлежали к числу семей с относительно высокими доходами».

Глава 2. Фидель-мыслитель: рождение кастроизма

Существует множество публикаций, отмечающих выдающиеся политические, организаторские и человеческие качества Команданте. Однако одна грань его деятельности до сих пор не оценена по достоинству — роль Фиделя Кастро как философа, идеолога, автора концепции мироустройства, основанной на неприятии паразитирования на результатах чужого труда.

Благодаря ему сформировалось принципиально новое течение общественной мысли — политико-правовая концепция организации справедливого общества, вошедшая в историю как «кастроизм» (или «фиделизм»), лежащая в основе кубинского социализма. «Кастроизм» как экономическое и политическое учение, основанное на трудах кубинского революционера и поэта Хосе Марти, содержит в себе специфическую интерпретацию марксизма.

Зачем понадобилось создавать новое учение в эпоху, когда, казалось, торжествовал марксизм-ленинизм и содружество социалистических стран? Сегодня, на пороге второй четверти XXI века, когда канули в истории и СССР, и европейское социалистическое содружество, приходится признать: советская модель социализма была несовершенна.

В самом начале марта 1953 года, за два-три дня до кончины (убийства) Иосифа Виссарионовича Сталина, он сделал один из последних своих телефонных звонков. Это был звонок философу Чеснокову Дмитрию Ивановичу. «Вы должны в ближайшее время заняться вопросами ближайшего развития теории. Мы можем что-то напутать в хозяйстве. Но так или иначе мы выправим положение. Если мы напутаем в теории, то загубим все дело. Без теории нам смерть, смерть, смерть!..» — с нажимом закончил Сталин и положил трубку… Возможно, он пришёл к пониманию того, что теория марксизма-ленинизма в том виде, в котором она стала теорией, в долгую не может обеспечить светлое будущее страны. По сути, Сталин, при условии отсутствия соответствующей теории, предрёк крах СССР, который и случился в декабре 1991 года. Фидель Кастро, будучи знатоком всех существующих теорий построения социально-справедливого общества, не мог не знать об этом изречении.

«Сегодня мы должны придерживаться фактов, а они таковы: социалистический лагерь рухнул… Реален факт того, что Советский Союз по существу потерпел крушение… Сегодня в Советском Союзе нет коммунистической партии, она была распущена указом».
(Фидель Кастро, октябрь 1991 г.)

А за два года до этого он заявил:

«Если социалистический лагерь исчезнет, мы всё равно будем защищать социализм… если СССР распадётся, то даже в этих невероятных условиях мы будем продолжать защищать социализм».
(Фидель Кастро, 26 июля 1989 г.)

Глава 3. Кубинский социализм как антиколониальный проект

«Кастроизм» возник как учение об освобождении народов Африки, Азии и Латинской Америки от колониальной зависимости. Согласно марксистской теории, национальная буржуазия метрополий относилась к народам этих стран как к людям второго сорта. На дореволюционной Кубе три американские компании владели большей территорией земли, чем 62 тысячи кубинских крестьян.

Эти причины породили учение, ставшее теоретической основой феномена «кубинский социализм». Начиная с 1959 года Куба превратилась в «страну солидарности», активно участвуя в освободительной борьбе в Доминиканской республике, Алжире, Бразилии, Никарагуа, Эфиопии, Анголе, Гвинее-Бисау и других странах.

В современном представлении «кубинский социализм» опирается на более чем полувековую практику победившей революции. Учение ещё не сформировалось окончательно, но сама устойчивость Кубы, стойкость народа, выносящего лишения блокад и санкций после падения СССР, свидетельствуют о фундаментальности «кастроизма».

Глава 4. Ключевое отличие: империализм и колониализм

В основе «кастроизма» лежит «Манифест Монтекристи» Хосе Марти и Максимо Гомеса (1895 г.), призывающий к борьбе с колониализмом. Империализм и колониализм — не одно и то же. Колониализм непременно предполагает присвоение метрополией ресурсов колоний с оставлением гражданам колонии лишь прожиточного минимума.

Россия во все времена была необычной империей: все народы должны были жить по единым законам. Никогда русский мужик в Тамбовской губернии не имел качества жизни лучшего, чем житель завоёванных территорий Закавказья, Средней Азии или каких-то иных провинций и окраин. Понятие «империя» в истории человечества ассоциируется с негативом и сегрегацией народов или рас. Если в основе советского социализма лежала ликвидация эксплуатации человека труда, то в основе «кастроизма» — ликвидация колониальной зависимости. Кубинская революция установила свободу и братство в то время как в США — «светоче демократии» — процветала расовая сегрегация.

Глава 5. 14 краеугольных камней учения Фиделя Кастро

1. Государственный суверенитет — средство революционной трансформации. С потерей суверенитета погибнет революция и все народные завоевания.
2. Революция — священный символ и вечный процесс обновления. Её временные рамки не заканчиваются взятием власти; процесс революции вечен.
3. Христос — «первый революционер». Фидель осознал необходимость союза коммунистов и христиан, интегрировав идеи теологии освобождения в кубинскую доктрину.
4. Этика лидерства — священная обязанность служить народу. Девиз: «Быть рабами, а не господами страны».
5. Смертная казнь — вынужденная временная мера для защиты суверенитета. Общество само должно созреть для её отмены.
6. Интернационализм и борьба с дискриминацией (субъективной и объективной). Помощь борющимся народам — в рамках международного права, а не «экспорт революций».
7. Решающая роль народных масс. Поддержка народа «важнее ядерного оружия».
8. Социальный опыт определяет судьбу революционера. Фидель: «Я был сыном, а не внуком землевладельца» — пограничная среда сформировала его.
9. Проект революции создаётся небольшими накалёнными группами, способными на Великое Самопожертвование.
10. Главная цель — всестороннее развитие Человека. Результат — создание с нуля одной из лучших в мире систем образования, здравоохранения, спорта.
11. Идеология «естественного права». Куба добилась его в двух войнах XIX века за независимость.
12. Этика партизанской войны (по Хосе Марти) — точное следование ей позволило повстанческой армии победить диктатуру Батисты.
13. Абсолютное неприятие терроризма. Сама Куба десятилетиями была жертвой террора.
14. Антидогматизм — прислушивание к процессам, рождающимся в народной жизни. Смена форм при верности ценностям приведёт к синергетическому союзу государств со справедливым распределением национальных богатств.

Глава 6. Современный контекст (январь–май 2026 г.)

13 августа 2026 года исполнится сто лет со дня рождения Фиделя Кастро (1926–2016). Уже десять лет его нет с нами… Статья написана в период очередного этапа антикубинских действий США.

На 13 февраля 2026 года ситуация тревожна: на Кубе дефицит бензина, предметов первой необходимости, поток туристов резко сократился. Дональд Трамп в нарциссической форме объявил чрезвычайное положение из-за «угрозы нацбезопасности» со стороны Кубы, что стало предлогом для повышения пошлин против стран, поставляющих острову нефть (Венесуэлы, Мексики, России). После захвата президента Венесуэлы Николаса Мадуро поставки прекратились. Мексика временно приостановила поставки, но продолжает гуманитарную помощь. Посол России в Гаване Виктор Коронелли заявил об энергетической блокаде Кубы США.

14 мая 2026 года стало известно, что на Кубе полностью закончилось топливо. Министр энергетики Висенте де ла О Леви заявил: «У нас нет абсолютно никакого мазута. Дизельного топлива тоже нет… Единственное, что есть, — попутный газ и национальная нефть». А ведь в самой Гаване перебои с электричеством достигают 20–22 часов в сутки, что говорить о других городах и поселениях.

За время, в том числе «санкционной», блокады Кубы лишь Россия (кстати, вызывает справедливое недоумение: с чего коммунистический Китай не поставляет на Кубу энергоресурсы?) смогла поставить около 100 тысяч тонн нефти в качестве гуманитарной помощи в апреле 2026 года, что позволило временно снизить масштаб отключений, но к началу мая запасы исчерпались. Власти Кубы делают ставку на развитие собственной добычи нефти, газа, солнечной генерации. Но это покрывает лишь часть необходимых потребностей. Остаётся уповать на то, что рано или поздно силы добра возьмут верх над силами зла в лице паразитов-колонизаторов, на протяжении веков грабивших всё праведное человечество, в авангарде которого находится сегодня героический, праведный кубинский народ…

Заключение: революция продолжается

Современный мир испытывает колоссальный идейно-смысловой голод — потребность в теории, способной обеспечить устойчивое мироустройство на основе синергетического союза государств, где народы живут праведным трудом. Россия с принятием Конституции 1993 года отошла от принципов социально-справедливого распределения национального богатства. Хочется верить, что стойкость кубинского народа в противостоянии силам неоколониализма станет импульсом для прогрессивного российского мыслящего сообщества.

Потуги адептов абсолютного зла — идеологии колонизации человечества, положивших своё начало со времён освоения «бледнолицыми» новых континентов, с Тордесильясского (1494 г.) и Сарагосского (1529 г.) соглашений, с течением времени лишь усиливаются. «Золотой миллиард» (США, объединённая Европа, Британия, Япония, Южная Корея, Сингапур) гуманнее и сытнее со временем не стали. Разве что они совершенствуют свои методы в виде доминирования доллара ФРС, международной финансово-банковской системы, так называемого международного права, а по сути — права сильного, бесчисленных военных баз США и альянса НАТО по всей планете Земля, безнаказанных бомбардировок, ракетных атак и удушающих санкций против непослушных и непокорных, праведных народов и государств.

Мы должны быть благодарны Команданте Фиделю Кастро, который на практике осуществил мечту миллионов, осознавших высшую ценность социальной справедливости.

«Сегодня на нас лежит мировая ответственность. Мы — единственная социалистическая страна в западном мире… Мы боремся не только за наши идеи, но и за идеи всех эксплуатируемых, угнетённых, ограбленных, голодных народов этого мира».
 Фидель Кастро

В настоящей статье охарактеризованы лишь краеугольные камни целостного кубинского социалистического учения, сформулированного окончательно Команданте Фиделем Кастро. Конечно, его ценность для понимания и решения глобальных проблем современного миропорядка огромна. Хочется выразить надежду, что внимание к нему в научно-экспертных кругах будет расти, а появление фундаментального монографического исследования, посвящённого феномену под названием «Куба Фиделя Кастро», станет самым лучшим памятником легендарному кубинскому вождю-Команданте Фиделю Кастро Рус.

Москва, январь–май 2026 г.